日本第一行记

小米.米库

                     日本非攻略

10年来唯一一次没有认真做攻略的行程。

不知道为什么没有按常规出牌，而是看了很多跟京都有关的书，以为这样就可以了…

所以只是把十几天的时间大致扒拉了一下。

下一次去京都，至少先住上十天八天。

然后，细细回味，看看是否可以归纳出一个所谓“攻略”吧。

9.27-29 京都，岚山需一日。东山需一日（永观堂又称禅林寺，是位于东山山麓静谧的古刹）。祇园加上四条、乌丸与鸭川、御池通所夹之商业中心也需一日。

9.30-10.1 箱根，蘆之湖，元箱根，玻璃之森美术馆；湯本車站→富士屋飯店→ 渡邊麵包店→セピア通り→NARAYA CAFE→箱根湯本車站，一邊找尋當地小吃美食一邊享受箱根的悠閒步調。

10.2-3 神户，生田神社，神户港

10.4京都，住京都

西北角的金阁寺、龙安寺、仁和寺需一日（或奈良唐招提寺加上宇治或东福寺，至少也需一日）

10.5住岗山，美秀美术馆

10.6 住大阪，直岛国际艺术节

10.7-9 高野山，入住寺庙，修行还入之旅，金刚寺、根本大塔、奥之院

10.9 大阪。

姬路城（姬路城是一座位于日本兵库县姬路市的城堡。由于其白色的外墙，也被称为白鹭城。和熊本城、松本城合称日本三大名城；和松山城、和歌山城合称日本三大连立式平山城。由于其保存度高，被称为“日本第一名城”。已不复存在的江户城的象征）

10.10 大阪-广州

如果不是妹妹叫我陪同来这里，我曾经以为这是我一定会喜欢、但一世都不会来的国度…

之所以不来，是害怕被这个国家赚了我的钱，分分钟反过来用于侵略我的国家。

西哥说：你对历史太无知啦！二战后，日本天皇的实际权力已经被限制，不可能再利用日本人民的信任随意发动战争了。

为了了解这个国家，了解它的民族性，我试图从书中去寻找答案。川端康成的千重子，金阁寺的林养贤，京都的门外汉舒国治，还有胡兰成的弟子朱天文...他们都在浅言低语回应我的问题。但是，又无法完全回答我的问题。

美国学者鲁思·本尼迪克特以“菊”与 “刀”来揭示日本人的性格，我认为很有道理。

“菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神体现。本尼迪克特用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。

日本这种矛盾的国民性格确实让人费解。

由于各种社会和政治原因，“菊与刀”被二战后的宪法锁入牢笼，菊变成了吉祥物，不再拥有神化了的至高无上的权力，不再被允许一个人就可以把整个国家拖入战争…我稍微松了一口气。

但这种长达千年深入骨髓的文化沉淀，真的能轻易被消解掉吗？

我决定自己去京都的街头巷尾寻一寻，找一找，看看我还遗漏了什么？看看还有什么可以让我的疑惑慢慢开解...

第一印象：这是一个感觉跟清迈很像的地方。一样拥有数不清的古代寺庙，一样低矮错落的小房子，一样细细窄窄的小巷，一样清静惬意的氛围。这里比清迈还要整洁而有序。

没有来过，却已然熟识了四条通，五条通，清水寺，稻荷大社，金阁寺、衹园、宁宁之道、花见小路，哲学之路，石屏小路，二条坂，三条坂，岚山，鸭川，高濑川...

我们抵达关西国际机场的时间大约是下午两点。日本与中国有一小时时差。

日本拥有非常便捷且人性化的交通运输系统，我们后来体会至深，但价格不菲。我们人数较多，又有老人孩子，所以租了一部车去京都。

京都的第一个住处是一个藏在东山区小巷子里的榻榻米民宿，70多平米的面积分了两层。一进门是10平米见方的餐厅厨房兼客厅，接着便要脱鞋上炕了。外炕连二楼的楼梯，楼上一个卫生间、两间卧室分别有10几平米，内炕是茶室兼卧室，一眼望去，不过两三平米的户外空间，做了一个精致的日式小花园：石头灯、小碎石，高低错落寥寥几棵绿植，意境便算到了。卧室旁边一米多宽的巷子里次第排列着餐具柜，座厕、洗手台、冲凉房。跟花园相通的空间还摆了浴缸，真是样样齐全。

这个民宿的好处一是可以真切感受京都人的日常，再则位置真是十分便利：步行至清水寺、二年坂、三年坂约10分钟，一路往北三几公里，衹园、宁宁之道、圆山公园、南禅寺、平安神宫、石塀小路、永观堂、银阁寺、鸭川...都在顺道之上。

放下行李已近下午5点。天气有些阴沉，我们信步往北闲逛。没走几分钟便偶遇了已经闭门的六波羅蜜寺，在围栏外张望一通，红色廊柱，红色内屋檐，白墙灰瓦，黛青色菩萨立像，衬着墨绿的松树樱花树，很好看昵！

街道那么的清澈安静，车辆很少，几乎不见游人的踪迹。我们甚至可以大模大式排在马路中间拍照！完全放飞自我的感觉。

小饿，随意走进街边小店。三四十平米的小店，经营的老公公老婆婆都有70多了吧。完全不讲英语，也没有英文菜单，点菜靠蒙就对了。味道倒是不错的。

一个更老的老人坐在里面吃东西。吃完了，老婆婆扶着步履蹒跚的他往外走，经过我们座位，打开左边的纸糊门，老人走进去，自行爬上楼梯。不知道是房客呢？还是自家的老人。因为交流障碍，这个疑问只好深埋心底了。

小吃一点继续往前走，一不留神就来到祗园了。

还不到黄金周的缘故吧，祗園的石板路上只得寥寥落落几个路人，我们边走边打望这个传说中的“风月场所”。低垂的布帘，紧闭的门窗让一间间木造房子充满了神秘感。

我们对日本艺伎的了解甚少，存在误解不足为奇。其实，日本的艺伎大抵跟我们唐宋的青楼女子相似：天赋有过人之处，都要经过严格的职业培训，琴棋书画样样精通，陪酒陪吟诗作对，卖艺不卖身…当然，如蒙佳人亲睐愿意委身于你另当别论。

除了歌舞伎，祇园的艺伎还有另一来源：丰臣秀吉去世后，其正妻宁宁夫人出家京都高台寺，在宫中侍奉她的一众贴身侍应落户衹园，利用他们精湛的茶艺歌舞技艺，专门侍奉熟识的客人，一招一式，完全照足宫中规矩，让客人过足“大名”的瘾。为了假戏真做，客人当日甚至不会收到账单，以免被从美梦中惊醒。三五个月后，巨额的费用单才会不经意间飘过来...

我们来到鸭川边上。鸭川比我想象的要宽，水却很少。两岸的河床层次高低分明，水边有近10米宽的草坪，跟我家乡那条美妙的江水一样，人可以从马路上面下到水边，与波浪做闺蜜，挽手同行。

西岸一溜儿的吊脚屋子高高低低并排开去。夜幕低垂里，灯火阑珊的倒映在水中，露台上都是吃菜喝酒寻欢的人。他们说，这像极桨声灯影里的秦淮河...

经过四条桥，我们努力抵抗着人家露台上飘来的烤肉香气，坚持着欢哥的预定目标：今晚吃寿司，我们要去找長次郎。

与东边的清静遗世相比较，四条一带人潮汹涌，热闹非凡。長次郎果然是寿司界的网红，等吃的队列从地下室经过转折楼梯一直延伸到街面。因为有下午的小吃垫底儿，我们决定安静的等待。

半个多钟的等候证明无比超值。长次郎的寿司果然好好吃😋😋

我们风卷残云般吃光了每一粒米，每一片鱼虾，每一根蔬菜。

晚饭后随意逛逛。灯红酒绿之中，细小的街道情意绵绵...

鸭川旁边有一条更小的水道，小溪一般蜿蜒流淌，叫“高濑川”。水边是各色餐厅红黄蓝白的窗棂人影。夜色从玻璃木窗格中溢出来，细碎碎懒洋洋洒在弯弯曲曲的溪水上，潺潺流淌而去...

窄小的巷道里，每个小店都拼尽全力对路过的人说：进来坐坐吧！这边风光独好...

晚饭后的溯川行动还真是执着。

灯火阑珊的鸭川边上都是各种纳凉床（意即露台吧）和烤肉的香飘四溢。

我们沿河一路走，一路寻找一个可以饮酒作乐的露台。

或因欢欢小朋友未成年被拒，或因会员制不接纳，或需预约不符，或必点套餐我们吃不下，或客满...将从四条桥行至五条、眼看就要没希望了，我们却终于找到了一家，进去喝了一杯，就着夜色里鸭川深遂的水流、红红黄黄，灯笼、人家的欢脱，我们的满足，沉醉...

一觉醒来大致想明白了一个问题：为什么日本人都那么安静🤫🤫

原因之一：地方小，好多人一家人住在一二十平的房子里，也有像我们这样住豪宅的：六口人住在七八十平的三和室😂😂

原因二：老房子完全不隔音，大清早的，有人起来了，有人还睡着，如果你敢在里边大声说话，会被打死💪💪

多年的生活习惯便这么养成了[机智][机智]

早上得了十几分钟闲暇，跟涛哥在竹林精舍周边的民居间闲逛。路遇一条仅容二人并排走过的砂石小路，我远远的被金色的黄秋英吸引着，涛哥很怕遇险，小心翼翼的说：像是贫民区吧😂😂

穿过两条小巷，眼前豁然开朗，一个规模可观的神社忽然站在路的尽头：丰国神社。这是为了祭奠日本大名丰臣秀吉而兴建的。丰臣秀吉于公元16世纪完成了统一日本的大业，结束了战乱的局面。丰臣家族灭亡后，这座神社随之遭到毁坏。到公元19世纪的末期，神社才得以重建。寺院内保存了山寨中国古建筑物的“唐门”。

喝杯咖啡，我们就去清水寺了。

清水寺就不用我多言了。京都最热门的景点之一，凡来到必须要去的地方。人潮汹涌澎湃，我们自得其乐[跳跳][转圈]

二条坂上穿着和服的大多是中国人。

个人不喜欢和服，觉得不好看还别扭。

今天最大的彩蛋是清闲寺。

从清水寺出来，一条路上山，一条路下山。我和涛哥不约而同选了上山的路。才走50米，左边一个小门，牌子有的写清闲寺，有的写清水寺，我们顿时懵逼了…

赶紧问问度娘，京都到底有没有清闲寺[机智][机智]原来真的有，沿途是世界文化遗产的高山台国有林。但真正让我决定拔腿就去的只有一句话：一个人都没有[得意][得意]

没有人的清闲寺真是天堂！小巧精致的木头庙门，同样精致耐看的寺庙主建筑，茶室，青苔园，插在苔藓上的小竹筒里有一朵小花...近视的我肉眼几乎看不到😂😂功夫做到这样的细致，不是为游客，不是为向某人展示，只是为了这天地万物，世间的精灵...

三条坂上店家的庭院。十几二十平米的小院子，精致优雅，令人过目难忘。

二年坂上不容错过的小店，入口的走廊仿佛原木的千鸟居，暑热的天气里，四周围不断有水雾喷出，真是神仙一般的入口...

门口的招牌有“国家最优秀职人张、茶师十段”等字样，店内供应唯一一款午市套餐并卖和果子。那碗米饭里的小鱼干，引诱我吃下了整碗米饭！那个糍粑一样的小点心，好吃到要把舌头吞下去...

欢哥在的士车上的街拍。

短衫短裤，摇着折扇的洋女郎自然随意，没有大夏天裹棉被的作，反而更有味道...

金阁犹如夜空中的明月，也是作为黑暗时代的象征而建造的。因此我梦幻的金阁以涌现在其四周的暗黑为背景。在黑暗中，美丽而细长的柱子结构，从里面发出了微光，稳固而寂静地坐落在那里。不管人们对这幢建筑物做什么评语，美丽的金阁都是默默无言地裸露出它的纤细的结构，必须忍受着四周的黑暗。 

--三岛由纪夫 《金阁寺》

因为三岛由纪夫，我知道了这个金光灿烂的寺庙。

不知道是金阁寺成全了三岛由纪夫，还是三岛由纪夫成全了金阁寺。

金阁寺焚毁之迷一直未解。

三岛由纪夫用他的想象力，勾画出一个出身贫寒、罹患口疾的见习小和尚...极其自卑的他被金阁寺的美完全迷倒征服，不能自已，完全占有它而后快的欲望彻底战胜了他...

这是金阁寺的悲剧，小和尚的完胜。

另一个传说跟聪明伶利的一休哥有关。

传说金阁寺是一休曾经修行的地方，他是日本南北朝时期的后小松天皇流落民间的儿子，因此这个寺庙得以披金挂银，分外辉煌...

无论有怎样的传奇，金光闪闪的它注定不会成为我的喜爱。

33晚上想吃烤肉。

我找了一个著名烤肉店，不是天壇...结果去到没有空位，只好沿鸭川边往回走，边走边寻一个可能好吃的店。

偶遇一个叫MAGURO FACTROY的小店，貌似不错。原来是一个本地人喜欢的店！一天只加工两条金枪鱼，卖完即止。

结果，我们吃到了牛排一样的金枪鱼，鸡腿一样的金枪鱼，金枪鱼刺身，烧烤的金枪鱼...真是太特别太好吃啦😋😋

没有烤肉

做一个安静的天使也不错...

来京都第三天，我们去岚山闲逛。

游客云集在景点密集的桂川东岸。因为太阳太猛，我们躲到了绿树荫蔽的西岸，沿桂川向北漫步...

一个细细小小的瀑布吸引了我们的视线。居然有名字喔：户无赖瀑布。一看介绍，曾经是一个巨大的瀑布呢，今非昔比，完全不见曾经的辉煌...

没走出500米，我们已经坐在桂川边吃老奶奶的豆腐，油炸小鱼，喝清酒，舒服极啦！

终于鼓足勇气，决定到桂川的东边看看。

竹林里一个原木的鸟居，据说是“源氏物语”里的旧址。

说起紫式部的这个部头巨大、号称“日本红楼梦”的小说，恕我浅薄...还真不大会欣赏。

评论云：全书共五十四回，近百万字。故事涉及四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主，也有下层者族、宫，己诗女及平民百姓。全书以源氏家族为中心，上半部写了源氏公子与众妃、诗女的种种爱情生活；后半部以源氏公子之子熏君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女纠葛事件。从体裁看，该书颇似我国唐代的传奇、宋代的话本，但行文典雅，很具散文的韵味，加上书中引用白居易的诗句90余处，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在迷人的故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，我国读者读来有读本国小说那种强烈的亲近感。而且该书与《红楼梦》一样，所涉人物都是皇族，虽然所展示的场景是日本的贵族阶层，但对爱情生活的着墨点染却与《红楼梦》有异曲同工之妙。

比红楼梦早700年确实可算是一件厉害的事情。帝国的第一部长篇小说“三国演义”也比它晚了300多近400年。

但在我看来，这本书的情节单调重复，写来描去无非就是光源氏的原始冲动与旺盛的情欲和占有欲，跟爱情根本扯不上关系。但凡见到一个女子，无论身份如何，无论漂亮与否，无论合不合伦常，他总要想办法睡一个。这点倒是可以跟“金瓶梅”相比拟。

“红楼梦”虽然也有提及贾府的糜烂与乱伦，但其一非主流，二是描述巧妙高雅丰富得多，比如焦大的骂街，秦可卿之死...通篇没有一个情节如“源氏物语”般简单直接、直抒胸臆。

书中的描写也是简单重复而粗暴，比如不厌其烦描写光源氏的盛世美颜，每个女人见到他都会被迷住，都会花痴般的流着口水说：他真美呀，他怎么那么好看呀！真是高贵有风度呀，他比天上的月亮还要漂亮…

Gosh! 看得我都要吐了好吗…如果从男色消费的角度出发，平安时代的日本女人还真是观念超前！

这样的文字水平，跟我最喜欢的“红楼梦”完全无法相提并论呀！

这本书在日本文学史上占有如此重要的地位，无非是以下原因：

其一，写得早

其二，女性作家

其三，平安时代，日本贵族阶层皆以习中文为荣，就跟曾经的欧洲贵族都以习拉丁文为身份向征一样。紫式部是第一个用日文（平假名）写作的人，从此日文在日本的江湖地位方得以确立。

竹林小道。

跟我们的蜀南竹海或是浙江安吉的竹海相比较，其实就是小儿科。

但它的好处在于规划和管理。

规划很妙，漫步拍照都好。

最好是坐人力车。

装饰得简约大气的黒色两轮人力车配上衣着精神得体、满面笑容的年轻车伕，就是竹林里的一幅画。

最令人感动的是，他们把客人的消费体验做到了极致：

搭在客人腿上的红毯既能避免短裙美女的尴尬，又适合拍照。

路线的规划设计丰富多样，竹林、草地、寺庙、民居...通通纳入行程，令人惊喜不断！

年轻车伕们不仅笑容满面，耐心满足客人的各种需求，还主动挑选特别适合拍照的地点，用精湛的摄技为我们拍摄逆天大片，令我们惊叹不已❗️

30多度的高温下，我们坐在车上，摇着折扇还嫌天热。他们一路精神奕奕，健步如飞。遇见行人或车辆，小心翼翼减速避让，点头致意，不让我们有任何不适的感觉。

抵达行程的终点时，他们早已汗如雨下，但脸上的表情一直是那样的真诚而热烈，我们都要融化在那笑容里了...

下午赶到奈良。

奈良公园饲鹿是指定项目。

结果，欢欢和涛哥被鹿们追得满地乱跑...

唐天宝十二年（753），66岁高龄且双目失明的鉴真大和尚在五次东渡失败后，第六次东渡日本终于取得成功，实现了他的夙愿。

在他来到奈良后不久，天皇亲自下旨让他亲自主持修建一座寺院——招提寺。

鉴真出国前担任扬州大明寺住持，由他监督营造的寺院突出了盛唐建筑的风格，所以它被誉为盛唐文明在海外的活化石。

唐招提寺建成后，鉴真和尚就把这里当作受戒传律的基地，并创建了日本佛教律宗，招提寺成了律的总寺院，因此得名律宗寺。

安静典雅又优美是唐招提寺的特质。完全不同于京都成百上千寺庙的色彩艳丽，每一个建筑，无论壮阔或轻巧，都可以令人生出远古的幽思，不止的念叹那个了不起的和尚...

内敛至极的唐招提寺，连种植的花儿都小小细细不惹眼，浅紫的色调就要低到尘埃里，也不大声喧嚷，只轻轻点点，衬托一下院墙的土黄，屋顶的青瓦。

建筑环绕间是个不算太大的花园，古木参天，灌木丛生，苔藓青翠，清静又幽远，跟建筑一样，淡淡散发着旷世持久的清香…

我想，我们一定还会再来这里。

今天租了车要去箱根。先顺道去看看伏见稻荷大社。

伏见稻荷大社建于8世纪，是祀奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神。

入口矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居，后面是神社的主殿及其他建筑物。因为狐狸被视为神明稻荷的使者，这里随处可见各式各样的狐狸石像。

神社主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”—相当于我们的牌坊，是京都最具代表性的景观之一。成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道，走进千本鸟居，老朽褪色的暗红色牌坊和光鲜亮丽的朱红色牌坊密集地交织在一起，透过阳光的照射显得格外壮观迷人，颇为震撼。

看完稻荷大社，我们坐车去箱根。

不论是坐JR去奈良还是坐车去箱根，日本的窗外风光都不容错过。

大片大片低矮迷你的小房子或是伏在山谷中，或是排在铁轨旁，或是落在稻田边，安静又克制，并不见人迹。

起伏的山峦，金黄的稻谷，蓝色的海水，蓝色的天空，耸立的白塔，早红的树叶，乡间小道，一幕一幕的风景交错呈现，让人困极也不愿闭上眼睛，生怕错过了什么...

箱根的酒店藏在小路尽头，森林深处，一派世外桃源的景象[跳跳][转圈]

箱根森林与芦之湖漫步。

从酒店Hakone Retreat Fore开始，我们在不同的箱根晃荡了一整天，发现所有的箱根都是古老又荗密的原始森林。

酒店的早餐在森林玻璃木屋里，洒满阳光的大厅令人心情愉悦，食指大动[跳跳][转圈]

巴士把我们带到芦之湖边上，离海贼船开船期有半小时多，就在遮天避日的原始森林里散个步吧。

我在海贼船上喝到了麦芽味非常香浓的啤酒，除了我老爸的蜂蜜酒，这算最好喝的啦[耶][耶]

我们在元箱根的湖边坐了半个多钟，富士山依然不肯露脸。没关系，这个世界上，并没有什么事情是非发生不可的，也没有什么好处，是一个人能够全部享有的...“物来顺应，未来不迎”是最好的决定。

午饭在港口往西一公里处。我们沿着水岸，在千年的老树间穿行。一路遇见芦之湖最美的景色，惊呼不已。

东边水中的鸟居是元箱根的网红景点。我们顶着烈日走到跟前才发现这个问题😂😂

（途中有家叫backery 的咖啡面包店，咖啡和面包都非常赞[强][强]）

无论亚洲人欧美人，都顺着山坡默默排队而下，占据C位后请后面的人帮忙拍照。标准姿势有三个：

之一，面朝芦之湖春暧花开

之二，二人牵手且深情对视

之三，相拥伫立凝望半山上的队列，心中暗爽：排了这么久，终于到劳资了[悠闲][悠闲]

性子极好的涛哥要去帮我排队照相，我是完全没兴致凑这种热闹的[机智][机智]机智的我，从侧面随手按了两张别人牵手的照片，收工回家咯[跳跳][转圈]

今天要赶到神户的有马温泉小镇。

临出发前，赶紧去威尼斯玻璃博物馆逛荡一下。

果然不虚此行。

一进门是一处精心设计的水景：可爱的欧式小城堡，层层叠叠的水景，高低错落的植物，玻璃做的喷泉，在阳光下晶亮闪烁的珠帘拱门，旋转木马般梦幻的多面玻璃球和螺旋环...自然的美与人工的巧完美结合在一起，一下就把我们牢牢吸引住，好奇不已😂😂

展示的玻璃制品真是想像力无穷丰盛：美仑美奂的玻璃花瓶，飞翔的天使，大鸟，大鱼，男人女人，圣母圣子，斗牛士，木马，斗笠，侧脸...设计之精美，制作之巧妙，令人目眩！

9.30，10.1，10.2，你们三个天秤座簇拥着祖国母亲，排队庆生，前呼后拥领温总的大红包，是有多招摇[机智][机智]你们考虑过处女座的感受吗😂😂

去神户的路上终于看到了富士山[跳跳][转圈]

我家涛哥的厉害之处是大家都看到且拍到了富士山，他说“没有哇”！结果，给温柔姐33QQ欢欢拍的全家福里面，真把富士山给变没了[捂脸][捂脸]

Anyway,今天你最大，功力超强我们全认[悠闲][悠闲]

令人惊艳的温泉小镇[跳跳][转圈]

被清晨的彩虹从睡梦中唤醒[憨笑][憨笑]

有马川从两个方向哗啦啦穿过有马温泉小镇。穿过宁宁小桥顺流而下，瀑布在石头间雀跃奔腾而过，欢乐的扑向大海的方向。

小镇很安静，石板的大路也不错，但石头的小径更吸引，我们在小路上、人家的门前窗下游戈，驻足...

发现一个美貌无双的咖啡馆[跳跳][转圈]

进去喝一杯，包一个火车去姬路城[呲牙][呲牙]

最早建成于1346年（正平元年）的姬路城（ひめじじょう）是一座位于日本兵库县姬路市姬山的古城堡，现存建筑大多建于17世纪早期。

由于其白色的外墙和蜿蜒屋檐造型犹如展翅欲飞的白鹭，因而也被称为白鹭城，是已不复存在的江户城的象征，也是日本第一个世界文化遗产。

由于其保存度高，被称为“日本第一名城”。

姬路城堡是17世纪早期日本城堡建筑保存最为完好的例子，整个城堡由83座建筑物组成，展示了幕府时代高度发达的防御系统和精巧的防护装置。这些建筑在保证了防御功能的同时也体现了极高的美学价值，是木结构建筑的典范之作。城堡的白色外墙、建筑物的布局和城堡屋顶的多层设计都显得气势恢弘，雄伟壮观。

不过今天最大的彩蛋是林行长推荐的姬路城的邻居：好古园。

不算太大的日式园林，把中式园林移步换景的功夫活用到极致。而且，每走一步，美丽的景致都令人惊叹称奇，流连忘返。每一个细节都做足100分的功夫，每一回首或转头，都有新发现。

来日本7天，对日本的认知逐渐加深。因为他们曾经对中国人犯下的罪行，我从情感上永远都不会喜欢这个国家。但是他们做事情的认真细致却是非常值得我们学习借鉴的。

如果我们14亿中国人，每个人都心存敬畏，都有这样认真负责的做事态度，而不只是单纯的勤扒苦做，别说一个川普，外星人都无法阻止我们啊…

从姬路城回有马温泉的路上，我们在三宫约了一顿神户牛肉。

好的和牛店非常难订，支付了预约跑路费才找人预订到了一家立交桥底的名店...

早上坐大巴回京都，1小时的车程，不用爬上爬下及换乘，比火车方便。

到酒店放下行李，我们往东山方向溜达过去。

没走出几步，涛哥说要吃面条。

武松打虎三碗不过岗，涛哥不吃一碗面条过不了一天😂😂

就在小巷子里附近日本人吃午餐的地方吃了一个乌冬面套餐，一个人的配置：一大碗面条，一中碗米饭，一小碗凉面，两小块豆腐两小块萝卜，几条咸菜丝。我们两个人吃，盛惠880日币，饱得捧腹而出😂😂

经过一个纯白的甜品店，肚子饱了，但眼睛有空啊[色][色]雨后的鸭川亏了云朵的照顾，美丽极了。

我们左转右拐，终于兜进了安静高贵的石屏小路，应该是京都的高尚住宅区吧，禁止拍照。

为了一探究竟，我们找个小店喝茶吃点心。店家前店后住，屋内若有似无放着交响曲，女主人举止端庄文雅，所用器皿精致讲究，完全没有生意人的味道。

吃完茶爬上宁宁小道，在高台寺门口张望了一下，决定索性连八坂神社都不去了，直奔永观堂。

经过壮观宏伟、旅游大巴穿流不息的知恩院，我们没有进去。借道山边的南禅寺，路遇无数放学的日本中学生，端正精神的少，肥胖或蔫头搭脑者居多…

终于到了永观堂。

禅林寺通称为永观堂，是京都极富盛名之赏枫名所，乃净土宗西山禅林寺派总本山，本尊为阿弥陀如来。创建于仁寿三年（853），开基者真绍是空海的高徒。寺院收藏宝物有：《山越阿弥陀图》、金铜莲华文磬、木造阿弥陀如来立像、绢本着色《药师如来像》等。

阿弥陀佛立像，约镰仓初期（12世纪末—13世纪初），木造，像高77厘米，此尊佛像回首观望，似乎伫足等待着谁，姿态十分罕见。如果要讲它的故事，需从日本平安时代开始。

传说奈良东大寺创寺之初（约8世纪上半叶），皇室将一尊原本供奉于宫中的阿弥陀佛像赐给东大寺，从此收藏于寺院宝库中。后来任职于东大寺的永观和尚（1033—1111）偶有机会欣赏到这尊佛像，他听见尊像内部传来了声音，感叹道：“救济众生才是这尊佛的本愿，收在宝库里太可惜了！”此事传到了白河法皇（1053—1129）的耳中，法皇下令由永观护持供养这尊佛像。后年，永观辞去东大寺别当的职位，决定回到11岁时受戒的京都禅林寺宣扬净土信仰，他亲自背着佛像踏上归途，东大寺的僧众为了讨回佛像一路追到了京都，却怎样都无法将佛像从永观的背上取下来，只好放弃。

永保二年（1082）2月15日黎明，时年50岁的永观在佛堂早课，时而正坐，时而绕着佛堂本尊阿弥陀佛像经行念佛。突然之间，原本安置于须弥座上的阿弥陀佛像走下了佛坛，走到永观前面引导他一起经行。永观惊愕之际杵在原地，阿弥陀佛回头呼唤：“永观，太慢了！”从此，禅林寺的阿弥陀佛像就维持着脸转向左后方的姿态，“回首阿弥陀佛”（みかえり阿弥陀）的故事也流传至今。

禅林寺这尊“回首阿弥陀佛”，看似奇异，实为另辟蹊径表现阿弥陀佛的特质。他放低了门槛，耐心地等待，不愿遗漏任何一个走在修行路上的人。

欣赏这尊佛像，回头想想，有时放慢脚步看看周围，稍微等一下比自己落后的人，或许也不是一件难事吧！对他人的不幸与悲伤，如果也能因此有再多一点点的体谅就好了。

讲这么长一个故事，而没有细细描绘永观堂的美，是因为特别喜欢这个意味深长的故事，也因为它实在太美，难以描绘。尤其是枫叶季，日本人直接称它“枫叶永观堂”。

我却是更喜欢它目前的状态。

因为它的建筑细节太多，又美又温暖；建筑与园林的配搭太精彩绝伦，令人一步三回头，还没有离开，已经开始思念！

满园的红枫固然美，却会抢走大部分的风头，让人忽略建筑本身的美好...

设计者的初衷不该如此。

最后一日在京都，发现有太多想看又未看的地方。只好留给下一次了…

还没有想过要来日本的时候，有一次听马爷“嘟嘟”，介绍了他印象最深的一个美朮馆—桃花源里的美秀美术馆，立刻心生向往。想着有朝一日，如果我来到这个国家，一定要到访这个美术馆。

大师贝老爷的设计无疑是最大的亮点。

 “山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，房舍俨然。”

众所周知，《桃花源记》是美秀美术馆的灵感来源，也是贝老心中长存的景致。可以说，“桃花源”这个飘摇于中国人内心1000多年的文化母题，终于在贝大师的手上，通过动人的建筑形式得以解读。

美术馆的创始人，是曾经的日本女首富小山美秀子。这个了不起的女性，仅凭她一个人的藏品，就给大家构筑了一个艺术的桃花源。

小山美秀子于1910年出生在大阪。上大学的时候，遇到了影响了她整个人生的精神导师——冈田茂吉先生。冈田茂吉先生是一位哲学家，他说：所谓文明社会，就是美的社会。

从此，对美的追求，成为了小山美秀子的毕生追求。

对小山美秀子格外心存好感，缘于她的一个善举：把建造于东魏至北齐时期的石制佛像—蝉冠菩萨像无偿归还给中国。

1976年出土于山东博兴龙华寺遗址的蝉冠菩萨像发现之时就已断为三截，当地文物干部李少南前后用了三年的时间分三次从三位村民家中找到，终于拼接成一尊较为完整的菩萨像。

1994年7月初被盗后流转到英国文物市场，1995年被日本美秀博物馆花费巨资购得，成为该馆的展览文物。

1999年12月，两封信函几乎同时揭示了蝉冠菩萨像的迷踪。一封是托名北京大学中国著名学者宿白先生书写的寄送给中国社科院杨泓先生的神秘信件，另一封是来自米西奈斯古代艺术基金会主席玛利奥·罗伯特先生的信件。

在国际诸方友人的协助下，中、日双方经过了多回合的谈判，终于在2001年4月达成协议，并正式签署备忘录，确定2007年底在美秀博物馆创立10周纪年之际日方将这尊稀世珍宝无偿捐还中国山东。

来美秀美术馆，感谢小山美秀子的善意与美德[玫瑰][玫瑰]🙏🙏

因为有在日本工作的大学同学当地胆，我们的直岛之行还奉送了水乡仓敷。

17世纪中期的江户时代，仓敷市最为当时日本中国地区南部的物资集散地而开始发展，延著仓敷川一整片白色的屋敷及古色古香的街道景色保留得相当完整，也在1979年被列为重要传统的建造物群保存地区。

江户时代遗留下来的日式老街一直以来都受到许多观光客的喜爱，尤其是对于想要感受日式传统气氛的游客来说，更是必访之地，游走在河畔望着随风轻拂的柳树，宛如进入时光隧道回到过去一般。

早上5:00起床的事情又发生了😂😂

为了起来赶车到宇野，坐船去直岛...

三年一次的赖户国际艺术节，我们打卡来啦[跳跳][转圈]

今天能去直岛，实在非常幸运🙏🙏

小岛不大，卯足劲儿二十分钟就能环岛一圈儿。但内容却无比丰富，一天的时间根本不够逛😂😂

一直跟南瓜纠缠不清的草间弥生奶奶又弄了两个大南瓜在岛上，一红一黄，大家排队照相...从此我们都叫她“草间南瓜”好了[机智][机智]

安藤忠雄在岛上有三个作品：Benesse House Museum, 与韩国艺术家李禹焕联手打造的李禹焕个人美术馆，地中美术馆。有莫奈5幅睡莲的地中美术馆不能拍照。

不够时间去李禹焕美术馆。

没能订上Benesse House Museum的客房...绝望之中，幸亏林行长订到了一间房，我们得以尾随其后，好好欣赏了一下这个非常有设计感的酒店。

安藤忠雄是我从设计书籍里见得最多作品的日本设计师。

在一个十分崇尚传统文化的国家，他貌似反叛得很历害—几乎完全弃用日本建筑的传统元素，而是只用清水混凝土与自然光线，构建出一个个自我、现代、极简的建筑。

我不算特别熟悉日本文化，但日本文化中很突出的“物哀”之特点，那种刻意追求清淡、寂寥、甚至凄凉的氛围，却被安藤忠雄牢牢握住。他的厉害之处在于不劳一竹一石，不要小题大做，却另僻奚径，原汁原味呈现出了日本文化之精髓。

我不由得要拿安藤跟另一位同样擅用混凝土的建筑大师—瑞士人勒.科布西耶相比。同样喜欢用混凝土，他们的作品却传达出十分不同的讯息。一个是诗人般的浪漫典雅、含蓄内敛；一个是革命家一样的自由奔放、大气磅礴。

除了美妙的艺术作品令人不舍离开，直岛居民的认真、热情与友善也让人感动。

一个出租汽车的小老板，会认真跟你确认回程的时间是否有合适的船，怕你等得太久。

我们上岛，他们拉着横幅，热情洋溢载歌载舞迎接。

我们离开，他们挥舞小旗，挥动双手，用笑容向每一个到访者告别。

三年后，濑户内海国际艺术节，我一定再来好好欣赏[玫瑰][玫瑰]👻👻

高野山在2004年被联合国教科文组织登记为世界遗产，有1200年的历史，是日本佛教密宗真言宗的本山。

日本佛教宗派众多。大的宗派有：南都六宗，即三论、法相、华严、俱舍、成实、律宗等；天台、真言二宗；禅宗；净土宗，净土真宗、日莲宗；十三宗五十六派，西元一九四○年顷日本佛教之宗派，于十二宗中除去三论、成实、俱舍，禅宗则分出临济宗、曹洞宗、黄檗宗，再加上融通念佛宗、时宗。

群峰环抱的山顶上是弘法大师开创的距今已有1200年历史的真言密教的总寺院金刚峰寺。我们今天拜访的惠光寺也有逾千年历史。

早上的通勤颇费周章。从大阪坐地铁到南波转南海电铁高野线到桥本，换乘火车到极乐桥，然后坐缆车到高野上，再转巴士到惠光院...因为自己磨磨唧唧误了一趟缆车，总耗时长达4小时多😂😂

因为误了缆车，发现这个车站特别的美。

几年前去台湾，还要专门去看日据时代的火车站...

今天碰上了，如果不留意，也就错过了。

然后，我们就在惠光院出家了[跳跳][转圈]

接下来就是这两天的功课：

16:30 阿字观道场，瞑想

17:30 晚餐

19:00 高野山奥之院tour

16:00-22:00 冲凉房开放

早上：

6:00-9:00 冲凉房开放

6:30 早起颂经

7:00 Goma Fire Ritual

7:30 早餐

高野山最著名的景点有三处：真言宗总寺院金刚峰寺、坛上伽蓝、以及全长两公里、弘法大师灵庙所在地，且埋葬丰臣秀吉、织田信长家族及众多亡灵的奥之院参拜道。

惠光院的素食丰富精美。

味道特别的芝麻豆腐软糯可口，香气扑鼻。

我们要了一壶清酒，享受美美的晚餐🥣

昨天的高野山雨中漫步。

早起6:30听和尚诵经。一众歪果仁加三五个日本人曲膝端坐本堂之下，惠光院年轻主持加一名和尚分坐堂上两侧，一人敲钟，一人击钵。三声钟响，一人开始唱颂，声音宏亮高远，绕梁环柱，穿透人心。三五句之后，另一人以低沉的和声进入，渐次高扬，直至完全融合。那唱颂，完全不同于我曾经听闻的和尚念经，却是意大利咏叹调一般悠扬回转，抑扬顿挫。又似琵琶行般，有大珠小珠落玉盘的意趣。前奏以后进入主题部分，韵律感渐行渐远，伴着绵延起伏的钟声，正是颂经的节奏了。

我在唱颂声中悄悄打量本堂的布置。跟日本所有地方一样，第一眼都是干净整洁。

入门是两米见宽的竹席满铺地面，上铺西式地毯。中间是跪拜席，供香炉，两侧分别供奉蜡烛和新鲜绿松枝。

上得一级阶梯，中间最大面积部份构成最为复杂：顶上两重华盖，一重纸质，一重金箔，华盖底下从外而内依次是：供桌、织锦垫、供奉物架、烛台花瓶、落地宫灯，层次丰富而粒粒分明、错落有致。两侧则是漆黑描花架柜，上分两层，均置供奉者牌位，上小下高，估计跟供奉额有关。

再往后就是神圣的菩萨像了。

跟中国庙宇的大而惶之相比较，日本的寺庙布置非常讲究美学与细节设计。布艺、灯光与质地精良的木工制品一起营造出细致优雅温情脉脉的氛围，再配以简洁优美的园林设计，肃穆庄严之余又不失人间烟火气。

颂经完毕，我们被领往相邻的另一个小屋，观摩高野山三大祭之一的火祭。依旧由两名僧侶完成任务，其中一名负责祭拜生火，另一名负责念经，急促响亮且不间断的钵声唱颂声伴随着火祭的全部过程。浓浓的烟雾在小屋中左突右冲，我觉得鼻腔干燥不适，更有人呛得咳嗽了。

我们在早餐后，细雨中往金刚三昩院方向而去。穿过长长的一条森林小路，金刚三昧院悄然隐匿在路的尽头。或许是时间太早，入门收费的和尚还未到岗，我们便进去园子里随意闲逛。偶遇一个高高帅帅的小和尚，从屋檐下抽出一块木板，伸手掏出藏在其间的东西，走到六棵连体雪松下，击掌三次，把手里的东西抛出去...应该是在喂鱼吧！我跟涛哥说。等他事毕离开，我好奇的凑过去，果然，五米见方的池子里，大大小小的日本锦鲤三五六条，吃得开心了，正欢畅的游戈嬉戏...

金刚峰寺是日本真言宗的总本山，由僧人空海创建于816年。空海804年随遣唐使入唐，805年到达长安。空海拜长安青龙寺惠果大师为师，学习密宗佛法。同年惠果去世。第二年空海返回日本，创立真言宗。空海回到日本十年后创建高野山金刚峰寺。

金刚峰寺的蟠龙庭是日本最大的枯山水园林。不仅面积大，采用的山石也巨大。立于庭中心中涌动万丈波澜，可以想象空海入唐求法所经历的滔天巨浪。

金刚峰寺出来再往东就是坛上伽蓝建筑群，是空海开创真言密宗的根本道场，也是高野山的核心之地。这里是高野山初创时期寺庙所在，保存有日本国宝不动堂以及复建的金堂、御影堂、代表高野山佛教中心的根本大塔等。

就算对宗教完全无感，壇上伽蓝的建筑与园林设计也是极美的，细节众多，美轮美奂，绝对不容错过。从中门出来去霊宝馆的路上，会经过一个雪松环绕的水域，如果有阳光，红色木头桥的倒影一定很好看。

我们继续往前游走，欣赏寺院设计周全、制作完美的屋檐，欣赏那些开始发黄变红的枫叶，衬了寺庙的白墙，分外美丽。

且不说壇上伽蓝那些出名又雄壮的建筑，单是它肃穆挺拔的雪杉丛，雪杉丛中映出的唐风屋宇，错落有致的石头灯，屋檐下精美的金色灯笼，雪杉脚下青幽幽、毛茸茸的苔藓，已经令人赞叹不已，惊喜不断[跳跳][转圈]

奥之院是弘法大师弘的灵庙，弘法大师是日本宗教历史中最受崇敬的人之一。弘法大师发愿不入灭，至今仍于高野山中入定，等待弥勒菩萨下生，再协助其弘化。充满灵气的奥之院，是日本最大规模的墓园。

昨晚我们随惠光院的僧侣导览夜游奥之院，淡淡的月光从六百年高大挺俊的雪松林间洒下，石板路上隐隐绰绰是树的影子。数以十万计的陵墓墓碑静静伫立两旁。道路尽头是小和尚的人生偶像—大师空海的灵庙。

僧侣指着月亮，用卡哇伊的日本英语说：人心如月亮，原本是圆的，明亮的。可是月亮每天在变，一天天变得缺了，弯了，人心亦如此。

莫论常人，便是出家人，也不一定知道自己要修的是什么吧！

天天都在敲钟颂经，空海大师身上有佛主的什么特质你们知道吗？

你们要学习并成为的那个人，无论他有怎样的过人之处，其实，他所希望的，无非是各人通过修行能够见自己，见天地，见众生。

现在想来，如果出家，我应该是个不错的和尚[机智][机智]

日本十几天，除了欣赏美妙各异的自然风景、世界文化遗产，它的人文气息更加令人印象深刻。

马爷曾经总结说，日本民族最突出的特点是不给别人添麻烦。

这是真的。为了不给别人添麻烦，他们做事格外认真仔细，时刻站在对方的角度考虑问题。全民如此行事的结果，就是整个国家运行效率极高，浪费极少。

人民平和理性，安静从容过着自己喜欢的生活。