携挽国庆的风走进中原(二)

风雨同行

寻根祭祖回故里，拜佛问武到少林

(10月3日)

　　晨起，收拾妥当，乘人少车稀，飞速地驶向下一站。窗外，楼房、树林、公路……尽在霞光中欢快地跳跃，太阳不甘寂寞，也悄悄地探出头来。

　　天空蓝了起来，地上的一切也渐渐清晰起来。远处“中原福塔101”映入眼帘，久久，久久……

　　“中原福塔101”是郑州名扬多年，经久不衰地标建筑，如今略有淡出，然风光依旧，意义深远。“101”，有机会，我会来！

　　七点多，今天的第一站“黄帝故里”到了，黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，2008年6月7日，“黄帝故里拜祖大典”被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

来的早，有些冷清，还末开门。准备先吃早餐，虽知饭店不少，但无一家早餐店，有些无语，大概是不合时宜吧。

　　看了景区导览图，决定先在景区前的“姓氏广场”蹓跶一圈。

中华姓氏广场

　　中华姓氏墙，广场最南端最壮观的建筑。六座3000个当代中国人姓氏刻于其上，代表了95.8%中国人的先祖姓氏。

　　“赵钱孙李，周吴郑王”，在“姓”墙前品读，方知华夏文化浩瀚无垠。

　　“冯陈褚卫，熊纪舒屈”，在“姓”海里畅游，感受中华民族历史悠悠漫长。

中华姓氏有几，目前仍无定论。

专家左研右考，大约二万有余。

惊诧今日于此，吾姓百家之中。

　　过中华姓氏墙几十米，是祭祖鼎坛，高九米，分三层，台阶十五，满墙姓氏环拱。

　　天下第一鼎一一黄帝宝鼎，置于坛中央。高六点九九米，重二十四吨，以熊为足，腹饰九龙，每龙头顶火轮，口倾激流，庄严、凝重。心中油然而生一种感恩：“先祖保祐，风调雨顺；九龙威武，泰国安民！”

　　登上坛顶，国庆的气氛仍然浓郁，五星红旗迎风飘扬，胜利歌声胸中嘹亮。向祖国致敬！我是炎黄子孙。

　　这是嵌在中华姓氏广场中央的铜铸“中华姓氏碑”，碑上以一棵大树清晰呈现了中华姓氏的脉络。这是棵生命之树，每条枝是一姓脉，每片叶是一姓氏，树杆是我们的祖先，“万姓同根，根在人祖”。

炎黄子孙，怎能忘这棵枝繁叶茂的生命之树！

　　广场石桌上的铜铸罗盘古朴厚重，传承着民族文化，激扬着人民智慧，鞭策着后人奋发。

　　这罗盘以此为心，直射四方，丈量了与祖国，与世界闻名遐迩之地的距离，蕴涵着“炎黄子孙，无论你在哪里，根永远在这里”。

轩辕庙前区

　　是开放的时候了，忘却了肚子的建议，通过蜂腰形子母“汉阙”(大门)，进入景区。

　　步道两侧锦旗林立，躬迎着八方来客。

　　弘扬着祭祖大典的宗旨和中华民族的精神：“同根同祖同源”“鼎新大公中和”“和平和睦和谐”。

　　锦旗尽头，是四柱三门“轩辕黄帝”石牌坊，雄伟挺拔，气宇轩昂。坊额上“轩辕黄帝”四个大字酣畅浑厚，立柱上“功开天地奠华夏鸿基九州苗裔光寰宇，道启洪荒创文明社会万国衣冠拜冕旒”楹联。高度概括了黄帝丰功伟绩，让人心中不禁心生莫大敬意。

　　轩辕桥，美观、典雅，如长龙卧波，横跨于姬水河上。不过，这已不是古人为拜谒轩辕黄帝而修之桥，原桥在历史变迁中早不复存在。

轩辕庙

　　渡过轩辕桥，来到轩辕庙。一对石熊镇守山门，注视着来来往往的人们。

也许你会问，为何如此独特？原来传说，熊是一种威武、强悍的动物，黄帝父亲少典氏领导的部落为了表示对它的崇拜，就把有熊作为自己部落的图腾。后人为纪念黄帝的根基有熊氏部落，特在黄帝故里祠前塑了这对石熊。

　　山门横匾“黄帝故里”汪洋恣肆，楹联“华夏龙根荫前裕后，人文始祖耀古烁今”如锥画沙。影壁正面“炎黄子孙，不忘始祖”深入人心，背面“新郑”由来言简意赅。

　　进入庙院，迎面正殿五间，全国人大常委会副委员长程思远的题词“人文初祖”挂于门上，殿前香炉上早已香烟燎绕，殿内中央供奉轩辕黄帝中年金身塑像神彩奕奕，四周壁画生动形象，展现了皇帝一生的功德。

　　东配殿塑黄帝元妃嫘祖——“先蚕娘”，让人们永远牢记这位发明养蚕制丝的先祖。

　　西配殿塑黄帝次妃嫫姆——“先织娘”，让人们世代不忘这位发明织布工具之先祖。

拜祖广场

　　过轩辕庙，入拜祖广场，广场南轩辕庙后是一座很大的影壁，前行几十米是祈福树，再往北便是黄帝塑像，广场东西两侧是祈祷长廊，长廊前枣树、柏树竞相争碧，银杏树也更是不甘示弱。

　　端详了许久，仍在雾里，看似二龙问鼎，让我想起了“不鸣则已，一鸣惊人”的楚庄王问鼎中原的故事，“在德不在鼎”。

　　祈福树金光灿灿，树上挂着无以数计的红色祈福条，分外耀眼，吸引了人们。

　　不过，一道令人神往景观被围了起来，挂上许许多多游客求得的祈福牌，且仅留一入口，虽不收费，启导拜谒，你懂得。

　　银杏树掩映着长长的祈福廊，静雅古朴，缓缓而行，默默祈祷，为自己，为亲朋，为我们的祖国。

　　光洁的廊道上，多少人留下了足迹，多少上诉说了心声，多上人受到了抚慰。你不见那，一张张照片，还留着他们的身影，一幅幅字画，还浸透着他们的虔诚。

　　这枣树，沧桑翠碧势参天，枝繁叶茂传千年。

　　这枣树，远仰近慕皆风范，你登场罢我亦还。

　　远观，背靠青山面“故里”，正襟危坐仪自危。

　　临敬，九龙聚会呈祥云，扶膝执剑庇灵生。

　　东龙长啸震天地。

　　西龙呼应动四海。

黄帝纪念馆

　　没有了愁怨，没有了杂念，溢满着敬意，来到了轩辕黄帝纪念馆。

　　刚入门庭，一座巨大的榕树根雕影壁立在面前，雕琢精湛，意义深远，每个炎黄子孙无一不为之动容。

　　完整的树根，支出两支粗大的主根，一象征黄帝，一象征炎帝，中央刻有六龙戏珠，象征炎黄子孙心向始祖，根在黄帝故里。根脉错综相连，又向外扩展，象征炎黄子孙同根同祖，血脉相连。

　　指南车，据记载黄帝是最早的发明者，因此，馆内陈列着“中华黄帝指南车”，车上，黄帝一手指方向，无论车如何运动，方向终不改变，寓义中华民族五千年“上下求索，矢志不移”。一手执“中华结”，象征吉祥如意和中话民族大团结。这是华夏子孙众心之志，我相信：我们一定能强起来！

　　陈列的“轩辕乾坤剑”，是黄帝元妃嫘祖故里西平县代表团，2007年4月19日参加拜祖大典所赠。传说此剑是上天赐于黄帝征战万国、统一天下之剑。剑身长3.3米，意为黄帝统一天下，建都有熊之日“三月初三”。剑柄和剑鞘各镌一龙，鳞片56，象征56个民和谐团结。

　　壁刻形象地展了黄帝缔造文明的伟大历程。心中又一次涌起悸动“天地玄黄，东方曙光，文明始祖，中华炎黄”！

　　陈列的古陶，绽放着古代劳动人民智慧。

　　轩辕黄帝供奉于此，祥云里，龙歌凤颂，灯光下，不怒自威。他老人家一生招贤纳士，结盟炎帝，征战蚩尤，定都有熊，高擎龙旗，肇造文明，功德无量，才有了我中华五千年文明的延续，也才有了我华夏亿万代儿女的根脉。躬身敬拜，寄无限祝愿予苍生，予祖国！

　　出馆时，这组古色古香的高大屏风，又让我感受的这里的神圣。

　　将出景区，竹林夹道而送，不禁想起清代郑燮的诗句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。我们祖国在复杂多变的国际风云中，不正是如此吗！

　　无巧不成书，离开的路有几条，我却走了这条，路遇“枣龟”，感叹又起：枣龟一一早归。

海外赤子，祖国盼你早归，大风起兮云飞扬，吾土吾心吾欢畅！

台湾宝岛，祖国盼你早归，四海之内皆和谐， 吾思吾梦吾向往！

　　拜完黄帝故里，已是10点多，终于有饭店开门，垫了点肚，又奔往下一站。行不久，路标中发现“白居易故里”，导航一搜，近在不远，便欣然前往。

　　白居易故里在新郑县东郭寺村，村口牌坊还满有气势，路正在翻修中，主路平坦。

　　顺着导航十来分钟到达，是一所学校，大门紧闭，难道这就是故里白居易的故居?有点失望，只得下车拍照😄😄😄，准备撤退，好在热心村民指点，得知有侧门可寻。

　　正门两侧，拍下了这校园文园之作。

　　来到侧门，进入故居，一切都是新建的，那有故居的影子，后来，查阅资料才知，上世纪七十年代早已拆除，心中不免一丝难过，有多少历经沧桑的古迹都如此被毁在我们这代人手里，可悲可叹！

　　门口影壁正面的《宿荥阳》，白居易用朴实和动情的笔墨抒怀了深深的故乡情结。

转过背面，回眸《琵琶行》，仿佛看到一女子“犹抱琵琶半遮面，低眉信手续续弹”，似乎听到白居易发出自内心的感叹：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”！

　　二层故居坐北朝南，古色新颜，诗人坐塑置于居前，目光柔和，凝视远方，传递着他忧国忧民的诗情。

　　西配房辟为“白居易生平事迹展”厅，道尽了他的一生。

　　白居易，大家熟知的著名诗人，在我国诗坛上立下了不朽的功勋，这里不再多言。

　　颠沛流离少年时，“春风吹生”。

　　登科入仕歌民病，“乐府声声”。

　　宦海沉浮寄苍生，“琵琶传情”。

　　中隐香山好归处，“吟歌放纵”。

　　一代诗王闻天下，不朽功勋。

　　清廉仁德昭后人，世代警钟。

　　博学多艺竞风流，文坛奇秀。

　　最忆东郭故里情，宛若犹在目。

　　东配房为“白居易诗歌书画展”。

　　白居易诗歌闻名于世，影响深远，因而以其诗创作的书画、雕刻、歌舞经久不衰，而书画犹为广泛。

　　古往今来，多少文人墨客，用白居易诗歌，挥毫书画创作出无数的艺术珍品，抒发肺腑的敬仰。看，这满屋的艺术作品令我目不暇接。虽然不懂，但也被这墨香熏染。

　　乾隆皇帝的“高风足千古”(印品)，秀媚挺拔，圆润飘逸。

宋代刘松年的《香山九老图》(印品)，用工整严谨的笔法将九老相聚醉欢之景描绘的淋漓尽致。

　　毛泽东用势不可挡的手法挥洒了千古绝唱《长恨歌》，直击了唐玄宗因糜而误政之痛。

　　毛泽东以挺拔劲力的笔墨书写了《琵琶行》，描绘出“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”的感叹与情怀。

　　《琵琶行》、《琵琶行》……历代迁客骚人、文人墨客多爱《琵琶行》，大概是人间沧桑事，多有“天涯沦落人”。

　　当代书法家张海飞动圆劲、庄重醇厚的《钱塘湖春行》，让我沉醉于春意盎然的西湖美景，不能自拔。

“少林，少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰”，我虽不是英雄豪杰，但我也对你的神秘向往。

　　节日皆如此，人车熙攘，10公里2小时，存放车40分，不识时务，就是这样。

　　买好票往前，通道两旁绿化带中，8个武姿各异、可爱灵奇的武童雕塑热情欢迎！

　　少林寺地处中原，位居嵩岳，在河南登封市区西北12公里，面对少室山，背依五乳峰，寺前少溪河水蜿蜒东流，山环水抱，景色优美。

　　景区的入口是一座四柱三门七楼石牌坊，居中坊额“嵩山少林”为著名书法家启功题写，对联“百代衣钵赓承一花五叶，千秋山河襟带四水三城”，由书画泰斗、中国书法家协会名誉主席沈鹏书写。右次间坊额“禅宗祖庭”和“武林胜地”，外联“胜地有缘听法雨、少林无处不雄风”，也都是由我国当代著名书法家题写。

一座牌坊汇聚当代书法各派的精华，展示了禅宗文化无限的包容，给人一种融百家之长、纳十方灵秀的博大胸怀。

　　少林以武功出名，历代武僧潜心研创、不断发展，使得少林功夫而名扬天下，因而有“中国功夫冠天下，天下功夫出少林”之说。这里是一个少林武功的露天表演台，循环表演，到时赶了尾声，有点不巧。

　　“天下第一名刹” 石牌坊耸立在露天表演台前，景区路西。名声如此，是因为少林寺始建于北魏年间，距今已一千六百多年，历史悠久，又是我国汉传佛教的第一古寺，更是佛教禅宗的发源地，还是中国功夫的发源地，地位之重要显而易见。

　　过了牌坊没几步，便是少林寺武术馆。少林寺武术馆是表演少林功夫的主要场所，凭门票免费观看，能现场感受武僧们精湛的功夫表演。表演时间为9：30—17：30，每天表演七场，每场30分钟。时间问题，只好忍痛弃之。

　　随着挨山塞海的游客继续前行，因前面就是少林寺常住院，少林寺常住院是少林寺的核心部分，是主持僧和执事和尚进行佛事活动的地方。

　　到了，顺着人流见门就进，结果先入了充满浓郁商业色彩的偏院，佛珠、佛像、佩件、僧棍、僧刀……应有尽有。

　　习以为常，没觉得惊奇，但被这两个请佛、请神处所迷惑，灯光映衬下，金光闪闪，颇是引人。

　　这就是少林寺的山门，为清代建筑，门额上的“少林寺”三字为康熙皇帝御书。两侧的石狮，乃清代刻立，显示了佛门的气派，象征着镇邪与吉祥。人太多了，不能细看，随流而安。

山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛，佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

　　过了山门殿，是天王殿，殿外悬有“天下第一祖庭”的匾额，殿门外为佛教护法神“金刚力士”“哼哈”二将。殿内侧塑的是视察众生善恶行为，扶危济困、降福人间的“四大天王”，寓意“风调雨顺”、“吉祥如意”。

　　再往前是少林寺的中心建筑一一大雄宝殿。

大雄宝殿，是少林寺僧人进行佛事活动的重要场所。殿内供奉有三尊主佛像，正中供奉的为释迦牟尼如来佛，左为东方净琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛。殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉。屏墙后壁悬塑的是观世音菩萨。另外，这里的三世佛左右塑有两尊站像，分别是达摩祖师和具有高超武功的少林护法神---紧那罗王，在该殿中间的两根大柱下还有麒麟雕像，表明了禅宗是完全汉化的中国式佛教。

　　大雄宝殿再往北是少林寺的藏经阁，又名法堂，它是寺僧藏经说法的场所。殿内供奉汉白玉卧佛像一尊(卧佛像即佛祖的涅槃像)。

　　西方圣人殿原名千佛殿，是少林寺院最高最大的一座建筑，又名毗卢阁。人多没进去，据说，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身），神龛上悬挂着乾隆御书的“法印高提”匾额。殿内东、西、北三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画。

对了，殿内砖铺地面上有4排48个站桩坑，是历代少林武僧练功时留下来的原始脚坑，展现了少林武功深奥莫测的功底。

　　:这是西方圣人殿院内“武功禅帝圣”塑像，这么多小孩随父母来此，全然不顾佛法的庄严，攀爬其上，实在可悲，悲的不是帝圣，而是文明时代的文明！

　　西方圣人殿前这两株拥抱缠绕、难分难解之树，不知有着怎样的故事。莫不是被“能持”伤害的白无瑕终不甘心，再遇觉远的激情燃烧吧。

　　出少林寺来到塔林，塔林面积不小，这些塔都是历代少林高僧圆寂后安息的墓地。有正方形、六角形、八角形等，有高有低，有大有小，据说不同规格代表不同身份，但层檐都是单数，并且都没超过七级，因为：“救人一命，胜造七级浮屠”，只有佛塔才可以在七级以上。

这些塔集中体现了我国唐、宋、金、元、明、清以及现代不同时期的建筑风格，是综合研究我国古代建筑艺术的宝库。

　　少林寺还有很多值得游览的地方，但已是夕阳西下的时候了，按行程，我们只得驾车渐渐远行……