2019川藏八日游

霞客

<h3>2019年9月27日早八时,儿子送我们去机场,不料津塘高速因有雾封闭。转走津塘公路,一度堵车。还好,九点半前到达机场,马上办理值机手续。</h3><h3>天津/成都CA4188(10:55-13:55)</h3><h3>抵达成都双流机场后,当地陈导引领我们游览成都市的三个景点:春熙路步行街、宽窄巷子和锦里。</h3> <h3>春熙路是成都市著名的步行街,备受年轻人热烈追捧,原因有三,一是这条街人气非常高,每天的人流量特别大,能够看到“闻名于世的成都美女”和帅哥。二是购物天堂,商场特别多。三是吃货的天堂,有非常多的美食。</h3> <h3>宽窄巷子位于成都市青羊区长顺街附近,由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成。全为青黛砖瓦的仿古四合院落,这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道,与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。康熙五十七年(1718年),在平定了准葛尔之乱后,选留千余兵丁驻守成都,当时城管下文,将“胡同”改为“巷子”。</h3> <h3>二十世纪80年代,宽窄巷子列入《成都历史文化名城保护规划》。是国家AA级旅游景区。</h3> <h3>三国義府火锅城,这里不仅经营四川火锅,食府内有桃园三结义塑像及文艺演出舞台,团友们边吃火锅边看演出,还共同干杯!喝了几瓶啤酒。</h3> <h3>锦里是成都武侯祠博物馆的一部分,占地30000余平方米,建筑面积14000余平方米,街道全长550米。传说中锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一,早在秦汉、三国时期便闻名全国。现在是以明末清初川西民居作外衣,三国文化与成都民俗作内涵,集旅游购物、休闲娱乐为一体。</h3> <h3>我们入住的汉室酒店装饰仿古,不过,来不及品味,第二天凌晨三点多就起床了,要赶早班飞机。<br></h3> <h3>9月28日凌晨3:40从汉室酒店出发,半个多小时到达成都双流机场。在机场简单用餐(汉室酒店备餐)后,办理值机等手续。我们的氧气发生装置未打到托运行李中,想随身携带,被安检扣下。</h3><h3>成都/稻城亚丁CA4215(6:20-7:30)</h3><h3>飞机抵达稻城亚丁机场(当地温度接近摄氏0度),马上在机场添加衣服。当地张导领着我们来到广场拍照,方知这里是世界上最高的民用机场,海拔达4411米!</h3><h3>稻城亚丁位于四川西部甘孜藏族自治州境内。就是中国建国初期的西康省境内。</h3><h3>周围的人们告诉我们,不要着急,慢点走动,高原缺氧,不可有太大动作噢!</h3> <h3>我们的旅游车在离开稻城亚丁机场不久,也就是几分钟后,即来到了海子山观景台。</h3><h3>海子山古冰帽,是康藏高原上最大的古冰体遗迹。该地质遗迹分布在海拔4400-4700米的山原面上,有角峰、冰斗、U形槽谷、冰蚀洼地、冰斗湖等类型丰富、形态完整的冰蚀地貌。而海子山的得名,正是由于上千余个冰蚀岩盆(湖泊)铺满了整个山原面。</h3><h3>此处海拔4410米。</h3><h3>今日的行程,除海子山,要去桑堆小镇朝拜藏传佛教寺庙“邦坡寺”,沿着S216公路南行,观看路旁的“红草地”、“尊胜塔林”,翻越“波瓦山”,亲邻“贡嘎郎吉岭寺”,最后到达香格里拉镇,入住酒店。</h3> <h3>邦坡寺,吉祥永固讲法功德地已经有近八百五十年的历史,上空如九辐法轮,地形如八瓣莲花,寺院座落的形象如三眼宝或佛塔,寺院后面岩石形状像狮子跳上空中。寺院本尊坛城内有胜乐金刚和金刚亥母为主的密续四部本尊,是一座古老的具有加持力的寺院。</h3> <h3>稻城桑堆红草地,每年九月底十月初开始慢慢的变红,待十月中旬最艳丽。</h3> <h3>这是氧气罐,张导在稻城亚丁机场接机后,在旅游车上每人发一罐。这样一罐,仅能按下百余次,对于高原反应严重的游客,是绝对不够的。为此,张导建议,每人再买一罐较大容量的(80元/罐),小何代表公司为大家付了款。</h3><h3>有了这些氧气罐,不管高反是否强烈,心里要踏实多了。</h3> <h3>海拔高度与含氧气量的关系,大致是,在海拔4000米时的含氧量仅相当于海平面的70%,而达到海拔5000米时的含氧量仅是海平面的61%了。我们这次旅游,就要到海拔4千至5千米的康藏高原。<br></h3> <h3>尊胜塔林,是稻城的门户,由一个主塔和108个小塔组成。小塔放置的是释迦牟尼佛祖,主塔放置的是尊胜佛母。尊胜佛母,乃长寿之尊之一主长寿。</h3> <h3>霞客按导游指点,顺时针绕塔林转一周。一般都是转奇数,1、3、5…<br></h3> <h3>从车窗向外观赏万亩青杨林。</h3> <h3>翻越波瓦山。位于稻城县南23公里,从稻城前往亚丁必须沿S216公路翻越此山。到山顶处,看到了无数祈祷的经幡,经幡的寓意:蓝的代表天空,白的代表白云,黄的代表土地,绿的代表清水,红的代表火焰。</h3> <h3>到了赤土乡,欣赏迷人的河谷风光。好象山的颜色发红。沿途所见藏民的房屋都很漂亮!</h3> <h3>贡嘎郎吉岭寺,从稻城到香格里拉镇,沿S216的必经寺庙。在此处停车、休息,热情的警务人员为部分有高原反应游客免费送上地产小苹果。</h3> <h3>团友们在此充分的休息,这也是到香格里拉镇前的最后一个停留的景点了。</h3><h3><br></h3> <h3>今日从机场到香格里拉镇酒店总行程约120公里。香格里拉镇海拔3000米上下(在稻城亚丁地区算是海拔较低的)。</h3><h3>晚餐后,接团队通知,负一楼可吸氧及看电影,我们随后过去,享受了一小时的吸氧。</h3> <h3></h3><h3>9月29日晨,起床后感觉昨晚一夜,温度适宜,睡得也很舒适,无任何不良反应。早餐后八点集合前往稻城亚丁景区,旅游车沿着盘山路将我们送到海拔更高的稻城亚丁游客接待中心。在这里,购票并换乘景区观光车。</h3> <h3>还没有到达景区,在观光车里,就发现远处的雪山,真的是太美了!并对今日的游程充满了期待!</h3> <h3>景区观光车行驶约40公里,车程1.5小时,(观光车120元/人)抵达亚丁景区[扎灌崩],步行约500米后,到达电瓶车站,可乘坐电瓶车或再步行(约6.5公里,车程0.5小时,徒步约2一3小时,电瓶车往返80元/人)去[洛绒牛场]。我们的原则是在高原尽量保存体力,能乘车就不徒步,所以,乘电瓶车前往[洛绒牛场]。</h3> <h3>从“扎灌崩”去往电瓶车场途中。</h3> <h3>多么美丽的雪山!“仙乃日”海拔6032米,是稻城亚丁风景区最高的神山,如一尊慈善安祥的大佛,端坐在莲花台上。刚才在路上,在观光车里见到并拍下的就是仙乃日。</h3> <h3>夏诺多吉,意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰,海拔5958米,在“三怙主”雪山佛位第三,夏诺多吉山峰耸立在天地之间,在佛教中是除暴安良的神基,他勇猛刚烈,神采奕奕,跨下围斑斓的虎皮,腰间绕高菲恶的大蟒,洛克先生把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠,将它比喻成西腊神话中的雷神。</h3> <h3>洛克先生,是美籍奥地利人,“纳西学之父”、探险家、植物学家、地理学家和语言学家。20世纪初,以美国《国家地理杂志》、美国农业部、哈佛大学植物研究所的探险家,撰稿人、摄影家身份到我国云南滇缅边境及西藏考察。稻城著名的三神山,以及多冰川湖,最早发现稻城亚丁的人就是洛克.约瑟夫,他当年曾在洛绒牛场宿营。他说:“在整个世界里,还有什么地方有这样的景色,等待着摄影家和探险家!”</h3> <h3>这是在乘坐电瓶车前往洛绒牛场的路上拍到的夏诺多吉神山,和在洛绒牛场见到的夏诺多吉。</h3> <h3>央迈勇,央迈勇神山为“三怙主”雪山的南峰,海拔也是5958米,在佛教中排在“三怙主”雪山之首。央迈勇的藏语意为“文殊菩萨”,在佛教中是有智慧的化身,雪峰像文殊师利用手中的智慧之俞直指苍穹,冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。</h3> <h3>稻城亚丁风景区主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成,它的景观保持着在地球上近绝迹的纯粹,因其独特的地貌和原生态的自然风光,被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”,被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片静土”,每年都有上百万的游客来到这里感受神山的魅力与淳朴的民风。</h3> <h3>这是“洛绒牛场”,海拔4150米,是附近村民放牧的高山牧场,成群的牛羊在这里享受着充足的阳光,满目的草地和纯净的湖水,“日松贡布”三座神山尽收眼底。</h3><h3>牛场周边有游客休息、食品店等设施。</h3><h3>我们团队中午约12点,到达这里。多数团友就在食品店休息了。直到下午一点半,吃完了自加热盒饭后,才考虑去下个景点一一珍珠海。而且,愿意去珍珠海的只有三人。张导领我们三人先行乘电瓶车返回到扎灌崩。</h3> <h3>从扎灌崩到珍珠海,必须越过冲古寺,步行1500米(高度净提升约190米),才能到达。大约需1.5小时,而原路返回只需半小时。张导计算一下,我们最快可在下午四点回到扎灌崩。正当我们逐步向上攀登之时,导游接到在洛绒牛场的团友们的电话,要求马上就离开牛场,回到扎灌崩。也就是,如果我们三人坚持去珍珠海,其余五人要在扎灌崩等我们近两个小时。大家已经是精疲力尽,希望早点回到酒店休息。於是,我们少数服从多数,放弃去珍珠海了。当我们从越过了冲古寺的山上返回到扎灌崩,正遇到了从牛场回到扎灌崩的五名团友。<br></h3><h3>大家在扎灌崩共同乘观光车出了景区,又在稻城亚丁游客中心换乘旅游车返回香格里拉镇,装好存在酒店的行李,前往稻城县。晚上入住了雪域花园温泉酒店。</h3> <h3>冲古寺,海拔3880米,位于仙乃日雪峰脚下。它隶属于贡嘎郎吉岭寺,根戈活佛派有扎巴在此念经颂佛,小经堂内供有泥塑释迦。传说,高僧却杰贡觉加措为终身供奉神山,宏扬佛法,在此修建寺庙,因动土挖石而触动神灵,灾祸降临四周百姓,麻疯病流行。</h3> <h3>因未能见到珍珠海,张导在群里发了珍珠海的照片,真是太美了!仙乃日神山也看得更清楚了。</h3><h3>在它右边金字塔般的雪峰是白度母,它左边飘拽着无数经幡的是绿度母,绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女。据说仙乃日背后有个地狱谷,地狱中罪人,能听到神山发出的仙律,可早日脱离苦海。这可能是善良的藏民借仙乃日大佛抒发的慈悲吧!</h3> <h3>这是团友与张导和藏民司机达瓦合影,司机很热情为我们服务了两天多。他的名字意为“月亮”,这名字不是父母给起的,藏民的名字都是由活佛起的。</h3> <h3>9月30日早6时集合,一小时车程前往稻城亚丁机场(酒店备餐)。今日要乘两次飞机,先飞到成都,再从成都飞到拉萨。</h3><h3>这是出行的第四天了,虽说还没到西藏呢,但是,两天多来一直在康藏高原地区游览。已经领略了康藏高原的稀薄的空气,和它所带来的高原反应!心里还是盼望着,早点到拉萨!</h3><h3>稻城亚丁/成都CA4216 (08:20-09:25)</h3><h3>成都/拉萨 (12:30-14:50)</h3> <h3>下午3时,飞机在拉萨贡嘎机场落地了。接待我们的是当地朱导,在机场停车场,朱导为我们团每位游客献上了洁白的哈达!</h3><h3>西藏,拉萨,我们来了!</h3> <h3>身披洁白的哈达的团队在拉萨贡嘎机场合影。</h3> <h3>从拉萨机场回到拉萨市,在道路上见到了布达拉宫的雄姿。导游一再强调,来到西藏,这几天不要洗头、洗澡,为的是防止感冒。在西藏若是感冒了,回到内地也不容易好。西藏是禁止有高血压、安装血管支架及搭桥人员来旅游的,因为,这里是高原,这些人员来到这里会有危险……。同样,导游为每人备了一小罐氧气。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>我们入住在布达拉宫正东方的嘎吉林大酒店。我们在六楼餐厅用餐,可以看到布达拉宫的东面,这里距布宫约3公里。</h3> <h3>10月1日上午9时半从嘎吉林酒店出发,市区行车仅二十分钟,即到达布达拉宫东侧停车场。</h3><h3>上午参观世界上最高的古代宫堡式建筑群一布达拉宫(布宫实行预约制,参观时间以布宫管委会预约券时间为准)。</h3><h3>十时许,从布达拉宫左后侧,经过安检进入布宫城墙外东侧区域。</h3> <h3>10:40我们终于等到了进入布达拉宫的时间,从东门进入布达拉宫城楼内。这是第二道门了,不仅需要预订票,还要身份证及进入安检。</h3><h3>进入第三道门是一小时后的11:40,进入布达拉宫白、红宫内。</h3> <h3>在导游的建议下,小何为本团每位游客租用一套耳麦,在进入布宫后,避免走散,并且能够便于听到本团导游的讲解。</h3> <h3>耳麦的效果不错,传来了导游清晣的语音:</h3><h3>举世闻名的布达拉宫是西藏的标志性建筑,也是宝贵的世界文化遗产之一。作为昔日历代喇嘛的“冬宫”和西藏地方政教合一政权中心,是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群,也是地球上海拔最高的大型古代宫殿。</h3> <h3>这座无与伦比的神宇宫阙被誉为世界十大杰出土木石建筑之一,集中体现了西藏建筑、绘画、宗教艺术精华,所藏的大量历史宗教文物亦是令人叹为观止的无价之宝。</h3> <h3>当我们将双脚踏上布达拉宫山脚那巨大的花岗石阶的时候,心想,布达拉宫是世界上最高的宫殿群,它神秘,肃穆,伟岸,傲立尘世;它荟萃世间最昂贵的珍宝与人间美丽的心灵,它无视一切世俗的价值。它的存在本身就是不可思议的奇迹!</h3> <h3>布达拉宫坐落在拉萨市中心的玛布日山上,因该山岩体及土壤略呈红色,所以汉语称为红山。它占地面积36万平方米,建筑面积13万平方米,高119米,共13层,大小房间2000多间,大的佛殿34个。</h3> <h3>布达拉宫始建于公元7世纪松赞干布时期,6世纪初吐藩的第三十二代赞普松赞干布继承了王位,先后兼并西藏地区诸部,定都拉萨,发展生产,创文字,定法律,立官制军,建立了吐藩奴隶制政权。</h3> <h3>公元641年,唐朝文成公主历时两年多,从长安来到拉萨,嫁到吐藩,松赞干布为其“营造宫室,以居公主”。史书是这样描述的:在红山那里,筑起三道围墙。在围城当中,修起了堡垒式的宫室九百九十九间,又在红山顶上修起一间来凑足千间之数。这些宫室都装有金铃、珍珠网等物,显得十分壮丽,真与天宫媲美。后因战乱失火等磨难与沧桑,仅存法王洞和超凡佛殿两处。<br></h3> <h3>公元十七世纪,五世达赖喇嘛阿旺.罗桑嘉措在青海蒙古族酋长因始法的武力扶持下夺取全藏政权。此后不久,他的经师甘丹寺大法台林麦夏仲等人倡议新建一所用以指挥全藏政治活动的中心宫殿,以巩固西藏的奴隶制,藏历四月一日,五世达赖宣布重建布达拉宫。用了三年时间重建了白宫,他圆寂后,其第巴(总管)德斯.桑杰嘉措又修建了红宫和五世达赖灵塔,后经多次的扩建,才有了今天的规模。</h3><h3>从此,布达拉宫就作为历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所,是旧西藏政教合一的统治权力中心,直到1959年。</h3> <h3>布达拉宫的墙体厚度可达3~5米,墙体是三合土冲压而成,在墙的两面用花岗岩砌上,非常坚硬。内部楼层大都是木质结构,地面用西藏特有的“阿嘎土”,夯制而成。像似水磨石一样光滑油亮。还用了叫“白马草”加药水,可千年不腐,成为了红宫的外墙。若再加上酥油混合,比混凝土还坚固,且有极好的韧性。一些柱子是插入岩体,甚至灌入铁水,使整体结构与红山成为一体,极具抗震性。</h3> <h3>如果说,7世纪的布达拉宫作为宫堡建筑,政治的象征,主要显示了人间奴隶主至高无尚的权力和所向披靡的武功。那么,五世达赖重建的布达拉宫就由人间变成佛域,整个建筑就是一座神权的偶像崇拜。<br></h3> <h3>布达拉宫有各个种类的彩色壁画,用金水、银水写的经文,甚至珍藏有在印度已失传的贝叶经,距今已有五千年历史。五世达赖到十三世达赖的灵塔(六世达赖除外),不仅塔体是金银包裹的,而且还藏有各种珍宝,最奇特的是五世达赖灵塔中的一颗珍珠,传说是大象脑子里长成的,藏语称其为“赞母林坚吉”,意思是“价值顶得上半世界”。五世达赖的灵塔中是有肉身的(还有三个灵塔中保有达赖的肉身,年纪最小的九世达赖隆朵嘉措才11岁)。布达拉宫还珍藏有明、清两朝帝王敕封历世达赖的圣旨、诰封、金册、金印、玉册、玉玺、金匾等。</h3> <h3>布达拉宫城池包括四大部分:红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。</h3><h3>红宫为历世达赖喇嘛灵塔殿和各类佛堂,位于整个建筑的中心和顶点,显然是须弥佛土的境界,宇宙中心。白宫合抱红宫,有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。达赖的寝宫位于白宫最高处,又称日光殿。龙王潭为布达拉宫后园,方园公里,中为湖,湖中有小岛,岛上建有龙王宫和大象房等。雪在布达拉宫脚下,安置有噶厦政府的监狱,印经所、作坊、马厩,周围是宫墙和碉堡。在藏传佛教中宣传的有“三界”之说,即“欲界”、“色界”和“无色界”。</h3> <h3>我们可以看到布宫的整体布局,把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次纵向排列,充分体現了藏传佛教的“三界”之说。布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染,布局的强烈对比和互相陪衬,尽情表现了佛法神威,告诫人们,惟有超脱尘世,皈依佛门,才是通向天国的境地。</h3> <h3>这里有个千年旱厕,据说粪便会一直落到山底下。现在已保留下来,在它的两侧已建有现代洗手间。</h3> <h3>布宫北侧的龙王潭。</h3> <h3>游客从布宫东门、南门或西门进入布宫院里,再从南面进入布宫,参观结束后,从布宫北面下山,下午一时许,团队成员陆续从北门走出布宫城。</h3> <h3>午餐后,下午三时许,来到大昭寺,这里同样需要安检和凭票及身份证验证。</h3><h3>大昭寺,是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增建,遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。</h3><h3>大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂,它还是佛教中关于宇宙的理想模式一一坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现。</h3> <h3>在大昭寺的正门入口处前面,有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。<br></h3><h3>大昭寺始建于647年,是藏王松赞干布为纪念尼泊尔尺尊公主入藏而建,后经历代修缮增建,形成了庞大的建筑群。</h3> <h3>寺内有20多个殿堂。主殿高4层,锍金铜瓦顶,辉煌壮观,具有唐代建筑风格,也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。<br></h3><h3>大殿正中供奉文成公主从长安带过来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。</h3> <h3>八角街(亦称八廓街),是为了建大昭寺,并随着大昭寺的发展而建设发展起来的。公元6世纪,吐蕃赞普松赞干布在决定修建大昭寺后,为了亲自监督工程进展,他率领伦臣大相和王妃们住到了涡汤湖附近。为了表达对王的尊敬,人们在湖的北面、东面、东南和西南修起了四处房舍,供松赞干布和臣相嫔妃居住,这就是八角街最早的四个宫殿,也是八角街最早的一批建筑。等到大昭寺建成以后,四方游僧、八面信徒纷纷而至,大昭寺周围逐渐出现了十八座家族式的建筑,为远道来朝佛或做买卖的人提供了落脚之地。</h3> <h3>到了十五世纪,大昭寺成了传播佛教的中心,其周围又出现了一些僧人宿舍、宗教学校、小寺庙之类的建筑。接着,相应的服务设施、货摊店堂、手工作坊也发展起来了。逐渐的,这里,成为了西藏商品、物资的集散地,也是西藏民族文化的“百科全书”。</h3><h3>顺便提一句,你若是在这里花钱买些小物品,藏民是不收硬币的,理由是硬币上无藏文。</h3> <h3>今天是十月一日,我们团队来到了拉萨“西藏盛世烤羊藏家宴”餐厅。共同庆祝祖国70岁华诞,朱导为团队订制了祖国生日蛋糕,并共同为祖国的生日干杯!</h3> <h3>拉萨的藏民穿上了节日的盛装,同全国人民一道庆祝祖国的生日!</h3> <h3>10月2日,行程单:拉萨一羊湖(110公里,行车时间2.5小时)一卡若拉冰川(90公里,行车时间2小时)一日喀则(180公里,行车时间3小时)。</h3><h3>早餐后,从拉萨起程翻越冈巴拉山,站在山口时映入眼帘的是被称为天上圣湖之美誉的一羊卓雍措。</h3><h3>环绕圣湖途经世纪冰川一卡若拉冰川,之后驱车前往后藏重镇一日喀则。</h3><h3>这是首先遇到的小景点,新建不久的在雅鲁藏布江较宽阔的江面旁,短暂的留影拍照。</h3> <h3>这是另一个小景点,藏民卖些小古董或牵出自家的藏獒和小乳羊供游客拍照,收取一二十元费用。</h3> <h3>羊卓雍措,藏语意为“碧玉湖”,是西藏三大圣湖之一,像珊瑚枝一般,因此它藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。其位于西藏山南市浪卡子县,拉萨西南约70公里处,与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。羊卓雍措面积675平方公里,湖面海拔4441米。从拉萨到羊卓雍措需要翻越4852米的冈巴拉山口。湖面平静,一片翠蓝,仿佛如山南高原上的蓝宝石。</h3> <h3>湖面的颜色也随天空的雲彩的变化而变化。</h3><h3>被称为天上圣湖之美誉的一羊卓雍措,宛如一条飘带挂在天地之间,清澈的湖水、巍峨的雪山、如洗的蓝天和朵朵的白云融为一体,秀美如画的风景让您陶醉于这世外桃源般之人间仙境中,团友们久久不忍离去。</h3> <h3>这里是冰川,在去往日喀则的公路上所见,尚不知它的名字。</h3> <h3>卡若拉冰川,是比路上见到的更大的冰川,原来,它更大更壮观。只是拍摄电影“红河谷”时,为了有个真实的雪崩的效果,导演要炸冰川。结果是,电影的效果出来了。冰川原貌遭到了毁灭性的破坏,现在已经再也见不到它原先的那么完美的冰盖了…</h3><h3>此处海拔5020米。</h3> <h3>请看卡若拉冰川被炸前的壮观景象。</h3> <h3>旅游车进入江孜,这是检查站,不仅检查车辆,乘客必须全部下车,拿着身份证,通过安检。司机在加油站,必须出示行车证、驾照和身份证才准于加油。</h3> <h3>江孜,世界青稞之乡。旅游车驶入江孜后,这里不再是寸草不生的光秃秃的山了,有了植被,也有了蔬菜种植大棚。</h3> <h3>夜宿日喀则久木亚美酒店,导游事先告诉大家,尽管酒店是四星级,但在藏南地区,条件差,希望大家期望值不要太高。我们入住后,发现房间里有供氧设备,只要客人在,都有氧气供给,供2小时后,停半小时,照此循环。尽管日喀则海拔在4000米上下,但是,这一宿睡得挺好的。</h3> <h3>10月3日,行程单:日喀则一扎什伦布寺(市区行车时间5分钟)一拉萨(300公里,行车时间5小时)</h3><h3>早餐后,参观游览修建于1447年的黄教六大寺之一,历代班禅额尔德尼驻锡地一扎什伦布寺,瞻仰十世班祥大师灵塔。</h3> <h3>扎什伦布寺,为黄教始祖宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴主持兴建。到四世班禅罗桑曲吉担任扎什伦布寺池巴时,进行了大规模的扩建,从此,扎什伦布寺成了历代班禅的驻锡地。扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥”。1961年3月4日扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位。</h3> <h3>扎什伦布寺占地面积15万平方米,周围筑有宫墙,宫墙沿山势蜿蜒迤逦,周长3000多米。寺内有经堂57间,房屋3600间,整个寺院依山坡而筑,背附高山,座北地向阳,殿宇依次递接,疏密均衡,和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。远处眺望,楼台醒目,殿堂叠耸,金碧辉煌,宏观而壮美。</h3> <h3>进寺观看,香炉紫烟升腾,贡台灯火闪烁,众佛尊容各异,形态十分逼真。大殿里,僧侣诵经井然;佛像前,信徒顶礼膜拜。五百多年来,它强烈地吸引着国内外佛教信徒、游人在这里朝拜、观瞻。<br></h3><h3>每年六至九月,十一世班禅都在此讲经。</h3> <h3>从日喀则到拉萨,旅游车基本行驶在G318上,路途三百公里,较远,有的路段还在修路。在日喀则和拉萨两端,司机均选择了行驶在两地机场的高速上。以缩短行驶时间,减轻大家的疲惫。西藏与海南一样,高速公路是免通行费的。</h3><h3>旅游车到达嘎吉林酒店后,大家取出存放在酒店的行李,重新分配到了客房,又重新集合,我们要去布达拉宫广场。</h3><h3><br></h3> <p class="ql-block">布达拉宫广场,由国家投资1.13亿元,于1994年10月8日破土动工,1995年8月25日通过验收。2005年,为庆祝西藏自治区成立40周年,又投资1.5亿元,对广场进行了改扩建。分中心广场、东边湖区整治、西区水系恢复和绿化三部分。清除了一些不合理建筑,使广场面积增加了3万平方米。新广场还增加了许多亮点,水系从龙王潭引水到东部湖区,再通过清水管道引到西部水系中,然后再流到班禅小楼的人工湖中。这样,整个水系就形成了良好的活性循环体系。</p> <h3>布达拉宫广场是世界海拔最高的城市广场,位于布达拉宫正对面,是西藏自治区政府和拉萨市重要的活动场所,也是中外游客集中观光的旅游景点之一,是一座融休闲、文化、集会等多功能为一体的现代化广场。它已成为世界文化遗产布达拉宫的重要组成部分。</h3> <h3>女团友们逐个穿上藏服,在广场上载歌载舞,兴奋异常。直到快黑天了,我们才滴滴打车回到嘎吉林酒店。</h3> <h3>布达拉宫广场西南观景台上看布达拉宫的照片与50元人民币背面图案一致。布宫广场东南方的人工湖,在湖对面可见到布达拉宫的倒影。</h3> <h3>旅途中所见藏民们住的都是很结实宽敞的外石内木房,他们的生活是有保障的。对于他们的“嗑长头”,那确实是出於宗教信仰,外人不能了解他们的内心世界,外人也无可厚非。听导游说,他们要把每年收入的二分之一,甚至是三分之二捐到寺庙里,你可能不理解,但你必须相信这都是真的。下面截取的小视频为大昭寺所见。</h3> <h3>10月4日,是结束川藏之旅返回天津的一天。行程单:拉萨一贡嘎机场(60公里,行车时间1小时)一天津。</h3><h3>早餐后乘车前往拉萨贡嘎机场,乘飞机返回天津。</h3> <p>拉萨一成都8L9666(11:30-13:35)转成都一天津CA8140(23:05一01:35+1)</p><p>这次川藏八日游,乘六次飞机,所以,旅行的机票费,近九千元/人,而地接报价是近七千元/人。加上额外费用,合计每人花费约一万六七千元。</p><p>我们的最后一次航班在津机场落地了,等回到家里,已是五日凌晨近三点。</p><p>紧张、疲惫、愉快地八日游结束了,要问最大的感慨,那就是:西藏,拉萨,我去了!再也不会,再也不想去了!!</p><p>有朋友说,伴歌太好听了,是,歌曲名叫《幸福去拉萨》词:李刚,曲:才仁巴桑,:演唱:索朗扎西</p><p>把心中的梦想装进行囊,</p><p>行走在去拉萨的路上。</p><p>纯洁的雪莲花一路芬芳,</p><p>一路的好风景我永世不忘</p><p>幸福去拉萨 走进梦中的布达拉</p><p>走进圣洁的喜马拉雅</p><p>醉在天堂 醉在雪山下</p><p>哦~~~拉萨 哦~~~拉萨</p><p>醉在天堂 醉在雪山下</p><p>把梦中的向往装满胸膛</p><p>行走在去圣地的路上</p><p>美丽的格桑花一路绽放</p><p>一路的好心情 我不停地歌唱</p><p>幸福去拉萨 走进梦中的布达拉</p><p>走进圣洁的喜马拉雅</p><p>醉在天堂 醉在雪山下</p><p>哦~~~拉萨 哦~~~拉萨</p><p>醉在天堂 醉在雪山下</p><p>…………</p>