自驾西藏记（12）：拉萨一日游

四俚俚

（拉萨市第二天。昨天下午到达拉萨后，便去布达拉宫预约参观门票，被告知二天内的散客票都被预约出去。无奈只得参与拉萨一日游了。宿格桑花香家居酒店）        来拉萨旅游，布达拉宫是每个人必去的地方。今天是8月2日，我们计划去游览布达拉宫。
       昨天下午一到拉萨，我们便到布达拉宫预约门票，可是被告知说，近两天的散客票都被预订了。碰到旅游团的人搭讪说参观布达拉宫要提前两天预约，而且门票200，找他们团明天就能上布达拉宫，他们团购门票320元，我们要了张名片，晚上回去计划了一下，就联系旅游团，并签订了合同。  

       按照旅行团要求，早上七点，我们就洗漱完毕。走出酒店，天空还是漆黑一片，连个星星也没有，路上还极少行人。站在拉萨的北京路街边，寒风让人直打哆嗦；直到七点半了，天空才开了一个亮口。这时的旅游公司的大巴车如约而至。我们登上大巴，沿途又到了几个点，陆陆续续，大巴车坐满了游客。接下来，导游带着我们，开始了拉萨一日游。

       随着大巴车的行驶，我们来到了拉萨市西北角的哲蚌寺旁边“丹巴村”，导游说是带大家去藏族人家做客，感受族民的风情。进入藏民家的客厅，朴实的藏式装饰，很有气氛。一位自称央金的藏族姑娘接待了大家。央金是一位漂亮大方的姑娘，而且很是善谈。一番欢迎词后，她从藏族文化讲到藏族工艺。一阵游说后，从正中央的桌子上把一块花布揭开，全部都是琳琅满目的银器，银梳，银碗，银手链，银戒指，银腰带，银项链-------开始推销银制品。每克25元。我无心购买，提前走到外面，静静地等了将近2个小时。

       随后，大巴车将我们带到一个叫藏文化的购物点。途中，导游在车上从历史人文讲到天珠蜜蜡等藏地宝石。到了购物点，我们被领到一个购物大厅里，大厅里宽敞明亮，金碧辉煌。玻璃柜里摆放着琳琅满目的商品，有天珠、玛瑙等，且价格不菲。对这些奢侈品，我是看都懒得看。但足足呆了个多小时。

        接下来是硅胶制品厂、藏医药博览中心和牦牛肉加工厂。从早上7时出门集合，到下午14时，大家已经不吃不喝持续7个小时，走了5个不同的购物店，大家都很疲惫了，大巴车上不时传来鼾声。

       下午14时，终于到了最终的目的地：布达拉宫广场。

       到了布达拉宫门前，导游把预约票和身份证发给我们，每人还发了一个面包和一瓶牛奶，算是今天的中餐了。同时还吩咐大家一定要按预约时间准时进入布达拉宫。我们一行8 人被拆分成两组，一组进宫时间安排在下午14点30分，我和另外三个被安排在15时30分。（有两个已经去过了这次未进）。

       进入布宫需要经过大大小小5重门，前两重门是安检，后3道门都要预约票和身份证。

       此时已经下午14点多了，老大等4人再不进去，可能会错过预订票的时间，于是顾不上买水和吃的，赶紧跟随人流走进布宫。而我们也跟着进入了第一道门和第二道门。
    

       终于轮到我们进入布达拉宫了。被旅行社折腾得疲惫不勘的人们，只有打起精神、饿着肚子继续走。毕竟，这张入场券来得不容易啊！

       以前，只在影视书刊上看到布达拉宫，感觉它是那么雄伟，那么神奇、那么神圣，总是渴望走近它，去感受它的佛光。此刻，我终于来到布达拉宫脚下，并且即将亲近她，内心不禁有些莫名的激动！

为了更好的游览，遇上一队有导游的旅行团，便装作自己也是其中一员一样，紧紧跟上去。

     我们一路跟随导游，一边听他讲解，一边缓慢向上，布达拉宫的高度和稀薄的空气，都让我们感觉劳累气喘，但也让我明白了很多问题，长了不少见识。 
       

       导游首先自豪地夸赞起了布达拉宫。他说：布达拉宫，西藏拉萨标志性建筑，雪域高原之明珠，藏传佛教之圣地，建筑艺术之瑰宝，浴火重生之传奇，这座庄严肃穆、富丽堂皇的高原圣殿，以其浑厚流长的藏地文化、博大精深的佛教信仰，感染着八方来客、四海宾朋，在其脚下顶礼膜拜、驻足喟叹。

       然后介绍了布达拉宫的地理位置和建筑经过。 他说：布达拉宫建造在拉萨市的一座红山上，海拔3700多米，是世界上海拔最高，规模最大的宫殿式建筑。占地面积36万余平方米，主楼有13层，高达115.7米。这些难以置信的数字，成就了这个世界奇迹。

        现在的布达拉宫由五世达赖喇嘛于公元1645年重建，历时三年建成白宫。在五世达赖喇嘛圆寂多年后，摄政王第悉桑杰嘉措主持修建了红宫，后来的十三世达赖喇嘛在白宫顶部原有的西日光殿东面，加建了东日光殿，完成了布达拉宫跨越几百年的修建历程。

       
       接着介绍了建筑概况。布达拉宫的主体建筑，分为白宫和红宫两部分。白宫属达赖喇嘛居住的部分，中部的红宫为佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿，西部白色部分是僧房，专供为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住。在红宫前，还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。
       这些白色的宫墙，都是积年以牛奶、酸奶泼洒而成，所以它不够光滑，但凑近能闻到奶香味儿。红色的宫墙，是一种植物染料浸染而成，据说有防水功效。白色宫墙中时不时露出些圆形、方形墙柱（有的是增加宫墙拉力的），统统都是由若干细小的植物枝秆粘合而成，也染成红色。还别说，这种白色与酒红色还真是绝配，典雅、厚重，让人宁静。

       最后，带着我们走向布达拉宫。

       好的风景，总是不能轻易饱览。布达拉宫亦是这样，第三道门至第五道门，需要走完900多级长条古砌成的台阶，才能进入布宫。

       过完第四道门，我们凭预约票和身份证购买了布宫门票，然后经过第五道门，进入布达拉宫。

       布达拉宫里面，真像迷宫一样，我们时而进入殿内，时而来到宫外。殿内，殿堂都很高大，让人感觉庄重、阴森；各位喇嘛的灵塔，直让人感觉高贵、神秘，那么多的黄金、宝藏让人看得透不过气来！殿外，我们时而过树荫爬石级，时而穿弄堂走门廊，时而爬铺有地毯的木梯，时而又到居中的露天平台，要是没导游，我肯定会迷路走不出来。

        因布达拉宫里面不准拍照，这里我根据网络上最近发布的布达拉宫内部资料，从东部的白宫，开启今天布达拉宫的旅程。

        白宫的东大门，是用纯牦牛皮制作的，没有想象中华丽，但仍令人肃然起敬。

       走进之后，里面的艳丽与外面的素净，形成强烈的对比。
精细的壁画让人忍不住想要驻足观看。        穿过长廊，来到这片宽广的广场。在这片广场，经常可以看到藏戏表演；
       广场后面是一个，专门学习经文、礼仪的僧院学校。不是谁都可以来到这里学习，考试难度不亚于公务员考试，甚至于更难。

       进入白宫主楼，大门金碧辉煌，各种壁画琳琅满目。其中最为著名的壁画要文成公主的入藏图。

       东部是寂圆满大殿。上悬同治皇帝赐“振锡绥疆”匾额，宫内还放着，顺治皇帝册封五世达赖的金印。布达拉宫的重大活动如达赖坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。

       布达拉宫有数百个宫殿，每个宫殿都有每个宫殿的作用。白宫的顶层为日光殿，分东、西两部分。
       东日光殿有永固福德宫，是达赖喇嘛的会客室；长寿殊胜宫，是达赖喇嘛的寝宫。西日光殿，达赖喇嘛的朝堂。
       走在白宫走廊就一个感觉，黄金是布达拉宫最便宜的东西。

       走到白宫的顶层，可以顺着一个通道去往红宫。红宫位于布达拉宫中部，是佛殿和历代达赖喇嘛塔殿的所在地，也是达赖喇嘛的冬宫，共有七层。虽然青藏地区海拔较高，是我国夏季气温最低的地方，但一进红宫，还是有一股异于外部的清凉扑面而来。

        在红宫坛城殿，存放着大量的珍世之宝。有闪到你头晕的密集本尊大坛城、大威德本尊坛城、胜乐本尊坛城；

       在殊胜三界殿里，还供奉着许多佛像。弥勒佛殿主尊弥勒佛像、银质千手千眼观世音像、法王洞弥勒佛像和达赖喇嘛为了谢乾隆皇恩设立的牌位，其中银质千手千眼观世音像价值500万。

        圣者殿供奉松赞干布的主尊佛。

        无量寿佛殿里面供奉了9尊佛像和21尊度母。

       红宫里面还有八大祭堂，是历代达赖喇嘛的灵塔殿，也是红宫最主要的建筑。
      最大规模的灵塔殿五世达赖喇嘛——罗桑嘉措。

       五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措（1617—1682年）出生在前藏贵族琼结巴家族，是日喀则地方的世袭统治者。1622年他拜第四世班禅为师。先后担任了哲蚌寺和色拉寺的主持。从他开始，历代达赖喇嘛都是这两座寺院的当然主持，别人不能担任。公元1660年（顺治十七年）首次委任第巴高级行政长官，是历辈达赖喇嘛过问政治事务的开始。“政教合一”制度从他拉开序幕。

       1652年，五世达赖喇嘛应清朝顺治皇帝之邀，率领了三千官员和侍佣等浩浩荡荡前往北京进行访问。被授予"西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇旦达赖喇嘛"之称号。五世达赖晚年著书立说，主要作品有《西藏王臣记》、《相性新释》、《菩提道次第论讲义》和《引导大悲次第论》等。这些著作在藏传佛教界流传很广，并被公认为宗教经典。五世达赖喇嘛于1682年圆寂于布达拉宫，享年66岁。

      五世达赖喇嘛——罗桑嘉措灵塔殿，殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世达赖灵塔。塔身由黄金打造，里面放着五世达赖的真身。

        最晚建成的灵塔殿，十三世达赖喇嘛——土登嘉措。建于1936年是布达拉宫最晚的建筑，其规模之大也可与五世达赖灵塔殿相媲美。里面供奉的宝物除了各种金银饰物，还有古代法王的各种法器。殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世达赖像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。

       世代达赖喇嘛中，有一位最有名却又最“低调”的达赖
六世达赖喇嘛——仓央嘉措。唯一一个没有灵塔殿的达赖。

      仓央嘉措，康熙二十二年(1683年出生，康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌。

       论功绩他不如五世，而且不知所终，但他名字流传最广，他的才华、他的浪漫情怀总让后人深深折服！
    

      他被世人熟悉是因为他那些有名的情诗。《见与不见》：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……”

《那一年》：

那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹;
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖;
那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇;
那一刻，我升起风马，不为乞福 ，只为守候你的到来;只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

。。。。。。

       他的诗有着深深的禅意，并不仅仅停留在爱情的层面，更多时候是借助这些诗歌表达他当时的处境，如果从宗教的层面去理解，则有着更深的含义。

       观赏完粉雕玉饰的佛像，从楼梯下往一楼，途经一个木制的“大坑”，经导游介绍，这是红宫内部的中央空调，我才知入门时的清凉皆出自此处，朴实和天然的空调，为这个佛教圣地又增了一份淳朴。

       出了布宫，沿着石阶一步步走下，我一路上还沉浸在布达拉宫优美艺术的美妙遐想中。

       抬眼远眺，俯瞰整个城市，蓝天之下的拉萨美得更加惊艳。拉萨河像玉带一样围绕着拉萨汩汩流过，远处群山起伏，阡陌纵横，绿柳村舍，气象万千。

        蓦然回首，布达拉宫沐浴在阳光下，被阳光染上一层金色，更增添了神秘气氛，更显得巍峨壮观。此时，蓝天白云离布达拉宫特别近，仿佛早已与之融为一体了，一切都那么浑然天成，美比天堂！

       值了！之前一日游的所有不快，十余天的艰难曲折都统统抛去。只为有了这么一暼。