<h3>国道312</h3> <h3>云山雾海，连续9天雨，终于有放晴的迹象了。期待好天气。</h3> <h3>青山绿水，小路环绕，</h3> <h3>山再高，也在云间</h3> <h3>乌云在也别有一番韵味</h3> <h3>《宿石邑山中》</h3><h3>唐代：韩翃</h3><h3>浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。</h3> <h3>金秋十月，山花浪漫</h3> <h3>一条大路通远方。我家就在大路前</h3> <h3>《笼鹰词》唐代·柳宗元</h3><h3>凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。</h3><h3>云披雾裂虹霓断，霹雳掣电捎平冈。</h3><h3>砉然劲翮剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫。</h3><h3>爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。</h3><h3>炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。</h3><h3>草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。</h3><h3></h3><h3>但愿清商复为假，拔去万累云间翔。</h3> <h3>雪山脚下</h3> <h3>美景都是给有准备的人下留纪念。</h3> <h3>僧</h3> <h3>纯朴藏民</h3> <h3>清理香炉</h3> <h3><h3>“廓拉”藏语意为转圈，亦称转经，即围绕神山、圣湖或寺院佛塔绕行的祈祷仪式。</h3><h3>藏族信教群众认为，神山、圣湖养育了他们，而山神、龙神（水神）又护佑着他们，因此对神山圣湖常怀有一种感念之情，认为能绕行这些神圣的地方一周，可得到礼佛敬神的功德，于是他们就不避风险、不知疲倦地转廓拉。</h3><h3><br></h3></h3> <h3>转廓拉有步行和磕长头两种方式。前者手摇嘛呢经轮，口诵六字真言，身背行装绕转；后者以等身叩拜，即磕长头绕转，通常绕神山、圣湖一周，需数日或数月。人们带上干粮和饮水，风餐露宿、含辛茹苦地跋涉和叩拜，用步履和身体等丈量着神圣的土地。</h3> <h3>郎木寺</h3> <h3>转经筒是藏传佛教信徒祈祷常用的法器。形如小桶，中贯以轴，其内装经文，外面绘有各种图案。转经筒以手摇式的最为常见，人们只需按顺时针或逆时针方向轻轻地转动轮上的转轴，转动经轮相当于念诵经文。</h3> <h3>牧马人</h3> <h3>生活在山坡上的藏民。</h3>