以约印象——2019年9月3日至12日以色列约旦之旅

土人

　　早在上世纪80年代末期，我读了美国人纳达夫·萨弗兰所著《以色列的历史与概况》，就对以色列这个国家产生浓厚的兴趣。于是诸如《摩加迪沙行动》、《犹太教的神秘主义现象》、《战争与回忆》、《战争风云》、《失落的约柜》、《出埃及记》、《以色列的诞生》有关的专著，纪实文学、小说等，直至今年的《耶路撒冷三千年》，越读对以色列、犹太人就越感兴趣。这是怎样一个民族啊？亡国2000年，流散全世界，遭受了很多国家的歧视和迫害，莎士比亚的名著《威尼斯商人》对犹太商人也是讽刺和挖苦，他们甚至被纳粹德国屠杀了600万人，竟然没有灭种灭族，依然顽强地保存了自己的文化，文字、语言和宗教信仰。这在世界上是绝无仅有的。1948年，冲破了千难万险，以色列建国，四周强敌环伺，犹太民族硬是通过四次中东战争，打出一片让自己能够生存下去的天地，并成为中东地区经济发展程度、科技发展程度、商业自由程度、新闻自由程度和整体人类发展指数最高的国家。

2001年底至2006年，我在都市时报做了5年的国际版夜班编辑。那一段时间，正好是巴以冲突最为激烈的时期。那时，耶路撒冷、特拉维夫、戈兰高地、约旦河西岸、加沙地带，对我来说，就是一个地理概念，然而，在编辑的一篇篇新闻里，我深切地感受到，犹太和阿拉伯两个民族为了保证自己生存空间而拼得你死我活，那种激烈程度，是我们生活在和平环境中难以想象的。

记得我曾经做过一篇报道，一位身上绑着自杀式炸弹的19岁巴勒斯坦女孩，走进了特拉维夫的一家咖啡馆，而一位刚从美国移民来的同样是19岁的犹太女孩正好坐在里边喝咖啡，两人目光交集在一起。谁也不知道她们相互看见了什么。我猜想，巴勒斯坦女孩眼里闪烁着就要见到真主的狂热，而犹太女孩一定憧憬着对新生活的希望，因为她当时对那个巴勒斯坦女孩笑了笑。可是几分钟之后，随着一声爆炸的巨响，两个19岁的花样少女就这样香消玉殒了。这篇报道深深地震撼了我。虽然新闻报道要求记者编辑必须保持不偏不倚，客观真实，我却不能。我既认为以色列有权利建立自己的国家，采取一切必要手段保证自己和平的生存空间，也同情巴勒斯坦人被迫背井离乡，沦为难民，为了建国而悍不畏死。所以我更想有一天到这片曾经流着蜜与奶，而今沐浴着血与火的地方去亲眼看一看。

2019年9月3日至12日，我终于踏上了这片土地，尽管以色列的行程前后加在一块也不过3天，但是耶路撒冷、特拉维夫、海法、雅法、戈兰高地、加利利湖、约旦河西岸、伯利恒这些地理概念成为了真实的存在，以色列人、巴勒斯坦人也真真实实地站在了我的眼前。虽然在耶路撒冷随处可见的荷枪实弹的男女军人和警察，让我意识到犹太民族仍具有强烈的生存危机感，但在耶路撒冷新城以及其他城市，我更多地感受到以色列人朝气蓬勃建设祖国的活力。虽然在耶路撒冷和巴勒斯坦最大城市伯利恒之间巴以隔离墙上的涂鸦，一个以色列人脸上打上了黑X，流露出巴勒斯坦人对以色列人的仇恨，但是深入到伯利恒城内，商家小贩依靠旅游认真做生意的态度，同样使我感受到巴勒斯坦人渴求和平渴求富裕的愿望。

无论走到哪里，普通的以色列人、巴勒斯坦人、约旦人以及来自世界各地的游客，只要知道我们是“China”，总是对我们报以微笑，伸出拇指点赞叫好。看到这一切，我为自己是中国人感到骄傲，为祖国的强大感到自豪。真是应了那句话：越出国越爱国。衷心祝愿祖国更加繁荣富强。

以约印象之一——行走以色列

        9月4日早晨，我们乘坐的川航航班在以色列最大的城市特拉维夫本·古里安国际机场降落。戴维·本-古里安（1886—1973）是以色列第一任总理，也是任职时间最长的总理。他凭借敏锐的直觉和务实的精神，在长达30年的时间里一直是犹太民族的领袖。他领导创建以色列国，是现代以色列当之无愧的国父。

        以色列导游小花在机场迎接我们。

        在前后3天时间里，我们从中部的特拉维夫乘大巴向北，到达海法、拿撒勒、加利利湖区、提比利亚，登上戈兰高地，随后进入约旦。4天后回到以色列，沿死海横穿以色列，到达耶路撒冷，通过隔离墙去巴勒斯坦地区的伯利恒，再返回耶路撒冷，又到雅法古城，最后从特拉维夫出境回国。

        以色列的行程，其实就是沿着耶稣出生到传教再到献身的轨迹走了一个宗教之旅。

        百度：以色列国，简称“以色列”。是一个位于西亚黎凡特地区的国家，地处地中海东南沿岸，北靠黎巴嫩、东临叙利亚和约旦、西南则为埃及。1948年以色列宣布成立。2018年以色列总人口884.2万人，其中犹太人口共637.7万人，是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家，国土面积2.57万平方公里（实际管辖面积），首都耶路撒冷（有争议）。以色列是一个发达的资本主义国家，也是中东地区唯一一个自由民主制国家。

本·古里安国际机场一瞥

我们的以色列导游小花。她是乌克兰犹太人，二代移民，18岁服兵役。所有犹太青年18岁都必须服兵役，女孩两年，男孩三年。服完兵役之后小花在海法大学东方系学习了中文。在以色列的行程都是她陪同的。

　　海法，位于以色列北部，是以色列第三大城市，是巴勒斯坦地区最大的港口。

         巴哈伊教的圣地——巴哈伊空中花园。

        花园依卡梅尔山而建，共有19层梯田，从山顶到山脚延伸达一公里，垂直高度达225米，最大坡度达63度。花园中轴线台阶的两侧，对称装点着草坪、花床、灌木以及一些人工装饰。花园中心是巴孛陵寝，金色半球形穹顶位于40米高的乳白色圣殿之上，在阳光下熠熠生辉，宛如一颗璀璨的明珠。梯田花园上层向下看，海法市的美景尽收眼底。 巴哈伊花园没有一般宗教陵园的森严肃穆，也没有世俗花园的喧嚣俗艳，再加上依山而建的奇特设计，被联合国教科文组织列入世界文化遗产，这也是世界上第一个与近代宗教有关的建筑群被列为世界文化遗产。又被誉为堪比巴比伦空中花园的世界第八大奇迹。

        可惜我们只能隔着栅栏门往里看，不能进去好好欣赏。

        巴哈伊教，由巴哈欧拉创立于十九世纪中叶的伊朗。其教义的三个核心原则简单表述为：上帝唯一，宗教同源，人类一家，它的最高宗旨是创建一种新的世界文明，真正实现人类大同。巴哈伊信仰在世界各大宗教中最为年轻，在新兴宗教里发展得也最快。目前，巴哈伊分布于全世界235个国家和地区。

拿撒勒，以色列的北部城市，位于加利利地区。传说耶稣在该城附近的萨福利亚村度过青少年时期，是基督教圣城之一。拿撒勒现有人口4.5万，交通发达，是加利利地区重要的商业中心。居民以阿拉伯人为主，多为穆斯林，亦有不少阿拉伯基督徒，是以色列最大的阿拉伯人聚集的城市。

拿撒勒街景

正在等公交车的阿拉伯人

在路边吃着零食的女学生

放学后走出校门的孩子们

       拿撒勒最瞩目的建筑物之一是天使报喜堂，建于1966年，是在同一地点上建立的第五座教堂，是当今基督教最神圣的礼拜堂之一。福音书中描述圣母玛利亚和木匠约瑟夫住在这里。 天使长加百利到玛利亚告诉他她将因圣灵怀孕，所生的是救世主 ，耶稣在降生后以就是在这里长大。

拿撒勒是约瑟和圣母玛利亚的故乡，耶稣在这里生活了三十年，他也被称为拿撒勒人耶稣。希伯来文“枝子”和“拿撒勒”相似，故耶稣是拿撒勒人含有双关的意思。说出他不是生于显赫的王室，也不是长于耶路撒冷那样的名城，而是生于一个贫寒之家，长于被藐视的城。他这位拿撒勒人（枝子），不是庄严大树高耸的枝子，而是看来微不足道的枝条。正因为他出身是如此的低微，所以他能贴近所有软弱的人，体会所有遭患难之人的处境，怜恤一切在痛苦中之人的心情。

        这扇教堂大门的浮雕讲述了耶稣出生到死的过程。

天使报喜堂内部

八福堂建于八福山巅，这加利利湖北岸一座高丘，因为耶稣曾在此“登山训众”传讲“山中宝训”，而且圣训的第一部分内容是论八福，故而得名。耶稣向世人指明八种人是有福的。这八种人分别为虚心的、哀恸的、温柔的、渴求慕义的、怜恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及为正义而受逼迫的。

这是一座造型优雅的建筑物，用当地的黑色玄武岩建成，只有周边的圆拱用拿撒勒的白色岩石所造，四周环绕着一圈白色石柱，是用罗马的石灰制成。站在石柱围成的回廊上，近处是美丽的花园，远处则可眺望加利利湖。

五饼二鱼堂位于加利利湖畔。纪念的是耶稣在加利利传道时用5个饼和2条鱼喂饱了5000人的故事。

彼得首席堂

约旦河，真的没想到是这么一条小河。据说这里是耶稣受洗之地，我们到晚了，几乎要关门了，所以没见到信徒们排队受洗的场面。

晚上，我们就住在加利利湖畔的一个吉布斯里。吉布斯，原意为“聚集”，是以色列特别的集体社区。在基布斯里面，成员们过着完全平等的生活：成员间的收入平等分配，基布斯的财产或生产资料集体所有，成员之间互相帮助共同合作。基布兹成立之初，最重要的原则之一便是社会主义的平等主义理想。

从第一个基布兹Degania在加利利湖南边成立，到今天大约270个基布兹都按照成员自愿加入的方式组建集体社区。成员的集体大会是基布兹中决定事务的“最高权力机构”，成员们通过直接民主方式参与到社区的管理。从成立开始，基布斯核心的平等主义理想，便是我们所向往和奋斗的共产主义分配原则：各尽所能，各取所需。

早期的犹太移民，在社会主义理想和锡安主义（犹太复国主义）的驱动下创建了许多大大小小的基布斯，早期成立的基布斯生活比较艰难，加上附近阿拉伯村庄的严重敌意，大部分基布斯位于当时比较孤立的地理位置，平等主义式的社区生活在当时可谓必要的生活方式。成员们通过共享式的合作来对抗严酷的条件。集体劳动，并且平均分配劳动所得，使得成员们能够在集体之下获得较好的生活。同时，平等主义的分配使得在因劳动而受伤或生病的成员获得保障，这对于开拓冒险十分重要。

一早一晚，漫步在吉布斯里，家家户户的住房都那么朴实无华，毫无奢华，连汽车都没有看见一辆，只见到自行车。

吉布斯的公共食堂，蔬菜水果都是自己生产的，很新鲜，全部都是自助餐。吃完后每个人，当然也包括我们，自己把盘子送到大型洗碗机前，分门别类放好，传送带把碗盘送进洗碗机里清洗。吉布斯成员汇聚在食堂，除了吃饭，还是重要的交流场所。

加加利利湖位于以色列东北部边境，在约旦大裂谷的深处，是以色列最大的淡水湖，也是唯一的淡水水源，它总面积166平方千米，最大深度48米，低于海平面213米，是地球上海拔最低的一个淡水湖。加利利湖有地下泉水补给，但它的主要水源是约旦河，该河从北向南流过该湖。加利利湖的东面就是戈兰高地。

加利利湖一隅

乘船游览半小时加利利湖，船员们为我们奏响国歌，升起五星红旗。大家高兴地纷纷与两国国旗合影。

船上远眺湖畔以色列城市提比利亚，这是一个有着悠久历史的古城，是围绕加利利湖形成的度假和旅游圣地。加利利湖沿岸，远在古希腊和古罗马时代，就建立了繁荣的市镇和居民点。耶稣的许多神迹也都发生在这里。

戈兰高地，南北长71公里，中部最宽处约43公里，面积1800平方公里（其中以色列控制1200平方公里，占2/3）。位于叙利亚西南部，约旦河谷地东侧。东到鲁卡德河、南到亚尔木克河、北到赫尔蒙山东坡，其西南临约旦河上游的太巴列湖，具有丰富的水资源。最高处海拔黑门山2814米。1967年第三次中东战争期间被以色列占领至今，联合国在边界设置缓冲区。

从设立在高地上的这个路标可以看到，距离叙利亚首都大马士革60公里，距离约旦首都安曼50公里，竟然还有距离北京7006公里的标识。

1973年10月6日，被称为赎罪日战争的第四次中东战争爆发。驻防戈兰高地的以军，面对着9倍以上的兵力劣势和高达7倍的装甲部队劣势，凭借惊人的勇气和技巧同叙利亚军队血战16天，并从灭亡边缘挽救了祖国。时至今日，这场堪比温泉关的史诗之战依然被奉为防御作战的典范。

山下就是眼泪谷，再过去就是叙利亚。

在1967年第三次中东战争中，以色列用一次华丽的闪击战大败了阿拉伯联军。短短6天的时间里，以色列装甲集群的兵锋就直抵苏伊士港，还夺取了能够俯瞰整个约旦河谷的戈兰高地。

团里的驴友们愉快地和两位外国游客的合影

在戈兰高地上，有许多用被毁坦克的钢铁做成的各种动物和卡通人物的模型，从一个侧面反映出以色列人对永久和平的渴望。

远处是黎巴嫩

整个戈兰高地密布这样的战壕和掩体。不身临其境，很难体会到戈兰高地对以色列国土安全和生存空间的重要意义。

耶路撒冷和巴勒斯坦的伯利恒之间的隔离墙

隔离墙上的涂鸦，这张涂鸦可以看出巴勒斯坦人对以色列人的仇恨

伯利恒位于耶路撒冷以南10公里，是巴勒斯坦中部城市。希伯来文原义为面包之家。由于是耶稣的出生地而闻名世界，每年吸引全球数百万基督徒前来朝圣。

       伯利恒在历史上曾经被众多的帝国所统治过。1967年第三次中东战争爆发后，以色列占领了伯利恒。1995年圣诞节前夕，根据巴勒斯坦同以色列达成的过渡自治协议，伯利恒回到了巴勒斯坦人手中。目前，以色列控制着伯利恒的进出口，而日常行政由巴勒斯坦民族权力机构进行管理。

       

伯利恒圣诞大教堂，圣诞大教堂坐落于市中心马槽广场。马槽广场得名于耶稣降生的马槽。圣诞大教堂被认为是自基督教早期以来，经过漫长的风雨和磨难，仍然得到几乎完好保存的为数很少的建筑之一，具有很高的文化价值。

2012年圣诞大教堂被列入世界文化遗产名录。这是联合国教科文组织新成员巴勒斯坦首次成功申遗。

圣诞大教堂外观像中世纪的古城堡，朴实而坚固。 圣诞大教堂不设大门，只有一米多见方的石洞，人们必须躬身而入。事实上，教堂原来有个高大的拱门，中世纪十字军东征，占领了耶路撒冷和伯利恒，遭到阿拉伯人的殊死抵抗，为了防止阿拉伯骑兵的长驱直入，教徒们用石块把教堂大门严严实实地封闭起来。后来为了方便教徒出入，就在墙上开了这方石洞。可惜图片拍花了一点。 教堂大厅两侧树立着两排斑驳陆离的高大石柱，整个教堂显得庄严肃穆。

为了看一看在地窖里的耶稣诞生的马槽，来自世界各地的信徒们排着长长的队伍。人虽多，却很肃静。

圣诞大教堂里的教士

教堂的庭院里耸立着一个为翻译圣经倾尽毕生精力的学者的雕像。这位学者名叫希埃罗倪缪斯，他为了把希伯来语的《圣经》翻译成拉丁语曾经把自己关在这座教堂中，把自己一生都奉献给了《圣经》的翻译工作，进而使得基督教得以在全世界广泛传播。

雕像后面是圣诞教堂的另一部分——巴西利卡天主教堂，教堂主体建筑内部宽敞高大，庄严肃穆。

教堂外侧的回廊

坐在台阶上正在玩手机的巴勒斯坦少女，看见我的镜头对着她，立即对我微笑着看着镜头。

位于耶路撒冷新城的大屠杀纪念馆

50年前，当欧洲的犹太人历经纳粹大屠杀，回到以色列建国之后，那些不可抹灭的惨痛场面，至今仍为以色列人心中永远的痛。耶路撒冷大屠杀纪念馆正是为了纪念第二次世界大战中死于德军集中营的600万犹太人而建的。

大屠杀纪念馆里面，展示从1939年起，至1945年，德国纳粹党计划性地屠杀犹太民族的各种图片、文献以及幸存者讲述事实的影像。

一进馆内，左面是一个巨幅的屏幕，上面按照欧洲地图，滚动播放着二战前生活在这些国家的犹太人生活的记录影片，看着他们一张张开朗、欢快的笑脸，想到他们最后悲惨的结局，让人不由得唏嘘不已。

一进馆内就不允许拍照的，不知哪位驴友偷拍了这唯一的一张照片。

纪念馆形状呈一字排开且深入地下。分三个阶段展现了欧洲犹太人自希特勒上台后，纳粹德国对犹太人从歧视、隔离、驱逐、关入集中营、灭绝性大屠杀的全过程。在最后一个展馆里，一个巨型的圆筒伸向天空，上面贴满了死于大屠杀的犹太人的照片，无论男女老幼，一双双生机勃勃的眼睛看着我们每一个人活着的人，似乎在说：“不要忘记我们，不要让悲剧重演！”

在圆筒的后面是密密麻麻的档案柜，导游小花告诉我们，每一个遇难者，只要你能说出他的名字，都可以在档案柜里找到相应的资料。不由感叹犹太人的执着和坚韧。

纪念馆最后从地下慢慢走上地面，赫然开朗的万里晴空展现在眼前，寓意着走向光明，走向新的希望，一直压抑的沉重也得到释放，而更多地是得到警示：为了这美好的世界，绝不能让大屠杀再次发生！

大屠杀纪念馆上的浮雕

从大屠杀纪念馆外墙这个圆形的窗户可以看到里边陈列着死者的遗物

参观大屠杀纪念馆，是每个新入伍的以色列军人的必修课。

夕阳下，大屠杀纪念馆的围墙大门

特拉维夫市，是以色列第二大城市，滨临东地中海，市区面积51.76平方千米；最初创建于1909年，是由一批犹太移民为逃避邻近古老的港口城市雅法昂贵的房价而兴建，经过110年的发展，现在形成了以特拉维夫为中心的城市群，有巴特亚姆、霍隆、拉马特甘、佩塔提克瓦、里雄莱锡安、拉马特沙龙、赫兹利亚等城市，成为以色列最大的都会区，也是以色列人口最为稠密的地区。2005年统计，有人口304万，主要为犹太人，阿拉伯人约占总人口的4%。

在以色列建国两年以后的1950年，特拉维夫和雅法两市合并成立特拉维夫-雅法市。今天，特拉维夫被认为是以色列最为国际化的经济中心，以及所谓“硅溪”地区的心脏。该市具有活跃、摩登、世界主义的特征，被公认是以色列的文化之都， 2003年，该市以包豪斯建筑铸成的特拉维夫白城被联合国教科文组织列为世界遗产。

我们到特拉维夫是为了带我们去买钻石，所以走马观花地看了一下市景。

我们住在特拉维夫的卫星城内特亚，距离特拉维夫市中心大约几公里。

酒店游泳池

从酒店20层高楼俯瞰夜幕下的地中海

内特亚城市夜景

酒店小广场上飘扬着各国国旗，当然也有我们的五星红旗

雅法古城是世界上最古老的城市之一，早在公元前4000年这里就有人类居住，到公元前2000年就成为地中海的著名港口。公元前1440年的古埃及文物里就有关于雅法的记载，《圣经》中写到，建设耶路撒冷犹太圣殿的木材是从雅法港口运过去的。

从雅法古城的山顶眺望特拉维夫市

雅法古城里的艺术画廊

雅法古城的建筑都是用当地出产的白石头建成，阳光下熠熠生辉。

全团队在雅法古城的合影