<h3>《邵阳岩口铺廖家湾廖氏分晰》 </h3><h3>以前一直听新邵宗亲说岩口铺有我万邦公一支人。10月3号,我与实宏开车决定前往一探究竟。我们按铁山宗长所说地址路线,一路寻到廖家湾。询问当地一老母亲,我们道明来意。她当即带我们去另一老母亲家,这位老母亲对于族谱知识还是挺懂的。她带我们来到她侄媳妇家,拿出了一本比较破旧的民国二十九年所修族谱。我们小心地一页页翻阅,查看谱序所记的信息。当看到她们记载乃万邦公之子添佑迁此处发脉,我们欣喜若狂,此必是我万邦公支无疑,只是到底哪支暂未能确定。当即实宏小心地一页页把资料拍好照,带回家好好研究。通过近几天反复思考分晰,暂做如下推测。</h3><h3>1:民国二十九年应是他们一房所修的房谱。如何这么猜测,在目录上可查看,所有资料全在一本谱书上,如是多房所修,那肯定卷首是卷首,世系为世系。纵观我们多届修谱,卷首和世系未有混合的。他们这本谱上记载什么资料齐全,捐资芳名也齐全,但所捐资人员就是他们一房人。如是多房人合修,哪有不一起记载之理。所以综上分晰,民国二十九年此谱应为他们一房所修。</h3><h3>2:大宗世系应是在新邵万泰房所抄袭而来。因他们距离新邵较近,有可能一直有往来。为何如此说,我们可在他谱书班行表上可以看出。“我支自迁居以来,历今十余代,谱牒阙如然兹。谱之作,以添佑公为一世者,重始迁也!佑公以上而能溯源至宋之理安公者,实得元镇公之手录,镇之祖万泰与佑公之父万邦为兄弟,系一本而有据也!故班歌自添元至吉应三句韵语未谐,已往者未能更也!至光班以下四向则与各族相同,庶族各其族虽未骤合,而统系之递演当历千百世不致有紊也!”此段话,其实已详细叙述了此次修谱之经过。他们大宗世系来源于万泰房,也为了使以后修谱齐辈,他们从添字以下十五代开始和新邵辈分统一。附录班次于下:</h3><h3>以前十五字:</h3><h3>添元宗道才,仁义礼智信,</h3><h3>永远贞吉应。</h3><h3>统辈二十字:</h3><h3>光显耀昌国,敦崇展达魁。</h3><h3>盛熙隆建立,富贵运常来。</h3><h3>3:他们添佑公应是我们所记载的必珑公。我处谱上记载必珑公迁隆回,因岩口铺靠近隆回周旺铺,也有可能以前岩口铺属隆回。另我考虑一下是否是我必佑公支,但这不可能,我也查阅了添佑公是由宁乡自明洪武初年就迁徙邵西洋严底发派,殁葬本地铺背底村下手山,有据可查。而我必佑公殁葬廉桥炉前寒铁庙,也是有据可考,所以不可能是必佑公一房。另考虑是否必佐公,是否佐和佑一时疏忽所致,应也不可能。因添佑公自明洪武初年就已迁徙此处,必佐排第三,我必佑公排第四,我推算我必佑公出生年应在明宣德年间(1429)年左右。那必佐公应也不会大到哪里去,所以必佐公的可能性可以排除,排第二必琥公,殁葬炉前吊巾祖山也是有据可查。所以综上分晰应是必珑公支无疑,因必珑公排老大,自宁乡迁出,因后面有弟而未知,所以他们谱上只记载万邦公生一子:添佑。而他们没有记载还有三个弟弟。如果说不是我万邦公支,那他谱上不可能把开派祖无缘无故记到万邦公之子。所以,他们支应是必珑公无疑也!</h3><h3>以上推测分晰,纯属个人之愚见,望大家集思广益,查资料,考对错,慢慢研究,来个正本清源...</h3>