印象色达 为那一抹绛红而来

他山视觉

拍摄：他山之石

坐标：四川色达五明佛学院

时间：2019/10/03

多年来，一直想去川西北藏区的色达。

为什么想去？是高原的诱惑、藏区的诱惑、还是宗教的诱惑？连我也说不清楚。

色达，这是个没有尘世繁琐的世界，是一片烙印灵魂 深处的净土。这里有不是很大但装饰考究而辉煌的佛堂，这里有世界上最大的举行天葬的尸陀林，这里有成千上万身着绛红色服饰的扎巴和觉姆……

深秋的十月，我去了，在秋风凛冽中踏上了川西高原这块神秘的土地。尽管对这里的概况已在路书中反复熟记而并不陌生，但当我走进这条叫喇荣沟的山谷时，我完全被眼前的壮观景象震慑得目瞪口呆。

连绵数里金色的经堂，绛红色的棚屋，绛红色的袈裟扑满眼帘，那一抹绛红把天地覆盖，这会，我能感受到宗教的魔力以及信仰的力量。我为那一抹绛红而来，只因景幕。

密密麻麻几米见方的红色棚屋依山而建，围绕着那几座神圣的殿堂。看似无序，而又互不干扰，看似杂乱，其实整整有条。

那是是成千上万从全国各地扑身而来的出家人安身立命的斗室。那里面盛满了他们对佛教的痴情，却溢出了骨子里那种不为人知的仙气。

情景美不胜收，殊不知，在美之外，还有善，我看到的，是建筑情形的美，而他们追求的，则是宗教的善。

这里高寒，常年雨雪，没有足够的水源，没有暖气，捉襟见肘的学资，匮乏的食物，甚至缺少厕所。

这一切恶劣的自然环境和简陋的生活条件并没有抵消他们对学习的热望，这从他们的眼神和泰然处之的肢体神态即可体验出来。我们很难理解这种定力从何而来，全因没有置身于佛之中。

也许，他们未必对现状感到满意，这并不妨碍他们对理想的追逐，对天国的期望，对善良的启迪，对人生的救赎。

他们几乎每一刻都在学习，自省，在祈祷，在期待，期待播种善良，收获吉祥，这也是佛教的宗旨。如此，我们对藏人总是把"扎西德勒"挂在嘴边就开窍释怀了。

无论是零距离观摩经堂，或深入喇嘛(觉姆)的驻地，还是站立于山崖高处俯瞰佛教圣地，我都有一种强烈的距离感，这种距离，同样也是心灵的距离。

他们为佛而存在，为信仰而存在，我们则为好奇而来，为感官刺激而来。这距离之间，哪怕近在咫尺，也没有桥段，因为那虚幻的桥并不存在，除非自己也立地成佛。

正因为如此，我一直没有用镜头正面近距离对准他们，我想，与其去拍他们那种对我们的错愕，迷惑，惊恐甚至于不屑，还不如移开镜头，把尊重留给自己，把尊严还给他们。

因为，你走不进他们的心扉，你与他们没有共同的语言和价值观念，我们生活在两个不同的内心世界里。既然如此，我们为什么要用他们淳朴的影像来取悦于自己的幻境，满足自己的虚荣呢？

信仰的力量是强大的，持久的，强大到常人不可理喻的程度，持久到地老天荒。而维持这种力量的，是虔诚与毅力使然。心不到，力自然不及，这也是我们俗人与僧人的区别。这种区别，不是心智，而是心力。

这个民族其实很内敛，很刻板，但很达观。我欣赏他们的无私，无畏，无欲，无求。他们似乎一生一世只在做一件事情，那就是对佛的理解与忠诚，对信仰的虔诚与坚持。

也许有人会对此不屑一顾，认为这并不能当饭吃，可我们这些俗人们吃饱喝足了又能做几件有意义的事情呢？无论是无处不在的经幡，或是随处可见的经轮，都是他们所希冀的将此成为连接神与人的纽带，寄托美好愿望，慈悲为怀，普渡众生。

让佛的箴言永远传颂，他们只有这一种默默的思想道德观念的输出，其余的很低调。在输出这种意念的时候，他们知道自己的内心世界也在升华。

从这可以看出，这个民族同样是一个慈悲为怀的民族，传播善良的民族，渴望吉祥的民族，站立于道德高地的民族。

当晚霞消失的时候，你能看到那一束灵光吗？

―THE END―

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