浅秋承德行

坚贞★刚强

夏日，以一种优雅的姿态渐行渐远 ; 秋意，在风轻云淡中缓缓而来。倚着浅秋温馨的窗口，暖阳高照，丝丝凉爽，在这唯美静谧的美好时光里，行走在祖国的阡陌上，观秀丽山川，赏古迹文物，是一种非常惬意之事。请随我的镜头共享承德皇家寺庙和优美山色。

一一题记

普陀宗乘之庙

【小布达拉宫】

普陀宗乘之庙，是为庆祝乾隆六十大寿而建，是承德“外八庙”中规模最大的一座庙宇，其样式仿西藏拉萨布达拉宫而建，故称“小布达拉宫”(按三分之一的比例建造)。“普陀宗乘”是藏语布达拉的汉译，意为观世音菩萨讲经说法的道场。

普陀宗乘之庙(小布达拉宫)，是集藏汉建筑艺术之大成的典范。

整座庙宇分为前后两部分，前部依山就势、错落有致，依次为:

山门

碑亭

碑亭为汉式结构，置有三通石碑，用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻碑文。

五塔门

是一座高大的藏式`白台，门额为乾隆御题“广圆妙觉"。台上自左而右有红、绿、黄、白、黑五色佛塔，对应构成宇宙的火、地、水、风、空五大元素，同时也代表着藏传佛教的五大教派。

琉璃牌坊

为三间四柱七楼汉式形制，斗拱飞檐，流光溢彩。正面刻有乾隆御笔“普门应观”，后面题为“莲界庄严”。据记载: 凡来瞻礼者，王以下，头等台吉以上及喇嘛准入，其余官职许在琉璃牌坊瞻仰，不得入内。牌坊是整体建筑风格转换的标志和等级的界限。

后部气势磅礴，崇台高筑，主体建筑大红台位于山巅，有楼阁凌空之感。

大红台是普陀宗乘之庙主体建筑。

站在大红台上俯瞰景观

万法归一殿

红台中部为“万法归一殿”，周围环绕三层群楼。

红墙金瓦，蔚为壮观，各式殿堂散置期间，共同构成了一组主体突出，体量庞大的雄伟建筑。

金顶

金顶为“万法归一”大殿鎏金瓦顶。殿顶为重檐四角攒尖顶，共用头等金叶一万余两，体现了皇权、神权至高无上的境界。

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须弥福寿之庙

【班禅行宫】

“须弥福寿"是藏语扎伦布的汉译，意为象吉祥的须弥山一样多福多寿。乾隆四十五年(1780年)为迎接来承德为其祝寿的西藏政教首领六世班禅，乾隆皇帝敕命仿六世班禅在西藏日喀则居住的扎什伦布寺形式修建须弥福寿之庙，供班禅讲经、居住，因此俗称“班禅行宫"。

此庙前半部为汉式传统布局，后半部突出藏式建筑风格，庙宇建筑精美，金碧辉煌，佛祖神像或隐或现，殿堂曲径通幽，古木掩映中金顶与红墙交相辉映，庄严的庙宇与静谧的园林融为佳境。

山门

碑亭

重檐歇山顶式建筑，四面开拱门，碑亭上乾隆御笔题额“智光普照”，意为佛的智慧之光普照世界。

碑亭内里一座由“赑屃”驮着的石碑，碑文是乾隆四十五年(1780年)御制的“须弥福寿之庙碑记”，用满、汉、藏、蒙四种文字镌刻。

琉璃牌坊

是三间四柱七楼式格局(同小布达拉宫相仿)，牌坊正中匾额用满、汉、藏、蒙四种文字镌刻乾隆御笔“总持佛境”，意为“佛居住的胜境统领天下万法”。

大红台

是须弥福寿之庙的主体建筑，内有很多精美佛像，现设有一些柜台推销“法物”等等。

妙高庄严殿

群楼环绕着主殿“妙高庄严殿”，是六世班禅来承德祝寿期间讲经之所。

金顶

妙高庄严殿高三层，上下贯通，殿顶为重檐攒尖顶，上覆鎏金魚鳞状铜瓦，在阳光照耀下闪着灿烂的光芒。

“妙高庄严"意为此殿如同须弥山一样高大庄严。四条波纹垂脊之上各置鎏金铜龙两条，弓身翘尾，似乘云腾飞之势，形态栩栩如生。

据说乾隆皇帝夜梦仙人，喻其寿可八十，天机莫漏。乾隆遂命浇铸八条金龙于殿顶，表示以身护法。

大红台平台的西北角建有名为吉祥法喜的宫殿，方型五间二层，为班禅起居之所，重檐歇山顶，上覆鱼鳞状鎏金铜瓦。

据记载:“仅妙高庄严殿、吉祥法喜殿顶，鎏金即用头等金叶一万五千多两”。

僧帽山

【僧冠峰】

僧帽山因其形状像僧人的帽子而得名，乾隆皇帝御赐僧冠峰。

僧帽山景区位于承德市区南部，占地400余公顷，自然、人文景观浑然一体。御赐僧冠峰、天成达摩像、龙王拜佛等奇峰异石形似神俱。景区内设有樱花园、丁香园、枫树园、葡萄绿廊等四季风景如画。

这座山最奇之处，不在于景物风华，而是能“以云气聚散占晴雨辄验"。当地民谚说:“下雨戴雨帽，刮风戴风帽"。看到云层集在僧帽山顶，缭绕不散，就知道天将下雨，看到云层偏在僧帽山脑后，就知道要刮风。

德国威岗管轨式滑道，惊险刺激，安全可靠，令人乐此不疲。

魁星楼

坐落在承德市区南部半壁山之巅，始建于清代道光八年(1828年)，由承德知府海忠所建，是继外八庙之后修建的最大道教庙宇。

魁星楼景区整组建筑色彩绚丽，宏伟壮观，依山就势，错落有致。

魁星楼因供奉“开文运点状元”的魁星神而名声远播，方圆千里学子争相朝拜。

魁星楼后来由于年久失修而毁。新建成的魁星楼位于原址半壁山上，占地百余亩，其建筑比原楼要大一些，1997年正式对外开放。

站在半壁山之巅俯瞰承德市景

摄影/文字: 坚贞⭐️刚强

摄影日期:九月二十一日