仁义礼智信，书香齐鲁研学记

四叶草

10月2日—5日，跟随江阴菁存阁到齐鲁大地——儒家文化发源地，感受孔孟之道，开启一场讲述忠义仁孝的书香之旅。

第 1 站

淮安 —— 吴承恩纪念馆

10月2号快中午时到达淮安，参观吴承恩纪念馆。

导游正在认真地给大家讲解

家具摆设虽简朴，却弥漫着文化气息。

吴承恩因写《西游记》名垂青史，六小龄童因演《西游记》名冠全球，《西游记》因电视走向世界。

孩子们在顾爷爷的指导下，用速写的方式记录着所见所闻所感。

第 2 站

曲阜 ——孔庙孔府

晚上，我们到达孔子故里曲阜，入住古城内的喆啡酒店。

10月3日上午，一场古色古香的开城之礼结束后，我们随着人流走进孔庙。

孔子，中国古代最伟大的思想家和教育家，创立儒家学说，提出“仁”和“礼”的思想，开创私学，相传有三千弟子七十二贤。孔子生活在春秋时期，这是一个礼崩乐坏的时代，为恢复周礼，孔子带领自己的众弟子周游列国，向君主推广自己的思想，结果没有一个君主愿意接受他的思想。直到汉代，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”观点，推崇儒学，从此儒家思想成为封建社会的正统思想，直到清王朝灭亡。两千多年来，历代王朝都把儒家学说奉为经典，孔子被奉为圣人，建立孔庙供奉祭拜，封赏其子嗣，地位极高。孔庙遵循中国传统建筑的风格，采用中轴对称式，处处彰显出孔子的“圣人”地位，规格极高，与北京故宫的格局相当。

孔庙平面图

孔庙内的碑林

孔庙碑林位于山东省曲阜孔庙内，集各代碑石2000多块。庙内碑刻上至两汉、下迄民国，真草隶篆，各家书法具备，巨者逾丈，小者不盈尺，有唐、宋、金、元、明、清、民国所立石碑53座，碑文多是祭孔、修庙的记录，除汉字外，还有满文和八思巴文，是我国大型碑林之一。著名的汉代碑刻有汉王凤二年(公元前56年)刻石史晨碑、乙瑛碑、孔庙碑、礼器碑、孔谦碑、孔君墓碑、孔彪碑、孔褒碑、谒孔庙残碑等17块，汉碑集中存数居全国首位。魏晋南北朝碑刻有黄初碑、贾使君碑、张猛龙碑、李仲璇碑、夫子庙碑等。孔子故宅西侧四角黄瓦方亭中立有乾隆御书《故宅井赞》碑，亦为艺术珍品。陈列室内还嵌有玉虹楼法帖石刻584块，其他各处有各代各种碑刻1200块以上。

孔庙碑林记录着元、明、清三个朝代600年来51624名进士的姓名、籍贯和录取名次。孔庙碑林见证了旧时的科举制度。孔庙碑林中记录的部分名人有：于谦、商辂、严嵩、麻勒吉、邓廷桢、李鸿章、张謇、谭延闿、沈钧儒等。此外，孔庙碑林中还留下了郑板桥、纪晓岚、龚自珍、翁同龢、徐世昌等诸多名人的名字。

大多数碑石在文革时期遭到不同程度毁坏，只有这块完好无损。

据说乾隆曾倚靠在这棵树上休息，于是便形成了现在所看见的龙形纹路。

勾心

                                 斗角

参观完孔庙，来到孔府。孔府，又称衍圣公府，位于孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修，占地240亩。孔府共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。

孔府与曲阜孔庙、孔林合称“三孔”，1961年“曲阜孔庙及孔府”被列为第一批全国重点文物保护单位，1994年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

小朋友们在干嘛呢？

第 3 站 

曲阜——尼山圣境

下午，来到孔子的诞生地尼山，如今这里已经打造成规模宏大，富丽堂煌的尼山圣境。景区由户外和室内两部分组成。这里依山傍水，风景幽美，我们边走边听帅哥导游讲解孔子的故事。

72米高的塑像，笑容可掬老者形象。

为什么塑像的高度是72米呢？

刚走上桥头，喷泉便喷涌而出，水底还映出一弯彩虹，引得孩子们戏笑颜开。

与孔子塑像遥相呼应的大学堂是室内景点，建筑内外处处体现着秦风汉韵，隐喻儒学的博大精深 。

孔子与弟子（油画），孔子在杏坛讲学，弟子们神态各异。

由此不禁想起与孔子同时代的西方著名思想家——苏格拉底。他也喜欢与学生坐而论道，更喜欢在街上找人辩论各种人生问题，辩论时还喜欢反问学生，最后还因为爱辩论被一位年青人控告而判死刑。他的学生柏拉图把他的思想记录下来写成书，继承并发展了他的思想，也成为一位著名的哲学家。苏格拉底的死也让古希腊的民主制度遭到质疑，柏拉图一生都反对希腊的民主制度。柏拉图有位学生叫亚里斯多德，创立了多种学科体系，并被亚历山大聘为家庭教师，亚历山大大帝东征最远到达印度，古希腊文明也随之被传播到东方，开启了希腊化时代，东西方文化产生碰撞与交流。

历史有时很奇特，东西方同时出现伟大的思想家，而且苏格拉底和孔子在思想上还有许多相似的地方。但遗憾的是中国在孔子之后再无“孔子”，西方却涌现出一个又一个杰出的思想家。

大学堂内有多组孔子与其弟子的塑像，每组塑像都叙述着各自的故事，蕴含着深刻的人生哲理。景区导游挑选了其中的几个给大家作精彩的介绍。

参观完已是夕阳西下，晚霞下的尼山圣境静谧悠美。晚上有表演，但我们因带有许多孩子和赶时间，只能遗憾地返城了。

夜幕下的曲阜大街

鼓楼，灯火辉煌

第 4 站   

邹城——孟子书院

在邹城孟子故里有一个幽静的铁山公园，孟子书院就座落着在山顶公园深处，居高临下，环境清幽。

在这里我们聆听了殷延禄院长开启心智的公益讲座《解说汉字，学做君子》。此次讲座非常适合中小学生和家长，除了我们还有许多慕名而来听课者，课堂里座无虚席。

殷院长讲座的核心内容是教育引导孩子们从小学做少年君子。

如何做“君子”呢？殷院长没有解说，而是先从解说汉字入手，通过“车”字的字形演变，介绍了汉字的发展历史。他边写边讲，生动形象，深入浅出地引导学生从汉字字形中体悟所蕴含的哲理，进行优秀传统文化教育。

接着殷院长追根溯源，从东汉许慎的《说文解字》讲起，深入浅出地介绍了造字“六书”。汉字又分独体字和合体字，独体字又包括象形和指事，合体字又包括会意和形声。殷院长列举了“日、月、上、下、休、河”等字，通过分析汉字字源，条理清晰地讲解了什么是象形字、指事字、会意字和形声字。

紧接着殷院长从“长成大个子就是长大了吗”？“君子是什么样的人”，'怎样成为君子"三个方面分别进行阐述，着重讲解君子应该注重“仁义礼智信”和孝道，君子就是要“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓。”学做君子，首先要进行修身，提高品德修养。修身可以清除心灵上的污垢，让我们内在的善性得以张扬，从而培养良好的道德品质，做一名对社会有用的堂堂正正的君子！

整堂课内容丰富，形式生动，剖析深刻，讲解由表及里、条理清晰，让在场听众沉浸在优秀传统文化之中。尤其是对于中小学生来说，受益匪浅，让他们从小受到优秀传统文化的浸染，汲取营养，健康成长。

孩子们听课特别认真，拿出自己最拿手的本领来记笔记，不会写字的就画画，各显神通。

孩子的成长最好的教育是陪伴，也希望家长尽可能地抽出时间来陪伴孩子“读万卷书，行万里路”。

课后亲切的讨论

第 5 站

意外的相遇 —— 唐村镇乡贤文化

天下起了小雨，孩子们赶紧帮助村民收玉米，盖玉米，完全没有嫌弃脏乱之意，忙得不亦乐乎，开心不已，。回归自然让这些久居城市的孩子们与大自然来个亲密接触，得已放飞自我。

第 7 站

滕州——汉画像石纪念馆

第 8 站

枣庄——台儿庄战役纪念馆