诸葛八卦村游记

六缘

　　读史品著论英雄也是人生一好。虽然《三国演义》所述人物和《三国志》史载大相径庭，但忽略罗贯中和陈寿对蜀国武侯的描绘差异，天下人最为敬佩的莫过于运筹帷幄，决胜千里之外的诸葛亮了。

每当我复读一次的典史与绎传，孔明那深邃迷幻的智惠眼神，一派纶巾羽扇谋略神出的形象就浮现在眼前。

随即，一种折服上苍造化之情油然而生，若无琅琊一方钟灵毓秀圣土，哪会出脱孔明这般叱咤风云，出神入化的智慧化身？

出于对诸葛亮的崇敬，曾遥想过他的八卦阵图和后辈人的情景，早就听闻浙江有个八卦村，是诸葛后裔在国内最大的居聚地，有心朝觐的愿望由来以久。今年国庆期间有幸到胜地一览，真是如愿以偿大开眼界，随机拍片注释以纪怀。

　　在江南兰溪市的群山之中，有一个神奇而有着悠久历史文化内涵，并且经历六百多年沧桑岁月变幻，仍旧保持着原始风貌的诸葛八卦村。

诸葛八卦村原名为高隆村，位于浙江省兰溪市中部，距城区18公里，是三国著名政治家、军事家诸葛亮的嫡传后裔聚居地。

　　诸葛村结构非常特别，分布形似八卦。外有八座小山拱卫环抱，小山似连非连，排列在八卦的八个方位上。

八卦村创建者为诸葛亮第27世孙诸葛大狮，是其按照九宫八卦阵布局的古老村落。

　　诸葛八卦村境内的商铺民居、道路巷道建造十分精巧玄妙。总体来说无论是上塘古商业街市，还是众多的民居巷弄，都是围绕着村落中心的一口名曰“钟池”的古水塘，按八卦阵的布局而展开。

村内祠堂房屋环池排列，八条小巷辐射着把商铺民居划成了迷离神秘的八个区域。其中巷道又与窄弄衔接，之间古屋老宅栉比鳞次，星罗棋布的门庭似开似闭，曲径尽头若断若通，似乎街穷巷尽。游人行进在千转百回间，难禁住连声唏嘘，倍感扑朔迷离。如果不经导游引路或按图索骥，陌生人初来乍到，往往如入迷宫，只觉得进得容易，难得捷径而出，常常不得不沿来路返回。

　　这个闻名遐迩的钟池，与通常的水塘形状有别，它与周边街道形成半池半地的天圆状。创建者刻意在水中和地面上各设了一口水井，形成极具象征意义的阴阳鱼绕形的太极图案。游人漫步其侧，无不在啧啧唏嘘时，会沉思于高深莫测玄道文化的静悟释疑中。

　　传奇的钟池，它的四周构造着八条街巷，均向周边呈辐射状。池边建造的数十座古堂老宅，皆符合八卦的坎、震、艮、巽、离、坤、兑、乾八部。君若俯瞰内外八卦山村，必定感慨其既和谐又神秘。

　　走进诸葛村，耳濡目染那原始风韵的乡俗，感慨不尽的是村里民风淳朴，赞叹不止的是建筑古老和精美。羡慕不已的是村民在宁静悠闲环境中，祖祖辈辈过着与世无争，方外桃源般农耕自足，简朴平淡恬静舒畅的生活。

置身在此情此景中，一种现实与古老穿越，和谐与自然融汇之风扑面而来，把世间精美绝伦的玄妙神奇意境，镶嵌进道不尽说不明的九宫八卦布局里，给了游历者回归自然返璞归真的感觉，令人流连忘返。

　　八卦村的魅力在于它完整的保存着200多座形制各异的明清古建筑，呈现出一派青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房的徽派风格。其中有五十多栋的楼堂更加精致典雅，它们雕梁画 栋、垂檐歇顶、透彻着王侯品格，让人完全不能与普通的山野村落相提并论。

除此之外，诸葛村人居环境与自然山水相得益彰，将楼堂房和街巷有机汇聚贯通成为了双重的八卦阵列，让人们无比感叹造始者匠心独具，驾驭自然，利用自然，受益自然，创造天人合一奇观的非凡智惠，以及高境界的艺术造诣。

　　进入诸葛八卦村观摩丞相祠堂，是大多数游人的首选。

丞相祠堂始建于明代万历年间，历来为村里形制规格最高的古建筑。其面积约1400平方米，座东朝西，总体结构呈“回”字形布局，共有厅楼堂房52间，依次按门楼、大厅、中庭、庑廊、钟鼓楼和享堂组成。全套房屋庄严古典，气势恢宏。

　　祠堂是诸葛后人为纪念先祖武侯诸葛亮的祭拜场所。其建制颇为古朴典雅，体现了江南木架结构营造风格。整个祠堂以中庭为重心，巨柱硕枋纵横交错，支撑着斗拱翘檐。四面两层穿枋间的巨大木制撑角，以精典传统的东阳木雕工艺，将精湛细腻的圆雕手法运作得炉火纯青，衬托出一组组精美绝伦的立体故事。圆雕构件上的圣人瑞兽活灵活现栩栩如生，堪称匠艺非遗杰作与传奇典故的双重文化瑰宝。

　　中庭不仅雕梁画栋雕刻精细，美不胜收，昭示了创建者对先祖的崇敬之情，突显了古代工匠们的建造智惠和高超的技艺。而且在建筑用材上刻意选择，以物寄情，表达了家族美好的憧憬寓意，

中庭是祠堂最精彩的部分，中间四根合抱立柱，既粗大也暗藏玄机，分别选用上乘的松、柏、桐、椿四种千年老木，作为支撑点缀，将“松柏同春”之意铺展开来。表达了祈求先祖庇佑家族世代兴旺的寄语。

中庭两侧的庑廊各有七间，有类似开放型的厢房，贡奉着诸葛后裔中杰出人士的漆彩塑像，用来激励诸葛后辈效仿先人的励志精神，俨然是一个弘扬家族人文历史的校场。

　　从庑廊拾级而上，双边分别构置着钟鼓楼，对应烘托着祠堂后面的享堂。

享堂中贡奉诸葛亮塑像，诸葛瞻、诸葛尚、关兴、张苞的造像，作为神圣武侯的协侍分立两旁，其神韵生动，威严鲜活。

　　诸葛八卦村内，还有一处建筑面积达700多平方米，外观十分华丽壮观的人文景观叫大公堂 。其距丞相祠堂不远，也是一套高规格的古建筑。

大公堂系重檐歇山式，三开间五进天井，两明堂格局的单纵院落。属国内罕见的元末明初古建筑的江南活范本。

　　大公堂的正门门脸墙上标榜 “武”、“忠”二字，来源于刘备曾封诸葛亮为“武乡侯”，诸葛亮逝世后，又被刘禅封为“忠武侯”的缘故。

如此在门面上取二次封侯冠称首字，作为大公堂醒目的显赫标志，是诸葛村历代后人崇敬先祖，对武侯盖世功绩的高度褒扬。

　　大公堂的中堂内悬挂着诸葛氏族直系图，尊诸葛亮的父亲诸葛珪为第一世祖，以诸葛亮孙子诸葛京一脉传承为主干系，至五代唐时诸葛浰到寿昌做县令，几度迁徙，直到二十七世诸葛大狮定居高隆，至今已历五十五代的谱系脉络清晰可见。

　　堂内第三进两边展示着前后出师表。中间太师匾上的诸葛亮“诫子书”，为诸葛家族世代的族训，是精典名言”淡泊明志、宁静致远"的出处。

　　后一进高悬着诸葛亮的画像，二旁放着八张太师椅，每逢村中大事，族长就会于堂内召集族人首脑议事。

每到一年的农历四月十四和八月二十八的例会期口，全体诸葛氏族村民，都要聚集在大公堂举行庄严隆重的祭祖仪式，从开山祖诸葛大狮首祭至今从未间断。

　　游览在大公堂内，按照诸葛氏族的血脉探索八卦村的延续历程，诸葛亮后裔诸葛大狮在当时山青水秀的异乡僻壤开埠建村的原委已然明了。

　　不少人到此时会有一个疑问产生：诸葛亮原籍在琅琊阳都（今山东沂南），他是蜀国的丞相，八封村的创建者诸葛大狮，为何选择浙江兰溪的一方水土，决定在八卦村繁后代呢？

思素中，其答案多是因为他们遵循先祖诸葛亮 “ 不为良相，便为良医 ” 的教诲原因。

历史和现实作出了答案，诸葛后裔多以采药经营或悬壶济世为业，他们研发秘制的良药功效奇妙，畅销大江南北。由于诸葛家族历代推行宗族式管理模式，秉承诸葛亮统筹谋略，治国定邦的遗性，把医药业做大做强已是必然。到了诸葛大狮掌印时，拥有相当的财富积累，完全有能力在江南这块世外桃源上，建造如此规模宏大的家园。当今的诸葛村大经堂（中药展览馆），便是诸葛家族在中医药业中获得历史成就的有力证明。

　　位于下塘路边的大经堂，是诸葛村的十八厅堂之一，始建于明代，属三进式规模。

大经堂现辟为中药标本展馆。馆中藏有近千味中药标本，有穿山甲、林麝、羚羊、玳瑁等。均由诸葛后裔自采自制。

大经堂右侧是一小园，园门门台用小斗拱、托拱搭建，小巧精致。小园中种植杜仲、金银花、麦冬等药材和花草。

　　历经六百余年安然无恙的八卦村，如此风貌如前经战乱灾祸而无损，这得缘于大狮公的超级智惠和前瞻眼光 。

诸葛八卦村开埠的宋元之际，战乱频繁，他在村落布局设计方略上，对防卫问题作了精密部署。

诸葛八卦村在防范火灾上所作切合实除的预案，今日也拾目可见。在过往的岁月中，诸葛此族的青壮年后裔，多在外地从事药材经营生计，老幼人员则守田农耕，庭院防火犹为重要。因此在房屋建筑设计上，均以马头墙作为自家防火屏障。这些山墙通常高出正常墙体1米左右。当毗邻起火时，起了隔断火源作用，有效的防止了火灾漫延。而且，所有民居院内都普遍必备水缸、水池等救火设施。

在防范战乱祸害方面，八卦村发挥复条地形优势，以山峦为屏障，又把房舍巷弄布局成一座九宫八卦阵的巨大迷宫，使之变幻莫测，利于隐蔽与防卫。

北伐期间，国民革命军肖劲光部，与军阀孙传芳在诸葛村附近激战三天，村庄竞安然无恙。

抗战时期，日寇从高隆岗下大道经过，竟未发现山下隐藏着一座繁华村落。

这些得力措施在历史中证明，有效地保护了诸葛八卦村的安全。

　　综上所述，诸葛八卦村风貌奇美，游人徜徉其间，必定会对那些古香古色的精美建筑叹为观止，沉湎于扑朔迷离，如诗如画的粉墙、黛瓦、青砖、雕门，精巧花园、假山怪石、曲径回廊的立体画轴中。人们在获得对古风老韵的鉴赏品味过程中，得到神志上的审美享受。怡情之余，都不禁为八卦村这些古老建筑有序传承至今的奇迹，发出由衷的庆幸与感叹。

　　诸葛村这样一座古风盎然、防卫井然、环境 优美、历史悠久的村落保持完好的实例，透析出古人创造环境，驾驭自然的聪明才智，它不仅是我国建筑史 上的一个奇迹，而且本身也是一个有待研究解析的科技项目。

让所有领略过它神韵风采的人，广为传颂它的壮美和玄妙，一起来赞扬这响誉华夏，传奇神洲的诸葛八卦村。