天坛公园&雍和宫

小瑜

天坛公园

是世界上最大的祭天建筑群。整个建筑群气势雄伟、辉煌，始建于明永乐十八年（1420年），为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。每年＂三孟＂祭祀，即孟春(正月上辛日)祈谷，孟夏(夏至)祈雨，孟冬(冬至)祀天。

天坛是圜丘、祈谷两坛的总称。面积辽阔，占地273公顷，相当于紫禁城的四倍。在极小占地的建筑周围种植着苍松翠柏，深绿颜色在古代表示崇敬、追念和祈求之意。这也是在坛庙、陵寝种植松柏的原因。进入天坛，树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附近，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。据统计，天坛仅古柏就有4000株。

天坛集古代哲学、历史、数学、力学、声学、美学、生态学于一炉，是古代精品代表作。

由于今年是祖国诞生的70周年，首入眼球的就是这画面👇

棂星门

是古代祭坛壝墙专用门式，形似牌坊，以汉白玉石雕造。天坛圜丘内外壝墙各设门四组，每组三门，共设棂星门八组24座，称＂云门玉立＂👇

圜丘

是皇帝举行冬至祭天大典的场所,又称祭天坛。圜丘坛建于明嘉靖九年（公元1530年），圜丘坛的主要建筑有圜丘、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭。圜丘明朝时为三层蓝色琉璃圆坛，清乾隆十四年（公元1749年）扩建，同时变蓝色琉璃为汉白玉石栏板，艾叶青石台面，圆丘的蹬坛石阶，各层台面石和石栏板的数量，均采用＂九＂和＂九＂的倍数，以应＂九重天＂。通过对＂九＂的反复运用，以強调天的至高无上的地位👇

皇帝每年祭天时，都从西边牌楼下轿，然后步入昭亭门到圜丘坛。圜丘坛四周绕有两层蓝色琉璃瓦壝墙。第一层墙为方形叫外；第二层墙为圆形叫内 ，象徵“天圆地方”。圜丘坛内中央处，就是祭天台(也叫拜天台)，即圜丘台。

蓝天白云下的汉白玉石柱、栏都能令人感受到皇家御用祭坛的宏伟大气和布局的讲究。

天心石

是位于圜丘坛中心的一块圆形石板。每年冬至，皇帝站在天心石上恭读祝文，在这里朗读的时候声音特别洪亮。你会听到从地层深处传来的明亮而深沉的回响，这声音仿佛来自地心，又似来自天空，所以为它取了一个充满神秘色彩的名字：天心石。👇

圜丘坛上摄内外壝墙👇

回音壁

是皇穹宇院落周围的圆形围墙。墙高3.72米，厚0.9米，墙身用山东临清砖磨砖对缝砌成，墙头盖蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，在传递途中对声音损失极小。当人们分别站在东西配殿后面，靠近墙壁轻声说话，声波就会沿着墙壁连续反射前进，虽然双方距离相距很远，但是可以非常清楚地听见对方讲话的声音，故称“回音壁”。👇

皇穹宇、东西配殿全景👇

皇穹宇

位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神牌的场所，始建于明嘉靖九年（1530)，初名泰神殿，嘉靖十七年（1538)，改称皇穹宇。

它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。殿上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。这里边还运用了物理学中的杠杆原理。👇

这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石。与＂天心石＂合称天坛三大声学现象。

皇穹宇三个字分别代表了＂至高无上＂、＂天＂、＂宇宙＂的意思，更加显示出它的神圣和至尊。

皇穹宇正门前的二龙戏珠丹陛石👇

殿内满是龙凤和玺彩画，天花图案为贴金二龙戏珠，藻井中心为大金团龙图案。殿内的斗拱和藻井跨度在我国古建中独一无二。👇

皇穹宇、祈年殿和皇乾殿内都是供奉着皇天上帝和清代前8位皇帝：努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光的神牌。👇

三音石

皇穹宇殿门外是一条由大长方石铺成的甬路，从殿基须弥座开始第三块铺路的条型石板就是三音石。

下图为网络图片👇

站在三音石上，敞开殿门，并将全殿窗户紧闭，使殿门到殿内正中神龛之间没有任何障碍物，然后面对殿门说话，就可以听到非常洪亮的三声回声，似乎＂人间偶语，天闻若雷＂，而且站在殿外任何地方都可以听见。

东配殿也称东殿，歇山殿顶，天青琉璃屋面，饰旋子彩画，造型精巧。殿内供奉大明之神（太阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版。

西殿是夜明之神(月)，云雨风雷诸神神牌供奉处。

丹陛桥

又叫海墁大道，是一座巨大漫长的砖石平台，长360米，宽30米，始建于明永乐十八年(1420年)。

因其下面有两孔涵洞而称桥。

它南接圜丘成贞门，北接及祈谷坛南砖门，将圜丘与祈年殿结为一体，构成天坛建筑的主轴线。

祈年门

为庑殿顶建筑，殿宇五楹，中三间为门，崇基石栏，是中国古代最高等级门制。

中门供皇天上帝专用，皇帝只能从左侧的东门进入，而其他官员从右侧的西门通过。该建筑是明初原物。👇

祈年殿

建于明永乐十八年(1420年)，取名为大祀殿。后来嘉靖皇帝旨意拆除，并于1545年在大祀殿原址上建成大享殿。

清王朝建立后，清乾隆(1751年)重修大享殿，更换蓝瓦金顶，正式将大享殿更名为祈年殿。光绪十五年(1889年)八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被雷电击中，焚烧，因楹柱为沉香檀木，香飘数里。👇

祈年殿

是天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝举行孟春祈谷大典的场所，坐落于高6米的白石雕栏环绕三层汉白玉石的圆台上，即祈谷坛。

祈谷坛主建筑有祈年门、祈年殿、皇乾殿、东西配殿、神厨、宰牲亭、长廊。

祈年殿高38米，是一座三重檐攒尖顶圆型大殿。该殿是按所谓＂敬天礼神＂的＂天数＂而建。殿高九丈，取＂九九＂阳极数之意，殿顶周长三十丈，表示一个月有30天。大殿中部有四根通天柱，又称龙井柱(高18.5米，大头直径1.2米)，古镜式柱础，海水宝相花柱身，沥粉堆金，美观壮丽，是一年有四季的象征。中层金柱十二根，象征一年12个月，外层有檐柱十二根，象征一日12个时辰。中、外层柱数相加为二十四柱，是一年中有24节令的象征。三层相加有柱二十八根，象征天上的28星宿。再加上顶部的八根童子柱(短柱)，则为三十六根，象征36天罡。大殿宝顶有一短柱，叫雷公柱，是皇帝＂一统天下＂的象征。

丹陛石

又称陛阶石，是古代宫殿门前台阶中间镶嵌的那块长方形大石头，一般是一整块石头，有的还由好几段石头组成。丹陛石是中国帝王身份的象征。

丹陛石的选材精良，制作精细，一般长2米以上，宽1米左右，被建在宫殿前主路上。石头上刻有不同的花纹，有龙、祥云、寿山等。只有皇帝才可以在丹陛石的两侧行走，因为它是帝王权力的象征。

皇乾殿

是祈谷坛的＂天库＂。初建于明永乐十八年(1420)，为五间庑殿顶，上覆兰色琉璃瓦的大殿。庑殿式是中国古代最高级别的一种屋顶建筑样式，因庄重、宏伟、霸气、只能用于皇宫及皇家寺庙。👇

天坛1860年遭英法联军洗劫。1900年又遭八国联军的蹂躏，在天坛斋宫内设司令部，在圜丘上架设了轰击前门和紫禁城的大炮，文物、祭器被席卷而去，建筑，树木惨遭破坏。1949年中华人民共和国成立后，政府对天坛的文物古迹投入大量资金进行保护和维修。

雍和宫

位于北京市区东北角，清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年，改王府为行宫，称雍和宫。

雍和宫曾经是唯一一个使用绿色琉璃瓦顶却称为＂宫＂的皇家建筑。

雍正十三年(公元1735年)，雍正驾崩于北京西郊行宫圆明园，乾隆帝仓促继位。由于事发突然，停放梓棺之所还未及准备，乾隆帝决定将雍正灵柩安放在他当年的寝宫(今永佑殿)。按照皇家仪轨，雍和宫的绿色琉璃瓦是不能用的，为此，内务府仅用15天时间，便将雍和宫中路主要殿堂顶上的绿色琉璃瓦全部改为黄色琉璃瓦，自此雍和宫再升一格，与皇宫殿宇为同一等级，所以现在的雍和宫顶是黄色琉璃瓦。

银杏树大道的尽头，就是昭泰门。

又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年，雍和宫改为喇嘛庙，是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。现是北京规模最大、保存最为完整的喇嘛教黄教寺院，有藏传佛教博物馆之称。

“昭泰门”门楣上的匾额是乾隆用满、汉、蒙、藏四种文字书写的。“昭”的意思是显杨，“泰”是指平安、安定，也可以解释为参拜天子的威仪。所以呢，昭泰门的实际寓意是指这是一扇希望国家统一安定的门。👇

钟楼

建于清乾隆九年(1744年)，楼内悬挂明代铜钟一口，为本寺院僧众举行宗教活动所用。👇

康熙六十一年，驾崩。继位者不是当了近四十年的太子，也不是贤名远扬的八阿哥，更不是深受康熙宠爱的大将军十四阿哥，而是素有“冷面王”之称的四阿哥胤禛。当然，那时的雍和宫，还不叫现在这个名字。当年，康熙爷将其赐给四皇子胤禛，胤禛被封贝勒后，这里被称为“禛贝勒府”。胤禛由贝勒晋为和硕雍亲王，这里则升格为“雍亲王府”。

后来四爷登基，要住进紫禁城，可他又舍不得这座雍王府，也不能赐给别人住。想来想去，就把雍王府一分为二，一半改成黄教上院，另一半作为自己的行宫。不幸的是，行宫在雍正三年的时候被烧毁，已成为雍正帝的四爷就将那另一半的黄教上院改成了行宫，称为“雍和宫”。

御碑亭

亭内有一块乾隆57年(1792年)所立的四体文碑。碑文是乾隆皇帝用汉、满、蒙、藏四种文体撰写的《喇嘛说》，记述了喇嘛教的来源和清朝政府对喇嘛教的政策。👇

御碑亭内所立的四体文碑👇

和清朝其他皇帝相比，雍正的性格有点和明太祖朱元璋类似，他祛除了满族的许多特权，但也杀了很多人，还设立了臭名昭著的特务机关“粘杆处”，而雍和宫就是“粘杆处”的署衙。雍正死后，他的儿子乾隆皇帝因为觉得雍正生前杀业太重，在咨询了西藏的章嘉活佛以后，遂将雍和宫改为黄教(格鲁派)的寺院，希望用“借舍宅为寺”的功德超度雍正的在天之灵。

永佑殿

其原名为＂正寝殿＂。在王府时代，是雍亲王(雍正帝)的书房和寝殿。雍正帝死后曾在此停灵，并改名＂神御殿＂。乾隆(1736年)十月十一日，雍正灵柩移棺易州西陵。神御殿易名为＂永佑殿＂。此后，永佑殿则成为常年供奉雍正影像的影堂，这就是现在常说的＂影堂时期的雍和宫＂。永佑是永远保佑先帝亡灵之意。👇

转经筒

雍和宫为佛家圣地，自然有许多珍贵事物。除了由乾隆帝亲自设计“掣签金瓶”外，最著名的，莫过于木雕三绝。

三绝之一：金丝楠木护佛巨龛(此图为网络图片)

昭佛楼，原为乾隆生母钮祜禄氏孝圣宪皇太后拜佛之所。在殿内的北墙，有一座巨大的护佛巨龛，是用珍贵的金丝楠木雕镂，佛龛从地面直达楼顶，贯通二层大殿阁楼，雕凿了正龙、侧龙、行云龙、布雨龙、盘柱龙、滚地龙等各态金龙共计九十九条。👇

法轮阁

呈十字形建筑，大式歇山顶，殿顶仿西藏风格建立五座镏金宝塔。该殿是全庙喇嘛集中念经的地方，殿堂高大，殿正中供奉一尊藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的铜质像，高6.10米。铜像后面是一座高2.5米、宽3米的紫檀木雕【五百罗汉山】，非常精美、细致。👇

三绝之二：紫檀木五百罗汉山(此图为网络图片)

「五百罗汉山」整个山体由紫檀木雕刻而成,层峦叠嶂、阁塔错落；五百个用金、银、铜、铁、锡铸制的罗汉置身其间；讲演佛法的、降龙伏虎的、乘鹤飞升的,或坐或卧,或醉或思,或笑或痴,姿势生动,神态各异,造型逼真,雕技精湛。可惜历经战乱,山上罗汉仅存四百四十九尊。👇

万福阁

是雍和宫最后一进大殿，为整座寺庙中最高大宏伟的一座殿堂。中间主楼为三层，左有延绥阁，右有永康阁，皆二层，均有飞廊与主楼相连，峥嵘崔嵬，宛如仙宫楼阙，具有辽金时代的建筑风格，因殿内墙中供有小佛像多达万尊，故有＂万佛楼＂和万福(佛)阁之称。

万福阁视频

延绥阁

阁内有巨大的木质莲花，工艺精巧，莲花可以转动开合，呈现花开见佛的奇观。

万福阁正中供奉的是举世闻名的白檀香木雕弥勒佛像，乾隆15年(公元1750年)，乾隆平定了西藏郡王朱尔默特的叛乱，把西藏的军政大权交给了第七世达赖喇嘛，第七世达赖为了报答乾隆皇帝的恩典，用大量珠宝从尼泊尔国王手中换回这颗巨型的檀木。早在二百多年前，还没有现代的运输工具，人们冬天要在沿途泼水结冰，成千上万的人在冰上拖行，由西藏经四川，历时三年才把檀木运到北京雍和宫。乾隆命高级匠师将这颗白檀木雕刻成了一尊高达26米的巨佛，并将大佛像立妥后，才建造了万福阁，是中国最大的独木雕像。👇

三绝之三：檀木大佛(万达拉佛)此图为网络图片

这座大佛为雍和宫“三绝”之冠，它的巨大，从脚至顶高达18米，且地下还深藏了8米，共计26米之巨。乃乾隆十五年，第七世达赖格桑嘉措进供的白檀巨木为基础，精心雕凿而成。

大佛的雕刻：

先雕刻，后盖楼。就是先把檀木在楼址埋好，工匠们站在脚手架上雕刻，然后再按大佛的身长建造阁楼，当年给大佛身上做的黄袍，就用去黄缎五千一百尺。

1990年8月，弥勒大佛被载入《吉尼斯世界纪录》，成为独木雕刻佛像的世界之最。👇