以色列约旦，读你千遍不厌倦！（上篇）

钱秀秀

以色列，不知道该怎样形容这个国家，似乎用任何语言去表述都显得苍白。我们听过她的战乱，听过她的纷争，听过她的悲怆命运史，却忘了掀开她的面纱，看看真实的她.……而这一次，我们用了17天时间，游遍了她的大部分城市和古迹，欣赏她的美丽壮阔，品味她的历史人文，感知她的悲情荣辱，体会她的古老神秘。尽管旅行已告段落，一切回归正常，但此行的所见所闻、所思所想仍历历在目，挥之不去。闲暇时喜欢翻看那些照片，翻来覆去，不厌其烦，它就像一本书，记录着我和那里的故事，刻骨铭心，回味无穷。我把这次富有挑战的旅行当成人生旅途中的一个里程碑，因为它对我而言，意义非凡。

特拉维夫

特拉维夫是国际社会公认的以色列首都，它的全称是特拉维夫-雅法，实际上是由特拉维夫和雅法两个城市合并而成，虽然二者共生共存，却分别演绎着不同的命运。

雅法老城，这座建在小山丘上的城市有着5000年的历史，是世界上最古老的城市和港口之一。公元18世纪末被法国占领，后又受到英国人的统治。现在我们看到的老城处处充满了异域风情。那斑驳的石墙，蜿蜒的小巷，……每一块石头都有着自己的记忆。我轻轻抚摸着它，仿佛在跟千年之前的历史握手。

这是艺术家们的天堂，在这里可以寻找到沉寂许久的灵感。那随处可见的艺术作品，为老城凭添了许多生气。还有四千多座简洁时髦的房子被白色和混凝土色包裹着，构成了世界上最大的包豪斯民居建筑群，被联合国教科文组织列入人类文化遗产名录。

围绕古城的，是海岩味儿的地中海 ，每一阵微风都带着咸咸的暖意，默默的守护着这座千年古城。站在山丘上，顺着湛蓝的海水望向对面那座充满活力的新城，仿佛站在古代遥望未来。

而特拉维夫新城处处散发着开放、自由的气息，活力、摩登是这个城市的代名词。地中海沿岸那现代感十足的建筑比比皆是，咖啡馆、酒吧、餐厅应有尽有。这里看不到宗教、政治的色彩，没有匆匆的脚步，只有海的味道和悠然自得的人生。

黄昏时分，独自坐在地中海的金色沙滩上看落日晚霞，似乎把人带入另一番别样的心境当中。

海法

这是一座风景秀丽、温度适宜、面朝大海、背靠高山的海滨城市，也是地中海东岸的美丽山城。它是继耶路撒冷、特拉维夫之后的以色列第三大城市，同时又是巴勒斯坦地区最大的海港。因此，美丽的海岸线是这座城市的主旋律。

海法曾有过战争频仍的过去。先后被波斯王朝、阿拉伯人、欧洲十字军以及奥斯曼帝国所攻占。直到十九世纪中期，一群来自德国的圣殿骑士将这里视为“基督再临”的圣地，建立了自己的居住区。今天，​风景如画的德国区，石屋、街道依然精巧可人，别有风韵，很多房子还留有当年居民蚀刻下的名字。这里没有大城市的喧嚣，四处飘荡着柔和静默的美。

被列入世界文化遗产的著名的巴哈伊空中花园就坐落在德国区的正上方。这是梦中的花园，宛如巴比伦重现。她坐落在迦密山之上，站在山顶俯瞰整座花园，顿时被严谨精致的设计带来的冲击感所击中。草木的绿色、地面的赭红、栏杆的米白，层层延绵，秀丽如画，宏伟磅礴，宛如神作。在光与影的交相辉映中，花园中心的巴哈伊陵寝庄严地闪耀着，好像一颗璀璨的明珠。巴哈伊花园，她的巧夺天工简直令人无法想象！

据说巴哈伊花园的建造颇为曲折，工程断断续续长达百余年，其建造成本为2.5亿美元，每年维护费用也高达400万美元。如果你想自上而下或自下而上全方位观赏这幅巨作的全貌，或者打算深入其中探个究竟，这份详细的路线图将会给你提供参考。

阿卡

来到这里，仿佛穿越了时空。她是世界上最古老的海港城市，也是以色列全国第一处世界文化遗产。阿卡古城的历史长达5000多年，曾是十字军东征时所建立的耶路撒冷王国的首都和最后据点，后被英国占领并托管，直到1948年才划入以色列的版图。

阿卡城堡最早可追溯至腓尼基时代，现在的古城主体是由土耳其人18到19世纪之后建立起来的，除了完好地保存着城堡、清真寺、商栈和土耳其浴室等建筑，还能看到十字军东征时期留下的堡垒和隧道，生动再现了当时的城市规划和城市结构，十分壮观震撼。这里曾抵抗过许多民族的侵略，即使是拿破仑，也遗憾地感慨，如果他能占领阿卡 ，就能控制全世界，可见阿卡在战略布局上的重要性。

这是进入阿卡古城游览的路线图，它会带你详细了解阿卡的来历和故事。

从阿卡古城乘火车大约10分钟即可到达罗什哈尼库拉，它位于黎巴嫩交界处的一个岬角，因波涛侵蚀而形成白垩岩石洞穴。站在悬崖之上眺望远方，地中海那绝美壮观的景象一览无余，尽收眼底。

多希望对岸那个国家的人民，也像如今的以色列人一样，安居乐业，和谐幸福。

这里还保留着英国殖民者在二战期间建造的通往黎巴嫩贝鲁特的铁路和隧道。

傍晚回到阿卡古城，沿着灯塔和圣约翰教堂的方向在石板窄巷中穿梭，弯弯曲曲地出来，眼前顿时豁然开朗。在以色列 ，总是习惯了黄与蓝的交错，古老与现代的融合。看那夕阳下的地中海，辽阔深邃，漫无天际。有人说，地中海拥有世界上最美的夕阳，却不知为何会美得如此惊天动地，让人一眼难忘！

采法特

这是一座位于上加利利地区的偏僻小城，但是在以色列人心中的地位却不同凡响，因为她是犹太教的四大圣城之一。

采法特是以色列海拔最高的山城，因此这里又有云端小镇之说。

星罗棋布、依山伴云的小巷别有韵味，悠远的历史给这里留下了古老而厚重的建筑。整座小镇像一把钥匙链，被个个台阶穿在了一起。它的美，也被稳稳地锁在了巷子中。

或许是悠久的历史、尘封的传统，抑或是老城中悠闲惬意的生活方式，熏陶和感染着犹太艺术家们，也使这里迅速成为以色列的艺术之都。城中令人印象最为深刻的便是那浓厚的艺术气息，恬淡闲适的氛围，以及穿梭其中的传统犹太人。

这里，一年四季都能看到头顶黑色礼帽，身着黑色长袍的犹太人。在以色列，真正虔诚的犹太教徒只有9%，中间派占48%，自由的犹太人占43%。

很多朋友好奇，怎样辨别虔诚的犹太人和自由的犹太人呢？通常，戴着黑色礼帽、内穿白衬衫、外穿黑长袍、留着长胡子特别是鬓角梳着2个小辫子的，一定是非常传统的犹太人。他们大都恪守戒律，每日专职祷告，完全不承认巴勒斯坦的存在……。而头顶扣着白色小圆帽、穿着随意的，就是中间派或是自由的犹太人。

在犹太教的教规中，人是不能将自己的头顶直接对着上帝的。所以这里的女人也都是戴着帽子、发饰或假发的。不过看上去十分优雅高贵。

也许是厌倦了都市的快节奏生活，漫步在采法特的街道、小巷，偶然间邂逅的画面也会让人心生暖意，历久弥新。

采法特，一个适合隐居的小镇，一个幽美的小镇，一个云端的小镇！

提比利亚

这是以色列最富活力和吸引力的城市之一。她位于加利利湖畔，历史底蕴深厚，不仅有着绚丽的自然美景，而且拥有古代、现代色彩缤纷的多种景观。

每天早上，渔夫们会像二千年前其祖辈那样撒网入海，打捞出新鲜的圣彼得鱼供人们在湖边的露天餐厅享用。到了黄昏，加利利湖远处的红色山脉在夕阳余晖的映衬下显得格外明亮，这时，沿着美丽的湖畔散步或骑车慢行，会给你的身心带来不可思议的愉悦，起到疗愈及恢复活力的功效。而当夜幕降临时，湖边的餐厅、酒吧又立刻变成夜总会和的士高，热情、奔放，洋溢在每个角落，仿佛是在用各种方式诠释着不一样的自己。可以想见，在湖边的星空下一边品味美食一边欣赏音乐，那是一种怎样轻松自在的美妙体验呢。

如果你没有造访周边，那么你的提比里亚之行就不算完整，因为提比利亚多年来一直都是犹太人的宗教、行政和文化中心，周边有许多不容错过的古迹、景点和朝圣地。

1、迦百农遗址：曾经是古时候迦南通往大马士革的必经之地，一个繁华的犹太城镇。当时酒肆林立，市廛热闹，来来往往的商人常常从大马士革带回丝绸和香料在此销售，再带去加利利的鱼干和水果。

相传，耶稣开始在家乡传道时不受待见，不久就从故乡拿撒勒来到这里传扬福音。耶稣把迦百农称为“自己的城”，而这也就成了它的名牌。很多人相信这就是当年耶稣在迦百农教导人的地方。遗址入口处就竖着一块标志：“Capernaum：Town of Jesus”（耶稣的城），这个牌子够亮。

圣经中记载的不少神迹和重要事件都是在这里发生的，例如治好心爱的门徒彼得岳母的热病，呼召彼得、安得烈、犹达斯等人设立十二门徒等……。移步挪景，这里的几乎每寸土地都能发掘出一段圣经上的故事。

然而，到了阿拉伯时期（7世纪到12世纪），迦百农开始日渐式微，每况愈下，直至衰落被遗弃。如今，迦百农已变得面目全非，一蹶不振，只剩下加利利湖边的一堆碎石瓦砾。望着眼前这片废墟，断柱，残墙，不免感叹岁月的沧桑。

2、五饼二鱼堂：相传，耶稣在此传道时曾用五个饼和二条鱼喂饱了五千人。为了纪念这个神迹，教徒们在公元四世纪兴建了这座拜占庭式的教堂，并在五世纪进行了扩建。公元七世纪时这个教堂在战乱中被毁坏。现在的这座教堂是1982年重建的。

3、八福堂：因耶稣曾在此“登山训众”传讲“山中宝训”而且圣训的第一部分内容是论八福，故而得名。八福是“八福真谛”或“真福八端”的简称，是耶稣向世人指明八种人是有福的。这八种人分别为虚心的、哀恸的、温柔的、渴求慕义的、怜恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及为正义而受逼迫的。

图中那座优雅的八角形建筑是一九三八年修建的教堂，有八种颜色的玻璃窗，标志着八福。站在石柱围成的回廊上，近处可观赏美丽的花园，远处则可眺望加利利湖。

戈兰高地

这个小时候就耳熟能详的新闻地名，曾经是中东地区激烈争夺的战场、国际媒体的热点，如今它还好吗？带着一颗好奇和探寻的心，我们从提比利亚驾车出发，沿着加利利湖一路向北，来到了如今仍为联合国军事控制区的戈兰高地。

站在高地上，连我这样一个对地理方位没有任何概念的人都立刻有种茅塞顿开的感觉。戈兰高地位于约旦河谷地东侧，与以色列、黎巴嫩、叙利亚和约旦四国接壤，是叙利亚西南边陲的天然要塞。高地比以色列平原高出300米，居高临下，可以俯瞰以色列的加利利湖和叙利亚的首都大马士革。遥望西北方向，黎巴嫩首都贝鲁特也依稀可见。

从国防和军事上看，如果东边叙利亚势力占有戈兰高地，那么西边地势较低且毫无纵深的以色列，特别是作为以色列粮仓的约旦河谷地区将面临重大威胁。反之，西边以色列势力若成功控制戈兰高地，便可如法炮制压制东边的叙利亚。因为戈兰高地距离叙利亚的核心—大马士革只有60公里，一旦以色列方面从戈兰高地发起攻势，整个叙利亚将面临灭顶之灾。因此，戈兰高地天险是双方共有的，谁先得手谁就能占据绝对优势。由此可见，其战略地位对两国何等重要。

除此之外，戈兰高地的水资源非常丰富，被称为中东地区的“水塔”，这对于高温炎热、干旱缺水的以色列和叙利亚来说无疑都是弥足珍贵的，特别是对于双方的农业发展更显得尤为重要。而且，戈兰高地因其海拔高，风速快，还蕴含着丰富的风能资源。

戈兰高地的地理优势和天然资源决定着这里一直以来都是兵家必争之地。第一次世界大战后，戈兰高地隶属于法国委任统治地叙利亚。1941年，独立后的叙利亚拥有戈兰高地主权，曾与埃及、约旦等国多次计划掐断以色列的淡水。1967年，以色列用武力控制了戈兰高地和约旦河整个河道，同时占领了这些河流发源地的大部分地方，由联合国在边界设置缓冲区并派兵驻守。这就是著名的第三次中东战争（即六日战争）。

五十年多过去了，我们脚下这片曾经属于叙利亚的领土，如今已变成一个荒凉、炎热、孤独且暗藏杀机的地方。站在制高点上，依然清晰可见昔日战场那弹痕累累的地堡、掩体、战壕和坦克残骸，不禁令人感慨，在这个用拳头说话的年代，强权即可拥有一切。

目前以色列国内40%的水源来自戈兰高地，而且还在此建起了风力发电场，大大减轻了以色列对进口石油能源的依赖。

关于戈兰高地的归属问题多年来始终是叙以双方谈判的焦点。国际上承认戈兰高地为叙利亚领土，直到2019年3月，特朗普宣布承认以色列在戈兰高地的主权。对于以色列来说，耶路撒冷、约旦河西岸、戈兰高地将永远是其和平进程中难以打开的三个死结。

望着远处叙利亚村庄升起的袅袅炊烟，真是百感交集！不知道在这凄凉悲怆的氛围中，宁静意味着什么。虽然今天以色列让出高地部分“缓冲区”，交由联合国监管，但戈兰高地依旧像一颗高悬在以色列和叙利亚头顶的炸弹，不知哪一秒钟会被再次点燃……

拿撒勒

本是下加利利的一座不起眼的小城，却因耶稣基督的缘故而声名鹊起，成为不少基督徒心目中的圣地。拿撒勒是约瑟和圣母玛利亚的故乡，也是耶稣童年和青年生活了三十年的地方。有趣的是，基督教的圣城，却是以色列最大的阿拉伯人聚集城市。信奉基督教和伊斯兰教的阿拉伯人似乎在这里生活的都很悠闲。

城市虽然不大，但是景色实在是美不胜收。当我们的车子还行驶在途中的盘山公路时，心却早已被车窗外的景致所迷倒。抬眼远望，密密麻麻的房子依山而建，一层挨着一层，高雅而缠绵。那些白色的建筑在阳光的渗透下、在绿树的掩映下显得格外醒目。为了留住这份美好，离开这座城市的那天清晨，我专门赶在日出之前，再一次登上高处的观景台，用手中的相机将这迷人的画面定格。

作为城市中心的天使报喜大教堂（the Church of the Annunciation)和不远处的白色清真寺也相当漂亮和引人瞩目。教堂飘来的钟声以及清真寺中的祈祷声好似能够抚摸到人们内心最柔软的部分，让人平和而沉静。

相信孩子们在这种氛围的熏陶下长大，内心一定充满了爱的力量。

天使报喜堂的正门记录着玛利亚受孕、身怀六甲时迁往伯利恒申报户口、诞下耶稣、耶稣学艺、传经、受难、受洗、重生的全过程。

当然，这里还有各种让人垂涎的甜点，保证让你甜到忧伤。

耶路撒冷

多数人对于以色列的印象，都来源于耶路撒冷。无论你是否有信仰， 相信她一定是个不会让你失望的好去处。

这是一座历尽千苦的古城，也是一个神的圣殿、两个民族的首都、三个宗教的圣地。它屡遭破坏又备受崇敬，既充满了争议又给人以无穷的魅力。耶路撒冷，就像一位饱经风霜的老人，在三千年的历史长河中见证着帝王将相的丰功伟绩，把一切美好和苦难都浓缩在了这里。

“世界若有十分的美，九分是在耶路撒冷”。当上帝耶和华、耶稣基督和真主安拉共同聚集在这块土地上的时候，世界就再也没有什么地方能像耶路撒冷这样令人陷入沉思……

耶城由旧城和新城两部分组成。而最特别之处是那面积只有1平方公里、被四边形城墙所围绕的老城。1981被联合国教科文组织评为世界文化遗产。

城内分犹太区、穆斯林区、亚美尼亚区和基督区四个居民区。

基督区（Christian Quarter）：面积最大的一个区，著名的耶稣殉难教堂就坐落在该区。

犹太区（Jewish Quarter）：犹太教最神圣的地方，著名的哭墙就位于该区。

穆斯林区（Muslim Quarter）：著名的金顶清真寺位于该区。金顶清真寺与哭墙相邻，建在犹太教圣殿的遗址上，因此这里是犹太人与穆斯林宗教冲突最为激烈的地区。

亚美尼亚区（Armenian Quarter）：位于老城西南角，是最小的一个区。

老城的城墙共有八个城门：

01 狮门(Lions' Gate / St. Stephen's Gate)，耶稣“苦路十四站”的开始。

02 希律门 (Herod's Gate)，得名于处决耶稣时罗马犹太省的统治者、大希律王的儿子希律·安提帕。

03 大马士革门 (Damascus Gate / Shechem Gate)，门内是穆斯林区和基督徒区的边界，门外是通往叙利亚大马士革的公路。

04 新门 (New Gate)，是耶路撒冷最晚开辟的一个城门，兴建于1898年。

05 雅法门(Jaffa Gate / David's Gate)，进门后北边是基督徒区，南边是亚美尼亚区。因门外的道路通向雅法而得名。

06 锡安门 (Zion Gate)，由苏莱曼大帝兴建于1540年，因正对南面的锡安山而得名。

07 粪厂门 (Dung Gate)，靠近哭墙。粪厂曾出现在《圣经》中，可能是因为从圣殿运出的排泄物经过这里而得名。

08 金门 (Golden Gate)，是耶路撒冷目前最古老的一座城门，一直被封闭，至今仍未开放。

在以色列，你要习惯那些荷枪实弹的军人与你擦肩而过。尤其在耶路撒冷，走在街上、公交车上、火车站点、商店超市，景点古迹……背着长枪的军人随处可见，时刻守护着这个国家的安全。

以色列人口少，为了保证充足的兵源，施行的是义务兵役为主、志愿兵役为辅的全民皆兵制度。凡18～29岁的男性公民和 18～26岁的女性公民无特殊情况均需服义务兵役24个月。所以，看到那些身着军装、脚穿军靴、皮肤白净、金发碧眼的漂亮又帅气的女兵在关口哨卡站岗执勤，也就不足为奇了。她们很少剪掉长发，而是将长发编成麻花辫，刚毅中带着柔美，给人留下深刻印象。

近3000年的历史长河中，耶城历尽磨难和沧桑，几经兴衰。亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、阿拉伯人、十字军、马穆鲁克军、土耳其人、英国人等均作为征服者行使过统治者权力。有的大兴土木，有的掠夺破坏，少则几十年，多则几百年，但是耶城却在劫难中成长、壮大，最终成为举世瞩目的历史名城。据以色列统计年鉴显示，耶路撒冷市内共拥有犹太会堂1204座、教堂158座、清真寺73座。

耶路撒冷”在希伯莱语中意为“和平之城”，这些画面或许是对它的最好诠释吧。

这里的建筑集东西方建筑艺术之精华，具有跨越几个历史时代的建筑风格。众多的历史文物、宗教遗址和各种古迹，经历代文人墨客的渲染，给耶城披上了浓厚神奇的宗教色彩，似乎这里的一石一砖、一墙一柱都在向过往的人们诉说着已经逝去的久远年代的故事，每一个不经意间的转身，都可能跟历史撞个满怀。

大卫塔：位于希律门附近的犹太区内，是两千多年前希律王建造的行宫，它处在耶路撒冷老城的最高点。这座被千年战火洗礼的城塔，见证了那段战乱纷飞的岁月，孤傲地望着数个世纪以来的变迁。

我站在塔前，宛如穿越时空，亦如身临其境，感受上帝的应许之地， 以色列的腥风血雨，不禁轻声默念：Pray for the Peace of Jerusalem 愿耶路撒冷和平 。

哭墙：位于耶路撒冷老城内，犹太人把它看作是第一圣地。流浪的犹太人，散落在世界各个角落，唯有此处，才是他们真正的家，他们在这里低声祷告，哭诉流亡之苦；他们在这里念经诵读，化解悲戚之情。

或许是神的旨意，我们在四通八达的窄巷子里穿行，在没有任何指引的情况下，竟顺利地走到了哭墙之下。哭墙分为男女两块区域，必须分别进入。男士进入前必须带上传统的小帽Kippa，可在入口处租借。女士着装不可过于暴露，且从哭墙下往外走的时候，需要倒退出来，已示对上帝的尊重。

巧合的是，我们来到耶路撒冷时正赶上犹太人的安息日。城内城外恍如隔世。城外寂静无声，少有行人，店铺紧闭，交通停运，世界仿佛静止在那一刻。而城内却显得格外热闹，犹太人统一着装，或三五成群或举家出动，涌向哭墙，共度这一神圣的节日。似乎我也被那特殊的仪式感所感染，感觉整个人都立刻变得庄重起来。

哭墙边犹太人读的经书。

偶遇几个犹太家庭为小孩举行成人礼。虽听不懂那几对父子之间的对话，但是完全能够感受得到父亲对儿子的厚望和满满的爱。按照教规，犹太男子13周岁时应当举行一个庆典仪式，其后就必须遵守613条犹太教的诫命。

据说这里是离上帝最近的地方，只要把心愿写下来，塞进墙里，上帝便会让你如愿。

我来到哭墙边，轻抚你那历尽沧桑的面容，用最柔软的嘴唇，亲吻你，静静听你诉说那曾经的哀愁。

那是怎样的悲痛，让你在此泣不成声，那又是怎样的希望，让你愿意在这倾述。或许，这就是一个民族的信仰，一种精神的籍慰。

苦路：从耶稣受宣判，到他背起十字架，摔倒、爬起再摔倒，他遇见了他的母亲圣母玛利亚 ，遇见了安慰她的教徒，直到最终被钉在了十字架上，默默的死去……他忍受了巨大的身心痛苦，在耶路撒冷的老路上，走完了那段苦难历程，每一站都包含了圣经的故事。

第一站：当年耶稣被判刑的地方。

第二站：耶稣背上十字架的地方。

第三站： 耶稣背着十字第一次架跌倒的地方。

第四站：耶稣在这里遇见了他的母亲，圣母玛利亚心如刀割一般。

第五站： 在这里一个名叫西蒙的古利奈人帮助耶稣背了一会儿十字架。

第六站：耶稣头流着血，经过此地看到维罗妮迦, 她用手绢帮耶稣擦血擦汗，耶稣的脸就印在了手绢上。

第七站：罗马式圆柱标记着当耶稣由一城门出去时第二次跌倒。

第八站： 耶稣在此安慰一妇女说，你们不要为我哭泣，你们要为耶路撒冷的妇女儿童哭泣。

第九站：耶稣第三次也是最后一次跌倒。

第十站：耶稣被剥去外衣的礼拜堂。

第十一站：耶稣被钉十字架的地方

第十二站：耶稣与两个强盗同钉十字架的地方。

第十三站：膏抹石，耶稣从十字架上被取下来，被放在这上面作安葬前处理。

第十四站：耶稣被埋葬及复活之处。

从第十站到最后一站的过程都是发生在圣墓教堂内。

圣墓教堂：传说耶稣被害前，是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向这里的。这座教堂位于圣殿山上，是全世界23亿基督徒心目中的最重要圣地。

这里是耶稣遇难、安葬、复活的地方，如今一如既往的神圣庄严。当时耶稣从十字架上被取下来时，先是安放在这块石碑上，上面浸满了沉香和圣母玛利亚的泪水。进入教堂的深处，从圆形穹顶之中透着微弱的光线，撒向耶稣圣墓的位置。很多神的信徒在这里虔诚的朝拜，亲吻主耶稣曾经逗留过的痕迹。烛影摇红，影影倬倬，石柱纵横，圣龛处处。圣墓教堂，你是苦路的终点，亦是希望的开始。

“上帝把光明留给人间，自己躲在黑暗里” ---《圣经》

金顶清真寺：伊斯兰教圣地，被穆斯林认为是先知默罕默德升天之地。它是耶路撒冷最著名的标志和最耀眼、最炫丽的建筑，同时又是在有关耶路撒冷的各种影像资料中出现频率最高的建筑。它也是现存于世的最古老的清真寺，是少有的没有高耸得直逼云霄的宣礼塔的清真寺。金顶清真寺一千多年里经数次翻修，承载了穆斯林的虔诚与兴盛。 无论清晨还是黄昏，它那雄伟而炫目的金顶，都会在蓝天下给人一种无法抗拒的美。1994年，约旦国王侯赛因出资650万美元为这个圆顶覆盖上了24公斤的纯金箔，这使它更加的名扬天下。

圣殿山：位于耶路撒冷老城，是举世闻名的宗教圣地，因为有着不同凡响的历史，一直成为纷争不断的场所。在不到14公顷的地方，保存着众多的宗教遗迹，著名的圣墓教堂（又称复活教堂）金顶清真寺（也叫圆顶清真寺）都坐落在这里。对于圣殿山，伊斯兰教信徒也称其为圣地。

橄榄山：耶稣曾经布道的地方，因周围遍植橄榄木而得名。橄榄山为犹太教和基督教的圣山，也是犹太人数世纪以来最神圣的墓地。其周边满布了颇具历史意义的遗址。黄昏时，登上山顶，夕阳正从圣城的尽头落下，可以看到耶路撒冷的老城，被深锁于城墙之内。那土黄色石墙泛着些白，把整个老城渲染的更为悲情。

山坡上有一大片犹太墓地，肃穆而又神圣。传说在世界末日时，救世主会使耶路撒冷得到复兴，并让埋在此处的犹太人复活。为此，犹太人都渴望死去后能够葬在这里，等待救世主的降临。此刻，当最后的夕阳挣脱开厚厚的云层，投射到圣城之内，上帝仿佛真的为子民们带去了希望与温暖。

万国教堂：坐落在橄榄山上，是耶稣在被捕前夜祷告的地方。这座拜占庭风格的教堂建于1919年到1924年，因得到许多不同国家的资助而得名。 

与庄严肃穆的圣地形成鲜明对照的是新城那热闹的街区，商店、餐厅、酒吧随处可见，吸引着来自世界各地的旅游者、观光客。这座古老而又现代的城市，是一座东西方文明交融的城市，是充满神秘、令人屡发幽思的城市。愿它随着中东和平进程的步伐，克服争执，成为名副其实的和平之城。

犹太人纪念馆：想要了解一个国家，纪念馆是必不可缺的。这是一个用心的历史纪念馆，也是让人最刻骨铭心的纪念馆。它将原本枯燥无味的历史，融入了更多的情感。印象最深的是那个为被屠杀的犹太儿童而建造的馆。馆内漆黑一片，唯有那星星点点的灯光，透着镜子，泛着微弱的光芒，穿梭在时空的岁月。耳边没有悲壮的音乐，只有那低沉的声音，缓慢的念诵着那些孩子的名字和他们的国籍。你听到了什么，是悲恸，是怀念，还是对未来和平的期许……

还有那震撼神经的360度环形墙面贴满的遇难者照片。有婴童，有老人，有年轻的男人和女人。照片拍摄时，悲剧还没有发生，他们的表情平静抑或喜悦。而此刻，凝视每一张照片，都能感受到他们在诉说着同一段悲剧的过往。

照片墙的四周环绕着档案集，经过几十年的努力，目前收集了大约四百多万遇难者的名字，然而仍有一百余万的遇难者信息不详。

“如果不去关注，600万犹太人就将这样消失，没有墓碑，尸骨无存，无人纪念。这些记录是受害者的集体墓碑，我们不会停止，直到每一个人都在他们的国里安息。”

——纪念馆档案部主任海格·格特纳博士

伯利恒

本是巴勒斯坦南部的一座小城，之所以名扬世界，是因为主耶稣和犹太人历史上最伟大的君主－大卫王都是在这里降生的。这里建有圣诞教堂，地位仅次于耶路撒冷的圣墓教堂，每年吸引着全球数百万基督徒前来朝圣。

圣诞教堂：耶稣当年出生在教堂中的一个泥马槽里。后来，泥马槽被人用银马槽所替代，再往后，银马槽又被换成了一个大理石圣坛，上面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星，以表示耶稣出生的具体位置。上面镌刻着拉丁文铭文：圣母玛利亚在此生下基督耶稣。圣坛上空悬挂着15盏属于基督教各派在不同时间点燃的银制油灯，昼夜不灭地映照着这块狭小但牵动10多亿基督徒的神圣角落。

巴以隔离墙：提起巴以隔离墙，人们脑海中立刻会浮现出火光四溅、血肉横飞的电视画面。让人头皮发麻的“自杀式袭击”、“人体炸弹”这些恐怖名词也常常跟隔离墙联系起来。而我至今都不敢相信，此生能有机会亲历现场，体味战争的残酷！

隔离墙的由来源于早些年的巴以冲突。当时以色列频繁遭遇来自巴勒斯坦的自杀性袭击。与此同时，巴勒斯坦也受到以色列的军事报复。那时的巴以地区血光四溅，民不聊生。以色列修建隔离墙就是在此背景下展开的。巴勒斯坦还未独立建国，和以色列之间只有临时边境。而隔离墙的修建，以色列实际上进入了原属于巴方控制的土地，甚至把巴勒斯坦人挡在了自己的家园之外。为此，勒斯坦民众痛斥以色列筑墙是在实行种族隔离。但是，以色列不顾国际法庭裁定，不仅修建并保留了隔离墙，而且还依靠先进的军事力量，对巴勒斯坦展开了多次军事报复行动。

此刻，我脚下的这片土地或许就是当年双方武装冲突的战场。我无法想象，是怎样决绝的勇气促使人体炸弹如此惨烈地杀死自己，同时夺走他人的生命呢！无疑，那些走上人体炸弹之路的巴勒斯坦人内心是绝望的。冲突、战争可能早已毁灭一切——亲人、爱人的生命，他们的自由、尊严以及生活的光明和希望。弱小的巴勒斯坦人曾说，我们没有轰炸机、没有坦克，没有先进的武器，我们无法与以色列进行对等的军事对抗。面对国仇家恨，失去至亲与家园，一些人悲愤绝望，选择走上血腥的复仇和自我毁灭之路。再加上激进的宗教势力、作坊式的炸药技术，造就了人类史近代史上骇人听闻的新发明。

事实上，巴以隔离墙是在未经双方谈判的情况下，以色列单方面划定了与巴勒斯坦之间的边界。不过隔离墙确实发挥了保障以色列安全的作用。作为地面屏障，它有效阻挡了自杀式袭击者轻易越过巴以临时边界潜入以色列。

还记得，日本作家村上春树获得“耶路撒冷文学奖”时在以色列发表的演讲。其中的一句名言在此值得引述：“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的鸡蛋之间，我会永远站在鸡蛋这一边。”

图为以色列在巴以隔离墙附近设置的哨卡。我们就是在这里经过严密的安全检查后回到以色列境内的。

马萨达国家公园

犹太人的流浪史，最早是从这里开始的。它坐落在高山之颠，曾经是犹太人的王国和圣殿，但它更是一种精神和力量的象征。

在山脚下，我们遇到了一位正在学中文的以色列工作人员，交谈中他告诉我们，由于高温酷热，山路险陡，遗址关闭了步行上山的道路。于是我们决定乘坐缆车。

随着车厢慢慢升上高处，眼前的视野变得开阔起来，那一望无际的沙漠和浩瀚无垠的死海尽收眼底，场面之宏伟雄壮令人叹为观止。

在耶路撒冷第二圣殿时期，犹太人反抗罗马人侵略的最后战役，就发生在这里。他们在此防御了3年，最终在无法保卫自己家园时，选择了集体自杀，并烧毁了所有宫殿和房屋，以此来守护国家、捍卫尊严。不知你能否想象，当时的场面是怎样的壮烈与豪迈。

我们现在来这里，看到的是一片荒凉，听到的却是一首荡气回肠的挽歌。那曾经金碧辉煌的宫殿，如今已灰飞烟灭。它肃穆地矗立在沙漠之中，俯瞰着远方的死海，可即使它只剩下残垣绝壁，碎石瓦砾，也依然气势磅礴，千古无双。马萨达，以色列的象征，古犹太国的象征。

死海

还记得地理书中的那个死海吗？今天我终于来到了这个神奇的地方。人们称它为海，但它却不是海。它静静地躺在以色列和约旦之间，在世界陆地最低处，守望千年；我轻轻地漂浮在黄与蓝交织的梦境中，感受世界的沉浮变幻。

趟过世界上最低的湖，愿人生从此没有低谷！

死海是我们以色列之行的最后一地。行走在以色列的十多天时间里，我们翻山越岭，跋涉千里，步行三十多万步，欣赏她那与众不同的姿态风采，品味她那悠远绵长的人文历史，见证了以色列国家的强盛和犹太民族的不屈。如今每当想起，依然思绪纷飞，感慨万千，故以文字记之，留作纪念。

我在以色列遇见你，

那一定是神的旨意。

你给了我一个迷人的微笑，

带我认识一个别样的世界。

如细沙般流淌的时光，

一点一滴，

永远铭记！

下一站，我们将跨过侯赛因关口，前往约旦，去听一听那儿的神奇故事。