<h3> 重阳节与几个老友登了栖霞山,尚有许多景点未及走访,后又多次游览栖霞山,几乎走遍了全山所有景点。</h3><h3> 栖霞山曾被乾隆皇帝称为第一金陵明秀山。</h3><h3> 栖霞山蕴涵了秀丽多姿的自然景观和浓郁厚重的人文景观。走进峰岭山涧,一路景色多变,峭壁悬崖、嶙峋怪石、青松红叶、楼台亭阁、溪水清泉、摩崖石刻。除了千年古刹、舍利塔、千佛岩石窟、那散布在山林间的帝王和历史名人遗迹,那崖壁石墙上文人骚客的题字诗刻,每一处都在向人们讲述着它们的故事。</h3><h3> 栖霞山集聚佛教文化、历史文化、石刻文化、地质文化以及茶文化于一山,你若想寻找诗和远方,不必跋山涉水、芳草寻踪,栖霞山就是诗和远方。</h3> <h3>栖霞古寺</h3><h3> “枫叶如花掩映六朝古寺,松涛似海珍藏千佛名山。”</h3><h3> 栖霞寺位于栖霞山中峰西麓,背靠凤翔峰,左倚龙山,右扶虎山,长江绕山而过,占尽山水之灵气。</h3><h3> </h3> <h3> 栖霞寺始建于南朝齐代永明七年(489年)。<br></h3><h3> 南朝齐代,居士明僧绍隐居于摄山,修筑栖霞精舍,后舍宅为寺,永明七年(489年),法度禅师以栖霞精舍为基础,创立了栖霞寺。后成为佛教“三宗论”祖庭。</h3> <h3> 毘庐宝殿前的抱柱上有林散之题写的楹联:<br></h3><h3> 佛日重辉四面青峦惊昨梦,</h3><h3> 江天无恙满林红叶灿如花。</h3> <h3>方丈“官邸”肃穆威严</h3><h3> 门前楹联:</h3><h3> “狮子窟中无异兽,象王行处绝狐踪。”</h3><h3> 木门紧闭,无法进入到里面的藏经楼。</h3> <h3>木鱼和罄钟</h3> <h3> 寺中金桂盛开,芳气袭人。</h3> <h3>紫衣袈裟——栖霞寺的镇寺之宝</h3><h3> 2014年秋,栖霞红枫节开幕时,首次向游客展示了一件镇寺之宝——御赐紫衣袈裟,是乾隆第六次南巡回到北京后赐给栖霞寺的。历史上栖霞寺曾多次接受过皇帝的御赐袈裟,但随岁月变迁,留存至今的唯有一件。</h3><h3> 这件袈裟还有段故事:</h3><h3> 1949年,栖霞寺的方丈志开法师(星云大师曾师从志开)秘密嘱托达道法师将此件袈裟带往香港。达道法师早年就读于栖霞山律学院,1947年去香港,是栖霞寺下院香港鹿野苑住持。几十年后达道法师生病,又回到了南京,2013年,达道法师圆寂前,嘱咐侄女将这件御赐袈裟送还栖霞寺。</h3><h3> 早先曾听说过栖霞寺紫衣袈裟的故事,但一直无缘亲眼目睹。前几天又去栖霞山,恰逢今年红枫节开幕,见平时禁入的玉佛楼展出文物,进去参观,看了部分展品后,走到中厅,眼前一亮,这不就是那传说中的紫衣袈裟吗?</h3><h3> 栖霞寺也真低调,未对展出宣传,几乎没有游客上楼参观,缘分啊。</h3><h3> 紫衣袈裟对折悬挂陈列在密闭的玻璃柜中,袈裟长约2.3米,宽约1.1米,在上下灯光的照射下,熠熠生辉、紫气逼人。紫衣袈裟的四边各有两条相对的大金龙及祥云、花枝,中间分25行,每行有小金龙5条,共有125条小金龙,栩栩如生。</h3><h3> 在展柜前站立观察良久,不忍离去。</h3><h3><br></h3> <h3>袈裟局部——大金龙(下)</h3> <h3>袈裟局部——小金龙</h3> <h3>小视频 紫衣袈裟</h3> <h3>展品中还有赵朴初的墨宝。</h3> <h3> 栖霞寺在近代也是个有故事的地方。</h3><h3> 1937年,南京人民遭侵华日军屠杀,栖霞寺收留了难民约二万四千人达四月之久。</h3><h3> 1945年8月,日本战败投降后,部分日俘被关押于栖霞寺等候遣返。</h3><h3> 栖霞寺,这个曾被国人视为躲避日军迫害的避难所,又成了日俘的关押地。</h3><h3> 真所谓造化弄人!</h3> <h3> </h3> <h3> 日军战俘被关押期间所挖之井,位于栖霞寺山门右前方,明征君碑旁。</h3><h3><br></h3> <h3>寂然法师像</h3><h3> 说到栖霞寺收救难民事,必须提到寂然法师。</h3><h3> 寂然法师1935年出任栖霞寺监院,主持寺内外一应事物。 </h3><h3> 1937年,南京沦陷,日军烧杀奸淫,暴行肆虐,栖霞寺监院寂然法师组织寺内和尚收留了二万三千余人,其中有包括廖耀湘在内的二百多名抗日军人,后寂然法师又想方设法将廖耀湘等人安全转移。</h3><h3> 寂然法师为了阻止日军的骚扰,还写了抗议书,通过丹麦工程师辛德贝格转交给约翰 拉贝先生,并翻译成英语递交给日本大使控诉日军罪行。</h3><h3> 寂然法师于1939年10月12日圆寂。</h3><h3> 栖霞寺为寂然法师在寺前山坡上树立了雕像,以此缅怀他的懿德。</h3><h3> </h3> <h3>舍利塔</h3><h3> 栖霞寺有三宝:舍利塔、千佛岩和明征君碑。</h3><h3> 从栖霞寺后门出去,迎面就见舍利塔。</h3><h3> 隋文帝时,诏令天下83州建塔供奉舍利,栖霞寺位列第一。隋文帝仁寿元年(601年),栖霞寺在全国率先建成舍利塔。</h3><h3> 现存的舍利塔是五代时期南唐(937∽975年)时重建,是中国最大的舍利塔。</h3><h3> 舍利塔历经千年风雨,主体结构保存完好,塔下地宫也安然无损。据记载,地宫内珍藏有佛祖舍利,真相究竟怎样还是个谜。</h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3> 舍利塔高18.73米,五级八面密檐式,全为花岗岩雕凿而成,座落在八角台基之上,台基每边长5.4米,高0.75米,直径13米,周围有石栏,南门垂阶。台基之上又有两层台座,之上以须弥座承托五层塔身。</h3><h3> 整个舍利塔布满佛教雕刻,全塔造型典雅秀美,雕刻精湛,装饰华丽,美轮美奂。</h3> <h3> 舍利塔身上的雕刻</h3> <h3> 舍利塔后方就是千佛岩。</h3><h3> 南朝齐永明七年(489年),明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念绍僧。此后齐、梁贵族纷纷沿山岩开凿,唐、宋、元、明各代也相继在纱帽峰开凿,共有佛像700余尊,号称千佛岩。</h3><h3> 三圣殿是开凿最早,规模最大的一座石窟。</h3> <h3> 三圣殿</h3><h3> 三圣殿又称大佛阁、无梁殿,是中国佛教艺术黄金时代的绝世珍品。</h3><h3> 殿宽11.2米,高15.5米,进深9.7米。</h3><h3> 殿内供奉西方三圣:无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨。</h3><h3> </h3> <h3> 三圣殿石匾三字为明万历状元朱之蕃书。</h3> <h3>三圣殿门旁两侍者石雕</h3> <h3> 无量寿佛和佛光</h3><h3> 殿内无量寿佛坐身高10.8米,连座高13.3米。</h3><h3> 观音、至势菩萨左、右立侍,高11米。</h3><h3> 史书多有记载三圣殿出现佛光一事,一直未经证实。</h3><h3> 2009年4月,因无量寿佛额心处原有一珠已脱落遗失数百年,栖霞寺制作了水晶珠重新装上,至当年11月22日下午3:40左右,奇迹出现了,一束光斑射在无量寿佛的额心水晶珠上,折射出五彩光芒,在石窟中形成奇妙玄光景象。此后,每年11月22日始,一周内,只要天晴有阳光,每天下午的这个时间,都会出现佛光。</h3> <h3> 观音菩萨侍立于左侧。</h3> <h3> 大至势菩萨侍立右侧。</h3> <h3> 三圣殿窟门外墙嵌有两块古人碑刻。</h3><h3> 左侧碑石刻有祝世禄草书《栖霞寺》七律诗。</h3><h3> 祝世禄(1539~1610),明万历十七年(1587)进士,工诗,善草书。</h3><h3><br></h3> <h3> 右侧石碑上是明代乔宇篆书《登栖霞山》诗。</h3><h3> 乔宇(1457~1524),字希大,号白岩山人,官拜礼部尚书、兵部尚书。因直谏君过,去职回籍。</h3><h3> 乔宇通篆籀,为文深沉浓郁、意境坦荡,为诗隽雄豪放、浑然自得,时称北方文苑之魁。</h3><h3> </h3> <h3>千佛岩石窟</h3> <h3> 在三圣殿左旁分布排列的石窟角落尽头,有一个狭小的石窟很特别,称做石匠窟。</h3> <h3> 窟中是一尊石匠雕像,左手握凿,右手举锤,可惜头已遭毁。</h3><h3> 一旁石壁上刻有介绍:据传千佛岩石窟与千佛均为这位石匠所雕凿,但限期已到,尚少一尊未成,便自身立于窟内,终成千佛。实为纪念参与凿千佛岩石匠所建。</h3> <h3> 千佛岩佛窟中的佛像或为一尊,或有多尊。</h3> <h3> 2000年,在栖霞山千佛岩“中102号”窟内发现了双飞天壁画,今天转了一圈后终于找到了。即在下图右下方石窟中。</h3><h3> 该石窟连同旁边的几个石窟已被栏杆围住保护,只能隔栏观察。</h3> <h3> 隔栏用相机拉近后照下了壁画双飞天。</h3><h3> 发现壁画后,国内研究敦煌艺术的多名专家来此研究鉴定,确认是隋末唐初留下的艺术精品,并指出其布局、纹案等与敦煌莫高窟321窟的“双飞天”几乎一模一样。</h3> <h3> 在其上方的佛窟内嵌有两块明代石碑。</h3><h3> 正面一块是李言恭的《栖霞寺二首》诗碑,侧面一块是祝得一《感应佛记》碑。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 明万历廿八年(1600)祝得一《感应佛记》,大部分字迹可辨。</h3> <h3> 正面一块碑字迹清晰可辨,是明代李言恭游栖霞山诗二首,作于明万历壬午(1582)秋。</h3><h3> 李言恭(1541∽1599),字惟寅,明岐阳王李文忠八世孙。万历三年袭爵临淮侯,守备南京。</h3><h3> 碑文如下:</h3><h3><br></h3><h3> 棲霞寺 二首</h3><h3> 绀宇空王宅,香台佛子筵。</h3><h3> 钟声流万壑,雨色散诸天。</h3><h3> 暂远人间世,聊寻物外缘。</h3><h3> 到来心境寐,一扣野狐禅。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> 一壑路千盘,青霞客可飡。</h3><h3> 日斜山气紫,溪晚蓼花残。</h3><h3> 雀语喧颓塔,藤阴覆讲坛。</h3><h3> 淹留钟磬寂,孤月万松寒。</h3><h3> 万历壬午秋日秀岩山人李言恭书</h3><h3> </h3> <h3> 不远处的佛窟内壁还嵌有李言恭之子李宗城的一块诗碑,碑文清晰可辨。</h3><h3> 李宗城(1560~1623),字葵岳,号汝藩,少以文学知名。</h3><h3> 碑文:</h3><h3> 游摄山栖霞寺</h3><h3> 芙蓉为径石为关,鸟道逶迤草色间。</h3><h3> 万里江声环建业,千年紫气护钟山。</h3><h3> 醉来搔首招黄鹄,啸罢狂歌倒白伦。</h3><h3> 最羡老僧栖息处,枕边日夕听潺湲。</h3><h3> 万历壬午秋日 盱眙葵岳山人</h3><h3> 李宗城书</h3> <h3>山中的碑刻随处可见</h3> <h3> 不经意间发现道旁拐角两处分别刻有“栖霞山”和“千佛岩”,上已覆满青苔。</h3> <h3>“千佛嵓” </h3><h3> 南宋宁宗庆元三年(1197),住山僧法果树书,平江张原镌。</h3><h3> </h3> <h3> “栖霞山”</h3><h3> 南宋宁宗庆元三年(1197),游九言题。</h3><h3> 游九言,著名书法家。值得一提的是,宋人已将“棲”字写成“栖”字,可见“棲“”栖”通假已久。</h3> <h3> 千佛岩以纱帽峰附近佛窟最密,有数条石阶可达,但走后侧的野径更有山趣。</h3> <h3> 从这登上三圣殿后的崖顶。</h3> <h3> 俯瞰栖霞寺,但脚下有点悬啊。</h3> <h3>小视频 在崖顶俯瞰栖霞寺</h3> <h3>沿山脊小路向上攀登</h3> <h3> 路侧有一巨石,刻有“寿”字。</h3> <h3> 巨石上“寿”、“劝君得意,静观褔寿”,为光绪24年(1898)寺僧荆树题。</h3> <h3>从小路攀上纱帽峰</h3> <h3> 纱帽峰位于中峰脊部,千佛岩之巅,因其形状酷似官员乌纱帽而得名,乾隆皇帝来游时嫌纱帽名俗,赐名“玉冠峰”,但今人仍习惯称之纱帽峰。</h3> <h3> 纱帽峰四周佛窟密布,奇峰屹立,景象壮观。</h3><h3><br></h3> <h3> 又见崖壁石刻(1928年):</h3><h3> “飞鸟寒枫里,环山别有天。禅机随处悟,霞落自悠然。民国十七年晚秋 梁溪江耀文率祖岷祖岱游此山偶题 岷作岱书李韻”</h3> <h3>待月亭</h3><h3> 紧邻纱帽峰建有一亭,名待月亭。</h3> <h3> 参观完千佛岩后继续沿陡峭的山脊小路向上。</h3> <h3>再往上已无石阶,只能攀石而上。</h3> <h3> 在陡峭的山脊乱石上攀爬,别有妙趣。</h3> <h3>到达畅观亭</h3> <h3> 畅观亭位于栖霞山中部岭巅,下邻纱帽峰,上接玲峰池,站在亭中,左观龙山,右望虎山,满山风景,尽收眼底,心胸畅然豁达,“畅观”名不虚也。</h3><h3> 畅观亭最早建于乾隆年间,后毁于战火。1934年重建,后又遭毁。现存之亭建于上世纪五十年代。</h3> <h3> 在亭中远眺龙山,陆羽茶庄隐现在山巅。</h3> <h3> 远眺虎山,读枫阁依稀可见。 </h3><h3> 亭下山脊的两侧各有石阶小道,一侧通向桃花坞,一侧通向试茶亭。</h3> <h3> 顺山脊乱石继续向上,更加陡峭,前方到达玲峰池。</h3> <h3>玲峰池(也称龙池)</h3><h3> 乾隆最后一次南巡时,御题栖霞十景,玲峰池是十景之一。</h3> <h3> 玲峰池旁的石壁上,有三个镶嵌碑石的长方形凹槽,原先的碑石早已不知去向。</h3><h3> 2015年11月,修理玲峰池步道时,发现了乾隆御碑,应是原先镶嵌在石壁最左边凹槽中的。</h3><h3> 碑上所刻是乾隆第三次南巡第二次驻跸栖霞行宫时所题《玲峰池》诗句。碑文如下:</h3><h3> 天半渫天池,玲峰四面奇。五年才一照,为尔坐移时。山以万丈计,泉淙为有源。下视沟浍盈,岂可相衡论。老松高百尺,新松低数寸。小草莫相欺,会有凌云分。淡淡含春日,莫莫吐春烟。野花姗入影,也自一时妍。不肯泻为瀑,渟然守太初。忽怀齐隐士,亟命返肩舆。</h3><h3> 壬午暮春御题</h3> <h3> 石壁上还存有一快刻有景点简介的石碑,碑文曰:</h3><h3> 龙池。据云,天下大旱,众河皆涸,而龙池从来不干。远近四方每逢旱季皆来此祈雨。池内生有两栖动物蝾螈,人们尊之为龙。故叫龙池。目前池水常年不竭,清澈透底。</h3><h3> </h3> <h3> 乾隆六次南巡,五次驻跸栖霞山,其描写栖霞山名胜景色的诗作多达116首,匾联44副,佛赞1篇。</h3><h3> 乾隆皇帝尤其偏爱栖霞山的十景,写了许多赞美的诗联,还命画师画了栖霞十景图。这十景是:乾隆行宫、彩虹明镜、紫峰阁、玲峰池、万松山房、珍珠泉、德云庵、叠浪岩、幽居庵、天开岩。</h3><h3> 漫步山林间,乾隆留在栖霞山的踪迹随处可寻。</h3> <h3>乾隆行宫遗址</h3><h3> 乾隆皇帝六次南巡五次驻跸栖霞,前后共45天。为恭迎圣驾,在栖霞山中峰和龙山间建造行宫,由两江总督尹继善督建,用时六年,于1757年乾隆皇帝第二次南巡前完工,共有房间约2000余间,面积约4万平方米,是乾隆南巡诸行宫中最大的一座。</h3><h3> 乾隆行宫有春雨山房、太古堂、武夷一曲精庐、有凌云意、白下卷阿、万松山房、夕佳楼、石梁精舍等建筑,气势恢宏。后毁于咸丰年间战火。</h3><h3> 遗址尚存宫门、古桥及完整的排水系统、部分墙基和柱础、构件等。其完整的排水系统至今仍然发挥作用,每当雨水过后,山中溪水顺流而下,沿古老的排水沟流到山下。</h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3>乾隆行宫遗址</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>行宫墙基和排水沟</h3> <h3>遗址上横跨山涧的小桥——春雨桥 </h3><h3> 清代著名文人袁枚有诗咏《春雨桥》:</h3><h3>桥下三春雨,年年落翠微,淡流花影去,寒咽馨声稀,履自行来湿,僧从何处归,烟丝吹未尽,散作野云飞。</h3> <h3>青锋剑</h3><h3> 传说乾隆皇帝南巡在栖霞山时,沿路登山,至试茶亭不远处见有一青石横挡路径,便依石休息,将青锋剑挂于石上,取剑后,剑已在石上留下了剑影,故称青锋剑。</h3><h3> 剑影实为石中的一层黑色燧石构成,是一种典型的地质现象。</h3> <h3>青锋剑</h3> <h3>乾隆行宫外宫墙遗址</h3><h3> 乾隆行宫外宫墙依山就势,北高南低,总长约2000米,厚约0.4米,用砂石叠砌而成。整个外宫墙南起春雨桥,北接万松山房,西临千佛岩纱帽峰,东过玲峰池,将乾隆行宫连同中峰、石梁围在其中。</h3> <h3>万松山房遗址</h3><h3> 万松山房也是乾隆御题栖霞十景之一,如今也只剩断壁残垣。</h3> <h3>万松山房遗址</h3><h3> 乾隆第三次驻跸栖霞行宫时,题诗《万松山房》:</h3><h3> 余杭亦有岭,田盘亦有寺。</h3><h3> 兹以山房称,四邻延古意。</h3><h3> 春涛飒似秋,苍干老益翠。</h3><h3> 时阅南齐流,艳任山光媚。</h3><h3> 落落如有云,谁此同气类?</h3> <h3>小营盘</h3><h3> 乾隆皇帝南巡驻跸栖霞山时,其御林军驻扎处。原有建筑毁于太平天国与曾国藩的战争。遗址上残留的围墙断续共有348米长,高约1.3米,依据残留墙基可以看出 主体建筑共有9处。现在遗址上建了有三层楼高的瞭望台。</h3><h3> 遗址清理过程中出土了很多瓷片、钱币、器具等,现陈列在山上半馆中。</h3> <h3>饮马池</h3><h3> 饮马池位于龙山之巅,紧邻小营盘,是当年乾隆皇帝驻跸栖霞行宫时,其御林军马匹饮水之处。</h3><h3> 由于此处岩石主要是易风化的栖霞灰岩,岩石风化后与水混合,在水池下形成黏土层,黏土充塞水池下石灰岩的缝隙,形成天然的防渗层,加之周围植被覆盖良好,水分蒸发少,池中水常年不干。</h3> <h3>饮马池</h3><h3> 池边石上“饮马池”三字由书法家无墨先生题写。</h3> <h3>乾隆御花园</h3><h3> 御花园背靠主峰,依山傍水,前有桃花湖,南有天开岩,景色优美。</h3><h3> 乾隆驻跸栖霞行宫时,御花园是他赏花探幽、吟诗作赋、挥毫泼墨之处。</h3><h3> 与《摄山志》记载,御花园汇集天南海北之奇花异草,园有峭倩、云片及南朝至明代名人题刻。</h3> <h3> 复建后的御花园占地1500平方米,建有峭倩、泉石自佳等建筑。</h3> <h3> 离乾隆御花园不远处的崖壁上有摩崖石刻《金陵返跸驻栖霞》。</h3> <h3> 诗碑高约1.47米,雕刻在崖壁上,壁前是一池塘,有汀步相连,可走近欣赏。</h3><h3> 碑文出自乾隆御笔,是乾隆第三次南巡第二次驻跸栖霞时题写了的《再题幽居庵》诗:</h3><h3> 金陵返跸驻栖霞,西峪幽居清且嘉。</h3><h3> 窄路入从云片石,阑春落半锦堆花。</h3><h3> 水流山住露全体,竹净松蕤是道芽。</h3><h3> 僧绍便存不征聘,名求名应底堪夸。</h3><h3><br></h3> <h3>诗碑局部</h3> <h3>幽居庵遗址</h3><h3> 诗文所题的幽居庵遗址就在附近。当年幽居庵曾被乾隆列入“栖霞十景”,并两次为其题诗,可见幽居庵之美。</h3><h3> 乾隆前一次题诗《幽居庵》是在第二次南巡第一次驻跸栖霞时,诗曰:</h3><h3> 缘云深负处,结屋号幽居。</h3><h3> 不辨明张昔,真堪师友予。</h3><h3> 群峰围峭倩,业桂映扶疏。</h3><h3> 想见伊人致,徜徉赋遂初。</h3> <h3> 未完,续见《游遍栖霞山(下)》</h3>