故乡有蔓荆

江上漁人

（故乡篇二）

【题记】与灵魂合拍的，总是那一捧握手犹有余温的故土。

在故乡，我已成过客。岛上还有一个老屋，每次回岛上，会情不自禁地看一看。用老屋这个词而不是家，在心里，父母不在这个家，那里也不是家了；没有父母的老屋，我也就成了故乡的客人。有点残破的老屋，与心中的那个家，随着岁月的脚步，都快要坍塌......

           （ 一 ）求学

   洞庭湖的冬天，如果夹杂着小雨和北风，会是异常的寒冷，风会穿透身上的几层衣裤，感觉上会是刺骨的。大概凌晨六点，随着远处传来的零星狗叫声，父亲会轻轻地喊我的名字，叫我起床。母亲会告诉我，早饭已经热在锅里，会在一旁默默看着我吃完。再一个人背上行囊，去赶七点的班船。那时家里没有记时的钟表，我要出远门，头一天母亲会提醒我，要早点上床睡觉。而父亲会像闹钟一样，一晚上盯着早上六点这个时刻，他会从远处传来的狗叫声、天空的鱼肚白和自己的生物钟，来判断6点钟这个起床时间。这是我三十多年前，从青山岛出门求学的一幕。

   那时岛上还没有船码头，涸水季节的冬天，船会停在一个叫新化沟的地方。太阳还未出来，踩着还未完全融化的泥土，走两三里这段泥水冰“三合一”的路程。那时的寄读，一个学年就寒暑假可以回来。

　　小学与中学是在岛上读的。当时行政上因为青山岛与芦林潭两地的合并，称为青潭公社，但中学的名子却取了青山两个字。小学在大队里上，那时称大队不叫村，分上山、中山、下山三个大队，也就有了以大队命名的三所小学。一个大队还下设有五个队，那时叫队不叫组，上山大队就下设有九龙、星光、金寺、长龙、谢家五个队，名字很好听，来历却不清楚。

   小学座北向南有两排平房，东头是厕所，西头是一个戏台，再用围墙砌上，就形成了一个四合院。戏台其实也是逢年过节大队上搞集会的地方，比喻开群众大会、放电影、唱花鼓戏等。院内最初有一个蓝球场，还有乒乓球台，地面是“三合土”，球台是水泥板的。读书学费也不贵，一学期也就两块钱左右，几乎适龄孩子都会来读书。

   可惜1998年的大洪水，把整个岛上的房子几乎都冲垮了，学校也没幸免，加上后来的“退田还湖、移民搬迁、高台建镇”政策，低处的房子全被拆除，高处的小山坡也全部被推平建了房子。后来回到故乡，总会让随行的朋友告诉我，小学学校的位置在哪，会盯着这个位置展开思维，从记忆中去寻找哪里是哪家、哪里是哪屋。而每次又都会是充满酸楚与失落，地理上的盲区，让童年的许多记忆，已随之几乎消失殆尽。

   岛上只有一所中学，最初办在长龙队与谢家队的交界处，也是两排平房，却是座西向东方向摆布。上初中第一学期是在第一排的北边一间。记得学校是喂有猪的，在教室的隔壁就是厨房。最初猪也就放在教室同一房间，前面是老师讲课，后面睡着一头猪。猪在上课的时候其实也是非常安静的。可惜动物没有思维，听不懂老师讲的。每个老师会因一些教学特点，而留在记忆最深处，这种世间最无私、最高尚的爱，这也让学生一辈子不能忘记。

　　中学的搬迁，师生与百姓一道参与，筚路蓝缕，肩挑背扛，把荆刺丛生的荒山，开建出一座学校来。因为是坟山，会挖出一些腐烂的棺木，人的头骨、头发。一些骨头里面的磷，白天都会发出光来，老师会告诉你，这就是化学元素磷，白磷燃点低，平时只能保存在水或煤油里，遇空气会发生化学反应，甚至燃烧，这种光，也就是民间所称夜间看到的“鬼火”。

   那时也就十三四岁，从砖厂挑砖单程要走三四里路，20块红砖一担，一挑就是一个半天。年龄大一点的同学一担可以挑到32块，争先创优的气氛下，大家都会往重的挑，可我年龄偏小，很是吃劲，也只能挑到22块一担。

   当然也有过为学校食堂砍柴挑柴的时期，要到四五公里远的湖洲上，自己砍自己挑，一天也就可以来回两趟。这种劳动也就碰到过一两次。

   从十六岁离开这里，在这座岛上已度过了小学、中学的十年教育。走出这座岛三十多年来，却一直魂牵梦绕那时的老师与同学，他们是否充满快乐而安好，是否健康而幸福，这里的每一堂课与每一堂课上发生的故事，是否还清晰地记得。正是这方土地，千百年来，劫劫长存，生生不息地养育着她的子民。

　　（二）邻里

队上有几个大户，所谓大户也不大，不过是有三四兄弟，成家后各立门户，发展到两三代而已。算起来有颜家、张家、傅家、霍家和陈家，柳家住在星光队的地域，其余的还有姜家、周家、葛家、冯家、谢家连同我家，就都算一家一户的小户了。

   梅伯伯其实应该称梅姑，小时候最喜欢去她家玩，也玩得最多。母亲经常会说，你梅伯伯是个好人！后来出远门读书回来，或是过年拜年，母亲会第一个对我说，你要去梅伯伯那里看一下。其实梅伯伯是大队长夫人，总是语气温和，脸上充满着笑容与和善。要是家里差个什么东西，母亲一定会说，看你梅伯伯家有没有借。每次去梅伯伯家，总会给你端上一杯茶来，一个十来岁的小伙子，梅姑却会把你当大人一样对待，像母亲一样，一幅慈祥的样子。其实说茶其实是老家的姜盐豆子茶，做一杯这样的茶来，也是很费功夫的。去给她拜年时，总会牵着我的手，把好吃的装进我的口袋，还会使劲塞得满满的。可惜梅伯伯身体不太好，当我读完大学参加工作，她已作古。后来我与母亲谈起梅伯伯，母亲还是那句话，“你梅伯伯是个好人！” 妹妹也会在一旁插嘴说：“梅伯伯跟妈妈一个样，就是温和贤慧！”

   香大姑算得上也是队上的远房亲戚，身边有个儿子姓李，我按辈份称寒哥。正如父母经常说的，家里大凡小事都是寒哥来帮忙。因为隔得不远，又是亲戚，每天都会见到香大姑和寒哥，她总会每天到家里来座一座，母亲也会每次端上一碗茶。喝茶其实是喝这种姜盐豆子芝麻茶，是老家的一种风俗，也是对待每一位珍贵客人的见面礼，香大姑会经常与母亲拉家常，因为姊妹有五个，母亲时常会教育我们姊妹要团结，当闹一些小矛盾时，香大姑常会说上那句口头禅，“小来同巢鸟，大来各自飞！”很多时候，一边在煤油灯下做着作业，一边听到大人们的这些聊天。现在体会起来，这句谚语真是饱含着中华文化的精粹。我考上学校那年，香大姑还专门拉着我的手说：手上没有更多的钱，这15斤全国粮票，你在长沙是用得上的。这在那个物资溃泛的年代，是多么大的一份重礼！

      记得寒哥一直是单身，后来听说又成了家，女方带来的几个孩子也都孝顺。我也回去过几次，每次见到他还是那样的笑脸，我也会每次从他的脸上，去读懂香大姑的那份善良、厚道与朴实。

      队上的亲戚，除了寒哥家，就算霍家了。霍家三兄弟，按大到小顺序，分别称为煌哥、怡哥与弟哥。三兄弟个子都不高，却聪明而勤劳，在队上也会任一个队长、副队长，或是保管员的小职位，家里总会得到他们一些力所能及的帮助。其实这份帮助，更多的不是物质上的，而是每一次对视中透出那束血浓于水的眼光，是每一次无声的放在心上的温暖，更是一直挂在心头的一种念想。

（ 三 ）伙伴

   有人说，小时候的伙伴，会成为一个人一生的牵挂。队上我们那个年龄段的孩子，大概有十多个，年龄相差不到两三岁，干起集体劳动来，特别是“春插”、“双抢”、“秋收”这三个农忙季节，会当成一支“生力军”，大家争先恐后，都是插田、扮禾的一把好手，队上叔伯年龄段的人们，会投来一阵赞誉的眼光。

   我的童年与少年时期是灿烂与美好的。农闲与学校放假期间，伙伴们会一起去划船，一起去捉鱼捞虾，一起捉泥鳅、捉青蛙，一起去爬竹竿、掏鸟窝，会一起去打闹与玩耍。还会一起去打弹子、玩“纸牌”、跳“工程”和玩“打仗”的游戏。

   夏日的黄昏，湖区的天空总是蔚蓝蔚蓝的，湖水会在习习的微风里泛起涟漪，把河岸荡出一道道的沙川；翠鸟会用它那灵巧的双脚，快速地留下一串脚印，一但寻觅到食物，又会冷不丁地飞向另一处沙滩；远处的高脚鸬鹚，如同一个稳稳站岗的哨兵，许久才会移动一下高高的双腿，伸长脖子，从水中取出一条鱼来。湖面也会不时走过一条渔船或是货船，“突突突突”的声音，会划过一时的平静，然后湖面再又归于安静。

   伙伴们会找一处沙丘，或坐或躺，周边的一切，一定是安静而美好的。会眺望满天的云彩，把舒展翻卷的云朵，想像出哪片像山，哪片像船，哪片又像一群奔腾的骏马，像是发现新大陆般，大声地指着叫大家看。会久久地盯着那群起飞的大雁，时儿在空中变换着队形；时儿单个的大雁飞离队伍，换一个位置又慢慢归于队伍；时儿会听到离群的大雁，发出一声声的长鸣。也会随时找出一块碎瓦片，在平静的湖面上打出一窜水漂；又会一齐凑过来，比试比试看谁打的水漂更多、飞得更远。会在一个艳阳的下午，在草地上奔跑、嬉戏；累了，会在泥地的草丛里寻找一种植物“布根”的东西，或者在白沙的土质里寻找“丝茅根”，用恰到好处的劲扯出来，剥去皮，露出白色的肉，会先在伙伴面前炫耀一番，再放到嘴里，品出一种甜甜的味道来。

   童年是美好的，是开放的，是自由的，更是充满童真与欢笑的。她与大湖、大水融合在一起，没有生活的忧愁，没有社会的烦扰，也没有人生的苦闷；在这片皇天厚土上，找寻着杨幺头、三圣庙、木鱼包的美丽传说，在这天高水阔间，尽情地奔跑，呼吸着自由的空气，满目是青山、碧水和沙滩。正是这无染无尘的山水，养育出一种乐享自然，俗心和善，感性慈悲，自强坚韧的个性，这就是这方土地上生活的人们。

（ 四 ）蔓荆

【前述】蔓荆，为马鞭草科植物。蔓荆子为其单叶蔓荆或蔓荆的干燥成熟果实，含挥发油，主要成分为莰烯和蒎烯，并含有微量生物碱和维生素A，还含牡荆子黄酮，即紫花牡荆素，主要功效是疏散风热、清利头目、除温利关。适宜：外感头痛、偏正头风、温痹拘挛者；禁忌：胃虚者。用于治疗：风热性头痛、头昏、偏头痛。

   上面这段文字是从资料中找来再编辑而成的，是想说明这种农村地区很少见到的中药材，到底有什么价值。

   在故乡的土地上，除了到处长满的苦楝子树，另一种就是蔓荆了。

青山岛北面的地理环境，是这种植物耐以生存的天然保障。绵延近十里的白色沙坡，除了生长着这种蔓荆，其余的植物很难找到。夏季是十分的炎热，沙面温度会处于40度以上，而且会让植物大量失水。但晚间不断吹来的北风，又含着洞庭湖天然的水分，昼夜温差大。冬季落叶，自我保护下，会顺利地度过洞庭湖零下近10度的严冬。

   开春后，这种植物会长出嫩绿的叶片，一直长到夏季，叶片厚而圆，富含水份，且不易蒸发，这也是它耐干旱的主要原因。其本身的化学构成，有着极好的防虫效果，成熟后的叶片会泛出紫绿，顶尖部分开始开花，花呈紫色，会像芝麻一样，边开花、边结果。每年从三四月大概要长到八九月，成熟了的果实会结实而饱满。成熟期后，每年会由公社统一组织人员看守，也会统一采摘时间，这也极大地保证了果实成熟与药用价值。因为它药用的经济价值，每年国家会统一组织收购，大概四五斤鲜果会收缩为一斤干果，干果的价格一斤可买到2元左右，一个家庭一年最多的能采到上百斤干货，这在当时一个拿国家工资的人，每月只能拿到三四十元的时期，是一笔不小的收入。也会有人去偷采，但这是一件违法与不光彩的事，做的人并不多。采购的通知一定是用广播发布，可以让每家每户都能听到。

   采摘的这一天，各家各户，男女老少，会用一种超乎寻常的速度赶到岛的北面沙坡上。人头簇动下，异常的热闹，这里用“满山遍野”这个词就再恰当不过了。如同过节，却比过节更加热闹，也像赶集，却比赶集更加“繁忙”。也是整个岛上一年中忘却辛苦，丢掉烦恼，最充满活力，最有激情，也最富有勤劳、勇敢与欢乐的时刻。

记忆中的这一天，一定是蓝天白云。一个上午的劳动，绝大部分蔓荆子会被采摘完。

   劳作半天，一身的汗水，站在高高的沙坡上，面向清澈的湖水与银色的沙滩，对于我们这群十三四岁的孩子，接下来就是一次酣畅淋漓的游泳了。从沙坡上连跑带滚冲下来，跑向波光粼粼的水面。人一进入水中，会在自由的翻滚下，享受着无拘无束的乐趣，如同一次心灵的洗礼，一次身心的愉悦。

   摘蔓荆子的时光，我大概经历有五六年之久。今天，经济富裕了，已很少有人再去采摘，只会偶尔零星地从老家朋友处，能找到一些用作枕头的内芯。当年的热闹场面，也许永远不会再来。

故乡的蔓荆子是故乡独有的，如同每一个离乡的人对故乡的深情。记忆中的故乡，还有菖莆子、七粒子、篦蔴子、丝茅根，苦楝树，獽猪，这些植物、动物，在自己记忆的画布中，总占有着一个位置与角落，构成了一幅幅儿时故乡美好的回忆……

    岁月如烟，散开来后，留存下来的是故乡那一暮暮长满蔓荆的山坡，自然与人和谐地融为一体，蔓荆缠绕的白沙，嬉戏劳作的人们，满心欢笑，这场景像铬印一样，永远定格在记忆深处。一个人无论走多远，故乡的魅力无不如影随行，也会有思想与智慧的收获，但故乡给你的却是原生的、与生俱来的灵魂与血肉。

孩儿立志出乡关。回想人生之路，童年时，以为那个小渔村是一块垫脚石，命运的根本方向就是让人离开，一心只想从家乡的土地上走出去，奋不顾身地前行，努力勇敢，一步一步，走得远了，久了，累了，回头再去寻找，她却已面目全非；长大了的我们，相聚时依然会谈笑如故，而记忆中的那一片河弯，那一条沟渠，那一座山林，那一树苦楝子，变成了脑海中的一片空白。故乡二字，某某想起她，如同一把生了锈的钝刀，慢慢地、一刀一刀地割着我的记忆，支离破碎的血与泪前，和着乡愁供岁月下酒一般。现实与记忆间差别如此之大，泪眼婆娑中，仿佛心在故乡的土地上流浪！

岁月变迁中的故乡，展现出来的是满眼的大不同，只有旧时的模样，铭刻在骨子里与血脉之中。或许未来的几十年，这片湖光山色，会还给自然，还给历史，还给每一位过客、游人......

抬头望着故乡的天空，烟波浩淼处，我看见在嘶哑的鸣叫声中，那一只飞翔的孤雁！

（2019年10月完笔于南京）

故乡有蔓荆