“荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”春来或秋往，花开或花落，他都是一如既往忧愁的李商隐。准备好纸巾，来欣赏今天的忧郁王子李商隐的忧郁诗作吧！ “商山”号称“中国第一隐山”，他一心梦想隐居商山，故名“商隐”，隐居山林也不忘行仁义，故字“义山”。至于号“玉溪生”和“樊南生”，“玉溪”是年轻时修习道术之地；“樊南”则指长安城南的樊川，中年时游玩去处。与杜牧同为晚唐诗坛的成就最高者，合称“小李杜”，又与温庭筠的绮丽诗风相似，合称“温李”。李商隐自幼丧父，家境贫寒，长大后又深陷牛李党争的漩涡，仕途坎坷。这忧郁的心情可想而知呀！ 牛李党争，李商隐独自一人在四川漂泊，为自己的妻子甚是想念，便写了首诗表达自己的心情，诗题名为《夜雨寄北》，就是寄给北方的亲人一封信的意思啦！一天夜里孤独的李商隐收到了妻子的一封信件，李商隐急忙打开信件一看，原来是妻子在惦念自己何时回家，可哪里还有回家的希望呀！牛党，李党一定对我恨之入骨，他向家的方向望去却只能看到秋雨中绵延不绝的大巴山，便道出了“巴山夜雨涨秋池”的感慨，他只有将思念之情寄托无限的想象“何当共剪西窗烛”，想象着回家后和妻子在西窗下共剪烛，彻夜长谈的画面，可谈点什么呢？那就却话巴山夜雨时吧！这首诗虽然简单，却让人回味无穷，其奥秘就在于诗人采用了虚实的手法。诗歌的前两句描绘了李商隐滞留在巴山的初秋雨景，是实写。诗的后两句，设想和妻子团聚，却话巴山夜雨的场景属于虚写。实写突出了自己孤苦无依，漂泊异乡的凄冷。虚写则突出了李商隐希望夫妻团聚的急切心情，一实一虚回环往复，使李商隐更加忧郁了。 李商隐最擅长的还是自怜自爱的“自我风”。不过诗中的李商隐是将忧愁的事一吐为快了，却让我们读者犯愁了：你到底想说啥？为何如此呢？因为爱玩神秘的李商隐，诗歌表达实在太迂回曲折了。看看李白，要不就哈！哈！哈！“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，要不就呜！呜！呜！“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”多直抒胸意呀！李商隐倒好，一首《锦瑟》56个字，你能猜出57个意思来。“锦瑟无端五十弦”，二十五弦的瑟变成了五十弦，是在暗示断弦，妻子的离世吗？“一弦一柱思华年”，莫非是在感叹时光的流逝？“庄生晓梦迷蝴蝶”，是想说人生如梦般短暂吗？“望帝春心托杜鹃”，还是想像望帝般化身为杜鹃，悲啼出血，以留住美好春天？这般含蓄迂回，怎能猜得透呀！造成李商隐迂回的重要秘诀，就在于他总是频繁用典故，盘点一下《锦瑟》，“庄生晓梦迷蝴蝶”用的是“庄周梦蝶”，庄子做梦，醒后不知自己梦见蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己。“望帝春心托杜鹃”用的是“望帝啼鹃”说望帝死后化为杜鹃，因思念故国总是在春天啼叫，乃至鲜血染红了漫山的杜鹃花。“沧海月明珠有泪”用的是“鲛人泣珠”的典故，说南海中有长相似鱼又似人的鲛人，每次哭泣，滴滴泪水就会化为粒粒珍珠，不拿着本《典故词典》，完全没法读懂李商隐呀！不过即便是知道了这些典故，诗意不还是朦胧不清吗？恭喜李商隐，让《锦瑟》有幸成为了“千古诗谜”。 <p> 其实李商隐不想让我们猜谜语的话，明明可以告诉我们诗歌的主旨嘛。可他偏偏不这样，而是坏坏地随性从诗篇中，提取二字为题，比如《锦瑟》、《碧城》、《一片》等，甚至还任性地以“无题”为题，看来就是要你猜，你猜，你猜猜猜呀！看到“春蚕吐丝”他感叹“春蚕到死丝方尽”春蚕到死的那一刻，才会停止吐死做茧，看到蜡烛燃烧，他哀伤“蜡炬成灰泪始干”蜡烛直到燃烧成灰的那一刻才会停止流泪，在这位忧郁王子的眼中似乎任何事物，都能撩动他的忧愁。</p><p> “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句千古名句，多么熟悉，孩子们随着优美的旋律孩子们大声唱出来吧！<br></p> 今天我们收获的礼物就是象征性情感表达方式：用具体的事物，如“巴山夜雨”“春蚕”来象征情感，也可以用历史典故来象征，也可以在写作情感表达中尝试用象征的手法表达自己的情感。象征的方式不仅含蓄而且美好，给人想象的空间，触及人心底最深的感受。 <h3 style="text-align: right">文：刘秀琼</h3>