行走以色列之八：犹太民族与耶路撒冷

文炼忠

       这座城——耶路撒冷，“拥有百种称号和千种面孔”，是犹太教与基督教（包括天主教和东正教）、伊斯兰教的圣地，是以色列皇冠上最为璀璨的明珠。

       自前10世纪所罗门王在耶路撒冷建成圣殿起，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也非常重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了两座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。

      虽然我不是一个信徒，但我明白这座城在人类文明及宗教历史上的神圣地位，不由得以一种专注的真诚来思量这座城。但是，给我的时间有限，我不可能全面深入耶路撒冷，只好侧重于犹太民族与此城的关联。

       对于这座城的专注是从橄榄山顶眺望对面的圣殿山开始的。在这里，可以将汲仑谷和圣殿山上的耶路撒冷旧城尽收眼底（城墙之内就是旧城）。

       最特别的地方是面积只有1平方千米、被一圈城墙所围绕的耶路撒冷旧城，它于1981被联合国教科文组织评为世界文化遗产。

       老城分为4个区：
       基督区（Christian Quarter）：面积最大的一个区，位于老城西北部。著名的耶稣殉难教堂就位于这个区。
       犹太区（Jewish Quarter）：位于老城南部，著名的哭墙就位于这个区，是犹太教最神圣的地方。
       穆斯林区（Muslim Quarter）：位于老城东部，包含著名的圆顶清真寺（相传穆罕默德夜行登霄之处）。圆顶清真寺与哭墙相邻，建在犹太教圣殿的遗址上，因此成为犹太人与穆斯林宗教冲突最为激烈的地区。
       亚美尼亚区（Armenian Quarter）：位于老城西南角，是最小的一个区。

       在三大宗教信众眼中，圣殿山是耶路撒冷的历史和精神中心。犹太人尊它为地球上最神圣的地点：山中央的一块岩石（如今已被圆顶清真寺覆盖）据传就是亚伯拉罕准备献祭亲子以撒的地方。所罗门在这里修建了第一圣殿，后来第二圣殿又在同一地点矗立起来。基督教认定这里是耶稣传道的地方，而穆斯林则坚信这里是穆罕默德升上天堂（“夜行登宵”）之处。

       这就是建立于691年，顶部用纯金镀成的圆顶清真寺。可惜现在未能开放。

       这是古城的城墙。它有八个城门，下面照片中显示的是金门，又称为仁慈门。它位于圣殿山区东墙，面朝橄榄山，犹太人的传统观点认为救世主弥赛亚将翻越对面的橄榄山，穿越下面的汲仑谷，通过此门进入耶路撒冷。但很多年前，此门被土耳其人封闭。

      这段城墙的下面是汲仑谷。谷中有许多犹太人的墓地，因为他们相信，弥赛亚到来的时候，所有死去的人将在这一天复生，护送他进入城内， 犹太王国也将复活得以永生。

       这是今日城墙内耶路撒冷旧城的面貌，许多建筑都是新建的了。

       橄榄山因为远古时期山坡上生长了许多橄榄树而得名，它在基督信徒心中有重要地位。耶稣耶路撒冷布道期间正是在此向他的门徒传教，这里也是他为耶路撒冷哭泣，并遭犹大出卖而被捕的地方。

       这是正在徒步上山的信众

       这是山边由圣方济兄弟会照料的客西马尼园内古老的橄榄树 

       再从各个角度看看旧城城墙的雄姿吧。远处的高塔是法赛尔塔（希律王朝所建）。

       这是夜晚灯光下的城墙

       城墙内，旧城遗址在氛围灯光的烘托下显得苍凉而凄美

       半轮新月照耀下的法赛尔塔格外神秘而威严。这是耶路撒冷被罗马人摧毁后幸存完整保留下来的古老地标建筑，它见证了多少腥风血雨和月缺月圆！ 

       犹太人（希伯来语：יְהוּדִים‎, Jews, Yhudim），又称犹太民族，闪米特人的一支，和阿拉伯人同源。根据犹太教（Judaism）律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（民族意义）都属于犹太人。犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地。犹太人的祖先名字叫雅各，雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕的孙子，后来改名叫以色列，意思是“与神角力者”。他们曾沦为埃及人的奴隶，在摩西的带领下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居。雅各的12个儿子的后代形成十二个支派，原来在巴勒斯坦分居，从公元前11世纪开始，犹太人建立了希伯来王国。

       大约在前1000年间，大卫（希伯来语：דָּוִד‎，约前1107年——约前1037年），古以色列联合王国扫罗王之后的第二代国王，率领以色列人征服了该地，建立起统一的以色列王国。他向南扩建了城市，并定都于此，同时确立沿用至今的名称：Yelushalayim（耶路撒冷）。

      传奇的大卫在少年时就徒手迎战巨人歌利亚，以机弦甩石击杀之，成为民族英雄。他在位四十年，没有一年不出征，打败了腓力斯丁人、迦南人、亚玛力人。以色列王国的版图空前扩展，北起黎巴嫩和叙利亚境内，南至埃及边境，包括了约旦的西部，建立了统一而强盛的以色列国。他还将盛放犹太教圣经的约柜运到耶路撒冷，专为它设计了一座华丽的宫殿。大卫宣布犹太教为国教，耶和华神是以色列人惟一的上帝。从这时起，这座伟大的城市——耶路撒冷，成了犹太民族的精神中心，并对世界宗教和文明都产生了深远影响。

     米开朗基罗创作的著名雕像《大卫》（来源于网络）

      壁画上的大卫王（来源于网络）

      耶路撒冷锡安山上的大卫墓

       犹太朝圣者来到这里是为了追思往日犹太民族的荣光

       大卫的儿子所罗门王花费七年时间，建立了第一圣殿。但在此以后，亚述、巴比伦、波斯等外族都曾占领耶路撒冷。到前597年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷，年轻的国王约雅斤和大多数贵族均被掳到巴比伦囚禁（史称巴比伦之囚）。在西底家的领导下，耶路撒冷反抗巴比伦的占领，前586年，尼布甲尼撒二世占领并摧毁这座城市，城墙被毁，圣殿被焚。
      前538年，巴比伦之囚50年后，波斯帝国居鲁士大帝灭亡巴比伦，允许犹太人回到犹太地重建耶路撒冷圣殿。圣殿重建工程在前516年（大流士一世在位第六年），也就是第一圣殿被毁70年后完成。接着，尼希米又重新修建耶路撒冷城墙，使城市又恢复了繁荣。此后600年间，犹太地先后是波斯、希腊和罗马的一个省份，耶路撒冷则是犹太省的首府。在罗马统治的前期，曾委任代理王大希律王进行统治。大希律王在位时扩建了圣殿，史称第二圣殿。
      公元70年，一次反抗罗马的起义失败后，罗马军队拆毁了圣殿（只剩下部分墙基，即西墙）。犹太人再次起义，最后在135年，罗马皇帝哈德良派兵包围并夺取了该市。作为惩罚措施，哈德良下令在希伯来历埃波月九日，即耶路撒冷遭巴比伦和罗马军兵两次攻陷的周年纪念日（恰巧是同一日），将耶路撒冷彻底铲平，在原址新建罗马城市爱利亚加比多连（Aelia Kapitolina），圣殿山上另建罗马神庙；同时将所有犹太人赶出巴勒斯坦，禁止犹太人在耶路撒冷居住，绝大部分犹太人从此流亡世界各地。作为异教徒和异族，他们在基督教和伊斯兰教国家都受到不同程度的迫害。

       但是，犹太民族的噩梦远没有结束。在世界各地颠沛流离1800余年的犹太人，又遭到希特勒纳粹惨绝人寰的大屠杀。纳粹党卫军在这场种族清洗活动中屠杀了将近600万犹太人。

犹太人大屠杀在英语和德语的名称为“Holocaust”，此字是来自希腊语，意思是用火焚烧祭祀。犹太人则称其为“Shoah”，来自希伯来语，带有“浩劫”的意思。

       在耶路撒冷，我们专程去参观了以色列犹太大屠杀纪念馆。纪念馆的原名叫“Yad Vashem”，来自于《圣经》：“我必使他们在我殿中、在我墙内、有记念、有名号、比有儿女的更美。我必赐他们永远的名、不能剪除。”“有记念、有名号”希伯来语原文发音就为“yad va-shem”。

纪念馆包含一间纪念堂、一个历史博物馆、一个画廊、一间"名字堂" (Hall of Names)、一座档案馆、“毁灭社区的山谷”(Valley of Destroyed Communities)、一座犹太教堂、及一个教育中心。此外，纪念馆专设一处以纪念那些在大屠杀期间承担巨大的个人风险，援救犹太人的非犹太人——尊称为“国际义人”（“Righteous Among the Nations”）。

大屠杀博物馆长180米，外形为棱柱体的三角形结构，墙面则由钢筋混凝土构成。该馆占地4000多平方米，大多位于地下。共有十间展厅,每一间厅展览大屠杀历史的一个不同部分。由于馆内不许拍照（也不忍心拍下那些悲惨的照片），只是拍下了出口处的情形，可以看出建筑的肃穆简洁。∵

这是档案馆内的死难者照片

这是馆区内殉难儿童的纪念雕塑 

　　下图中，展区出口处，刚刚走出的青年正在讨论。他们是否想起了在美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上，铭刻着的一位叫马丁.尼莫拉(Martin Niemoller)的德国新教牧师留下的发人深省的文字………

       还是回到旧城的城墙前来吧，这里始终承载着犹太民族永恒的沉痛记忆。

       这是旧城的西南角。上部的城墙是后来修复的，墙内就是圣殿。下面是特意留存的考古发掘现场。

墙上长草的石阶是当年进入圣殿的通道遗址

　　而顺着这面墙往北走，就到了犹太民族最为神圣的“哭墙”（希伯来文为“KOTEL”）——犹太民族的古老象征、祈祷者的汇集之处、救赎与新生的渴望之地！

       哭墙长488米，从圣殿山建筑群西南角延伸到西北角。根据犹太传统，世界以“基石”为基础并由其建造而成，而“基石”则是圣殿山山顶岩床的一部分。在《圣经》中，圣殿山叫做摩利亚山，是上帝所选建造圣殿之处。

      从公元前1000年到公元初，1000年间，圣殿犹太人建了两次，但被邪恶与强权摧毁了两次。被毁前的圣殿内的至圣所藏约柜，是犹太教最神圣的所在，只有大祭司一人才有资格一年一次进入至圣所在。而且犹太人认为，圣殿是明圣示现所在之处，这里就是揭示了人与人之间——犹太人与非犹太人之间——以及上帝和人之间的密切联系的所在。圣殿存在之时，它是犹太民族的精神与宗教中心，以色列全体男丁必须一年三次来到耶路撒冷过宗教节日。今天，全世界的犹太会堂祈祷时仍要面朝耶路撒冷，建筑如果可能也设计成朝向耶路撒冷——至圣所在的地方。今天，西墙，作为第二圣殿的残迹，是犹太教除圣殿山以外最神圣的地点。

      因为所有的犹太人坚信：“明圣示现从未远离过哭墙”！

哭墙的西北角

哭墙是用西律王朝时代的巨大石块垒建而成，中间没有用任何材料进行粘合

       来自世界各地的犹太信徒至此虔诚地诉说、祷告，还将写有祈祷心愿的纸条塞入墙壁石缝间。犹太民族啊，你在数千年中，被人奴役、横遭驱赶、惨遭杀害，你有多少哀怨要在这墙下倾吐，你有多少泪水要在这墙前倾洒？你更多的只是面墙颂经，也许唯有至圣示现的经文能够给予你启迪和力量，让你勇敢地牢记历史、珍惜当下、开创未来！

       我不是任一宗教的信徒，但一时间我感叹以色列民族多难的命运，联想到本民族的悲伤与无奈，在哭墙前我也低下了头，合上了掌……

       而世界各地的犹太人来到此地，会有更多的感慨吗？这不，来自南半球国度的犹太家庭至此来认祖归宗了。

　　其实，除了犹太信徒，还有众多的基督教徒和其他教徒都到耶路撒冷来朝圣。而在这里，也有众多的其他宗教胜迹。关于基督的胜迹，我想另作专辑介绍，这里先请看看今日耶路撒冷的变化吧。

       在哭墙的对面，隔着一个广场，新的建筑矗立起来了。

       旧城下面，环绕城墙的公路上车水马龙。

      新城区的商业楼宇亮丽挺拔

       高档穆斯林住宅区十分显眼

      色彩艳丽的观光车与高大上的哈雷摩托同在

       我们入住的现代酒店与旧城入口的老酒店各有特色

         还是老城值得留连，因为几乎每一幢建筑都写下了历史传奇。     

       就连老市场也有风情万种

        在这“流着蜜汁与牛奶的应许之地”，今天的以色列人更不会缺少水果与面包。

       而这些就是在当地既神奇而又普通的橄榄（腌渍过的）

        我们短暂地行走在这古老的城市，历史已经翻过了多少篇章！在离开这座古老而神奇的城市之前，专门到旧城中心遗址观看了一场灯光秀。让我们在星月朦胧中，以旧城的残旧建筑为幕，借助现代高科技的声光电特效，用自己的理解来品味这座与犹太人命运紧密相联古城的神韵——

在浩如烟海的典章中，让我们翻开她的历史：

        随着地中海板块运动，这片陆地从海洋中崛起

         不同种族的人们逐渐开始在这里定居，其中就包括以色列人         

       曾经迁居到埃及，一度沦为奴隶

        但在摩西的率领下，他们过红海出埃及，又回到了应许之地

        于是，他们重建家园，新的耶路撒冷拔地而起

        宏伟的圣殿是他们神圣的宗教与精神中心

       罗马军团的暴烈战火毁掉了神圣之城，犹太人从此失去家园沦落天涯

       但是这座伟大的城市仍然成就了伟大的圣人，给人类增添了永恒的精神支柱

       各种文化也在这里交流撞击

        但是，异族的铁骑总是在这座城市横冲直撞

       时光的年轮在无情地碾过

        现代社会终于来临这座千年古城

       面对数千年的兴衰荣辱，头顶着浩渺星空，人们放声歌唱

       让我们放飞白鸽，迎接和平！

                            （待续）