原福公祠堂2019国庆川渝宗亲联谊报告

淼茫中灯塔

<h3>前言</h3><h3>四维血脉万世亲,福公宗亲一家情。</h3><h3>千里寻亲不言苦,但求宗族代代兴。</h3><h3>原福公房2019国庆川渝千里寻亲之后,我们寻亲团人员的心久久不能平静。寻亲过程中的诸多感触,重重心事,或冲动或启示,总是萦绕心头,夜不能寐,不吐不快。因此,对彼时的美篇寻亲报道进行了半月的反复编撰,此时己变成了寻亲长篇报告。心头悬着的沉石好象也轻了许多,虽不敢松下气来,但觉差强人意。但愿能抛砖引玉,激励我福公族人发奋图强,光宗耀祖。</h3> <h3>第一站 四川遂宁市安居区分水镇范家沟村</h3><h3>十月三号四号</h3><h3>十月三号下午两点从水车出发到隆回搭上教悌再上高速经怀化――贵州――重庆最后第二天早上八点左右到达四川遂宁安居区分水镇范家沟村,在车上颠簸了十八个小时,赶了近千里的路程。终于到了第一站。</h3> <h3>与四川遂宁市安居区分水镇范家沟的廷珂三房文鹵和四房文首的宗亲团聚是三百多年后的团圆,文首房宗亲罗忠勤特地提前从成都赶回来热情洋溢地接待了我们并全程陪同组织了我们范家沟的全部活动。在查看神龛香火后,我们惊喜地找到文蓾房的后裔。</h3><h3>廷珂三房文鹵范家沟徙川始祖为民吉。上源世系如下:</h3><h3>原福――必华――子良――政礼――廷珂――文蓾――时侃衍二应(绪、慈)。应绪衍三学(斗、升、十),但都失考。应慈衍三学(年、中、叶),但只传学中一房。学中衍三民(康、皓、吉),只传民吉一房。民吉――其卓衍五光(玫、掞、瑞、琳、瑯)。</h3><h3>其卓长子光玖――启作衍二楚(芳、台)。楚芳――永发,楚台――永江。</h3><h3>其卓次子光掞衍七启(祝、祥、祖、裕、神、後、有),七启都迁四川他乡失考。</h3><h3>其卓三子光瑞衍三启(滋、和、秘)。启滋衍三楚(国、书、道)。楚国衍三永(招、定、广),永招衍二世(万、通),世万――承印。永定衍三世(耀、辉、凤)。楚书――永格衍二世(泮、藻)。楚道衍二永(珮、璁),永珮衍三世(训、祥、光),永璁――世泰。启和衍四楚(超、喜、宗、碧),楚超行两永(秀、田),楚喜衍四永(旺、位、学、贤),永旺――世均。楚宗衍四永(福、高、礼、信)。楚碧衍二永(柏、旭)。启秘衍三楚(鼎、逵、标),楚鼎街四永(翠、昶、全、珍),楚逵衍二永(纲、统),楚标――永常。</h3><h3>其卓四子光琳衍二启(祀、禄)。启祀衍二楚(忠、恕)。楚忠衍三永(魁、榜、照),魁――世爵。楚恕衍两永(前、后),永前――世扬。永后衍二世(職、级)。启禄――楚茂――永陞衍二世(琼、瑶)。</h3><h3>其卓五子光瑯――启缮衍两楚(汉、潮)。</h3> <h3>与范家沟文首房宗亲忠勤(一排中间)、忠双(一排右一)合影</h3> <h3>廷珂四房文首范家沟徏川始祖为学总二子民敏、民杰(也作民接无信息)。世系如下:</h3><h3>原福――――必华――子良――政礼――廷珂――文首――时永――应轸――学总――民敏衍两其(耀、义),其义徏川没信息。</h3><h3>其耀衍四光(聪、明、智、海)。</h3><h3>其耀长子光聪衍七启(灿、聖、贤、尧、舜、文、昆),启灿衍三楚(琳、郎、章),启贤衍四楚(玉、理、宝、瑚),启尧衍三楚(宗、玩、垠),楚玩衍四永(富、年、泰、寿),永富行三世(有、袭、第),永年衍三世(举、魁、元),启舜――楚诏衍三永(龙、麒、麟),启文衍四楚(瑶、琼、玖、玙),楚琼――永思,楚玖――永惠,楚玙――永忠。启昆――楚璁。</h3><h3>其耀次子光明衍四启(仪、仁、仕、俊),启仪衍四楚(骥、元、宇、洪),楚骥――永宽――世典――承元。楚元衍三永(富、贵、章),永富衍三世(玉、壁、瑶)。楚宇行两永(华、瓒)。楚洪衍四永(瑞、凤、盛、旦)。永风――世华――承器。永盛衍四世(贵、盈、瑶、庚)。启仁衍四楚(岱、珏、兴、轨),楚岱衍二永(远、道),永远衍六世(爵、祿、良、善、恩、敦),永道衍三世(文、才、状),楚执衍两永(上、高),永上衍三世(一、本、根)。启仕衍五楚(莲、薇、毓、萍、鬯、瑾)。楚莲衍二永(光、和)。楚毓――永化。楚萍衍四永(芳、斌、利、寿),永芳――世湛。启俊衍二楚(熏、蕙),楚蕙衍二永(孝、新)。</h3><h3>其耀三子光智衍三启(份、伦、俶)。启份衍二楚(淮、沺)。楚淮衍四永(锡、铜、镜、鐸),永锡衍二世(珍、潘),世珍――承先。永铜衍二世(瑞、珪)。永镜衍二世(瑾、瑜)。永鐸――世璜。楚沺衍四永(禄、谅、著、韬)。永禄衍二世(美、彪)。永谅――世俊。永著――世超。永韬――世探。启伦――楚涧衍四永(明、迪、盛、元),永明衍二世(守、宇)。永元――世德。启俶行二楚(河、海)。楚河衍三永(樑、善、美),永樑衍四世(泰、春、奉、秦),永善衍四世(岗、崙、少朋、岑)。永美衍二世(顺、棣)</h3><h3>其耀四子光诲衍四启(信、傑、佑、作)。启信衍二楚(献、训)。楚献――永进行二世(泽、继)。楚训衍二永(洪、惠)。启傑――楚科衍四永(发、义、周、文)。永义衍二世(醒、酲),永周衍二世(培、岳)。启佑衍二楚(钧、臣),楚臣――永喜。启作――楚胜衍两永(绪、香)。</h3> <h3>祭拜范家沟徏川始祖民敏、民杰(接)</h3><h3>忠勤堂兄忠双带领大家在给徏川始祖民敏烧纸钱。</h3> <h3>考察四川省遂宁市安居区分水镇龙家堰原富、原福二公合祠遗址</h3><h3>原富、原福二公祠堂族簿上记载不详细。经实地考察和询问当地老人得知:祠堂现在只剩下破烂左厢房。正殿基本上被改建成了两层民房。右厢房成了一片空地。二层楼是戏台的正门改建成了三层民房。</h3> <h3>瞻仰遂宁市安居区分水镇龙家堰原富、原福公二公祠堂遗址。</h3> <h3>原富、原福二公祠遗址上的破烂左厢房</h3> <h3>遍查神龛――香火</h3><h3>这个地方没有族簿,但长辈逝世后就要把名字登记到神龛上。这种续香火的方式比我们老家的上神龛说法确实要具体实在多了。这也成为了我们寻找宗亲的重要途径。我们首先对接的是文首房,后来在多处神龛上又找到文蓾房的后裔。</h3><h3>下面一个是文首民敏、民接(杰)的神龛香火</h3> <h3>下面一个是文蓾民吉神龛香火</h3> <h3>宗亲罗忠勤在家里设宴热情款待</h3> <h3>分水镇文蓾文首两房宗亲人口数量大,估计很可能还有其他房的宗亲(譬如廷阶学愫房)。虽然一般都家有神龛香火,但这香火有一个大缺陷,因为一般都采用直旁并列,即一代祖,二代祖,三代祖全代并列,上代与下代的直系连接没有表明。因此,三代四代以上的直系派衍就无法弄清楚了。但我们也看到了一个单线直系的香火,如果这种香火能多找到一些,那前面的问题可能就解决了。但是这里原来主持家族事务的前辈去世后就没人理事,所以宗亲之间也弄不清相互的血缘关系。特别遗憾的是,虽然我们已经找到了文蓾房的宗亲,但由于时间紧,到现在都还没来得及与他们对接相认。又加之现在年轻人大都外出赚钱去了,联系起来就相当困难,更谈不上聚到一起了。</h3><h3>综上所述,这里宗亲们的派衍世系的梳理工作还很困难,需要花时间、人力、物力和财力才能做得好。但如果做好了,这里会是个很大的宗亲群。因此,分水镇的宗亲们,你们要尽快组织起来,构建一个家族理事会,推举族务热心能人担当起重任。我们老家也会派人协助你们共同努力争取在你们安居区理清我原福公房下的所有派衍世系,当然我们也有责任和义务把我们一松始祖房下的所有宗亲都找出来,让他们对接好自已的上源,找到自己的根。</h3><h3>从七修通谱上的记载看,文蓾文首两房最迟出生年月是清道光二十八年即公元1848年,到七修谱1943年相差九十五年。这说明文蓾文首两房根本就没参与七修谱。因此,到现在共一百七一年没有参与老家修谱了。两房的修谱工作之难可想而知。这一切都说明了现在修谱的紧迫性和必要性。我们必须为后人扫除一切障碍,留下晴空万里。</h3> <h3>第二站 四川 泸州市叙永县马岭镇高店村</h3><h3>十月四号五号</h3><h3>四川叙永县马岭镇高家店村宗亲世系:原福――必华――子良――政礼――廷珂――文荘――时儒――应变――学意――民汤――其昌――光琇――启万――楚善――永修――世文――承煦――教镰――崇明――忠文</h3><h3> ――崇德――忠华</h3> <h3>瞻仰高店村始祖其昌、光秀</h3><h3>右一:罗忠文</h3><h3>右二:罗忠华</h3> <h3>瞻仰罗光秀祖坟</h3> <h3>瞻仰罗其昌祖坟</h3> <h3>罗忠文、忠华在农家乐热情款待</h3><h3>一排中为罗忠华父亲罗崇德</h3> <h3>罗忠文向原福公祠奉献祖传的珍贵文物</h3><h3>据传在当时四川大迁徏时共带了三套通谱,其他两套现在已不知去向,也可能早已失传。因此,这可能是唯一幸存的四川宝贵族谱。这本是件大好事,但现在却是个烫手的山芋,弃之可惜,修复难度相当大,需要专业人员和财力,又耗时。但我们福公家族决心让这一珍贵文物恢复应有之貌,成为我们原福公新祠的镇祠之宝。</h3> <h3>第三站 重庆市酉阳土家族苗族自治县偏柏乡偏柏村</h3><h3>十月五曰六日</h3><h3>偏柏村光朝公房世系</h3><h3>原福――必华――子良――政礼――廷珂――文荘――时儒――应变――学心――民維――其照――光朝衍五启(荣、花、发、贵、昌)</h3><h3>1、光朝长子启荣衍三楚(蜀、衡、湘)。</h3><h3>长子楚蜀衍四永(魁、远、安、伴)</h3><h3>永魅――世有――承宗衍两教(方、财)</h3><h3>永远衍七世(喜、爱、美、元、昭、明、延),世喜衍四承(裕、福、德、顺),承裕――教鼎,承福衍三教(先、富、贵),承德衍两教(礼、义),承顺――教燕,世美――承镒――教钱,世昭――承发――教品。</h3><h3>永伴衍五世(瑞、全、珍、旺、财),世瑞――承举,世全衍两承(藻、芳)、承藻衍三教(义、银、书)。</h3><h3>启荣三子楚湘衍三永(清、河、海)。</h3><h3>启荣次子楚衡衍两永(达、进),永达――世珍,永进――世金衍两承(彦、发),承彦――教联――(崇)磊――(忠)逸晨</h3><h3>2、光朝次子启花行两楚(潍、良)</h3><h3>楚潍――永辉――世昌――承余,</h3><h3>楚良衍三永(寿、康、盛),永寿――世桂(泽、源),永康衍三世(伦、芳、雄),世伦衍三承(骥、珠、风),世芳――承先,世雄衍三承(兴、垚、辉),永盛衍五世(梧、荣、松、权、沐)</h3><h3>3、光朝三子启发衍两两楚(新、南),楚新衍两永(文、武),永文――世茂,永武――世大――承修,楚南――永丰――世来。</h3><h3>4、光朝四子启贵衍三楚(藩、汉、善),楚藩行两永(忠、恕),永忠――世明。楚汉衍两永(亮、豪),永豪――世恩。楚善衍两永(璋、连),永连衍两世(锡、银)。</h3><h3><br></h3> <h3>偏柏村的隆重欢迎</h3> <h3>烟花炮竹震天响,前引后拥迎宗亲。</h3><h3>男女老少齐欢呼,欢天喜地乐融融。</h3> <h3>五日偏柏村晚宴</h3><h3>预计下午五点到达的,由于多种原因,结果晚上九点才赶到。偏柏村的宗亲在偏柏乡恭候四小时之久。到达偏柏乡后他们以前驱后拥的车队把我们接到偏柏村,然后炮竹烟花齐鸣,以隆重的迎新阵仗接待了我们。大家都激动得热泪盈眶。</h3> <h3>查阅两边族簿,对接其照房上下源</h3> <h3>祭拜光朝祖坟</h3> <h3>始迁祖光朝公老屋场</h3> <h3>祭拜光朝公婆婆熊氏</h3> <h3>祭拜其照公坟冢</h3><h3>传说其照公来偏柏村二洞沟看望五子光朝时,不幸生病而亡。然后就葬在了这里。而所葬之处为上坡凤风水宝地。可是后来尸骨被挖走。</h3><h3>坟现状显示:左边坟冢为石彻,并外围有石彻矮墙。右边疑为开挖之土没有培还,但也象一陪冢。</h3><h3>传说此次尸骨所经之客栈死人后,都找到二洞沟索赔。结果把家底都赔光了。而且从光朝派衍几十个永字辈最后只传寥寥几个的情况看,有可能是挖坟的影响。</h3><h3>为什么挖坟?至今是个迷,亟待查寻。</h3> <h3>经查罗氏七修谱上记载:</h3><h3>其辉葬垣后金堂上中间子山午向。</h3><h3>其照改葬老家垣后金堂癸山。</h3><h3>寻亲团回家后根据族谱上的记载,谆请其辉房后人马上寻找。不久,在垣后金堂找到了他们叔祖其照公的坟墓。其照公房下宗亲们的夙愿也在此时终于实现了。期盼你们早日来祭拜自己的祖先。</h3><h3>至此,其照公的改坟很有可能是自己的遗愿。因为他只是到远地看望儿子,当时可能有那种身处异地他乡非常陌生的感觉,对自己土生土长老家的亲切感和落叶归根的传统观念足可促使他想要魂归故里。遗憾的是,这一改坟对后代造成了不可估量的坏影响。但事情己经成为了历史,而且宗亲们现在兴旺发达的结局也可喜可贺,我们就不必把这事放心上了。</h3><h3>从七修谱上其照公宗亲的出生时间最迟登记到民国二十八年即公元1938年,而罗元鲲七修谱序写于民国三十二年即1943年,序言中还说修谱发起于民国二十五年即1935年。这说明这次修谱花了大约八年的时间。时儒房本上其照――光朝――启荣大房都己记载到很多教字辈。这说明其照房宗亲完全参与了七修谱。这也为我们现在的团聚提供了信服的依据。感谢先人为后人付出的努力。如果没有这七修谱,后果不堪设想。</h3><h3>七修谱到现在已七十三年了,又亟待修谱了!特别是文蓾文首两房都快二百年没通谱了。还拖延的话,有的派衍将无法连接了!盼望我们的徏外宗亲发扬先辈的优良传统,认真严肃地履行自己对家族应有的责任和担当。福公家族目前有两件迫在眉睫的大事:</h3><h3>一、重建原福公祠</h3><h3>二、重修族谱</h3><h3>希望全体原福公宗亲积极行动起来,有钱多出钱,有力多出力,有智慧才能多献计献策,我们要群策群力,心往一处想,劲住一处使,让原福公新祠早日竣工,让新的族谱给我们清晰的世系派衍,给后人留下明朗乾坤。这是我们光宗耀祖的大事,是我族兴旺发达的象征,大家要积极兑现自已的家族责任担当,向外界展示我福公一族的威武雄风。</h3> <h3>瞻仰其照――光朝――启花祖坟</h3> <h3>启花公祖坟旁的罗世林祖坟</h3> <h3>偏柏村六日大宴</h3> <h3>短暂团聚久别辞,依依难舍情更浓。</h3><h3>相拥一抱泪已满,约定再见时春分。</h3><h3><br></h3> <h3>原福公祠2019国庆川渝宗亲联谊寻亲活动在团聚的热烈气氛和难舍谁分的情感中结束了。 坐在离亲人而去的车上,我们心潮澎湃久久不能平静。这次寻亲联谊活动从四川遂宁安居区分水镇范家村开始到泸州市溆永县马岭镇高店村,再到重庆市酉阳土家族苗族自治县偏柏乡偏柏村,我们无不感到我川渝罗氏宗亲的火热族心,动人情怀,温暖双手,豪爽风度。 你们的慎重准备、隆重欢迎和热情接待洗涤了我们的干里车旅劳顿,满身灰尘汗臭,使我们马上沉浸欢乐的海洋,卷入宗亲情感漩涡,享受血脉亲情的慰籍。我们寻亲联谊团的每位人员都发自内心的向川渝宗亲再说一声谢谢。</h3><h3>这次短暂的寻亲看似结束了,其实只是我们寻亲的开始,而且可以说是一个良好的开端。我们寻亲团经这次活动后,深感我们以后的寻亲筚路蓝缕,任重道远。但这是祖宗的美德,是宗亲的担当,是游子的亟盼。我们只有勇往直前,别无选择。</h3><h3>回首这几天的寻亲我们感触太多,心灵被震撼了。所到之处的族务工作都还根本没有开始,我们只是播下了种子,开花结果的时候还远着呢!很多宗亲也许我们近在咫,甚至擦肩而过,我们却没有谋面相认,欢聚一堂。譬如重庆酉阳偏柏乡的学心房宗亲与四川 泸州市叙永县马岭镇高店村的学意房宗亲本就都是廷珂――文莊――时儒――应变的后人,可从来就没来往过。希望你们能清明一起回老家祭拜你们共同的祖先。宗亲们,当你们往后还乡祭祖时,我们需要一个宗亲聚首的公堂,那就是我们的原福公祠堂――祖先魂灵栖息之殿,后人祭拜祖先之所,藏谱储物之室,聚首议事之堂。好在原福公家族理事会己经坚强组织族人在重建几十年前拆毁的原福公祠。亟盼我原福公宗亲个个勇跃参与,人人积极行动,有一份光发一份热。<br></h3><h3>树高千丈从根起,人耀万芒溯祖源。</h3><h3>血缘亲情红似火,协力同心族事践。</h3><h3> </h3><h3>原福公祠堂2019国庆川渝宗亲联谊寻亲团</h3><h3>2019.10.06</h3> <h3>看2019年十一国庆新化原福房川渝寻亲有感。</h3><h3>罗新中</h3><h3>万里迢迢路,</h3><h3>宗亲脉脉情。</h3><h3>分离数百年,</h3><h3>原本一家亲。</h3><h3>同根连血脉,</h3><h3>喜地庆相逢。</h3><h3>同心齐协力,</h3><h3>罗氏宗族兴。</h3>