<h3>浅谈石鼓文书法的章法、字法和笔法(部分注音和释文)<br></h3><h3> 文章作者:钟瑞文</h3><h3>石鼓文是指镌刻在唐朝初年于陈仓县发现的十个鼓型刻石上的文字。因其内容是记载先秦君臣游猎故事,所以又称“猎碣文字”。</h3><h3>石鼓文字从金文演变而来,又繁衍出小篆,因此,它一方面保留着金文的因素,另一方面又在许多方面与小篆相合,形成了独特的艺术风貌,所谓“上追轩颉相唯诺,下揖冰斯同鷇彀”。本文从石鼓文的书法艺术特色方面做一个探讨。</h3><h3>一、 石鼓文的章法</h3><h3>《石鼓文》的章法基本上是一个有行有列的格局。排列整齐,疏朗开阔,端庄凝重,开创了秦始皇巡游刻石的章法先河。每个字的高宽比例基本是方形,已有稍高和略扁者;字距与行距基本相等。因石鼓文字的书写有大小、长扁、敛伸之变,石鼓篆书的临池力当自然潇洒,于严谨中寓疏散之情致。如果与金文比较,其横竖行格,基本整齐,与金文那种因器皿之型排列、自有大小长短之变及错落参差的布列不同。与秦小篆比较,又显得开朗活泼,无拘无束,疏朗自由。</h3><h3>《石鼓文》的章法形式与铜器铭文没有本质的区别,都是受着载体实物形体的制约。今天于纸张上书写,自然其行可长可短,可多可少。 总之,章法要遵循“变而贯”的艺术原则。变,就是要有变化,在一件作品中,要讲究结体、笔势的变化。在古今书坛上,要变化就得有 新意,不类古人和别人。贯,就是要连贯,行气要贯通,精神、气质要一致,势头要统一,没有令人不舒服、感到憋气、感到不和谐不统一的地方。</h3><h3>二、石鼓文的字法</h3><h3>字法,主要指单字的间架结构,横竖及其各部首、偏旁之间的关系。从总体上看,石鼓书法的结体造型,大体上是以圆取方,形方势扁。元代吴邱衍《学古编》中说:“篆法扁者最好、谓之蜾扁、石鼓文是也。蜾扁法非老手莫能到。”由此看来,石鼓文的结体形式不仅是最好的,而且“非老手莫能到”,是十分艰难的。</h3><h3>一切篆书笔画的基本元素,并没有后人总结出来的“永字八法”中的点、横、竖、撇、捺、挑、钩、折等的笔画,而只有横、竖、曲、回这四种基本笔画,以此构成偏旁部首等再构部件,用来按照一定的组构原则与要求,构成一个完整而具有美的因素的形体。总结石鼓书法的结体特点,大致有以下几点:其一,外形方而势扁;其二,兼溶金文、甲骨文与小篆书法结体的体制,诸如大小不一、长短不齐、正斜均有、宽窄自由;其三,结构圆满。虽有斜正攲仄,却总体上给人一种饱和、肃穆、圆润而活泼多姿的感受。正如张怀瓘形容的 “体象卓然,殊今异古,落落珠玉,飘飘缨组”;“若鸾凤奋翼,虬龙掉尾,或花萼相承,或枯叶敷畅,劲直如矢,宛曲若弓,铦利精微,同乎神化。”康有为盛赞之“金钿落地,芝草团云,不烦整裁,自有奇采”。总之,石鼓书法的结体,已接近于小篆,为篆书的规范化、定型化做了铺垫。</h3><h3>石鼓文书法的结构规律大体有以下几点。</h3><h3>第一,具有了固定的偏旁部首。虽然不是全部,却是一个不可忽视的规律。今人作石鼓书法必须遵循这一规律,凡已有的偏旁部首就要使用;凡没有的,可考虑以小篆来代替,欲追求古奥之趣,亦可用金文、甲骨文中已有的基本构件来代用。使自己的书作得以完成,并有一定的根据。这样做,正是遵循石鼓文兼融金文、甲骨文与小篆的特点,其本身就有极大的灵活性而提出来的。当然,大量的大篆文字当年是没有偏旁的,好多所谓的偏旁是文字发展而被后人加上去的。为了尊重历史,还是采用没有偏旁的原始字形好。</h3><h3>第二、左右结构的字,一般左低右高。亦可左高右低(如“如”字),但这是个别现象。</h3><h3>第三、对称法则。左右、上下对角结构的字,遵循对称法则,使其平衡、势均。</h3><h3>第四、部分的字可采用部件的挪让、错落与穿插手段。以这样的办法使整体书法在严谨中富于变化,更具有艺术性。这是因为于挪让中求得攲側,从错落中求得和谐,于穿插中求得顾盼生情,使得整体的稳中有不稳,平中有不平,熟中有生。</h3><h3>第五、不固守成法,以自然为准则。因字的笔画有多寡、繁简不同,在结体上可相应地随之使其或宽窄,或长短,或大小,一任自然。切不可一味追求外形的或方或扁,或长或圆,尤其不能用写惯了的小篆的纵长形体来有意(或无意)的处理石鼓文的结字。我们要服从规律,然活泼自然、宽绰多姿、天真烂漫之趣是不可忽视的。</h3><h3>第六、从石鼓文的字法出发,同时要展现其特殊的性格。作篆书,最重要的是篆字要写的正确,各代有各代的篆法,金文与甲骨文的篆法不同,石鼓文与金文、小篆的篆法尽管有相同、相近之处,然而它的特殊篆法是不能忽视的,因为这是石鼓文个性特色之所在。凡书家、画家、音乐家无不十分重视自己的艺术特色的显露与个性特点的表现。同样,使石鼓文的独特形体——“殊今异古”的精神与框架得以充分的展现,亦为其“自有奇采”处之一。</h3><h3>三、石鼓文的笔法</h3><h3>笔法,大体分为笔势与运锋两个方面。</h3><h3>石鼓书法的笔势,即笔画的流向、取势与姿态。前人多有论述,单大都是模糊的形容和比喻,如张怀瓘的“畅其纤锐,但折直劲迅,有如镂铁,而端姿旁逸,又婉润焉。”窦蒙的“棨戟弯孤,星流电转。纤逾植发,峻极层巘。”……这些语言令人费解,不易掌握。</h3><h3>先看石鼓文的笔形,即笔画状况。无论横、竖、曲、直,实质只有圆笔一种,而这横、竖、曲、直是石鼓笔法的姿态,是在形体中笔画的流向或取势。笔形是用锋所造;流向取势是运锋所造;姿态则是用锋与运锋联合所造。横、竖、曲、直的姿态,是构成石鼓文书法的最基本的因素。其间的关系,有相接、相交、平行、迂回等等方式。在直画中,包括着横画、竖画、斜画三类;在曲画中包括弯、转两种。石鼓书法的直画、横画皆平直,竖画皆垂直,斜画皆短挺。唯竖画常有长与短,并多有较长笔画出现。在曲画中,长短兼之,任其自由;逢改向必转,始终保持着圆的笔形。石鼓书法的笔画流向取势,除横平竖直外,主要表现在曲线的流向及其关系上。凡在对称的条件下(如同、而、用等字)皆上狭下阔,长短一致,求其平衡与内聚力;凡在没有竖画支撑的条件下,皆纡绕回叠,求其充实于累积之势,(如弓、女、以、可、于、既、即等字),于纡绕回环中求得势均力衡。凡笔画繁复之字,回绕重叠,自然占据必大,反之即小,如大与原、子与流等等。在上下取纵势的大趋势中,亦有重叠歪斜之形;又有并列错落的。总之,在大体整齐之中又有多种自由的变化。因此,石鼓文可以说是既有规律可循,又表现出活泼自由的笔势,这也是其内涵丰富、经久不衰的原因之一。</h3><h3></h3><h3>笔法中的用锋与运锋,形成了笔画的形状与姿态。石鼓文书法皆圆笔,其用锋、运锋都为中锋,或云正锋。笔画起处,欲右先左,欲上先下,欲左先右,欲下先上,此谓之裹锋或藏锋。笔画收时,仍保持中锋,令其收得饱满,收得含蓄,或回锋以取“垂露”之形,或缓缓以力送到,迅速提锋收束。运笔之中,凡方向不变时,沉稳徐引。所谓“篆者,引笔也”。凡方向大体不变,只作波曲时,即于中锋引笔之中,少许参以提捺动作,使得笔画形态有粗细、顿挫之变。在运笔的速度上,少许参以疾徐之变,使笔画线条的节奏与力感更加丰富。而且主笔画较粗壮,次笔画较细劲。凡方向大变有纡回时,于转弯处定施以转法,即中锋不变,稍稍提豪轻轻转锋,改向而行。而且要转得轻妙,转得稳妥,转得含蓄,转得婉润。这种种要求,就决定了篆书的难度。既要求或上下,或左右,或纡回往返,有方向的改变,又要求转得得法、得形、得气、得神,即“婉而通”,转而顺,婉而匀,缓而不可蔽气,急而不可伤筋,转而不滞,疾而不浮,转而畅,婉而劲,通有节。凡笔画畅而劲则坚,遒而厚则浑。反之疾而浮则滑,纤而滞则弱。总结以上的分析,石鼓文笔法的特点,大致有以下几点:一是笔画粗细均匀,圆润有度,开了后世所谓的“五筋篆”笔法,从而形成了篆书的主要笔法。二是藏头护尾之法的使用,使笔画具有含蓄圆润的精神,具有一种凝重浑劲之力。三是笔画似屈铁,圆劲而玉润,婉遒亦见涩,圆而不至规,正象古人形容的那样,有“飞喘委蛇”之形。四是笔势短姿之中有旁肆,婉转之中见通畅。虽恣肆而沉穆,虽圆劲而活脱。</h3> <h3>文章来源自网络,如有侵权,请告知我们,我们会及时删除。</h3> <p class="ql-block">石鼓文》</p><p class="ql-block">《石鼓文》是迄今所见我国最早的石刻文字,世称“石刻之祖”。石作鼓形,共十鼓,分别刻有四言诗一首,记述了秦国君游猎之事,故又称“猎碣”。此刻石唐贞观时始被发现,杜甫、韦应物、韩愈作歌诗以后,始显于世。历经磨难、迁徙,原石现藏故宫博物院。石鼓文是汉字从金文向小篆发展的过渡性书体,在书法史上起着承前启后的作用,可谓集大篆之成,开小篆之先河。石鼓文字体方整,端庄凝重,笔力劲健,章法匀称清朗,有雄浑朴茂的艺术美感,被历代书法家视为习篆的重要范本,故有“书家第一法则”之誉。</p><p class="ql-block">译文:</p><p class="ql-block">吾車既工,吾馬既同。吾車既好,吾馬既阜。君子員獵,員獵員游。麀鹿速速,君子之求。騂騂角弓,弓玆以持。吾驅其特,其來趩趩。炱炱,即篽即塒。麀鹿趚趚,其來亦次。</p><p class="ql-block">吾敺其樸,其來,射其猏獨。汧殹沔沔,烝彼淖淵。鰋鯉處之,君子漁之。濿有小魚,其游汕汕。帛魚皪皪,其盜氐鮮。黃帛其鯾, 有魴有鲌。其孔庶。臠之毚毚,汗汗搏搏。其魚維何,維鱮維鯉。何以苞之,維楊及柳。田車孔安,鋚勒馮馮。四众既簡, 左驂幡幡,右驂健健。吾以躋于原,吾戎止陝。宮車其瀉,秀弓待射。麋豕孔庶,麀鹿雉兔。其逋有陳,其奔奔。太子出閣, 亞昊襗 , 執而勿射。多庶躍躍, 君子攸樂。鑾車,賁髤真。弓孔碩,彤矢 。四馬其瀉,六轡驁。徒馭孔庶,鄜宣搏。眚車載行,戎徒如章, 原隰陰陽。趍趍駱馬,射之族族 。予如虎,獸鹿如 。多賢,陳禽 , 吾獲允異。癸,零雨。流迄滂滂。盈盈渫濟。君子即涉,涉馬流。汧殹洎洎,萋萋。方舟囪逮,自鄜, 徒馭湯湯,維舟以行。或陰或陽,极深以槳。于水一方。勿止。其奔其吾,其事。猷,作原作。道澂我司,除。帥彼陂,草為卅里。微,秩秩攸罟。栗,柞棫其。椶桕祈祈,鳴。亞箬其華,為所游優。盩導二日,樹五日。,,而師。弓矢孔庶,。以。左驂,滔滔是熾 。不。</p><p class="ql-block">具獲信復,具盱來。其寫,小大具。來樂,天子來。嗣王始,故我來。,天虹彼,走。濟濟馬薦,栺栺芄芄。</p><p class="ql-block">微微雉立,心其一。之。吾水既清,吾道既平。吾既止,嘉樹則里,天子永寧。日維丙申, 旭旭薪薪,吾其周道,吾馬既陳。秀□康康, 駕弇,左驂驁驁。右驂趚趚,牝。毋不。四翰驪驪。,公謂大, 金及如,害不余佑。吳人怜亟,朝夕敬。載西載北,忽牿忽代。</p><p class="ql-block">而初 ,献用。,大祝。曾受其庸 種寓逢, 中囿孔, 鹿。吾 其, 緟緟大 求有 是。</p> <p class="ql-block">石鼓文,是先秦时期的刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初,共计十枚,高约三尺,径约二尺,分别刻有大篆四言诗一首,共十首,计七百一十八字。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面,故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物论”开始盛行,清末震钧断石鼓为秦文公时物,民国马衡断为秦穆公时物,郭沫若断为秦襄公时物,今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残,北宋欧阳修录时存四百六十五字,明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字,今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第一鼓首行“吾马”二字皆稍连石花;第二鼓第四行“氐鲜”二字剪裱时弃去,疑已泐损;第三鼓第四行“宫车”之“车”字末横右端泐连石花,而此橫划右方上下二处石花渐泐通;第三鼓第五行“弓寺射麋”之“麋”字中右“匕”部与石花泐连;第七鼓第四行“滔滔是 (有释为“”者,有释为“戠”者)”之“”字第二笔、第三笔皆损连及石花;第四鼓第五行“宣搏眚车”之“宣”字“宀”部左尚存小竖笔。后附拓元至元五年乙卯(1279)潘迪撰并书、茅亮刻之《石鼓文音训》。剪裱成册,卅三开,各页纵:27.8厘米;横:15.0厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深入探索</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石鼓文是唐代在陕西凤翔发现的我国最早的石刻文字,世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上,故称“石鼓文”;内容为秦国国君游猎的十首四言诗,亦称“猎碣”。今中国考古界一般认为是战国时代秦国的遗物。唐初陕西凤翔出土,北宋时司马池移其入凤翔府学,第六鼓非原石;北宋中期皇祐四年(1052)向传师访得第六鼓原石,惜上半已被截去。大观(1107—1110)年间由蔡京迁至汴京(今河南开封)辟雍,后迁入宫中稽古阁,以黄金填字,以示珍贵。金人破汴京,将石鼓与宣和殿的金石书画一同运至金中都城燕京。元初置之国子学;后置孔庙大成殿门内左右石壁下;如此一放六百余年。抗日战争初期故宫博物院文物南迁,石鼓先后迁往上海、南京、四川峨眉等地。后西迁文物东归南京,国民政府当局将部分南迁文物迁往台湾,由于石鼓特重而且易损,所以没运走。解放初南迁的文物尚未启运北返之前,首先将石鼓全部运回北京故宫。原石今在北京故宫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石鼓文的字体,上承西周金文,下启秦代小篆,是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体,在书法史上起着承前启后的作用。石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本,清康有为《广艺舟双楫》称其为“书家第一法则”。石鼓文对书坛的影响以清代最盛,如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而成自家风格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十鼓通行次序为:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、(吾)车;二、汧殹;三、田车;四、銮车;五、酃雨;六、作原;七、而师;八、马荐;九、水;十、吴人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 世存字数最多、最好的拓本为明代大收藏家安国的十种石鼓文拓本,安氏亦因此颜其居曰“十鼓斋”。其中最佳者北宋拓三本,仿军兵三阵命名为《先锋》、《中权》、《后劲》而秘藏之。现在日本东京三井纪念美术馆。2006年春,此三本曾同时来华参加上海博物馆的《中日书法珍品展》。石鼓文重刻极夥,精善者多从毁于火灾之“天一阁”范氏所藏北宋拓本出。翻者亦极易辨认,详见“相关评论”栏,兹不赘述。</p> <p class="ql-block">。</p><p class="ql-block">石鼓文译文(参考郭沫若)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、吾車既工,吾馬既同。吾車既好,吾馬既阜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子員獵,員獵員游。麀鹿速速,君子之求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">騂騂角弓,弓玆以寺。吾敺其特,其來趩趩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[走+憲]2炱炱,即禦即時。麀鹿[走+朿]2,其來大次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾敺其樸,其來[之+賣]2,射其[豕+肩]蜀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、汧殹沔沔,烝彼淖淵。鰋鯉處之,君子漁之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">濿有小魚,其游散散。帛魚皪皪,其筵氐鮮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃帛其鯾,有鯆有[魚+帛]。其[立+月]孔庶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臠之毚毚,汗汗博博。其魚維何,維鱮維鯉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何以苞之,維楊及柳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、田車孔安,鋚勒馮馮。既簡,左驂旛旛,右驂騝騝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾以躋于原,吾戎止垤。宮車其寫,秀工寺射。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">麋豕孔庶,麀鹿雉兔。其原有紳,其 奔奔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大 出亞 昊 執而勿射。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多庶轢轢,君子攸樂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、鑾車,賁[朿+次]真 。彤弓孔碩,彤矢 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四馬其寫,六轡驁驁。徒馭孔庶,[广+虜+邑] 宣搏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眚車載行,戎徒如章。原灦陰陽,趍趍 馬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">射之 ,[之+予] 如虎,獸鹿如 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多賢,陳禽 ,吾獲允異。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、 ,零雨 流。迄[水+甫+方]2盈渫濟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子即涉,涉馬 流。汧殹洎洎,淒淒 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方舟 逮, 自[6],徒馭湯湯,維舟以行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或陰或陽,极深以戶。濟于水一方。勿 止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其奔其[吾+攵], 其事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、猷作原作道 我司除帥彼陂[莽+早]為 里微 攸 栗柞棫其椶[木+咎] 鳴亞箬其華為所游優盩導[二+日]樹[五+日]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、而師弓矢孔庶以左驂滔滔是 不具獲[尸+辛]復具[月+亏]來其寫小大具來樂天子來嗣王始古我來</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八、天虹彼走[馬+齊]2馬 微微雉立心其一 之</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九、吾水既清,吾道既平。吾既止,嘉樹則里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天子永寧,日維丙申。翌,吾其旉道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾馬既陳,康康。駕,左驂驁驁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">右驂[馬束矢],牝。毋不翰驪</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公謂大子,余及如,害不余及。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十、吳人[粦心],朝夕敬。載西載北,勿奄勿代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而初 用大祝曾受其庸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[]寓逢中囿孔鹿吾其緟緟大求有是</p>