《林氏文征》九修序

楚钰

                    文 /  林福才

林氏文征是我们祖先遗留下来的一部文化遗产，是历代先祖传给后世子孙的一笔不朽的精神财富。她秉承儒家传统思想，所宣扬的忠君、爱国、爱家、仁义礼智信等哲学思想，是造就我林氏敦本堂人文荟萃，兴旺发达的根本原因。

《文征》开宗明义，四世祖福公的一篇《寄子书》为文征的编撰，敦本堂后世兴家、立业、做官、做人、繁衍生息奠定了基调。

明永乐年间，福公长子晋在京师（南京）为官，任监察御史，老父亲的一封家书，从做官和做人的道理以及国家民族的大局出发，教育子孙要为官清正廉洁，要爱国爱民，忠于职守。

《书》指出：“古称天地人为三才，所以视人何重，非重其禄位也。”指出看待人的重要性，并非官职的大小，而是看其德行是否能帮助人民，对世事有益才是最重要的。告诫爱子，尔虽官高爵显，但不要轻易使用手中的权力，要“忠良事上，慈惠处下。”竭尽全力的工作，不做任何有愧于人的事。这篇文章既为晋公为官之道指明了方向，也给后世子孙订下了家规。于是好的家风日盛，敦本堂后裔读书做官者，著书立说者如雨后春笋出现，七世祖瑄公，官河南杞县知县，八世祖浚公，官陕西合阳知县，九世祖大本、大韶公，皆官至知州。大有、大道、大德皆官州同，训导。十世祖若企公官知府赐四品服，晚年于汉川县城兴学校、建馆驿，为林氏培育栋梁。若全、若介、若伟公皆州府训导、教谕。若桂公官封平冠将军，以下各代忠臣孝子、文德武功各擅兰芳。

《文征》是社会的缩影，是不同历史时期政治、经济、风土人情、人文景观的真实写照。大本公的《开腾池河口记》记载了我江汉平原十年九水的惨状以及治水之艰难。“每四五月之间，暑雨之日辄涨，汉沔一带垫溺之虐，唯川为尤”。虽然经过艰难的治理，将竹简河加宽加深，“然不出四年，水复大溢，河尾遂淤为平地”。若企公的《加修南湖垸堤记》记载更为详细。“南垸无堤，自嘉靖万历无岁不水，芦墓漂没殆尽，民嗷嗷朝不谋夕，鬻妻子以供额赋……”字里行间流露出作者对天灾人祸的无奈，对人民苦难生活的痛心。十六世祖祥绂公在《上姚甫亮书》一文中剖析了豫南匪患的成因、危害，提出了根治的策略，有理有据，入木三分。尤以“畅节俭，重民生、为官清正廉洁”的思想令人钦佩。文中坦言“今幸八年穷宦，飘然南归，犹留得一幅本来面目见祖宗”。表达了作者对自己一生的“穷宦”生涯的自豪之情。

心存善念，同情穷人的思想贯穿了《文征》的始终。十五世祖钟佐公人在旅途中，心挂家乡事。闻川邑大水，特《谕二子祥理、祥缓书》“我平日遇邻里疾苦，如芒在背，汝曹当亦知之，族人聚居洼地，樵鱼一日，只能果腹一日”,吩咐周济乡邻时“切宜先期按户访明，临时分送。粮日一升，钱数枚。老病加倍。”叮嘱“如有持田庐券来者，当周其急，返其券，疲盖剜肉医疮耳。”文中蕴含的是孔夫子“仁者爱人”的思想。作者乃富户，能以仁者之心待人，并把其作为子孙后代的座右铭，实则不易。与史上那些为富不仁者形成鲜明对照。正如《易经》所言，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，此乃我敦本堂发达之所在。

《文征》有多篇写烈妇、节妇以身殉节的文章，深刻地反映了那个时代妇女的悲剧遭遇，使我们进一步认清了封建社会“吃人”的本质。鲁迅先生在《狂人日记》中说过：古来时常吃人，我也曾记得。翻开历史一看，每页上都写着“仁义道德”几个字，我仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着“吃人”。

《文征》分散文和诗歌两大部分，散文文辞优美，表现手法灵活多样。诗歌则以它优美的韵律、隽丽的文辞、深刻的内涵、高远的意境，充分体现出中华传统文化的精髓，这些脍炙人口的名诗锦韵，在中华诗词的历史长河中，宛如一条清澈幽深的溪流，不断向前奔涌。

《文征》中山水田园诗词较多，山水揽胜是陶冶性灵、焕发才情的极好机会。美丽的山河，大自然的鬼斧神工与诗人内在的思想和感情相感染、相融合、相碰撞，于是灵感随之而来，诗如泉涌。十五世祖钟俊公的《九峰道桥中》“雨霁空山静，乘舆出古城。层峰看树远，空谷应猿鸣。马自岩间出，云从足下生。西风秋飒飒，溪上一桥横”。好一幅美丽清悠的山水画。行在高山之巅，远处，白云在足下飘动，层层山峦起伏，林木葱葱，奔马从悬崖峡谷中出现；近处，小溪、横桥、空谷，使人如临其景，如闻其声。《毛诗序》道：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。

诗歌是艺术的史卷，反映社会的变迁；诗歌是时代的丰碑，铭刻世象的兴替，十七世祖以铖公的古诗《阅顺直水灾图》，描写了永定河大水的惨状：“人畜无算水上浮，流民情状何凄丑。呜呼死者长已矣，生者饥渴望援起。无衣无食无栖止，令我痛心更疾首”。使我们看到了旧中国的黑暗，表达了作者对劳动人民的同情。《烂米怨》则以白描的手法，记述了大灾之年，汉沔泽国饿孚遍野，而安陆、云梦两府官员则贪赃枉法，层层设卡，致使六万石大米烂掉的全过程，从而揭露了封建社会官场的腐败，表达了作者对贪官污吏草菅人命的义愤之情。

《文征》始修至今已跨越500多年，中间历经八次修撰，共收录散文103篇，诗词502首。每次编修都有作品增加，其作品都刻上了时代的印记，使我们了解到不同历史时期的人文景观，历史风貌和文学特点。

此次编修，为方便阅览、改竖排为横排，诗歌则由散文式变为诗歌式。同时，本着尊重原著的原则，对部分诗文加了注释和译文，收集了林氏后裔部分诗文爱好者的作品。十九世祖其奂公在《序》中道：“自古操选者，旨意各殊，趣舍未必尽协人意。今有一言以蔽之曰：“备一家之文献，吾亦只求吾心之安，他非所计也”。

作者——林福才，笔名云鹤，大学学历，中学语文高级教师。《世界诗词杂志》签约诗人。中华诗词学会、中国当代文学学会、湖北省诗词学会会员，湖北省楹联学会、孝感市诗词学会理事，湖北省书法家协会会员。《荆楚对联》汉川锦浪栏目责任编辑，《汉川诗联》常务副主编，汉川市作家协会会员，汉川市诗词楹联学会常务副会长。著有《云鹤集》、《云鹤续集》等。