石岩山下神驴子洞沟

白云红土问初心

《腾云看人间 曾集神仙羡》之《石岩山下神驴洞》

荆山余脉的石岩山位于荆（门）钟（祥）宜（城）三市交界。海拔336米，成南北走向，与白云山相连形成一道天然屏障将钟祥市胡集镇白云，双河镇的曾集，段集分隔东西。

　　石岩山顶有南北两座石寨，据说建造于宋代。主要用于周边农民逃避战难和匪患。

北寨有宽大圆形城墙。城墙由匠工雕凿的石块砌成。正西有城门各一孔，城墙上四面八方都留有瞭望窗口。墙城上砌有射击投掷口和掩体。

城墙内建有百十间石砌房屋，井然有序地林立在街道两旁。（由于年久，椽檩瓦均不见踪迹）

　　离北寨约五百米建有南石寨。为空寨，相传用作操练和圈马之用。

　 石岩山东南为胡集镇石岩五组蒋大坡和尼姑凹。石岩山西南为双河镇三里二组余家凹。

这两个地方都是我童年的牧牛场。

　　每到春风吹又生的茂草季节，我和儿时的同伴们都到长着水桶粗松树的（蒋大坡与余家凹）山脊去放牛。

　　那山上的野花飘香，那山上的野果甘甜至今难忘……

那野枣，野山楂……那桔梗，那柴胡……那野葛花，那野桃花……还有那端午果……还有那八月榨……

一幕幕，一次次，梦中重回牧牛场。

童年时在石岩山挖柴胡，桔梗等药草时的工具。

风雨一百多年挖中草药工具

　　

每年阳历三四五月份，正是爬石岩山寨的好时节。

女孩们留在在山脊上帮忙看着牛群，男孩子们就结伴爬上山寨。来去两个钟头，既不耽误爬山，又不耽误放牛。

　　那个时候，家里大人挣工分，六七岁没上学的孩子就上山放牛。
放牛也挣工分，小孩子也算小半个劳动力。
小孩子也爱热闹，相约聚在一起放牛。 性情温和的牛往返总是就驮着小主人。

性子爆烈，喜欢角斗的牛，不让骑，主人一上去就被摔下来。主人生着闷气，牵着牛鼻子孤独找一片草地喂放。（一放缰绳，自家的牛就疯跑向牛群角斗。）

　　每年捉蜈蚣的季节，早晨放牛时就相约，吃过早饭就上山捉蜈蚣。

十点左右，茅草头上的露水都落了，正是爬山好时机。

女孩们也壮着胆，跟在男孩的后面。

大家一边走，一边翻着路旁的石块，不时会发现石块下藏着蜈蚣。

有大条的，有小条；有一条的，也有两条，甚至有三条的；有雌性的（白爪为雌），也有雄性的（红爪为雄）；

偶尔，听到一声惊叫，那必定石块下翻出了癞蛤蟆或者毒性土弓蛇。

一路走上去，也不觉得累。每个人都小有收获。多能捉到几十条，少也能捉到十来条。

那年月一毛钱一条蜈蚣，就可买到三个面馍。（现在一块钱只能买两个面馍）

　　爬上城墙，向东可听松涛阵阵，可见胡集的鹰子咀，龙会等山；向南可见一条起伏绵延的睡龙，头枕白云山；向西可俯麦浪滚滚，可远眺（东宝）仙居，栗溪；远安，南漳群山；向北宜城诸山尽收眼帘。

[南为白云单寨山，北为石岩双寨山。本视频取景地点/钟祥市双河镇三里村胡家上高楼(横山嘴水库淹没)，地下党白云区委关垱支部书记胡小白旧居背顶。取景时间:二o一八年十月十三日十=时]

胡家上高楼在肖家湾背后，上关垱在胡家上高楼对面。只有船行库中，才能准确找到胡家上高楼，上关垱（王湾）等红色遗址。

　　

我家祖籍江西， 我的祖先迁来时就住石岩西山腰。也就是住在神仙洞的上面。

江西移民到宜城周边时，采取的是先到先挽草结为界，垒石挑土为田，依树杆搭草棚为房。现在石岩山依然遍见垒石为田的痕迹。

　　 《石岩山下黑驴洞》

相传有一位老人阴历六月初六，在我前述的那块麦浪滚滚的垒石地里种芝麻（后来农业学大寨将小块改成了大块）。

正值午时，老人饥渴难忍，种了一半，准备放弃回家。

这时一个中年人路过，问老人："您在种什么？"老人回答：“我在种芝麻。六月种芝麻，头顶一朵毛花。"中年人说：“六月种芝麻，一亩收一担八。种得种得，保证种下去有收成。”

老人说："这时我饥渴得很，准备回家吃饭。"中年人递了一个桃子给老人说：“您吃这个桃子解解渴，一鼓作气种完了再回家。等着下年一亩收一担八的芝麻”。

老人接过桃子放到嘴中，一股清甜的味道，顿时让饥渴消失得无影无踪。

老人就问中年人：“你住哪里？下年一亩收了一担八，我送一担来感谢你。"

中年人说："我刚搬过来，就住在那片桃园旁的石洞里。到时我等着您送芝麻来。”

当年八月中秋，芝麻果然大丰收，老人遵守承诺赶着黑毛驴驮着芝麻送到洞口。将黑驴栓在洞外松树上，搬下芝麻走进洞中。

洞里中年人正在与一位花发老翁下棋，中年人打了一个观棋不语的手势，顺势递了老人一个桃，让他吃，并指着一个石凳，示意他坐下看。

老人环顾四周，洞内很敝亮，不远处有两只红花冠公鸡跳起来互换位置对啄鸡冠。

老人却不知他已进了仙境，吃的是仙桃，好象不知饿。公鸡对跳一次仙界为一天，人间为一年。"洞中方七日，人间已千年"就来源于此。

老人估摸着看了大半天了，再不回家就天黑了。

老人走出洞外，看见栓驴的松树已经长成了一棵双手环抱的大树，毛驴不见了，松树旁边立着一块类似毛驴的石头。

老人丢失了毛驴，失望地往家中走，走到自家门口，不见了妻儿，只见几个胡须很长的老年人问他："您从哪里来？”老人说：“这是我的家呀，我上午给人家送芝麻去了。下午才回来，我的家人咋不见了呢？”

那几个胡须很长的老年人连忙跪下给老人瞌头，齐呼："老祖宗，您终于回来了！"

老人连忙扶起了他们，并问明了缘由。立刻带领后代们返回洞口看个究竟。

一行人走到洞口，松树还在，下棋的中年人和白头老翁不见了，对跳对啄的公鸡也不见了。洞里已是伸手不见五指，深不可测。只是洞门外那块驴化石还在。

　　黑驴洞沟的传说起源于江西移民宜城周边地区初期，写的是移民先祖艰辛耕作，思念江西故土和亲人。

少小离家老大回，乡音未改鬓发催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。移民先祖只好向故土的亲人编讲了宜城周边（仙居和曾集）胜似仙境的传说。

故土的亲人带着羡慕，带着向往，随着迁移来到湖北时，传说中的世外桃源，传说中的仙境已不复存在。

在这个传说的诱惑下，襄阳，宜城周边地区迎来了江西移民大军，有些人满为患的态势。

石岩山从山脚到了山顶住满了移民，先到挽草结划为自家地界，垒石挑土造田，就形成独特的石垒梯田的景观。

编后语： （一）小时候父亲常对我讲老祖从江西迁来时，就住在石岩西山（黑驴洞沟的往上的半山腰），经常讲神驴子洞沟的传说。

又恰好我出生后住的房屋坐西朝东，出门便可北见石岩山，南见白云山。是每天看着白云石岩两山，听着白云石岩两山的故事长大的。

（ 二 ） 关于石岩山寨，神驴洞沟等传说，在荆钟宜边界广泛传播着。我向多位进洞探险的大桥村民进行了印证。

（三）我每年都种芝麻，且都在阴历五月二十五后才种，比阴历六月初六早几天。每年都有好收成。每年都有自家产的芝麻油吃。

二0一七年我用美篇制作了《芝麻开花节节高》。记录了芝麻以出苗，开花，收割等过程，欢迎访问。

也许是承载了仙人们的恩赐，这些年来，我种地种得较轻松，土地给我的回报也丰厚。让我得以扎根农村，热爱农业，闲当农夫。

也许是对神话传说的一种向往，追求着不入会，不群聊，不迎来送往的世外桃源……

（四）石岩山土地肥沃，石灰石与针尾松相互交织。平坦之地垒石田，陡悬处针尾松挺拔。我记事时满山遍野桶粗松树，与传说中的粗松相似。（文中的古树就长在我种过的责任田边，且根与岩石交织着）

平堰街胡集粮管所内粮仓上宽瓦板，全是曾集农民解放初期从余家凹送到胡集修的。

（五）有登宋代石寨石岩山，有探神驴洞传说的读者和好友，

可在评论中给我留言欲探石岩山的意向。

胡集平堰街中储粮仓瓦板五十年代出自曾家集余家凹的大松树。

五八年前曾家集属胡集区管辖。

解放后，曾家集翻身农民，肩扛产自余家凹的松木瓦板，送到胡家集，修建粮仓。肩挑公粮送到胡集粮站，支援抗美援朝和社会主义建设。

让我们铭记这段历史！

让我们向曾家集父老乡亲致敬！

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