了解“太湖溇港”，走进“义皋古村”！

张颖

这里曾是太湖南岸最为主要的水运通衢，是湖州原生态古村落建筑保存数量最多的地方，是千百年来太湖溇港水利工程的重要节点，这里保存着湖州地区最美丽的原生态古村落建筑，是太湖文化风情带上的一颗明珠，这就是千年古村——吴兴区织里镇义皋村。

义皋村历史久远、文化底蕴深厚，早在五代时期就有关于义皋的文字记载。其集镇早于五代和宋代便开始形成。据南宋《嘉泰吴兴志》记载，“兴善院在县东北二十七里湖上义高邨，钱氏建，号善庆院”，宋代义皋称“义高”。清同治《湖州府志》记载：“汉元始二年，吴人皋伯通筑塘以障太湖”。皋伯通被称为义士、高人，且义皋一直“民有淳风”，遂以“义皋”为名。民国17年(1928年)前有记载称其为“义皋里”，此后也曾为“义皋镇”。

义皋是溇港文化的典型表现，更是沿太湖七十二溇港古代水利工程中的关节点。也许因为义皋北出300米就是浩瀚的太湖，一堵天然的保家护院屏障；南面远离沪杭国道，那时还没有大道直通；东西两端都是同类的村庄，唯有河浜和乡间小道联通外界。太湖水产资源丰富，盛产的白鱼、银鱼和白虾，称为“太湖三白”，驰誉中外。于是，义皋的“舟中市”、“水市”在岸边应运而生，造就了夹河为市、沿河聚镇的市集。

义皋溇至今在当地仍发挥着水利效益。《杭州日报》曾对义皋溇有过相关报道报载：“那溇中的水通过会呼吸的河岸渗透到农田灌溉，上面的石桥不仅能载人过岸，还能起着束水作用。溇港南宽北窄如喇叭状伸向太湖；汛期，由南往北流的苕溪水经过逐渐变窄的溇港河道与桥洞束水双重作用得以加速，湍急而来的水流将淤积的泥沙冲入太湖;旱期，由北往南流的太湖水从逐渐变宽的河道缓缓流过，润泽干裂的河道，从而保护和减少了对岸堤坡脚的冲刷。先民的智慧在这巧用天力的溇港里泽被后世。义皋溇一直往北，临近太湖时，有一座新建的水闸，其下有涵洞沟通太湖。溇港发挥着农田水利的灌、排作用，进一步促进了农业生产。



陈溇的故事主要源于它的木闸板。据1994年《湖州水利志》记述可知，陈溇口建有单孔水闸一座，跨径4.8米，有木板闸门，人力启闭。当时陈溇闸可泄洪10立方米每秒，引水3.2立方米每秒。后来，湖州市修建了环太湖大堤，对沿太湖溇港进行了调整，陈溇闸废。2015年5月，为了拍摄纪录片《溇港》，湖州电视台和吴兴区水利局联合寻访木闸板，几经周折，最终在义皋村村委会的仓库中找到。这些木闸板是义皋村溇港水利文化的重要遗存。

行走在义皋古老的街巷中，一点点捡拾历史的遗痕，会让人更加真切地感受到义皋古村的过往。我们首先进入位于村口的溇港文化展示馆（原为义皋茧站）。据工作人员介绍，此馆是目前国内唯一系统介绍溇港系统的专业展馆。

建于近代的义皋茧站，建筑风格简约，大方典雅，是太湖沿岸罕见的大体量且保存完好的茧站建筑，也是义皋曾经蚕桑贸易繁荣的缩影。随着历史的变迁，2007年义皋茧站被弃用，后改造利用改建成溇港文化展示馆。馆内底层布置为溇港文化实物展示区，依据不同时代溇港地区产业发展变迁顺序展示技术、文化变迁的过程；二层为河道展示区，结合文化讲坛、深味品茗、博览查阅等主题空间组成。通过“太湖之滨，菰草弥望”、“水利巨构，千载存续”、“物华天宝，因溇而兴”、“水韵聚落，传承永续”等四个单元，展示太湖溇港及圩田系统的自然环境、发展历史、创新成果、重大贡献、溇港区域民风民俗等内容。在展示馆，看到陈列的一件件旧物，过去的义皋、过去的溇港，让来访者觉得仿佛来到了时光的驿站。

桑基鱼塘是种桑养蚕同池塘养鱼相结合的一种生产经营模式。在池埂上或池塘附近种植桑树，以桑叶养蚕，以蚕沙、蚕蛹等作鱼饵料，以塘泥作为桑树肥料，形成池埂种桑，桑叶养蚕，蚕蛹喂鱼，塘泥肥桑的生产结构或生产链条，二者互相利用，互相促进，达到鱼蚕兼取的效果。桑基鱼塘和其他农业生产方式相比，具有如下优点：(1) 经济效益高。通过发挥生态系统中物质能量循环转化和生物之间的共生、相养规律的作用，达到了集约经营的效果，符合以最小的投入获得最大产出的经济效益原则。(2)生态效益好。桑基鱼塘内部食物链中各个营养级的生物量比例适量，物质和能量的输入和输出相平衡，并促进动植物资源的循环利用，生态维持平衡。

义皋溇作为太湖南岸地区最重要的河道之一，这里常常停满了来自江苏、浙江等地的船家。每天凌晨5点左右，太湖渔船纷纷在此停靠交易，下午3点左右渔船再次交易。“舟市”、“水市”的兴旺，使义皋在清代已成为太湖南岸的一个繁华集镇，集镇以尚义桥为中心，小平桥为辅，形成四条老街，有鱼行、茶馆、布店，杂货店、理发店等，而且当年沿着古街可以一直通到江苏。至今，民国时的集镇百米老街保留尚好，东西走向，系花岗岩条石铺筑，与尚义桥在一条直线上。古街长47.4米（保存较好的有34.5米），宽2.4米，街两旁的店面旧貌尚在。沿河水市的河埠、驳岸保存较好。水市街长60米，共保存有六个河埠。驳岸系太湖石错缝平砌，街面部分石板仍存。沿河的两进后店前居古建筑立面保存完好。

依溇傍水有人家。“小桥流水人家”，这是江南水乡典型特征，义皋也不例外。清代民居“范家大厅”，不仅是市级文物保护点，也是义皋村原生态古村落的明证之一。坐落在义皋溇的东侧，建筑坐北朝南，由砖雕仪门、天井、大厅和两进楼屋组成，目前已公布为市级文保点。

在义皋村北面有朱家庙自然村，它们分布在义皋溇的北段两侧，并沿运粮河走向自然分布。因北运粮河与义皋溇交叉而形成了东西两个区块。西区块保留着太湖石砌筑的古驳岸、花岗岩砌筑的河埠及朱家九开间老宅、小弄等。其中朱家老宅有九开间平屋，东边六间平厅为清中后期建造，后两进平厅为清晚期所建，梁架及堆灰图案保存完好。东区块保存着朱家庙、古朴树和众多朱姓古民居。朱姓家族民居中保存较好的有38号、39号、41号、52号、60号等处。这些民居虽不华丽，但原真、朴素，反映了太湖边老百姓恬静朴素的生活状态。

义皋不仅曾有繁盛的经济基础，也有着深厚的文化积淀。在陈溇自然村港西，陈溇塘桥南侧，有一座五湖书院，原为陈溇吴江峰太守故宅。民国年间曾设小学，新中国成立之初在书院内开办夜校，后来全部拆除，材料用于建造机埠等，书院遗址现为一片桑园。据记载，自北宋康定、庆历年间（1040-1048）胡瑗先生应邀教授湖州州学，首设经义、治事二斋，创办了富有特色的湖学后，各地纷纷到湖州取经，成为太学及各州立学的楷模。







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湖州教育随之进入了新的时期，郡治、县治及东南部的一些大镇相继建立了学校。然而，离郡治不到30里的临近太湖的三十六溇地区却一直没有建立学校。清光绪《乌程县志》卷二《学校》载，同治九年（1870年），邑绅徐有珂写信给曾任苏州知府的吴云，讲了与邑绅陈根培、张尧淦等商议，设想在三十六溇地区建立书院的事。看完信后吴云表态：“这是我一直以来的愿望”，并第一个捐白金若干。

接着居住在太湖边的有义之士也纷纷解囊捐资，特别是时任湖州知府的宗源瀚为新创书院捐上自已的部分俸禄，并提议湖州府丝捐善后款项下每包丝拨1块钱给郡县各书院。至此，五湖书院才真正得以创办和长存。这些轶事至今仍以《创建五湖书院碑记》的形式存于织里利济禅寺。

其后，五湖书院聘徐有珂任主讲，分时艺、经学两斋，逢夏历每月初一、十五给学生授课，还制订了对优秀学生的奖励办法、学生津贴高低的分发标准及旬查月试的检查办法。可以说，五湖书院是吴兴三十六溇地区历史上第一所学校，先后培养出一大批有识之士，为吴兴的文教事业发展作出了重大贡献。