母亲河流过的地方（上集）

晴天

　　黄河，中华民族的母亲河。

国庆自驾游，到母亲河流过的地方。黄河孕育了中华文明，黄河哺育了中华儿女，黄河源远流长，波澜壮阔，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河穿山越岭，流过平原，奔向大海。黄河两岸，我们远古祖先在此生息繁衍，千百年来创造了反映中华民族智慧的无数典籍诗篇，古代文明的科学技术，发明创造都产生在这里。母亲黄河，就是中华民族的摇篮！

第一部分 古都开封

开封位于河南中东部，古称“东京”、“汴京”，古代七个朝代在此建都，故称七朝古都。

开封已有两千七百多年的历史，历史上的开封有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉，北宋东京开封更是当时世界第一大城市。

开封更是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城在世界的考古史和都城史上实属罕见。黄河穿山越岭通过黄土高原，到达平原后大量泥沙淤积在河床，黄河成为名符其实的地上“悬河”，开封北部的黄河河床底部高于地面5米左右。历史上黄河经常发生水患，决口改道屡屡发生，现在的开封城下2～12米的深处就淤积有6座城池。由于开封之地水系发达，河道多，土地肥沃，又通达京杭大运河，物流聚散十分方便，所以，各个王朝不舍放弃这块宝地，就在泥沙淤平的旧城上再建新城，呈现出“中轴”不变“城摞城”的奇特景象。

开封的辉煌是中原文化的集中代表，尤其是在北宋时期更达到了辉煌的顶峰。一千多年前的北宋时期，开封（史称东京）为宋朝都城长达168年，历经九代帝王。东京城廓宽阔，人口达150万，不仅是气势雄伟、富丽辉煌的都市，也是当时全国的政治、经济、文化中心，同时也是世界上最繁华的大都会。北宋画家张择端绘制的《清明上河图》生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋时期，科技发达，经济繁荣，人文荟萃，创造了灿烂辉煌的宋文化。如我国古代有深远影响的四大发明，涌现出众多文学巨匠，他们脍炙人口的宋词是巨大的文化遗产。清正廉明的包公、满门忠烈的杨家将、图强变法的王安石、民族英雄岳飞等历史名人都曾在这里留下光辉足迹，他们的丰功伟绩，至今仍在海内外广为传颂。

　　第一篇、开封府

开封府是北宋京都官吏行政，司法的衙署，被誉为天下首府。史料记载，开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。开封府府尹权大且油水多，开始由储君担任，如宋太宗赵光义、宋真宗赵恒在即位前曾担任此职。担任此职的官员一般不超过2年，寇准、范仲淹、蔡襄、欧阳修、包拯、苏轼、司马光、宗泽等北宋名臣都任过开封府尹。

开封府尹为京官，向来京官难当。皇权可干涉业务，皇亲国戚众多，狗仗人势，无理可讲。包拯在职一年半的时间内，勇于惩治权贵们的不法行为，坚决按捺府吏的骄横之势，及时惩罚市赖刁民。由于包公在开封府法律严正，大公无私，敢于碰硬，使得皇亲国戚权贵大员惧怕，平反昭雪冤假错案，深得民心拥戴，“关节不到，有闫罗包老”广为流传民间。包公的清正廉洁、大公无私之名名扬四海，被百姓亲热喻为包青天。

戒石

“公生明，廉生威”为明清以来官吏引以自戒的座佑铭。《荀子•不苟》篇“公生明，偏生暗”，谓之公正便能明察事理。后以“公生明”三字作为官场箴规。古代府州县衙门大堂前面竖立一石（戒石），向南刻上“公生明”三字，北面刻上“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六个字。十六字意为：你有你的俸禄，还要搜刮民脂民膏，百姓好欺负，但上天的神明是不可欺负的。

　　古代清官不多，百姓蒙冤屈无处申诉，只有寄托神明救助，反映了广大百姓的无奈。

古代官场箴规仍有现实意义。如果在现在的各级政府前立一块戒石，是否对反腐更有意义呢？

　　击鼓鸣冤

　　议事厅

　　大堂议政

　　这里是包公办公的地方，大堂放置的三口铡刀，让犯人胆战心惊。

　　三口铡刀功能各不相同。龙头铡专门对付犯死罪的皇亲国戚和贵族重臣，虎头铡则是对犯死罪的一般官吏用刑，狗头铡的地位就低了，犯死罪的地痞流氓、杀人越货之类的普通人只能享受这样的待遇。

　　 清心楼

清心楼是介绍北宋时代府尹的文化区，登上最高层，可以俯瞰整个开封府的全貌。

　　清心楼和其它楼阁一样，建筑恢宏精美。但这些建筑并非北宋遗留下来的，也并非在原址上修缮而成，它们完全是现代建筑。

　　还有人以为这是北宋的实物遗产，其实这是北宋文化和现代建筑艺术完美结合的产物。北宋开封城历经朝代更迭，水患人祸，早已不见往日的容颜。金灭宋，元灭金和南宋，中华文化惨遭摧残，时代大大退步。

　　除了黄河决口水患外，开封城还遭遇2次灾难。一为蒙元灭金后对城内建筑的摧毁，二为明朝末年，李自成起义军围困开封城，明军（也有说是起义军）决黄河口，开封城又一次遭战火和水淹。这座文化名城还能留给后人多少东西呢？

　　游完开封府，留给我们的是无尽的思考！

　　第二篇、包公祠

包公祠是为纪念中国古代著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的。史书记载，开封包公祠始建于金、元时期，经明、清朝代历代修缮，已有近千年历史。由于黄河水患，屡毁屡建，于1984年在包公湖边重建了包公祠。

　　包公祠全貌。

　　此殿为二殿。两侧楹联为：

峭直传今古

清廉著史乘

包公刚直严峻的性格和做事方法千古流传，清正廉洁为官更是载入史册。

正如明代思想家李贽所言“此等世界，此等人自少不得。”

　　二殿内有北宋《开封府题名记》石碑，刻有183任开封府尹的名字。唯有包拯名字的位置留下一道深深的指痕印。人们喜欢在他的名字处抚摸指点，表达自己的敬慕之情。

启正门，群奸丧胆；

断关节，百姓开颜。

“启正门”有一个典故。当时，老百姓告状，不能直接走进衙门，须先将状子交给衙役上交公堂，衙役乘机敲诈勒索，收贿行奸，造成许多冤假错案。包公上任后，为便于百姓告状，命人在府衙北面开一道门，让告状人直上公堂，诉说冤屈，惩办了许多贪官污吏和不法之徒，深得民心拥戴。

正气塞乾坤，事属公私须有别；

丹心昭日月，人归善恶自分明。

这是包公一生的真实写照。一片忠心与日月同辉，知善恶，辩忠奸，这正是世人膜拜包公的原因。

　　包公祠二门上悬挂着一块匾，上书“德昭古今”四个字。表现了世代人民对包拯清正无私的敬仰，也是对包拯最好的诠释。

　　公元1973年，安徽省合肥某钢铁厂准备扩建，域内有包氏家族墓需迁走。在清理包氏墓葬的过程中，令考古人员难以置信的是，包拯及其后人们的墓中殉葬品十分简朴，和一般老百姓的无异。整个墓群里总共才50多件。包公去世后，朝廷念其功德，追赠“礼部尚书”，文官中已是较大的官员了，但他的墓葬却是如此简单，更印证了包公一生的清廉。

　　包公墓的墓志铭共有3200字，记载其清廉的一生。

摘徐志摩先生诗《再别康桥》中的一 段：

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

徐志摩的诗用在包公身上是十分准确的！

　 孝肃家风，严厉冷峻。1062年5月13日，包拯在枢密院办公时突发疾病，卧床不起，自知时日不多，遂召集家人立此家训，并签字画押。　

包拯家训

包孝肃公家训云：

“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

共三十七字，其下押字又云：

“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字，珙者，孝肃之子也。

【译文】

包拯在家训中有这样一段话：“后代子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许放回老家，死了以后，也不允许葬在祖坟上。如不继承我的志向，就不是我的子孙后代”。原文共有三十七个字。在家训后面签字时又写道：“期望包珙把上面一段文字刻在石块上，把刻石直立在堂屋东面的墙壁旁，用来晓喻后代子孙。”原文又有十四个字。

包珙，包拯的儿子。

孝肃，包拯的谥号。

　　这是大殿内一尊包公坐像，蟒袍玉带，威严端坐在靠背椅上，展示包公的气魄和威严。包公本是白面书生，因其刚正不阿，执法如山，不徇私情，被后人誉为“黑脸”。因而在以后的文学作品和戏剧中，就成了黑脸包公。

　　东殿

　　东殿的群组腊像，《铡美案》与真人大小一样，色彩鲜明，形神一致，栩栩如生。

　　任凭太后公主软硬皆施，殿上说情，都没有用。包公手摘官帽，执意铡陈世美，何等的大义凛然！

　　在中国各种戏剧中，有关包公的戏很多。如 在 《秦香莲》和《铡美案》这两个戏中的秦香莲和陈世美是虚构的人物，历史上并不存在。所以成戏，完全是百姓的诉求和愿望，体现了劳动人民对弱势群体的同情和对邪恶强权的憎恨。

　　包公祠东侧的包公湖。

廉泉

包公祠东花亭里一口水井。传说廉泉有特别神奇之处，喝此水不同的人有不同的感受。老百姓喝后会解渴；清官喝后，清冽可口；贪官喝后，苦涩难咽，像有茫刺封喉且当场头痛欲裂，无药可医。唯一能减轻病痛的偏方是：喝一碗狗尿。

　　包公湖边的花园

　　来到包公湖边，犹如穿越千年北宋又回到了现在。

回到了现在，只是包拯没有随我同来。

一个造就富人的时代是可怕的时代。人因富而不平，社会因富而不公。时代如果没有了公平，希望就是泡沫！

社会不可能有绝对的公平，也不可能有绝对的平均。但基尼系数的居高不下，对于国家和民众绝不是好事。

　　公正、公平、社会和谐，自古就是百姓的期盼和愿望。现在是从“精英主义”到“民本主义”、从“以资本为中心”到“以“人民为中心”的转变。以人民为中心，为人民服务，公平正义和人民主权是最大的初心。

理论上的正本清源，实现第五个现代化，让毛泽东思想回归！

　　淘气的小孙女。

第三篇、大相国寺

相国寺历史悠久，这里原为魏公子无忌信陵君的故宅。北齐文宣帝始创寺院，名为建国寺。唐睿宗李旦即位当皇帝改名为相国寺。

该寺为我国古代著名的佛教中心之一，北宋时期最为鼎盛。北宋灭亡后，遭严重损坏，以后各代重修。现建筑主要为清代遗物。

　　寺和庙是不同的。供奉佛菩萨的为寺，供奉鬼神的为庙。寺，原为官署，佛教传入中国后，寺又指寺院（僧侣居住之地）。寺是外来宗教宣讲之地，庙是记念国殇和忠孝人仕的场所。

钟鼓两楼

1992年重建，钟楼间悬挂的铜钟为乾隆年间的遗物。该钟重达五吨，钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天敲击，声音清越，响彻全城，素有“相国钟声”的美誉。

天王殿

清代乾隆年间修缮。绿琉璃瓦顶。殿额为赵朴初所题。

藏经楼

建于康熙年间，收藏佛教经典的地方。

罗汉殿

清乾隆年间所建。內有“千眼千手”佛，是乾隆年间的一艺人用58年的时间完成的艺术杰作。四面造型，每面六只大手及扇状小手三四层，每只手掌刻一眼，共计一千零四十八只眼。雕工精巧，鬼釜神工，是大相国寺镇寺之宝。

水浒传中的鲁智深由五台山来到大相国寺管理菜园子，制服了一帮泼皮无赖，倒拔垂杨柳，并和林冲相识……，这些故事都是施耐庵先生虚构编写的，实际并无此事。

小和尚们的武功好生了得！

（上集完）