《秋踱巴楚》（第2天）～荆州博物馆、前往神农架

贾志安

小雨 11~17度

今天上午游览荆州古城。

荊州历史厚重，文化灿烂，是一座古老文化与现代文明交相辉映的滨江城市，“禹划九州，始有荊州”。荆州建城历史长达三千多年，自公元前689年楚国建都纪南城，先后有6个朝代，34位帝王在此建都，是当归是当之无愧的帝王之都。

荆州即是楚文化的发祥地。又是三国文化诞生和繁衍的历史胜地，说三国就绕不开荆州，120回的三国演义中，有72回的内容涉及荆州。刘备借荆州，大意失荆州等脍炙人口的三国故事都发生在这里。

在高德地图上搜到宾馆附近有一个三国公园，决定前往一探究竟。8:30出发，途经一小巷，一阵梵音远远飘来，近前一看，一座铁女寺深藏小巷深处。顺便参观一下。

大雄宝殿内众僧尼正在做法事。

铁女寺不大，在里面转了一圈很快就出来了。离开铁女寺，来到三国公园。

公园门口塑有刘关张的雕像。咦！当年桃园结义三兄弟，如今怎么变成五兄妹了？

公园门口不远处有一座陶静轩烈士雕像。雕像前有一座三门四柱冲天式牌坊。没有见到有关烈士生平的介绍。

公园不大，在里面转了转，很快就出来了。

接着前往荆州博物馆参观。远远看见有观众进入博物馆，一颗悬着的心总算放了下来，托祖国母亲生日的福，不但高速通行免费，博物馆星期一也不闭馆了。

博物馆1楼有两个展厅

江汉平原原始文化展室的展品主要是新石器晚期的陶器。

文物不会说话，但它们在那儿无声地讲述着历史。

这只6000年前大溪文化的彩陶碗算是其中的精品。

这件展品称为陶祖。在史前时代，人口多少是一个氏族力量大小，能否生存、发展的关键因素。因此生殖崇拜盛行，该陶器是男性生殖器官的象征。

牺首栖鸟兽面纹尊（商代）

虎尊（西周）

其器型无论如何也不能让我把它和尊相关联。

变形凤鸟纹尊（战国）

变了形的尊，不知如何考证出这也是一件盛酒器。

折沿鼎（战国）

小口鼎（战国）

以前见到的鼎都是敞口的。鼎是烹煮器，一直感到奇怪的是，没有盖子的鼎是如何烹制食物的？见到这件展品才知道鼎也是可以有盖子的。

折叠足鼎（战国）

鼎足可以折叠，便于旅行携带。比较适合我，可惜我不是王侯，用鼎将遭杀身之祸，放弃这个危险的想法吧。

蟠螭纹提链壶（战国）

一件纹饰十分精美的展品。

云雷纹浴缶（战国）

原谅我的孤陋寡闻，以前只知有越王勾践剑（收藏于湖北博物院）。到了这里才知道荆州博物馆藏有4把越王剑。见到了其中的3把。分别是：越王鹿郢剑（勾践儿子佩剑），越王不光剑（勾践曾孙州勾之子），台越不光剑。另一把越王剑在外地参展没有见到。

战国偏钟一套，32件。

錞于（东汉）

这只虎纽錞于应是巴人用品（巴人祟虎），巴楚相邻，两地必有文化交流。

铜鐎壶（西汉）

甗（西汉）

看到这奇怪的器型，不知道是做什么用的，度娘告之这是蒸煮器。

铜人推磨（东汉）

在这些青铜器前流连忘返，贪婪地欣赏着二千多年前的精美图案和工艺。

承载了八百年历史的楚国，已在战火中沉埋于地下。但千百年来，楚辞的浪漫优雅、青铜器的庄严厚重、漆器的神秘艳丽……这些极具标志性的楚文化遗存早已溶入了中华民族的文化血脉，成为了中华文化的标志。楚国历史中著名的“筚路蓝缕”、“问鼎中原”、“一鸣惊人”等爱国、开拓、创新精神特质，也始终传承于中国人的核心价值观当中。

据中国国家地理湖北专辑介绍，荆州博物馆收藏漆器数量达9032件(套)（数量占我国馆藏漆器的1/4），其中精品众多（国家一级文物的就达251件）。如果说楚国漆器是中国古代漆器的杰出代表，那么荆州出土的漆器就是楚国漆器的精华，荆州博物馆则是收藏楚国漆器精华的圣殿。

急于一睹精品漆器的芳容，主展馆一楼参观结束后，向古代漆器精品展馆奔去。工作人员告知，因为装修从今年4月起漆器精品馆暂停开放，只有部分漆器在临时展厅展出。呜呼！

湖北漆器，青铜器之后楚国工艺的又一次高峰。战国时期的楚国漆器，是公认的中国漆器工艺的第一次高峰，无论是色彩还是造型，其手法之高妙、艺术感染力之深厚，都令人叹为观止。目前，我国出土楚国漆器最多、最集中的地方是湖北，特別是湖北荆州。

楚漆器，以黑红两色为主旋律。红与黑的碰撞，“朴素而天下莫能与之争美”。

楚国漆器或红色为地，黑色描纹；或黑色为地，红色描纹；或在黑红二色基础上，辅以黄、蓝、绿、金、银、白、灰、青等加以点缀；很好地运用了黑色所具有的色彩调和性，将众多不同色相的色彩调和在一起，色彩跳跃又统一，艳丽而不落俗套。

猪形酒具盒，方圆的“猪”身，两边各一个憨态可掬的“猪”头，其实这个造型取自《山海经》中的神兽并封，“并封在巫成东，其状如彘，前后皆有首，黑”。

由于是在临时展厅展出，可能是出于安保与文物保护的考虑，精品漆器是以图片的方式展出的。

既将现实世界中的物象表现得淋漓尽致、栩栩如生，又可以将超越现实的艺术形象以一种完全合理的姿态展现出来，所以楚国漆器给人一种从形象上超越空间、从气度上超越想象的震撼，往往出人意料，不同凡响，给人强烈的冲击力，有一股直逼人心的力量。

虎座鸟架鼓，是战国时期楚墓中造型独特的漆器。从这件古乐器上可以看出，楚文化里有不少带有浪漫气息的凤凰的影子。

楚人也把自己情感的好恶，强烈地表达在漆器之上。凤在楚人观念中是神鸟，所以漆器中凤鸟往往硕大而突出；楚与巴敌对，巴人祟虎，所以楚式漆器上的虎往往身形矮小，姿态低伏。虎座鸟架鼓直接用凤踩虎于脚下的造型来直抒楚人必胜、巴人必败的胸臆。

另一个临时展厅展出的是明代荆州藩王文物展。这些藩王遗珍实在太普通。

结束临时展馆的参观后返回主楼的二楼继续参观

展品大多数都是清朝时期的

不过这几件是宋瓷

这只釉里红凤舞缠枝菊花盖罐是元朝的。

在这个物欲横流、喧嚣浮躁的时代，需要怀着一颗安静平和的心驻足欣赏，耐心倾听，让历史璀璨浮现在我们眼前。

这位“老先生”认真研究了简牍后告诉我，这些秦简上刻的文字不是小篆，应该是秦晚期的竹简，感觉到和文化人一同出行就是长见识。

该展厅展品不少，精品不多。

博物馆的参观结束后又到隔壁的开元观看看。

开元观，相传因供奉唐明皇李隆基诏书而建。现存主要建筑为明代重修，清代曾多次修缮。现存山门、雷神殿、三清殿、天门、祖师殿等。现为全国重点文物保护单位。不过现在保护不力，十分残破。

这只硕大的石槽不知是做什么用的。其下部有孔，应该与排水有关。饮马的？要多少匹马同饮啊！

整个参观过程历时两小时。午餐后休息到1:00出发前往神农架。

沿着沪渝、沪蓉高速一路前行。途中在雾渡河服务区休息、加油。

驶入沪蓉高速后，道路在大山间蜿蜒。

进入029国道后，道路沿着香溪河延伸。

在昭君村附近，邂逅网红道路——一中国最美水上公路。也许是为了保护山体植被，公路没有像通常那样沿山崖架设，而是架在溪水中间的，形成一道景观。

极目远眺，水上公路犹如一条巨龙，沿着河道和山体蜿蜒进入深山，沿途山峦如黛，溪水碧波荡漾，如在画中。

虽然水上公路的前方并不是我要去的方向。当车辆到达三岔路口时，还是方向一转驶了上去。水上公路长约2公里，然后掉头。

继续前往神农架景区的木鱼镇。

在离木鱼镇还有近30公里时下起雨来。去年因为担心夏季多雨而暂缓了神农架的旅行。没想到今年追着连阴雨的脚步来到了神农架。

6:10到达木鱼镇，入住老郑家山庄。