上海赴云南老知青；程开华的美篇

上海赴云南老知青；程开华

.

上山下乡的艰苦生活，

对我的锻炼很大，

后来遇到什么困难，

就想起那个时候。…………

———摘自《习近平语录》———

.

.

《 一段岁月，不曾忘记 》

知青——失去了很多很多，但也得到了很多很多。…………怀旧生伤感，伤感促激进；激进获新生！

人生的路还长着呢，抵制消沉，拒绝消极，振奋精神，要继续前行！…………

——( 前言.题记 )——

.

.

一场上山下乡的经历，

便将一个人的名字铭刻一生；

——《谨此纪念》——

知识青年.成都知识青年赴：

中国人民解放军云南生产建设兵团

上山下乡49周年！

.

.

编者按：——

中国在半个世纪前的知识青年上山下乡运动，早已拉下帷幕了。

但是，全国各地的知识青年上山下乡，作为共和国历史的一项重要记忆，这个大规模带有政治色彩的运动，影响了整整一代人。

那个时期的知青一代人，怀着对党和祖国最朴素的情感，以社会主义接班人的主人翁态度，积极投身到农业战线中去，参加社会主义新农村的经济建设，立下了不朽的功绩。

.

.

我们这一代人是与伟大共和国的同龄人，共成长，同发展的一个特殊群体。

深切回顾：………

於共和国同行时，我们经历过艰苦卓越战斗历程，我们经历过惊心动魄社会变革，为了让我们伟大祖国繁荣富强。

同时，中国几千万的知青一代人，用青春和汗水，用艰苦奋斗的精神，以辛勤耕耘的付出，为换取新农村建设的宏伟蓝图，作出了巨大的贡献。

全国各地广大的知识青年们的，富有奉献牺牲精神，为伟大祖国的历史抒写和描绘了一幅又一幅的壮丽画卷。

.

.

——隆重纪念——

上海知识青年.成都知识青年赴：

中国人民解放军云南生产建设兵团

( 上山下乡49周年！)

於：2019年10月份中旬./(上 海)

.

.

——题 记——

讲知青故事，说知青事迹，写知青书籍，回忆知青的真实历史，打造知青文化，传递知青精神。…………

其实，知青的人生就是一本书，翻开来就是故事，合拢起来就是历史，“知青”的历史就是我们共和国一部浓墨重彩的近代史。

愿我们知青的故事丰富多彩，

愿我们知青的回忆美好无限，

愿我们知青的悲剧不要再重演；

愿我们的这个时代能给我们知青的这段历史划上一个公平，公正，实是求事的圆满句号。…………

——摘录于：《 知青.日记 》——

.

.

《 序 .言 》

回顾知青历史，追踪知青足迹，追忆知青岁月，记载知青故事，整理知青事迹，继续打造知青文化，是体现知青一代人，对上个世纪上山下乡运动开始的理想追求。

特别是半个世纪后，后知青人在回顾知青时期上山下乡的那段历史，十分必要，非常有意义，是对那段历史的负责。

在那个动荡年代的上山下乡运动，体现了共和国知青一代人为国敢于分扰，勇挑重担，奉献精神与高尚境界，对兌听党的话这一承诺，以国家利益为重，自觉地投入到上山下乡运动中去，坚定信念，思想坚定不移地同党中央保持一致，以走上山下乡道路为荣。

知青人为国家，为民族，为社会奉献的奋斗历程，体现了知青一代人的主流思想意识，政治价值观和甘愿奉献，奋斗的伟大精神。

.

.

“浮云一别后，流水十年间”。

摘引：唐.韦应物《淮上喜会梁川故人》

虽然，知识青年的上山下乡运动已成为共和国的历史了，但知青精神，知青的伟大情怀，对我们这个民族和国家所作出的贡献，是巨大和有目共睹的，知青无私奉献精神已经得到了社会的肯定，並赢得了世界上的公论。

中国知青是一个既无来者，后无继人的一个伟大的特殊群体。尽管知青都年迈初暮，跨入了人生的夕阳，知青也逐渐退出了历史的舞台。

但我们知青的群体还存在，知青的历史还要靠我们这些后知青人续写，努力写好知青的历史，这是对知青这段历史负责。

让我们勤勉努力，继续以朝气蓬勃的精神，热忱和实事求地科学态度，认真和负责任地，书写好我们知青时期这段珍贵的历史，给共和国的近代史填补空白。

.

.

勉励共和国的知青一代人，坚懈努力，继续奋斗，永葆青春斗志，弘扬知青精神，为社会主义初级阶段的经济建设，为落实习近平总书记提出的“两个一百年”的远大宏伟目标，为振兴中华民族的伟大复兴事业而奋斗。

同时，为了更好的体现我们后知青时期知青人的思想意识观，社会道德观，人生价值观，正能量的世界观，让我们所有的知青一代人，互勉互励，携手共进，在毛泽东思想的指引和社会主义伟大旗帜下，扬帆再起航！…………

.

.

——— 隆 重 纪 念 ———

《知识青年上山下乡49周年》

(兵团知青回忆录)

作者：赴云南生产建设兵团

上海知青： (程开华)

2019年10月份中旬/东海之滨

.

.

《 我的“乡愁”，勐省之恋 》

——散文续述篇——

《 苐一章 》

说一句实话，以前什么叫“乡愁”？只知道这两个字是怎么写的，却不知道它的真正含意。

自从做了知青后才知道，“乡愁”真正的意境和内涵。“乡愁”是我在做知青时才产生的，当时上山下乡掀起的那个高潮，祖国号召我们：到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去。……

而我选择了到云南去，到边疆去，到生产建设兵团去，去做一个不穿军装的解放军农民战士。

.

我务农下乡的地方是云南沧源佤族勐省坝，沧源县俗称：阿佤山区，也称“葫芦王地”。

那是一个以佤族为主体的少数民族农场，光我们这个兵团农场，阿佤族人口占农场总人口的93.4%，而沧源县占80%的人，来自全国各地的20多个省市自治区。

生产建设兵团，勐省(农二师九团)农场是由全国各地的20多个民族所组成的，一个多民族的国营农业企业。

佤山高山连绵，树木葱郁，风景秀丽，蓝天白云，地处云南滇西边疆。佤山风景虽美丽，但却很苍凉。……云南沧源勐省坝，是全国仅有最大的两个佤族聚居的自治县之一。

勐省农场，简称：勐省坝，它是一个四面环山，中间是一个高低不平坦，稍微宽阔一点但不常见的盆地，勐省坝风景优美秀丽，但它也是全国最贫困之一的地方。

这个沧桑和旷野的原始红土地，是一块待人开垦的处女地，阿佤山虽然格外美丽，但却很贫穷和荒凉，是一个贫瘠且又充满了悲壮的地方。

.

.

我的故乡“勐省之恋”，那里有许多原汁原味，原生态美丽动人的村落山寨，还有举世闻名和波涛汹涌的澜沧江，还有雄伟壮观的白塔山，拉勐河，小黑江，那里还有茫茫无际，参天大树大黑山的原始森林，还有使人魂牵梦绕的乡愁和“云海”。…………

我的“乡愁”就是我的“初心”，那是我几十年前心中播下的那个希望的种子，寄托着我的情怀。

我的那个“乡愁”是一个充满了神秘，带有童话般色彩的故事，只要你亲眼目睹她的风彩，她会呈现给你一个格外惊喜之美，会给你筑造一个五彩缤纷美丽的梦。

.

.

美丽的阿佤山，那里崇山峻岭，嶂石山峰，悬崖峭壁，群峰山峦，山川河流。…………

在边境线上有一个叫沧源的地方，那里有一座3000多年遗留下来的，如似鬼斧神工，精工雕刻的原始崖壁图。

这座沧源崖画谷风景，是一个以崖画为依托，充分展示了佤族文化为核心，集民族文化，民族风情和自然景观，人文景观为一体的一道灿烂，靓丽的风景。

千米国画长廊则是大自然赋予我们的又一幅天然画卷，这幅长廊画卷没有经手人工雕凿，没有人为塑造，完完整整展示着大自然的，那种原汁原味的杰作，是一部伟大艺术优秀作品，真真切切的情感。

这幅千米长廊崖壁画价值无比，是历史上3000多年前我们佤族的祖先，留给后代子孙的那幅千米长廊崖壁画卷，与美丽的阿佤山形抅成了，一道独特而又十分靓丽的人文景观和自然美景。

.

.

我们阿佤山有盘龙穿云间般的梯田，层层梯田，重重叠加，漂亮极啦！还有从高山悬崖上流淌下来的巨宽瀑布，水质清晰，有股甘甜，……象一幅幅美丽的风景画册，美不胜收。

美丽的部落山寨犹如一道靓丽的景色，清晨登山眺望远处袅袅的炊烟，雲雾缭绕着部落山寨，此刻会把你带入到完全的一个净地，把你带入到一个梦幻世界，使人突然变的心灵纯洁，一切美好会尽在不言中。

这里的少数民族，勤劳勇敢，感情朴素，民风纯淳，心底善良，能歌善舞，这里肥沃的红土地充满了泥土的芬芳，这块红土地就是西南边疆的一颗东方明珠！

茫茫无际的阿佤山，是红土地伴随我一起发展和成长，是那里的山山水水养育了我八年，八年灰色的知青生涯，就在这风雨人生泥泞不堪中，滚爬摸打中艰熬过来的。…………

.

.

当地附近还有已被世人逐渐熟悉，逐渐被世界了解的滇西边陲佤族翁丁村，它是被国家誉名为“中国最后一个古老原始部落”。

中国佤族司岗里“摸你黑”狂欢节，也是被世界记录协会认证为“世界上参与人数最多的接触类狂欢节”，它作为我国少数民族(佤族)一种非物质文化遗产得到了传承，也算是佤族的一种民族精神，民族文化得到弘扬。

“摸你黑”狂欢节，是阿佤人民一种最古老，原始性带有佤人古风传统的节日文化，。

.

.

追忆古老的阿佤山，解放前有土司头人统治的时期，在那个有压迫和剥削的年代里，阿佤山的人民过着粟米刀耕火种。

佤族人是没有一个文字的民族，也没有留下任何文字记载的东西，在那个没有文字传承的年代里，佤人记事刻木结绳，或者用√或x来作用计量的一种方式。

阿佤山没有医院，缺少医疗条件，患病者唯靠消灾求神拜鬼，择吉占卜问卦，锄者食不果腹，织者衣不蔽体。

佤族人民身受三座大山的压迫，生活贫穷，饥寒交迫，苦难茫茫，无有尽头。

.

.

1949年东方一声春雷，红太阳照亮了阿佤山，使得佤山巨变。

一个蹒跚了千年封闭的民族，一步跨入了人民公社化的社会主义初级阶段。从此，佤山人扬眉吐气，才迎来了阳光和春天，迎来了历史的新纪元。

古老的阿佤山是一个沉睡千年的处女地，象东方一头雄狮，充满了生命的活力，给这块古老的红土地充满了神秘感。

.

.

《 我的“乡愁”，勐省之恋 》

——散文续述篇——

《 第二章 》

“知青岁月”——

这几个字写起来挺简单的，读起来却幽远，知青所经历过的是：风雨兼程，载满沧桑。

.

.

知青是一个不甘屈辱和不可复制的群体，可以准确一点地概括，知青人的情结还在千丝万缕地缠绕着我们，而且越来越近，就象一坛陈年的老酒越酿越醇。

同样知青的人生经历，使多少人都留下诸多的无奈，使有许多同命运的知青，心中存留许多的遗憾伴随终生。

五十年过去了，知青也已不再年轻了。曾经揪扯亿万人心扉的上山下乡运动，也逐渐远离我们而去，快成了被许多国人淡忘的一段历史。

.

.

可是，我们这一代人不愿将这段刻骨铭心的历史被世人遗忘，因为那是我们知青的一段历史。

这段历史是用我们知青的青春年华，用知青的当年激情，用汗水和泪水，甚至用知青的鲜血和生命筑造的一段，刻骨铭心永世不忘的历史。因为我们这一代人为了祖国，为了国家，为了民族而付出真是太多太多的代价。

我们对这段历史有割舍不了的情缘，因为上世纪的上山下乡运动巧逢高潮，是我们这一代青年人响应党和祖国的号召，我们载着满腔热忱，载着青春的激情和热血，携带着对前途的美好远大理想和憧憬，幼稚与懵懂，踏上人生新起点。

.

.

“时空的岁月是条河，而我们且是这条河的一条条鱼，只能随波逐流。”

而上山下乡的洪流，我们且能象条鱼一样随波逐流，洪流的浪潮把我们无情地推到了祖国需要的地方，推到了红土地这块土地上，推到了美丽的西南滇疆(云南沧源佤族勐省坝)，输送到人烟稀少的“生产建设兵团二师九团”，做一个不穿军装的知青新型农民。

美丽的红土地，是我生命中另一个摇篮，美丽的红土地陪伴我生命中的整整八年，同时我也把生命青春中，最美好的年华奉献给这她。

是这块红土地用她的乳汁，撫育我不断成长。虽然它很贫穷，但它是我至今仍梦魂牵梦，且难以忘怀的地方，因为我把最美好的青春洒在这块红土地上，把最珍贵的青春岁月之“魂”留给了它，它就是我心中的“第二故乡”。

.

说实话，美丽的阿佤山，美丽的红土地曾经也给我带来过无限的快乐，但也给我们带来无奈的楚痛。

对前景充满憧憬的知青，是这块美丽的广袤红土地，给我们捎来激情荡漾，对未来充满了希望，给我们带来朦胧的心动。

这块美丽的红土地，是我人生“初恋”寻到爱的地方，点燃我心中的那个希望，她曾启发和鞭策过我，使我对生命充满了无限的热爱，对生活充满了美丽的憧憬，……是这块红土地启蒙了我的人生，点亮了我的心灯，我与它有一种难以抹去“乡愁”的思绪。

.

.

回忆半个世纪前在农村，在兵团，在接受“兵团”的贫下中农"所谓”的再教育过程中，颇有感慨。

即对当时现实生活所处的现状，和现实的生产劳动环境，现实的生存条件及每天所必须遇到的，一切的一切，记忆犹新，刻骨铭心。

知青群里面主要成份是：绝大多数的知青人，都是城市和城镇中工人阶级的子女，都是一群刚从学校毕业后就被赶到边疆和农村去的孩子。

绝大多数的知青，都攀不上高枝象一棵无名小草，默默无闻，象一片残叶任随风漂荡。

每天除了统一的以排为单位，偶尔以班以集体的田间耕作，我们这个生产连队主要是以种植甘蔗为主，(供应全团生活食用)，连队所耕植的甘蔗面积占全连耕种面积的90%以上，漫山遍野甘蔗林，绿叶葱郁，绿油油的一大片一大片的，长势喜人，一望无际。…………

.

.

基层的生产连队，每天除了日复一日，年复一年的辛勤劳作，还有就是每天永远没完没了常态化的义务劳动，(这种所谓的义务劳动，也带有一定的强制性)。

连队制定的这种强制类型的义务劳动，当时的领导盛行这种观点，认为积极参加者是好知青，说明该同志要求进步，偌不响应和参加者，反之，就是一个不求上进的思想落后者。

当时的连队一些领导，把这些左倾思想，当作“马克思主义”强行灌输我们，殊不知把这种变态性的义务劳动，从而达到把知青当作一种廉价劳动力使唤的目的。

站在今天的这个角度上来评论：连队当时提倡的这种性质的义务劳动，其实是一种变相的剝削，因为我们那个时候，身体还处在发育阶段，随而久之，这种超负荷超量和超体力的义务劳动，在很大程度上对我们知青身体健康，是起到一种摧残作用，是一种带有“左倾政治型”的伤害。

虽遭到绝大多数人的抵制，但我们毕竟是接受再教育的弱势群体，在那个特出“政治”的年代，知青的个人意志怎么能左右当时领导的思想呢？

但是，在那个极“左”的思潮年代，在突出政治挂帅的高压下，我们这些知青又能怎么样呢？为了在革命大熔炉里锻炼自已，以实际行动改造世界观，给领导一个好印象，只得咬紧牙关，盲目跟风，唯有随波逐流，才不会被领导点名批评。…………

那时候生产建设兵团基层连队，劳动强度大，生活条件相当不好，伙食非常差劲低劣，长期累月不见荤腥，那时候知青大家非常想吃肉。

连队有个后勤排，专门负责连队百几十号人的蔬菜供应，一旦后勤断档供应蔬菜，只好用“玻璃汤”伴饭吃。

注解：何为叫“玻璃汤”？所谓说的“玻璃汤”就是煮一大锅白开水，滴几滴油花，搁放一点盐巴，汤面上撒几根韭菜绿，这就叫兵团“玻璃汤”。

这道环保的“美味佳肴”是我们在兵团，在生产连队一道常见的菜肴，陪伴了我们许多年。

.

.

所以在我们知青堆里，留传着这么一条顺口溜，从这顺口溜中真实地反映出当时的真实情况。

天苍苍，地茫茫，

日晒雨淋耕种忙，

红土地，阿佤山，

汗流浃背湿衣裳，

杂米饭，“玻璃汤”，

碗里不见有荤汤。

长身体，缺营养，

没到饭点饿得慌，

肚想吃肉怎么办？

饿的半夜喊爹娘，

破茅房，竹子床，

什么时候见太阳。……

在知青的岁月里——

有人觉醒，有人迷茫，

有人失落，有人逃离；

有人坚强，更多的人，

在无奈中年复一年地等待，

等待花开，等待希望，

这就是：我们知青当年的青春！

.

.

《 我 的 “乡愁”.勐 省 之 恋 》

——散文续述篇——

《第三章》

“知青”：——

是我们曾经的；

也是注定着我们的未来，

是我们刻骨铭心永久性的回忆。

“知青”：——

是一个真实的历史，；

知青的青春值得祭奠，

知青是一支最悲壮的生命之歌！……

.

.

八年的知青生涯，八年的艰苦奋斗，岁月筑造了我们这一代人不怕苦，不怕累的性格和能吃苦，耐得住累的坚强意志。

有一位名人说的非常好，这位名人讲：在苦难面前自强不息，树立坚定不移的信念，就一定会赢得成功与幸福，人的一生难免要遭受很多的苦难，无论是生惧来的残缺，还是惨遭生活的不幸。

但只要勇于面对苦难，自强不息，勇於攀登，就一定会赢得掌声，赢得成功，赢得幸福！

.

.

古人曰：推古验今，所以不惑，先揆后度，所以应卒，设变致权，所以解结。

释义：推求往古，验证当今，这样可以不受迷惑，了解事态，心中有数，这样可以应付仓卒，采用灵活手法，施展权变之术，这样可以解开纠结。

在艰难中学会自强，在艰苦中养成坚持，在艰熬中学会了忍耐和独立思考，学会了自寻乐趣和欣赏大自然，后来我在寂寞难耐中养成了，经常跑山上去欣赏坝下面“云海”。

.

.

那个时候，初离故土，初出远门，恋家思家想家的情绪特别严重，那怎么办呢？

就学会了抽烟，学会了吹口琴，……想家的时候以看书，读书借此打发和消磨时光。

听当地人的老职工说，当地每逢初冬深秋，我所居在的连队后山坡上，登高眺望往远处看，山上坝子下的有一片云海，有雅趣欣赏一派美景尽可收到你的眼里。

带着好奇和打发无聊时间，那天去登山眺望果然如此，有一幅美丽的云雾缭绕，美丽无比，美如景画的云山雾海，只见雲务雾罩，一片白雾包裹着整个平坝。………

就象一幅原生态的云海有彩画，初冬深秋云海的美景，美丽无比，楚楚动人。

那个纯碎的美，可谓称得上“美伦美奂”，绝无罕有的，那浓厚的白雾，影影约约，有股象童话故事中的神秘感。

如似白云聚积的云海，纯白无暇，那是一种纯天然美的杰作，是大自然回馈给人类最美好的精神享受。

.

.

云南的山美，云南的水也美。

云上之南，彩上之南，这种原汁原味的云海自然景色，是宇宙自然界对云南的独有情钟，是对人们的眷顾和恩赐。

云霭上空见云海，

云海上空呈彩虹；

伊人也懂幽林在，

好似静坐云海中。

松林深处隐人宅，

草密青幽小径斜；

此景胜过仙人境，

银色云海赛牡丹。

红土地山坡上的云海美丽，才是真正的美丽，它是人间最美的风景，叫人难以忘怀，美丽的云海，就是一幅价值不菲的绝代佳作。

云海面上漂浮的云朵，象征着生命的延续。“云”！慢慢地随风而漂，带走了我思念和苦恼，同时也捎去家乡赤子对父母的牵念。…………

.

.

滇西边陲的红土地，是我心中一个神圣的“梦”！酸甜苦辣陪伴了我走过人生最灰暗的岁月，她是我的启蒙之地，是我心中一个难解的之缘，也是我永远不能忘怀的“勐省之恋”，是我生命中的第二故乡。

美丽的阿佤山，那里还有著称“动植物王国”和“物种基因库”而誉名天下苐一之称。

茫茫无际的原始森林，是一座中草药的巨大宝库，山上有无穷无尽的名贵中草药，皆为世界之最。

.

.

《 我的“乡愁”.勐省之恋 》

——散文续述篇——

《 第四章 》

我的“乡愁”，就是美丽的勐省坝，我的“乡愁”也就是我的初心。

勐省坝是云南边疆最西南边陲的一个边境线旁的一个小镇寨，是一个美丽的亚热雨林带。

.

.

亚热带雨林是一片茫茫无际的原始森林，那里有美丽的孔雀开屏，还国家一级保护动物金丝猴，还有许多许多叫不上名的珍贵动物。

亚热带雨林里还有许多珍贵的名贵药材，有翠绿粗壮的热带雨林竹子，还有国家珍贵的南疆木材树种。

边疆的还有许多的原始部落，寄住在耸山峻岭中，阿佤族人民是一个勤劳，勇敢，朴素和热情奔放，能歌善舞的一个古老民族。

.

.

我下放的云南生产建设兵团是一个革命的大熔炉，周边环境峻美，这里高山纵林，巍巍峨山，起伏跌宕，在这块红土地上聚集来自全国各地，川南海北众多的知青。

改造世界观，接受再教育是我们的主题。当时的领导告知我们说：改造世界观主要的是：主要是先改造自己的主观世界观开始。

说一句老实话，我们也不知道什么叫主观世界观，什么叫客观世界观？……总之，领导怎么说，我们就怎么做呗。

当时，其实我们也很犯糊，什么也不懂，从现在的这个角度看来，就权当改造世界观的起点吧。

就这样在这块红土地上，奠定了我们人生的基础，也算是生产建设兵团是我的家吧。

.

.

尽管我们那个时候都很年轻，幼稚无知，无惧，纯真和简单，有这么一句诗可以印真，叫“少时读诗不知意，在读已是诗中人。”

但值得我们这一代人骄傲和自豪的是，我们相信党，最听党的话，尽管是初出茅庐，但我们还是积极响应國家的号召，朝气蓬勃，意气风发，斗志昂扬，坚定不移地投入到上山下乡这个高潮中去，为建设社会主义祖国新农村建设而积极响应。

.

.

叙述到中国知青上山下乡运动这个历史的问题，其主要还是受当时那个特殊历史时期的政治影响。

在我国历史曲折发展中，这种人类大面积的人口大迁徙，给共和国历史发展史上留下了不可磨灭的一页，对国家的长远发展，经济建设也起到了一个重要的深远影响。

.

.

中国的知青，是一个喜欢怀旧的群体，只要是知青，每个知青都会讲一些当年的故事。对于我们知青人而言，只要一提触及到是知青，便能立刻把我们带回到那个知青年代，带回到那个广阔天地。

因为知青是一朵经历了风雨的花，

知青是在任何地方都能绽开的花；

她承载了一段共和国的历史，

她酝酿了是一种伟大的革命；

她身上具有一种血色浪漫，

她的奉献开遍崛起了中华。

知青情怀总是诗，

年少浪漫无人知；

待到如今心黄昏，

曲美日落正谌眠。

.

.

《 我的“乡愁”.勐省之恋 》

——散文续述篇——

《 第五章 》

知青是那个动荡年代的产物，轰轰烈烈，响彻云霄，其实，知青就是一个名词罢矣。

.

.

“知青”！是上一个世纪特定时期，特定年代对我们的这一群人的所谓一种称呼罢了，这个尊称既彰显无尚光荣，又显示特别无奈。

“知青”的名字，当时曾经是一个曾响彻神州云宵的名字，但又是一个令共和国骄傲而又尴尬的名词。

差不多半个世纪前的那场上山下乡运动，时间上虽然已距我们逐渐远去，但这场运动的灾难，对我们这一代人来说，是刻骨铭心，终身难忘的。

那时正逢“文革”时期，国家遭受蒙难走了一段弯路，却害了我们整整的这一代人。

.

.

知青上山下乡运动，在很大的程度上不受国人和老百姓的欢迎，这个运动带有一种政治狂态的违悖，这种劳命伤财的违悖，是一种道德绑架人们的客观意志。

这场上山下乡运动，轰轰烈烈开幕，以急转直下知青大返城而宣布结束，这场上山下乡运动国家花了几千个亿巨财，结果造成了国家不满意，人民不满意，社会不满意，家长不满意的局面。

所以，这场知青上山下乡运动给国家和社会，给知青本人都造成了不良的后果，……是国家蒙难和“文革”给我们知青带来的一场灾难。

.

.

看似知青浪漫色彩，远看象一道美丽的风景，近看才是知青的人生。知青们的坎坷人生，磋砣岁月，才是塑造了艰苦奋斗，广阔天地辛勤耕耘的版本。

当时在农村或边疆的知青人，在那个贫困艰苦的年月里，怀念家乡，思念父母，是一种通病。

假如，没有经历过这场灾难性的上山下乡运动，是不会有这个贴身体会的，唯有经历过的人，才知道这里面的酸甜苦辣，才知道这里面的滋味。

.

.

那个年代既是“红色”的，也是“灰色”的年代，只要是从那个时代走过来的人，且都会有切身的体会和感慨。

在接受再教育过程中，尤其是在那个“农业学大寨”的左倾思潮影响下，在那个出大力，流大汗的“战天斗地”的特定年代里，那时候我们还幼嫩，什么都不懂。

艰苦的生产劳动，累的浑身难受，真的！有些时候力不从心，体力透支，实在没有办法……无限的委屈，伴着惆怅和思念，无助，无奈，而我们且能在苦不堪言中艰熬。

兵团的每个知青基本上，都是在这么难艰困苦的时光中，硬是咬紧牙关，携带着渺茫的希望，挺胸昂首硬是挣扎苦熬过来的。

.

.

时光的年轮，沉淀了简单纯净的初心，在流年岁月的浸染下，渐渐地披上沙尘。多少梦幻成了过往，多少的美好变成了想象。

或许人生就是用无数的取舍锻造而成的。…………

就好比是：经历过寒冷腊月，才能体会到春天的温暖。在那个“极左”路线动荡不安的年代里，知青命运的归宿，扎根是否？都是一个未知数。

生活艰苦，劳累过度，有些地方知青还受到打压，受到不正平的对待，等等…………前途渺茫，“我要回家”成了知青的共鸣。

知青的无奈，无助，只能在艰苦的劳动中默默地熬着，耐心地等待机遇。

.

.

《 我的“乡愁”.勐省之恋 》

——散文续述篇——

《第六章》

岁月无恙，便是知青流年人生最美的春天，往事难追忆，将来不可期。

难述知青岁月苦，只言英雄出少年，苦中作乐难言苦，摸爬滚打只等闲。……

.

.

虽然，当年的一句口号，却改变了我们一代人的命运。我至今还记得，踏上征途来到了兵团，兵团就是我的家。

我们同来自四面八方的知青同龄人，聚集在一起创业，耕耘，留下了我们奋斗足迹的汗水和青春，我在兵团这个生活舞台上，在这个广阔天地里，在这里第一次才了解到什么叫“生活”，懂得了什么叫“人生”。

.

.

在学校念书的时候，想起一位先生曾经说过这么一句话，这句话我记忆犹新，很受启发。

这位先生说：………小溪为什么能抵达大海？就是因为小溪在遇到障碍时，懂得转弯，懂得绕道而行。

当一时绕不过去时，它懂得静下心来，慢慢地养精蓄锐，积蓄力量，慢慢地提升自已，最终去超越障碍，继续前行，直至抵达遥远的大海。

倘偌人生要抵达梦想的“大海”，也要象小溪那样，拥有那份智慧，那份坚韧和执着。

.

.

当时我们这一代人都很年轻，在奋斗和接受再教育过程中，我们高兴过，痛苦过，苦过，乐过，哭过，笑过，青春和追求，岁月与生命，希望与憧憬，欢乐与眼汗，苦难与艰辛，汗水与鲜血，光荣和梦想来伴随我们一起成长的。

其实，在岁月中跋山涉水过程中，每个知青都有自己的故事，有些往事，如同风景，有些决择，却影响了一生。

.

.

有一个哲学家讲过：生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的落莫与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

做知青时的思想波动，是有意识性的。我认为：每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早与晚是决定个人的命运。

现在再回顾一下，5O年前的那场上山下乡运动，是那个年代把我们推向运动的风口浪尖上，其实这也是这个时代，给我们人生开端的最好礼物。

因为本身生活包含着更广阔的意义，而不在于我们在那个时候实际得到什么，关键是我们的心灵是否充实，思想意识上是否与时代接轨和惧进。

.

.

中国的知青；——

是一个伟大的群体，

知青一代；

同样也是伟大的一代人！

我们这群人从小：

是热爱共产党和忠于祖国，

以这些行动为一切准则。

我们经历了国家最艰难的时期，

我们懂得什么叫“艰苦”？

又知道了什么叫对祖国“忠诚”

我们这一代人在党的领导下：

培养了良好的道理和自律情操，

以坚定的信念，

毅然与蒙难的共和国铿锵前行！

知青的人生就是；——

花开花落，那是起伏的人生，

波峰波谷，那是燃烧的生命；

顺风逆风，那是岁月的感悟，

春来秋去，那是别致的风景。

.

.

《 我的“乡愁” .勐省之恋 》

——散文续述篇——

《 第七章 》

回顾往事，上世纪70年代初，经过十多天辛苦和疲倦的跋山涉水，上山下乡的浪潮就这么把我们输送到一个人烟稀少的滇西边疆，一个红土地有泥土芬芳的地方。

.

.

经过长途跋涉，火车和汽车把我们输载到云南滇西边疆，载到美丽的红土地。

半世纪前，在兵团，在边疆，经历了艰难的砺练，来到了一个陌生的地方，艰苦的劳动，清贫的生活。

与城市反差太大的艰苦生活，尤其是强体力劳动的苦和累，在习惯和生活方面把我们折腾的，思想上产生巨大的波动，怀念家乡，思念父母成了一种知青中的常态。

.

.

在团部稍作休息，管事的干部点名把我们分配到各个连队。到了自己的连队，看到连队落后的住房设施，破破烂烂的住房，顿时心凉大半截，这时候才意识到：原来边疆是这么艰苦啊！

看到这种破烂不堪的现状，思想波动挺大的，再回想一下，现在离家越来越远，自己就好象是一匹走散的马，找不到回家路的感觉。

连队再给我们分配下班，待这些烦琐碎的事解决完毕后，连队为我们举行了一场既隆重又热烈的欢迎仪式。

.

.

看到连队炊事班的老职工给我们准备了丰盛的晚餐，我们都感觉到挺新鲜的，不知道这大锅饭的味道咋样？

看到连队厨房在冒着炊烟，感到有种回家的感觉，有这种感觉真好！我知道，从此以后这里就是我的家…………

看到连队厨房的炊烟，我就想起了我家乡的家，家乡的爸爸妈妈，“炊烟”是家的象征，其实那个不是“炊烟”，那是远方的妈妈在唤儿的乡音，深深浅浅，浅浅深深的。

.

.

仿佛这种唤儿的呼唤，好象是从很远很远的东海之滨，黄浦江畔传递过来给离家远去赤子的“乡愁”。

看到那一刻的炊烟，我的思想波动太大啦！这时候初离父母，奔赴远门特别想家，思念父母。

母亲啊！儿在他乡的艰苦和寂寞，您看到了吗？那种遥远儿对父母的呼唤和思念，象大海里一滴孤独的浪花，是崇山峻岭寂寞的思念。

.

.

母亲啊！这是奔赴远方异乡孩儿的心灵呼唤，这是您的孩儿在遥远的边疆，对父母亲的思念。

孩子也长大了，履行人生的责职，听从祖国召唤，以行动与共和国共命运，在遥远的边疆，艰苦奋斗，辛勤耕耘，战天斗地，出大力流大汗，为祖国的农村经济建设，描绘宏伟新蓝图。

孩子是这一代知青，其实知青的艰苦创业，是一本血汗斑斑的画册，画卷中充满辛勤劳动的汗水，也充满了点点滴滴的泪珠。

知青上山下乡是一本永恒悲壮的知青之歌！

.

.

兵团的知青基本上多数都安置在边疆地区，生活条件，劳动条件都相当艰苦。兵团的半军事化生活节奏和高度集中管理制，加上劳动强度，纪律严格，整个管理秩序令知青难以承受。

生产建设兵团虽然是部队化管理，但兵团的政治气氛窒息，死气沉沉，缺少太多太多的“团结，紧张，严肃，活泼”的现象，对知青人“再教育”的任务，当仁不让地落实在连队现役军人，老职工的身上。

.

.

兵团在那个特出政治的极“左”年代，年年搞什么评比“四好连队”，“五好战士”，组织天天读，擂打不动，讲用会，“忆苦思甜”，“一帮一”，“一对红”等系列一整条的形式主义，古板单调。

泛滥性地导用这些教条主义的军队政治工作经验，以解放军军事化的组织系统为依托，借以大范围推广，保证了所谓的“再教育”工作持久开展。…………

其实，这些务虚缺实的一套管理方式，同农村插队落户的知青相比，“再教育”工作基本上徒有虚名和应付差事罢了。

.

.

追思中国历史上的上山下乡运动这个话题，当时的“文革时期”，国家动荡，国民经济建设发展的速度缓慢，造成了应届毕业生就业难。

从当时国际形势来看，苏联修正主义在我国北方边防线上蠢蠢欲动，侵我之心大有皆知，在珍宝岛制造了一场人为的摸擦战争，妄图与我国打一场核大战。…………

总之，知青上山下乡运动，其主要目一的就是暂时缓解来自国内外的压力，尤其是缓解国内就业问题，解决刻不容缓的矛盾，起到了及时的缓解。

.

.

另外一个问题是，国内“文革”运动的不断深入，社会上的红卫兵组织问题，已经到非解决不可的时机，毛主席借此机会达到了解散全国各地红卫兵组织的目的。

但这样的决策，使全国1千6百多万的青年的学业成这么被荒废掉了，也由此造成了全国各个层面的秩序大混乱。…………

就这样才有机会，以上山下乡的形式使无数城镇的青年，才有机会接触到中国广大的农村。

.

.

《 我的“乡愁” .勐省之恋 》

——散文续述篇——

《 第八章 》

知青：是多么沉重而伟大的一个名字。

知青一代，为了共和国的向前发展，为了我们伟大的社会主义祖国，无私奉献出了自己的宝贵青春年华。

知青：就是一部无言的历史，一部未完的历史！…………

.

.

知青，是东方大国的政治产物，知青这个群体是古今中外，空前绝后的一个群体，再过若干年后，知青将会从视线中永恒地消逝。

但知青的精神，知青的情操，知青的丰碑，知青的情怀，知青灿烂辉煌的知青文化，和知青那份坚定执着，坚韧不拔的初心和那种知青品质，将会永远永远写进我们共和国的史册中。

.

.

因为我们知青的文化和知青精神，承载了共和国的一段历史，知青品质的精髓结晶是一种社会财富，知青这面用青春，汗水，鲜血染红的红旗将会永远飘扬在祖国的天空。

知青是一首永不褪色的青春之歌，

在我们身上已刻下了深深的烙印；

留下了深深的记忆，

特定的年代，

特殊的人群；

造成了我们这一代知青！

知青是一个不甘屈辱的群体，

我们这一代人会牢记历史使命；

也同样不会忘记那段难忘的历史，

知青曾经是江山不倒的基石，

知青也曾是天塌时依然矗立的泰山。

.

.

虽然在历史长河中，那个年代已经过去，但随着岁月的流逝，那种扯不断的知青情结，仍在激烈我们，因为我们这代人是最知道感恩，最知道和最懂人世间的友谊。

回顾我们这一代人，是当年热血沸腾的一代，如今巳是花甲之年，也逐渐退出历史舞台。但青春岁月的无数憧憬和梦想，一刻都没有忘记。

但我们现到了夕阳暮色之年，却增加了沉静和淡然，再去过多埋怨当年命运的不公，在去多叙述巳经是多余的。

.

.

因为历史的车轮总有滾滚向前的，形势也是不断发展的，这是谁也不能抗拒的规律，谁也无法阻挡。

而我们却在慢慢地变老，也不可能从追忆这段历史中得到什么补偿。我们应该首先要解放思想，适应改革开放，为国家繁荣昌盛，追逐梦想，为建设小康而努力奋斗！

.

.

人生，那是回不去的过去，更有想不到的未来，所以当下的每一天生活才是最真实的。

过好夕阳无限好的每一天，但愿，我们人生中的第二春，在不断的怀旧中得到新生！

我们要珍惜每一天晨起时的，“阳春布德泽，万物生光辉”的勃勃生机，尽情享受夕阳下的“白日依山尽，黄河入海流”的深远意境，让我们陶醉在“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西子湖畔。

.

.

《 我的“乡愁”. 勐省之恋 》

——散文续述篇 ——

《 第 九 章 》

尽管，知青的上山下乡运动已经作为一种过去的历史，作为全国各地知青的一种回忆，让我们应该以实是求是的姿态，认真地加之总结之。

.

.

知青上山下乡的经历，从客观上来讲对青年人的成长很重要。事实上也说明了上山下乡对一代知青是个难得的锻炼，一批有知青通过上山下乡的人走上了“历史舞台”，当代的“知青一代人”不仅影响了当下，也在一定的程度上影响了国家的未来。

依个人所见解：涉及到对知青上山下乡历史的评价，这些看法是否全面？有待於需要全面性的重新思考。

.

.

今天，当我们知青人谈到当年的知识青年在年轻时深入社会，经受了社会实践的磨炼时，最好把这个问题与有着特定含义的知青上山下乡运动来区分开来。

肯定知青在上山下乡期间过程中受到的锻炼，并不能意味着肯定了上山下乡运动。

个人认为：对知青上山下乡这一历史事件的发展，这个运动的发展脉络如何，让科学学术界去研究，让我们的后人去评价吧。

.

.

但是，知青的上山下乡运动的历史影响，是相当重要的。还有一个重要的方面，表现在知青精神及知青的奋斗业绩，尤其是对知青精神的说法，有些不同的概括，让人心寒。

我们知青人为了祖国，为了社会，年青就离乡背井，到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去艰苦奋斗，艰苦创业，这就是知青的崇尚精神。

.

.

知青的上山下乡运动，给历史上留下了不可磨灭的一页，对国家的长远发展起到一个深远的影响，同时就社会向前发展，起到巨大的推动作用。

所以，建议研究知青上山下乡运动的学术界和社会各界组织，就关于知青在上山下乡问题上，为国分扰，在建设新农村的耕耘，创业中吃苦耐劳，无私奉献，勇于开拓的精神，应当予以肯定。

因为，在我国历史曲折离奇的发展中，这种知青精神对共和国的历史发展过程中，是产生具有时代意义的影响。

.

.

这一生最值得骄傲和自豪的是：

我们是知青——

知青：作为社会上一个独立的群体。

我们这一代人知青，也在渐渐地老去，趁我们这些知青人还健在，真想和希望给我们知青的后代留下点什么。

能在这世界上给子孙们留点什么呢？我们这一代人没有雄厚的资产，只要雄鹰展翅的翅膀，没有什么财富，只要为国无私奉献的精神思想，没有太高的文凭学历和文化，只要一颗对党的赤胆忠心。

.

.

那么，我们趁还年轻，脑袋还清晰，给我们知青的子孙后代留下些什么呢？

我们只能给他们留下的是：

知青人对生活的乐观心态，豁达胸襟，开朗的性格和阳光心怀。

给我们的知青后代留下的是：

对亲人，对朋友，对家人充满真诚的关爱，对父母亲，对长辈孝敬其善心。

给我们的知青后代留下的是：

希望子孙们忠于我们伟大的祖国，忠于共产党，对伟大的祖国赤胆忠心，有要一颗坚定不移执着的初心。

给我们知青后代留下的是：

我们这一代知青人的知青精神，知青的无惧品质，知青的文化，知青的情怀，

.

.

因为我们这一代人是在党的阳光照耀下，共和国陪伴着我们一路成长，

因为我们对曾经撫育过我们，我们人生起点站心中“第二故乡”有着浓浓的“乡愁”，对美丽的阿佤山，有泥土芳芬的红土地有着深深的眷恋。 …………

——《 全 文 结 束 》——

作者是原赴云南生产建设兵团知青

编辑人：上海知青(程开华)

2018年12月份初稿/二次修改

於：2019年10月中旬完稿./ 上海

.

.

各位看官：

各位阅读者：

由于本作品是在原作品基础上，采用的是二次修改，所以在编写时受到文化水平的局限之诸多因素。

在编写和完稿，该作品文章可能存在的观点持不同见解，偌有欠缺之处，还望海涵见谅。

持有不同观点者，乃微信私聊沟通为妥。

(此本作品文章解释权归本作者所有，严禁翻版，请勿复印，转载，谢谢！

本作品作者在此一并致谢！

2019年10月中旬/上海

.

.

《 一首难忘的知青赞歌！》

……(散文诗)……

一首难忘的知青赞歌，

伴随着祖国千百万知青一代，

艰难的岁月，

我们知青砺经坎坷，

铭记历史和铭记蹉跎。

有人大肆青春有悔，

有人高颂青春之歌，

是与非？

谁是对？

谁是错？…………

.

.

巳经显得不是很重要啦，

上山下乡运动是曾经的洪流，

它已归纳为历史，

这是一部知青的历史，

是是非非由让后人去评论。

上山下乡的老知青们，

毛泽东时代让我们去，

煅练，

成长，

接班。…………

.

.

知识青年到农村去，

接受贫下中农的再教育，

我们知青一代人，

是共和国的50后，

是伟大时代的一群特殊的人。

知青是这个时代的产物，

坚定执着，

责任担当，

是这代人的共同品德，

从而赢得了共和国的尊重。

.

.

知青人的境界，

纯朴乡愁，

执着不忘初心，

了解知青的精神，

才能读懂知青的故事。

白发思旧岁，

往事不堪回首，

一腔情怀映彩霞，

彰显更精华，

夕阳征途再出发。…………

.

.

“知青”永远是我们的光荣称号，

将会输入中华民族的历史，

知青永葆青春将属于我们，

知青的丰碑，

的将激烈我们的意气。

知青的旗帜，

仍会绽放风彩，

知青的伟大精神，

将会与世永存，

我们将聚集在共和国的旗帜下。

知青精神不老，

意气风发，

斗志昂扬，

朝气蓬勃，

为了生命的精彩重新扬帆起航！

作者：上海知青(程开华)

2019年10月份./上海

.

.

《 勐省坝.之花 》

——甘蔗林——

（之一）

遍野的甘蔗地青葱茵绿一片，

似小溪旁笑声传出；

装饰了美丽的阿佤山。

给佤山传递绿色的生命；

为佤山披上一件出嫁的衣裳，

替阿佤山绣一道美丽的花边。

2019年10月中旬.(新作品)

知青：(程开华)/上海

.

.

《 勐省坝.之花 》

——(甘蔗林)——

（之二）

每逢深秋初冬，

是收获丰硕成果的季节；

甘蔗长势诱人丰收在望。

成梱成梱的劳动果实堆积如山；

象樵夫新砍的柴担，

棵棵甘蔗象渔女新梳的秀发。

2019年10月中旬./(新作品)

知青 ：(程开华)/上海

.

《 勐省坝.之花 》

—— (甘蔗林) ——

（之三）

钟声一敲齐出动，

全连男女老少撸袖加油干；

在劳动收获中的快乐的吼声。

愉快的歌声飘向远方，

给耕耘的硕果染红了美丽的彩霞；

沁人的芳香撤向遍地的田野。

2019年10月份中旬.(新作品)

知青；(程开华)/上海

.

.

《勐省坝.之歌》

——佤山歌——

(一)

勐省坝是佤族歌声的故乡，

我陪着佤山歌一路走来；

聆听到少男美女对接的阿佤情歌，

歌声唤起心中的微笑；

在优柔的歌声中悟到知青的希望。

2019年10月份中旬.(新作品)

知青；(程开华)/上海

.

.

《 勐省坝.之歌 》

——佤山歌——

(之二)

悲壮的歌声如泣如诉，

倾吐着知青人的悲怨和忧伤；

“乡愁”的曲调如雷如鼓，

喷吐出在异乡苦涩的思念之情；

然而在我记忆最深处还是那！……

2019年10月份中旬.(新作品)

知青 ：(程开华)/上海

.

.

《 勐省坝.之歌 》

——佤山歌——

(三)

母亲唱着引我入梦的摇篮曲，

它象朗朗美丽的秋月；

它象春天温柔的微风，

它也象我们阿佤人嘻笑的欢唱；

它更象唉起我们勇往直前的坚定思想。

2019年10月中旬.(新作品)

知青：(程开华)/上海

.

.

《 勐省坝.之云 》

——云——

( 一 )

勐省坝蔚蓝天空上的云，

象高山上的雪花一样洁白；

象棉园田野的棉絮一样轻盈，

象杭州丝绸一样柔软；

象七仙女的薄纱一样透明。

2019年10中旬.(新作品)

知青：(程开华)./上海

.

.

《 勐省坝.之云 》

——云——

( 二 )

勐省坝新筑造的茶林，

飘过云彩的芬芳；

象美丽的采茶女飞扬的头巾，

升上高高的红塔山顶；

又象佤族公主飘飘的白衣裙。

2019年10月份中旬.(新作品)

知青：(程开华)/上海

.

.

《 勐省坝.之云 》

—— 云 ——

( 三 )

勐省坝的美景规划，

象白云仙境一样引人入神；

象天上幻觉的云一样五彩缤纷，

当人们浸透绚丽多彩的霞光；

它就会飘扬在佤山勐省坝的清晨。

2019年10月份中旬.(新作品)

知青：(程开华)/上海

.

.

—— 《岁月里的安然》——

杂札： 知青.风雨.人生

一辈子最值得骄傲的是，我们叫“知青”，不错！我们是知青，只要是知青，每个知青必定会有历经岁月的沧桑，这就是知青人风雨人生的特色。

只有在知青的字典里，才能阅读到这个知青沧桑的故事。

只有了解知青的故事，才能读懂知青一代人的知青历史。

我们这个年代的，是与共和国一起同成长，50年代的知青，都巳跨入年迈初暮，跨进了岁月的夕阳。

.

.

青春童年的天真烂漫，朝气蓬勃的同学少年，逐渐减少地退却了幼稚和单纯，多了一份成熟，多了一份稳重。

经历了沧桑，退却了浪漫的幻想，多了沉淀，经历了岁月的沧桑。

今日的夕阳，就象一轮明月，明朗，清晰，透彻和静美。

.

.

那淡淡的清雅芳香，可以让人感觉温馨的永恒，那就是我们知青人的人刻骨铭心的人生。

我们知青人进入暮年，生命中沉静坦然，时光给予我们的安静与祝福，岁月里，安然行走，平静如初。

那份幽静的情，浅到骨子里，扬目而望，何尝不是知青人一道灿烂的风景。

这就是引以为骄傲的，我们共和国知青一代的风彩和之辉。……

知青：(程开华)

2019年10月中旬./上海

.

.

《 祭奠知青逝去的青春》

(散文诗篇)

知青上山下乡，

巳是半世纪前的孽事，

那是一场史无前例的浩劫，

把一群未成年的孩子赶到边疆和农村去。

是那个动荡年代唯一的选择，

千万个知青，

怀揣着千万个梦想和憧憬，

是那个理想把我们：

推入到那个洪波激流，

造就了上山下乡人口大迁徙，

那是一幅共和国悲壮的画册，

那是一部历史真实的故事。

.

.

中国知青：

是曾经的深刻回忆，

中国知青：

是共和国国家的一部近代史。

国家遭难走了一段弯路，

却毁了我们这一代人的一生，

放下吧！

那一段上山下乡的“痴情”。

放下吧！

那一段刻骨铭心永远不忘的回忆，

我们不愿做昙花，

害怕被历史的河流所湮没。

.

.

知青的人生充满了坎坷和艰难，

却由不得苦苦纠缠初衷的纠结，

不得已唯有把凄凉埋在心底，

擦干血与汗，

咬紧牙关挺起胸也要往前行。

或者到了若干年后，

或者到了历史的明天，

请给我们这代知青人树块丰碑，

让我们的下一代去瞻仰和立传吧！

.

.

其实我们都是时光的过客，

人生的岁月从来只有单程的路，

时光之河只能欲波逐流，

青春如此的“短暂”。

就迈跨入了暮年花甲，

时间如棱，

岁月烟云，

“芳华”已去永不复还。

.

.

我们经历的是怎么样的青春，

答案各自不一，

有的说是蹉跎，

有的说是砺练。

有的说是彷徨，

有的说是蹒跚，

有的说是执着，

叫我准确地说句公道话。

是人生的命运，

是我们这一代人的酸甜苦辣，

我们牺牲的是青春，

换取得是祖国灿烂的明天。

.

.

夕阳嫣红无限美，

知青的苦难都已过去了，

过好当下和今天，

迎接美好的明天。

境由心造，

事皆缘来，

荣辱相遇，

得失如常。

夕阳的知青都在尝试着写赋诗，

人人都在努力绘画留言，

我们不愿被时光忘记，

希望共和国的史册：

记载有我们知青的一篇。

知青：(程开华)

2019年6月初./上海

.

.

感谢各位知青朋友：

感谢各位看官：

本作品文章基本上搞一个段落，谢谢各位的阅读，握手共勉，携手共进！谢谢！

本作品作者：上海知青(程开华)

於2019年10月份中旬/上海

.