佛国缅甸之行

加林

在大多数人心中，缅甸是一个神秘的国度，许多人会将它与“物资匮乏”、“历史动荡”联系在一起。其实，这些都是过去历史的旧时印象。这里也许经济并不繁荣，但精神的富足却超过世界上任何一个国家。如今，这里以独有的自然和人文资源吸引着旅行者朝拜.，曼德勒的世界最长乌本桥，蒲甘的万千烟雨佛塔林，……这里有着千万种风情等着你细细发觉。这里，就是缅甸。（2019/1/14/21）

曼德勒的固都陶佛塔

白色和金色是这里的主色调，金碧辉煌的大金塔旁边，729座白塔组成了壮观而写意的佛塔群，每一座白塔内，都有一块刻着经文的石碑，据说是来自缅甸和东南亚的2400名高僧耗时7年5个月所刻。

固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔， 全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号。佛塔于1857年修建完成，当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏经的佛塔。

赤脚迈步在纯白色的佛塔之间，有一种圣洁感。

乌本橋

是世界上最长的柚木桥，总长12000米，由1086根实心柚木建造而成。桥墩、桥梁、铺桥的木板都是珍贵的柚木。相传只要恋人牵手走过桥，两个人便会永远在一起，也被大家称为“情人桥”。

乌本桥日落号称世界十大最美日落。

当传说中的乌本桥呈现在眼前时，感觉与想象中还是有一些落差，高低不平的土路，周围是庄稼地，河面上漂浮着零星杂物。但是待到日落时分，你会觉得不虚此行。

夜色暮沉，桥面上依旧人来人往。而飘在湖面上的船里，人们都很安静地沉浸在这片祥和安静的暮色里。此时的空气开始凉爽，甚至有些微冷，这片美景让我们浮躁的心也慢慢静了下来。

有这样一句话：“不知道有多少人因为一座桥，来到曼德勒。在曼德勒，游人不是在乌本桥上，就是在去往乌本桥的路上。”

乌本桥一带是低洼之地，雨季湖水上涨，湖滨成为泽国。为解决当地交通困难，贡榜王朝的君主敏东王修建了这座木桥。为了使桥梁不至腐朽，便选用了珍贵的柚木来建设整座桥梁，从而具有了百年不朽的品质。

日出🌅

很多人痴迷于乌本桥的日落，满天红霞，千江尽染，百舟漂流，成群结队的游客漫步桥上，那份绚烂，那份夺目，那份激烈，仿佛一幅画，让人哑然，让人久久难以忘怀，但毕竟还是太过喧闹。而此刻，另外一种难以忘怀，宁愿、悠远，朴实无华。

僧侣是乌本桥上另一外格外耀眼的风景线，不论日出还是日落，往来桥上的僧侣都非常多，看不出他们的目的，也说不清他们如此的意义，反正，不管什么时候，乌本桥上总会有僧侣在行走。

桥边的停车场停满了大巴、小车、摩托车。简陋的路边摊售卖各种纱笼，隆基，还有些旅行纪念版T恤等，小贩们叫卖着，司机们靠在车边闲聊着。

乌木桥的日出🌅

我们有幸在乌木桥上观看了二次日落一次日出。

马哈伽纳扬僧院（Mahagandayon Monastery）

是全缅甸最大的僧院，学生人数近2000人，吸引游客到来的是每天中午的“千人僧饭”。缅甸僧侣遵守“过午不食”的戒律，每天只吃两顿，早上四点钟一顿，中午十点多一顿。这第二顿饭，两千多名僧人同时出动，一起用餐，场面非常壮观，成了曼德勒一个重要的“旅游景点”。

10点不到，僧侣开始在食堂前排队，从4-5岁的小沙弥到年龄稍大的老和尚，整整齐齐地抱着钵列队，等候的期间，游客也会将随身带着的零食、水果放在僧侣的钵上，算作施舍。

我看过一句很打趣的话说，“千人僧饭就是一千个老外看一千个和尚吃饭”，说实在的，看僧人们脸上的表情真是挺无奈的，天天被你们这样看，是修炼还是不幸呢？

蒲甘

是缅甸历史古城、佛教文化遗址、著名旅游胜地，位于国境中部，坐落在伊洛瓦底河中游左岸。位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游，为缅族之中心地区。

也是缅甸的佛塔之都，曾经的448.6万多座佛塔和寺院赐予了这里"万塔之城"的美誉。虽然经历沧桑岁月900多年，历史变迁和地震灾害已使它的昔日辉煌不再，但今天仍保留着的约2000座大小佛塔和佛教遗迹，吸引着来自四面八方的游人。

娘乌市场

是个大杂烩，是个迷宫。狭窄走道两侧摆满了摊位，有卖蔬菜的，卖水果的，卖肉的，卖鱼的，卖生活用品的，也有卖木雕、漆具、人偶之类工艺品的。

这里的女人无论老幼美丑、或已婚未婚，都会在脸上涂抹一种乳黄色的粉液。这种粉液缅语叫“特纳卡”，是用缅甸特有的黄香楝树磨成粉，与水搅拌后涂抹在脸上。据说，“特纳卡”有清凉、消炎、化淤、滋润皮肤等功效，涂抹在脸上即可防晒，又能保护皮肤嫩滑细腻，堪称天然有机的化妆品。

缅甸女性有一绝技：头顶箩筐等重物。水泥匠女工，还能头顶数十块砖头，爬上爬下！

每天早晨，大街小巷，有许多女性小贩，头顶箩筐，挨家挨户送卖早点，有：蒸豆、糯米饭、黑糯米；上午，又有其他妇女小贩，再次头顶箩筐挨家挨户卖菜，有：猪肉、鱼肉、鸡肉、蔬菜，样样齐全；下午，还有另外一些小贩，头顶箩筐，叫卖下午点心，有：缅式米线、鱼汤米粉、各种凉拌等。

入乡随俗……😊😊

乘坐传统马车去塔林穿越之旅是参观蒲甘佛塔的特色游览方式，游客坐在马车上，穿梭在乡间小路上、大大小小的佛塔之间，仿佛时光倒流，回到了蒲甘王朝的历史长河之中。一路上，我们可以品鉴风格各异的佛塔，并观赏位于塔林中最古朴精美、最具特色的各个佛塔。

蒲甘第三天

看了一个又一个佛塔，以至于哪个塔是哪个塔，傻傻的分不清……[尴尬][尴尬][尴尬]

再见！蒲甘佛塔！

茵莱湖

茵莱湖上漂浮着一片片的水上菜园，它叫“浮岛”。这些浮岛可以随湖水的涨落而升降，也可以像船一样划来划去。

岛上的蔬菜既不会因湖水暴涨而淹没，也不怕干旱无雨而干枯。

湖上的渔民、浮岛上的菜农、上学的儿童都驾着这种船来往于湖上，就连和尚出门化缘也时常乘这种船。而他们划船用的工具是以两只脚来代替的。

“卡央族”是生活在缅甸山区的一个少数民族，最显著的特点是女性族人脖子上佩戴的铜圈。铜圈能够拉长脖子，使其与身体形成不寻常的比例。女性的脖子越长，就越漂亮，是这个族人的审美观。

无论城市或农村,人们向僧侣布施斋饭已成为一种自觉的行动。缅甸人布施斋饭大致有四种形式:

(1)在家里做好饭菜等待僧侣来化斋;

(2)每天按时到固定的寺庙去布施;

(3)在自己开的饭食店里布施;

(4)每逢节假日或逢红白喜事,把僧侣请到家里布施。每天早晨,缅甸人很早就起来,煮上一锅米饭,并做些好菜等待僧侣来化斋。

他们从不把自己吃剩的饭菜或弄脏的饭菜布施给僧侣,认为如果那样做,来世必定会受到报应。

在街头,每天清晨九点左右,可以看到身着红色袈裟、手捧大钵、三五成群的和尚走街串巷地化斋。有的穷人家,宁肯自己不吃也要把家里仅有的饭菜布施给前来化斋的和尚。如果没有准备好饭菜,就把家里的香蕉、棕糖、茶叶等布施给僧侣。

缅甸的僧侣一天只用两餐,早晨八点左右一餐,中午12点以前一餐。过了中午12点以后则不允许再进固体食物了,直至翌日晨。这时,人们就布施一些蜂蜜、咖啡等液体饮料供僧侣们充饥。

化缘的场面，我想不管是谁都会被感动，然后明白，原来我们一直苦苦追寻的真、善、美，都在这里。