游内蒙，感知其人文历史（2）

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　　第二天我们前往成吉思汗陵游览，这又是一位影响了世界历史发展的游牧民族领袖。

　　进入园区后，是一个占地面积巨大的铸铁群雕像。

它表现的是蒙古民族在成吉思汗带领下，四处迁徙、征战的情景。

　　走在最前面的是部落的开路勇士，他们骑着高大的蒙古骏马，身背弯弓、腰胯蒙古战刀。

　　紧随其后的成吉思汗的主帐，十多匹硕大的劲牛，牵引着一辆巨大的木制牛车，车上安放着一顶巨大的蒙古包。

　　主帐包门前和四周都站立着警惕的护卫。

　　主帐包后面跟随的是大汗下榻的寝包，是他和爱妃住宿的地方。

　　最后跟随的是部落族人，他们赶着牛羊，跟随大汗迁徙征战。

　　蒙古人征战世界，所向披靡。除了拥有弯刀快马，其秘诀还在于这一群紧随其后的“移动”后勤保障部门。他们随时为征战的勇士提供充足的牛羊肉和奶制品，使战士有充足沛的体力投入战斗。

　　蒙古人的军队不只是男人的集合，而是一个部落，或整个民族。

　　走过群雕后，进入一个大广场。广场地下刻画有蒙古人征战世界的区域地图。它包括亚欧大陆，东起日本海，西至欧洲腹地匈牙利。

　　广场地图无法从高空俯视，这里用书籍中的插图代替，这是他生前及他死后子孙所征服的世界。蒙古帝国分裂后，成吉思汗的子孙们成立了四个汗国，东部是元朝，而西部已经达到了欧洲腹地匈牙利。

蒙古历史博物馆内部

古代蒙古人使用的武器。

各类冷兵器。

引人注意的是蒙古人拥有当时先进的热兵器：火炮、地雷。据记载，蒙古大军第二次西征时，匈牙利人第一次遇到火炮的攻击，这是欧洲人第一次见识到火炮（当时的炮弹是不会爆炸的石头）。

　　中国人最早发明了火药，而蒙古人则从宋朝那里掌握了火药技术。据记载，蒙军统帅窝阔台汗，接受耶律楚材的建议，放弃每到一处即屠城的惯例，凡武器、火药、金玉等工匠均不屠杀，转为蒙古人所用，故而蒙古军队很快拥有了火器。

这些巨炮曾经都是攻城掠寨的利器。

　　可以想象，七百多年前，这些火炮随着蒙古大军征战，传播到了中亚、欧洲。阿拉伯人、欧洲人从此掌握了火药技术。

　　展馆里有一副内蒙美术学院院长带领艺术家们制作的巨幅油画，该画长206米，高2.6米，全面介绍了成吉思汗带领蒙古人民走向世界的历程。

　　成吉思汗原名叫铁木真，出身部落小首领家庭，父亲早年被仇人毒杀，全凭自己的实力和智慧。最终统一草原各部落，成为全蒙古大汗，尊称成吉思汗（意为坚定、强力的统治者）。

　　成吉思汗在世时，连续开展了对金朝、西夏等王朝的征服战争，并举行了第一次西征，征服了花剌子模帝国（如今的伊朗和阿富汗地区），最远触及俄罗斯境内。

一代天骄壮志未酬身先死！

　　大汗去世后，其子孙开始登上征战世界舞台。

　　其子窝阔台继承遗志，首先征服了金朝，掌握了广阔的东北、华北地区。

　　其长孙拔都开始第二次西征，蒙古大军首先征服了如今俄罗斯地区的各个公国，而后翻越喀尔巴阡山脉，攻克匈牙利。另一路大军击溃了德王亨利二世率领的德国和波兰联军，亨利二世战死，蒙古大军兵峰直抵奥地利城下，整个欧洲大陆都笼罩在恐怖的阴霾之中。但此时蒙古人却撤军了，原因是窝阔台去世了。

　　拔都撤军后，就在如今的俄罗斯草原建立了金帐汗国。此时俄罗斯还远未变成一个完整的国家。

　　窝阔台去世，成吉思汗孙子蒙哥即位，继续南征宋朝。

　　蒙哥的兄弟忽必烈征服西藏吐蕃。另一个兄弟旭烈兀开始第三次西征，这次蒙古大军西征的目标是阿拉伯地区，他们首先征服并占领了如今伊拉克的巴格达；随后又攻克了叙利亚的大马士革。

       这是距离重庆市不远的“钓鱼城”，七百多年前，蒙哥率领大军攻打到此处，却折戟山下，身负重伤，不治而亡。蒙哥的意外身亡，改变了世界历史的进程，成吉思汗的子孙们，从正在征战的各个战场返回蒙古，准备争夺汉位，旭烈兀也从阿拉伯地区撤军。

成吉思汗子孙建立了四个汗国，各自独立没有隶属关系。

忽必烈推翻南宋，建立元朝。

介绍元朝的科技发展。可以想象，没有技术实力的支持，蒙古人如何征战世界，并取得胜利？那些攻城拔寨的抛石机、攻城器械、火炮…无不都是高技术的产物。

蒙古人掌握了先进的攻城器械。

　　元朝时期的海上和陆上丝绸之路经济兴旺，尽管此时蒙古人以萨满教为主，但忽必烈是信奉佛教的，并且提倡宗教信仰自由。

　　注意到左边这位蒙古卫士胸前挂着十字架，表明这是位基督教徒，却获得蒙古贵族信任。

　　一些统治中东和俄罗斯地区的蒙古人开始信奉伊斯兰教。

　　忽必烈的元朝与欧洲基督徒的交往密切，著名的旅行家马可波罗就来自罗马帝国，并受到元朝重用。

欧洲的罗马帝国也有蒙古人的身影。

多民族文化和宗教的融合。

　　元朝被朱元璋推翻后，蒙古人败退到草原深处。

蒙古包的实物。

老砖茶。注意到砖茶的表面已经蓬松，说明年头不短了。

　　木制的老茶具。茶臼应该是捣碎砖茶用的，右边的笼屉因该是收藏茶砖的。

　　参观完蒙古历史展，继续前往成吉思汗陵，中间距离较远，需要搭乘园内的电瓶车。

         成吉思汗去世后，蒙古人民在鄂尔多斯附近建立了成吉思汗白色宫帐，它是“全体蒙古的总神祗”，永远按最高规格的供奉祭祀。这一白色宫账，就是后世的‘八白宫’原型”。

 今天的成吉思汗陵经过多次迁移，直到1954年才由青海的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗。我用手机地图给园区定位，此地名称未改。

远远看去，陵园内有一座巨大的敖包。

　　神道上屹立着一个巨型的成吉思汗青铜雕像。

       一字并排的三座白色蒙古包式宫殿，中间为正殿，其内不许拍照。

        这里每天都有蒙古族人来祭拜，室内只能参观不许拍照，游客可以一旁参观祭拜活动。从我看到的祭拜形式看，蒙古人采用的方式类似佛教祭拜仪式，而非萨满教。当然今天蒙古人信奉的佛教，已经是融合了萨满教的内容了。

        正殿正中摆放成吉思汗的雕像，背后的弧形背景是“四大汗国”疆图，标示着蒙古人所征服的领域。

      后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包， 包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯。这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。

        

　　返回包头的途中经过鄂尔多斯市的新城～康巴什区，特地开车进去转了一圈。

新的市人大、政协办公大楼。

　　表现成吉思汗带领蒙古铁骑四处征战的群雕。

这座雕塑应该描述的是当年铁木真失去父亲后，几弟兄在母亲的养育下成长的故事。

　　在沙漠干旱的区域，能建有如此规模的水域，确实是大手笔。

　　继续返程，又路过当地一个热门沙漠景区～响沙湾。因对游乐项目不感兴趣，只是将车靠近沙漠拍了几张照片。

　　近处的绿色植物带与沙漠之间有一条很明显的界限，看来沙漠是被控制在绿色之外的。

　　沙漠内不仅有游乐设施，还有游客住宿的酒店，不知道环保措施是否到位？

　　第三天早上，友人带我来到这家餐厅吃早餐，据说它家的烧卖很有名气。但我发现，它家还是开茶叶店的。

因来得早，食客不多，餐厅环境不错！

干净、整洁。各类食物都有实物图片和价格。

　　主人太盛情！给我点了羊杂汤、三种牛羊肉烧卖，份量实在太多！

　　特意要了他家的黑茶，配着丰富的肉食早餐吃。

餐后去参观包头的兵器博物馆。包头是我国的军工重镇，这个厂好像是生产火炮和坦克。

往常只是在影视节目中，看到这些武器。这是第一次近距离接触这些武器实物，还是有些兴奋感的！

　　对军器知识不甚了解，只能走马观花，拍照留念了。

　　两天半的时间，在友人的热情接待下，尽管匆匆浏览了内蒙的主要景区，但却近距离接触到了蒙古民族的历史，收获了书本上无法看到的知识。从人类文明发展的角度来看，蒙古民族的扩张欲望，客观上促进了东西方文明的交流与融合。

最后，我要再次感谢包头的各位朋友！是你们给了我一个增长见识、丰富人文历史的机会。