原始部落探秘·翁丁

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  “翁丁”，佤语意为云雾缭绕的地方。位于云南省临沧市沧源县勐角民族乡境内，距离县城33公里。翁丁大寨有近400年的建寨历史，共有105户，526人，均为佤族。由于历史和自然等原因，独具特色的佤族原始宗教、生产生活习俗和建筑风格被完整的保留下来。集司岗里创世史诗、万物有灵的思想于一体，这里保留有最为完整的佤族传统杆栏式茅草房，有佤族图腾、寨桩、祭祀房、神木、木鼓房及传统家庭式的手工艺作坊。木鼓等神圣的祭祀活动，是佤族传统历史文化的自然博物馆，是中国最后一个从原始社会过渡到社会主义社会的民族部落。

寨门挂着牛头骨，大青树上也挂了很多牛头骨。佤族人崇拜牛头，视牛头为财富，牛头桩是财富的象征，挂的牛头越多，说明村寨、家庭越富足。古老牛头桩被佤族人视作权力、财富的象征，无论是寨子、部落或个人，都以所挂牛头多少作为衡量贫富的标准。因此，凡有佤族居住的地方，都栽有牛头桩。佤族的寨桩是原始图腾崇拜的遗存。古时作为部落的标志，也是氏族进行宗教活动和举行征战出师、祝捷、部落议事等仪式的场所。现如今，寨桩成了翁丁佤寨村民聚会的地方。每年春节，寨民们会丢下手中所有的事情，通宵达旦地围着寨桩载歌载舞，以此祭拜祖宗，敬奉神灵，祈求来年风调雨顺，万事顺心。

村口有一间稍大的茅草屋，挂着写有“寨主家”的木牌。与大多数西南民族的住宅类似，这间草屋也是干栏结构，下层架空堆物兼饲养牲畜，二楼住人。主人好客，请我们围着火塘坐下，大家交谈起来。寨主是世袭的，世袭已有三百多年，老人的儿子，是下一任的寨主。在佤族的风俗中，村子里有出生、结婚、去世等大事都要到寨主家进行报到才算数。图中佤族老太是寨主夫人。

少寨主在忙杀鸡招待客人。

说到翁丁最吸引人的地方，那就是这个村寨的寨桩、寨心和司岗里了，分别是立在村中央的柱桩、鹅卵石器、和标杆。这三样道具是翁丁部落的神秘之物，同时也是部落的寨心。平时，村民们出入最多的便是这个地方。老人们休闲散步、小孩子们玩耍嬉闹，或者寨子中的祭祀活动，都会到这个地方来。

“撒拉房”意为青年男女谈情说爱的地方。

水磨房

佤族的妇女都有抽烟的习惯，不管是农忙时还是休闲时，都会用烟袋锅抽上几口解乏。

在翁丁迄今还保持着男耕女织的传统，寨子里的妇女一般空闲的时候都会在自己家门口拉起纱线就地织起布来。阿佤族姑娘自己做的挎包非常漂亮，随处可见，实用且美观。

近年来，通过合力攻坚，多方筹措资金，累计投入逾500万资金，对翁丁寨原始部落文化旅游区内的村容村貌进行保护和整治开发，修建了游步道3公里，旅游公共厕所数座；新建了佤王府、民俗陈列室；对100余户茅草民居保存并予以修旧如旧；平整和扩建民俗活动广场1500余平方米，设置了道路标识标牌、生态停车场及游客接待中心。

图文摄影编辑：阿明