<h3>2019年10月7日,我一行五人驾车,从江油出发,下午2时,到达陇南市。吃饭住下,便在城里转转。历史上,这里一直是武都县城。看三国演义,诸葛亮北伐出祁山,便先取武都,纳入蜀汉的版图。因为这里东是汉中,南是阴平,与蜀相连。是2005年,才建陇南市,管辖宕昌、成县、文县、礼县等九县,武都便降为武都区。其实陇南市就在武都老城办公。</h3> <h3>上图是网上查到的西关门,好不容易坐公交车找到,却前后左右无只字说明,周围皆是乡镇之风。</h3> <h3>这里的辣椒加工,倒是半机械化的。人对少见的事物,是最敏感的,故而记之。</h3> <h3>8日早餐,吃的土豆糍粑,是这样锤出来的。</h3> <h3>8号上午,向西北方向的二级公路,开行百余公里,经宕昌县城转城南数公里,来到号称小九寨的官鹅沟。</h3> <h3>我是主张,听景不如看景的。看到网上,有人说:什么小九寨?不就是一个土山沟吗?</h3><h3>从停车场,坐约十公里景区公车,才到景区门口。进入,走四公里,到天瀑的地方,其沟深山险,瀑布群形态各异,山体断层折皱,奇石怪崖,号称地质公园,新奇无限!沿途森林茂密,古木参天,在秋风的薰染里,于飘渺云雾间斑爛秀雅,映在绿宝石般的湖面上,倒影如画,用同行著名画家张善進先生的话说,必需要十几种颜料才可能表达。如此秋色秋声秋韵,岂不是人间天上,天上人间!</h3><h3>各地山水,都有其独特的美。观景者又各有自己的视角和感悟,故各自可以看到自己的版本。不足为怪!</h3> <h3>天是一线,水是一线。</h3> <h3>秋色如画,流水似银。</h3> <h3>叠叠秋水,从天而降!</h3> <h3>飘飘洒洒,四季不断。</h3> <h3>上月回川,曾写几句:</h3><h3>西川山水秋更艳,</h3><h3>彩林碧水绕群山。</h3><h3>白云人家炊烟起,</h3><h3>天边牛羊落日还。</h3><h3>有朋友问有否照片?其实,如王国维说,诗要有画,进而是有境界,再进而是要以气象胜!所以,诗并非是写实。</h3><h3>但,此画面,却可以映照此诗之多半了吧?</h3><h3>如果,在瀑布后面的山上,从云雾之中走出几只牛羊,岂不就是此诗的诗意画了吗?</h3> <h3>地质公园。</h3> <h3>听到溪流的清脆声了吧?</h3> <h3>疑是银河落九天!</h3> <h3>这折皱是怎么形成的?</h3> <h3>这是龙涎瀑布。</h3><h3>这条黑龙真够馋的!</h3> <h3>秋色秋声,山色水声。</h3> <h3>羌寨一角。</h3> <h3>出了景区大门,大巴开出的几公里沿途,有几个停车点。除了羌寨外,最让人留恋的地方,是三迭湖。从官鹅沟流出的一河碧水,在此形成三阶碧湖,湖后的山坡上万倾森林,秋色斑斓。</h3> <h3>我曾经两次游过九寨沟,但因为季节原因,未见到如此秋色,未闻过如此秋声,未领略过如此秋韵!</h3> <h3>在画家的眼里,此情此景又当如何呢?期待你的画作!</h3> <h3>茶可醉人何必酒,</h3><h3>景能醉心更胜茶?</h3> <h3>此间与兄一席话,</h3><h3>天上人间休管他!</h3> <h3>这是我们走到的最远的地方。</h3> <h3>羌寨远眺。</h3><h3>我们买的门票和景区大巴票,是两日有效的,明天还要游另一鹅嫚沟。故在宕昌县城的江源大酒店住下,这是我此游住的性价比最高的酒店。</h3> <h3>10月8号,游,也在县城附近的鵝嫚沟。人是会审美疲劳的,由于昨天有些出乎意料的美,使今天的鹅嫚沟受些委屈。加之我们进入景区后,未向与官鹅沟尾部相连的方向前进,而走向了左侧的天池,这里坡陡路远,老赖、我、唐其春都相继折返。</h3> <h3>好在,小平与善進仗着年轻,力达佳境,善進又挟画家的审美优势和新款华为P30手机强大功能,为我们带回了一组美照!</h3><h3>看,飘渺之间,不知是天上还是人间?</h3> <h3>琉璃世界!</h3> <h3>万绿丛中的银色小树,是神仙所栽?</h3> <h3>白云山中出,</h3><h3>清泉石上流。</h3> <h3>只见水底天,</h3><h3>化出一扁舟。</h3> <h3>水底世界别有天!</h3> <p class="ql-block">10月8日晚返回武都,次日早饭后,上高速公路,向成县的西狭颂景区进发。</p><p class="ql-block">成县城西有一叫做西狭的山谷,谷中石壁刻有东汉时期的一篇颂文。类似的摩崖石刻颂文还有两处:汉中褒河边,褒斜道上的石门颂,和略阳县嘉陵江岸上的郙阁颂。并称汉三颂。</p><p class="ql-block">这是进入西狭颂景区,一处殿堂展出的照片。也有另两颂的照片,因都封在玻璃罩里,室内光线昏暗,拍的照基本看不清楚,放弃了。</p> <p class="ql-block">前两天,老赖都是半途而废,不愿多走。今天大概这里不仅是自然风光,还有些文化底蕴,便前边带路,行走如飞了。</p> <h3>令我追之不及。</h3> <h3>沿途,陇东学院的师生们,为我们观景提供了各种视角。</h3><h3>陇东学院是在宝鸡北边的庆阳市,这让我终于搞清了陇上的范围:陇西市以东,庆阳以西,武都以北。</h3> <p class="ql-block">西狭颂,是歌颂东汉时期,武都太守李翕的石刻。</p><p class="ql-block">世人把前述三处摩崖石刻,并称汉三颂,量褒河边和略阳两处,也应是表彰地方官员的颂文。可见,汉朝时,地方官员对百姓有好处,是会有人让其标柄千秋的!而且为我们留下了汉末的原汁原味的汉隶这珍贵的书法作品。</p><p class="ql-block">此颂刻于公元171年,当时正是诸葛亮出师表中所说的“无不痛恨于桓灵也”的汉灵帝时期,而李翕在武都当太守为百姓造福,应是在桓帝时期。当时朝庭已经乱成一锅粥,桓帝和灵帝被被董卓挟持,奔波于洛阳和长安之间,这大山之中的武都,却天下升平,百姓安居乐业,官爱民,民颂官,勒石雕刻的敲击声,是多么的悦耳动听啊!</p> <p class="ql-block">由于石刻被厚厚的玻璃覆盖,又无灯光,基本上看不到什么,所以我与老赖便只有坐在旁边,发一统议论。</p><p class="ql-block">老赖是我三十多年的朋友,他是川大的著名教授,又有很深的文学造诣,是我平生少有的知音,可说是莫逆之交!</p> <h3>这个狭,虽没有官鹅沟那样规模巨大的山体瀑布,但多了一些文化品味,便让我们这些文化爱好者,生出一份激情。加之今天有蓝天白云,为之增色,心情更觉轻松惬意!</h3> <h3>此亭后石壁上,便是摩崖石刻西狭颂。</h3> <p class="ql-block">论自然山水的规模,这里次于官鹅沟,但因有1800多年前的汉隶书法和文章,便为此平添了一些文化的魅力,连自然风光似乎也多了一份秀雅之气!</p><p class="ql-block">诸葛亮北伐出祈山,是路过这里的。相信孔明先生也来看过这西狭颂?</p> <h3>从西狹颂景区出来,已经是下午2点多,在路边镇子各人吃碗面,又重新上“十天”高速,6点左右来到天水市城西的伏羲庙。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>伏羲氏,是三皇之首,中华民族公认的人文始祖。由于庙门已经要关闭,我们只好在外留张照片了。</h3> <h3>据传说伏羲氏是出生在天水,那么,此处就是其出生地?</h3> <h3>当晚就住在伏羲庙旁边,与老祖宗亲近一夜吧!</h3> <h3>10月11日上午,上连霍高速,绕到天水城东南,下髙速南行十数公里,来到麦积山石窟。</h3> <p class="ql-block">2015年5月20日,我曾来游过,并有游记,这里偷个懒,摘录一段于此:</p><p class="ql-block">站在山脚,仰面看去,这142米高的赭红色山峰似乎压在了胸前,使人呼吸急促!两尊凸出岩壁的半浮雕的佛像“高高在上”,让人心生敬畏。</p><p class="ql-block">沿着近代建的钢结构的悬空扶梯,一层层回环而上,与云岗、龙门相似,北魏的雕塑画风,使每尊佛、侍者、武士都各有自己的气韵、人格和精神,只要你注目于他,便会觉得他正在与你进行心灵的沟通交流,这种艺术的魅力,不由地使人折服!旁边的游客在议论,哪尊是男,哪尊是女,又有人说佛都是男身女貌,你看虽面像似女,却胸部平坦。果然,但何以如此,却不得而知。</p><p class="ql-block">其中最早的窟与云岗、龙门相同,开凿自北魏。而高潮应是北周。南北朝时期,南朝的东晋之后,有宋、齐、梁、陈四个短命的朝庭,在南京与北方草原民族对峙,北方经“五胡十六国”之乱后,由拓拔氏的北魏统一了北方。先是建都大同,后魏孝文帝迁都洛阳并改拓拔而姓元,全盘汉化。先在大同云岗,后在洛阳龙门开凿石窟。北魏后来分裂成东魏、西魏,又被臣下篡立成北齐、北周,北齐辖山西以东地区,北周统治从陕西向河西走廊的大片疆土,故这里便是北周的辖区。</p><p class="ql-block">一层层穴窟流览,扶梯而上,来到一处山体凿出的宽阔的走廊,廊内并排有比邻而凿的数窟,右侧第一窟洞口上悬挂一书写着“菩提场”的木刻扁额,旁边坐着一位穿制服的中年工作人员,攀谈中他告诉我,这一排洞窟是建于北周时期。其雕塑艺术成就和保护的完整程度,都应是整个麦积山石窟的精华。每窟除正中座佛和左右两侍者外,两侧各有3或4尊菩萨,皆与人等身,或双手合十,或垂手侍立,微闭凤目,表情虔诚,气韵优雅。衣饰左披右挂,色彩绚丽,折皱俨然,线条流畅,极富动感!</p><p class="ql-block">走廊尽处,穴窟之外的岩壁上,有一数米高的张牙舞爪的武士雕像,大概是佛教的护法神?宗教也许需要信众从恐惧到虔诚吧!从瞠目巨口的武士足下的仅可容一人蛇行而入的岩洞中“钻”过去,艺术风格已有较大变化,则是隋唐以后的作品了。其中不少窟皆用铁丝网封闭,很难观看,也无法拍照。</p><p class="ql-block">一边沿钢结构的梯、桥行进,我一边感慨,古人是怎么爬上这与地呈垂直,甚至是小于90度的岩壁上施工的?观察发现岩壁上有一串串的二十厘米左右的方空,与蜀道中的古栈道相似,大概正是古人搭建栈道的遗迹。站在梯桥向外望去,是“乱山叠翠”的“一览众山小”。依方向判断,远处即应是诸葛亮当年用兵的古战场,数次伐魏的屯兵之地祁山吧?在三国时期今天的嘉陵江叫做西汉水,其源头并不是今天地图上标的宝鸡南的秦岭之巅,而是从这里一眼在望的祁山,西汉水的这段上游当时称漾水。诸葛亮为什么不接受魏延出子午谷的建议,而坚持出祁山,正是从蜀中沿西汉水(嘉陵江)、漾水运粮的方便。小小祁山即是渭河与西汉水的分水岭。这里古称上邽,也是诸葛亮收姜维的地方。真是“不行万里路,空读万卷书”吧!</p><p class="ql-block">纵观我所涉足的五处石窟,就年代论,云岗、龙门、敦煌、麦织山皆始于北魏,而大足始于隋唐,盛于南宋,自然是“晚辈”。但就规模论,麦积山是最小的。大足的宝顶若与南山、北山加在一起,其规模当不在云岗、龙门之下。至于艺术成就,卑下不敢妄言,只凭个人感受论,当皆可并驾齐驱吧。而且大足石窟的开凿工匠,正是为避隋和唐未中原的战乱,而逃来四川的龙门石刻工匠的后裔,可以说是艺出一门,何陋之有!</p><p class="ql-block">此山所以称麦积者,是因其山形,下小中粗顶尖,如当地农家的麦垛相似,是典型的丹霞地貌,突兀于周围的青山叠翠之中,反差极大,让人兴叹于造物之奇。</p><p class="ql-block">小诗以记之吧:</p><p class="ql-block">四大石窟此纤巧,</p><p class="ql-block">麦垛一峰比天高。</p><p class="ql-block">北魏隋唐源流长,</p><p class="ql-block">佛天韵海万古标!</p> <h3>远看,山半腰凹进去的部分,就是我2015年游记中说的北周时开凿的精华部分。今天本打算再好好看看,却因正在维修,一多半看不到。游览也是有机遇的!</h3> <p class="ql-block">从石窟出来,在山下每人一个肉夹馍,多半碗拉面,开车重新上连霍高速,转十天高速,约下午2点来到诸葛亮六出祁山的祁山堡。</p><p class="ql-block">连霍高速,是连云港到伊犁的霍尔果斯口岸。十天髙速,应该是十堰至天水吗?</p> <p class="ql-block">出乎意外的是,小小的祁山顶上,竟有一座保存完好的明代万历年间修建的,距今500多年的武侯祠。迄止,我已经拜谒过五个武候祠:成都、汉中勉县、南阳、襄阳和这里。</p><p class="ql-block">我们坐在武侯祠旁边,俯瞰周围山川地势,谈论着孔明先生的大军如何摆佈。仿佛南去的西汉水,古称漾水的河里,正荡漾着诸葛先生的运粮船队!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">下山开车返回途中,沿古漾水河两岸,竟然是果园飘香,硕果壘壘!止不住的诱惑,买了几箱苹果,味道好极了!</p><p class="ql-block">小平还交了个朋友,以后买苹果,就找他了!</p> <h3>美景,文物,宗教,历史,五天来真够丰富的!滿载而归时,小平又受朋友启发,晚上要赶到青木川古镇。</h3><h3>张画家住上了总统套房,在古街上众人是一醉方休!</h3> <h3>赖教授情之所致,竟然扮演起了叫花子!可见大家的兴奋之情!</h3> <h3>唐师傅便扮演慷慨的主人!</h3><h3><br></h3> <h3>10月12日凌晨,我竟然被鸡叫声惊醒,躺在床上,吟了首小诗:</h3><h3>忽闻鸡鸣声,惊醒童年梦。</h3><h3>不知身何处,窗外万峰青!</h3><h3>《青木川》</h3><h3>上午,在古街上漫步,偶然看到一个酒幌子:鸡闻三省。我忽然醒悟,这里是川、陕、甘三省交界之处,又是羌族,氐族等多民族聚居地。又口占小诗:</h3><h3>鸡鸣闻三省,</h3><h3>足踏川陕甘。</h3><h3>若问此何处,</h3><h3>汉中青木川。</h3> <h3>中午时分,离开青木川,重新返回高速公路,经广元、剑阁,回到江油的青林口古镇,吃豆腐宴。然后回到江油,与三位惜别,我和赖教授乘高铁返回成都。</h3>