献给大明朝的一曲挽歌

佛都书生

<h3 style="text-align: center;">——再读《湖心亭看雪》</h3> <h3 style="text-align: left;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</h3> <h3><font color="#010101">&nbsp; 明末清初文学家张岱写的《湖心亭看雪》被选入九年级教材好几年了,每每读到这篇文章,我总觉得这篇文章是虚构的,不能简单归为写景散文。这篇文章更应该是张岱为大明朝唱起的一首挽歌。</font></h3> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 资料记载,湖心亭看雪这件事发生在1632年。1636年,皇太极改国号为清。1647年,年过半百的张岱写下了这篇《湖心亭看雪》。这期间,张岱参加了反清复明的活动,活动失败,张岱逃亡,避世,开始著书立说。</font></h3> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;文中写道“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”,简单的两句话,为我们呈现了一幅冰天雪地的画面。“是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”,三个句子写出了张岱特立独行,不随俗流的个性。那么问题来了,既然大雪三日,天寒地冻了,西湖湖水想必是要结冰了,张岱又是如何撑着一条小船去湖心亭的呢?还不如说是划着雪橇去的呢?所以这里虚构是成分多了一些。张岱看到的雪景是“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。多么纯粹的雪景,多么感伤的雪景,多么孤独的雪景。小船像草芥,写出了自己孤独漂泊无依,舟中人变成了米粒一样大小,透露出他天人合一回归自然的道家思想。白描手法发挥到了极致。黑白相应,大明已亡,古国不在,心有戚戚。</font></h3> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 到湖心亭上巧遇知音,张岱写道“余强饮三大白而别”。一个“强”字,写出了他遇到和自己一样有高雅脱俗情趣的人之后的喜悦。“问其姓氏,是金陵人,客此”,别有一番深意啊!我仿佛听到了张岱撕心裂肺的哭声,我仿佛看到了张岱泪流满面的样子。金陵,那可是当年大明朝的都城,可是如今他易主了;大明朝灭亡了,再也没有那个张岱了。可是张岱始终走不出来,他仍然在思念在怀念着自己的大明朝,是他所谓的不识时务,还是他的民族气节使然?</font></h3> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 从今天的角度理解,我觉得这是一种难能可贵的坚持和坚守精神。如果我们工作或学习中拥有这种精神,我们怎么会不成功呢?</font></h3> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 没有人能理解张岱,这就是文中张岱说的“独”往湖心亭看雪。舟子无法理解,所以他说“莫说相公痴,更有痴似相公者”。</font></h3> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 所以与其说这是一篇写山水的小品文,倒不如说是张岱献给大明朝的一曲挽歌。</font></h3>