国庆西藏行（二）走进阿里

清漪人

　　在祖国的西南边陲，喜马拉雅造山运动诞生世界第三极，壮阔、荒凉、粗犷！苦寒之地，冷风如刀，祭出原始的象雄文明和最彪悍、桀骜不驯的民族气质，浓墨重彩，恣意挥洒，擘画雄阔壮美的巨幅长卷。

阿里大环线（横屏放大）

　　G219，新藏线，游走在祖国西部边境，无比荒凉与壮美的一段路，一生一次已足够，无比的震撼与感动！

沿G219， 继续向南，向久负盛名的普兰县进发，到达普兰之前，见到了阿里境内第一座神山-纳木那尼峰

纳木那尼峰，海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。藏民称之为圣母之峰或者神女峰。

纳木那尼峰脚下草地和马泉河。马泉河，雅鲁藏布江的发源地。

在西藏，宗教的影响无处不在。湖边刻满六字真言的石头，牛头（猜测可能是某种图腾一样的崇拜物），风中飞舞的经幡。

恋恋不舍，惜别纳木那尼峰几公里后，是一个巨大的深蓝色湖泊，蓝玉一样镶嵌在荒野里，怦然心动的惊艳，竟然就是传说中的念念不忘的玛旁雍错，三大圣湖之一。在藏民心中，玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，可以清洗心灵的烦恼和孽障。

与玛旁雍措隔岸为邻的是拉昂措，又称鬼湖。据说很久以前，玛旁雍错和拉昂错是融为一体的。神奇的是，玛旁雍措的水是淡水，而拉昂错的湖水则咸涩无比，以致湖畔很少草木，湖中没有鱼，被称为鬼湖，落暮时分的拉昂措，空旷寂静，仿佛宇宙的边缘。

继续向前，穿越喜马拉雅山到山的南麓，向远近闻名的普兰县进发，地方不大，却拥有玛旁雍措、拉昂措两颗明珠😄，同时紧靠纳木纳尼峰和最著名的神山冈仁波齐。原定住塔钦县，我们说服了司机，改住普兰县。

    天黑时分到达普兰，夜宿喜马拉雅普兰酒店。普兰县气候温暖湿润，座落在孔雀河谷的绿州，是一座遥远雪山下迷人的边陲小镇，海拔偏低，3600米，没有高反，普兰西南越过雪山就是尼泊尔，西北与印控克什米尔相邻。地处边境，街头曾经有众多的尼泊尔人、印度人，经商打工或是朝圣，远方客人的到来让普兰自然带上了一缕“异域”的色彩。我们看到的普兰街道上灯火寥落，可能中印局势遇冷，往日繁华已不再。鞍马劳顿，休整后等待明天白天再看冈仁波齐、玛旁雍措和鬼湖拉昂措。

第五天清晨，从普兰县出发沿G219向札达土岭进发。又见拉昂措，晨光下美艳绝伦，寂静无声，不带一颗尘埃，美得让人心醉。

      站在拉昂措岸边，风中远眺神山冈仁波齐！

      冈仁波齐被印度教、藏传佛教、西藏原生的苯教以及古耆那教认定为世界的中心。因为它的险峻及浓厚的宗教色彩，至今仍然是不可攀登的处女峰。

冈仁波齐的雪山融水，孕育了四条大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河。它们朝着四个方向开始了史诗般的奔流，孕育着沿岸灿烂的人类文明。神奇的是，在流向不同方向和地域后，最终却又都注入了印度洋。

       北坡的狮泉河（森格藏布）是印度河的正源；南坡流出的象泉河（朗钦藏布）也是印度河河源；东坡流出的马泉河（达却藏布）是雅鲁藏布江的源头；南坡流出的孔雀河（马甲藏布）则是恒河支流哥格拉河的上游。河流在两岸孕育出了灿烂的古代文明：古象雄文明、藏族文明、古印度河文明、恒河文明……

       大约在公元6世纪时，辛饶米沃统一西藏，在离冈仁波齐不远的象雄地区建立了象雄王朝，并革新原始苯教为雍仲苯教。象雄时代，部落酋长、王公贵族和臣民们都匍匐于冈仁波齐脚下，祈求它的护佑。

告别拉昂措，进入藏北羌塘国家自然保护区，G219公路上，再次虔诚等待冈仁波齐顶峰的一抹云散去。

      这一刻，离神山冈仁波齐如此之近，默默站立，静静等候笼罩在山峰的一缕白云缓缓游走，冈仁波齐揭开面纱的一瞬，大家齐声惊呼，亲眼目睹神山不同瞬间的真容，雄浑刚毅，威凌万物，感受到无以复加的敬畏和神圣。

       藏族先民信奉万物有灵，山川、河流、飞鸟、走兽，无不如此，一旦山具有了神圣性，转山之后，就会获得保佑。而冈仁波齐是神山之首，围绕她转山一圈，可以获得救赎，转十圈，可以在轮回中免受地狱之苦，转一百零八圈，就可以修成正果。

       以天地为舞台，以雪山草原为背景，以黑豹乐队的队形，奏响最壮阔雄伟的《我和我的祖国》！致敬大美西藏，致敬伟大祖国！

　　中午补给、小憩时，在遥远的西藏阿里噶尔县门士镇，毛主任居然偶遇苏州来阿里自驾的朋友。久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。应该是人生四大乐事之一。

门士镇，这么个不起眼的小镇，却曾经是古象雄王国文明的发祥地的中心，而在这个世界屋脊的高原上，古象雄王国曾雄踞千年。

      位于噶尔县门士乡境内考古中发现的"穹隆银城"遗址，证明这里是历史上古象雄王国的都城所在地，遗址地处札达盆地东缘的象泉河北岸，因为曲那河、曲嘎河、朗钦河，三条小河在遗址南侧交汇，故地名亦为"曲松多"，遗址总面积约13万平方米，门士地区可以说是当时是青藏高原最早的文明中心。

"象雄"一词在象雄语中意为鹏地，即大鹏鸟所居之地，象雄国是早在公元前五世纪前就产生的远古文明。据考证，最辉煌的时候，象雄国的国土西抵克什米尔，南至拉达克(今印度北部边界)，中为西藏高原大部地区，北至青海高原，东至四川盆地。

古象雄国本教在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置，是西藏本土最古老的宗教。象雄国人还创制了象雄文，象雄文至今在印度和尼泊尔等国的一些地方仍然被一些古老的部落民族所使用着。

       到公元8世吐蕃赞普赤松德赞统治时期，吐蕃征服了象雄，从那以后，象雄文明就渐渐从历史的长河中消失了，如今它仅仅在阿里门士、扎达和克什米尔地区还遗留下了一些零星的历史记载和古城的残垣断壁，给后人无尽的遐想。

     “阿里”这个地名，来源于古象雄时代。意为“属地”、“领土”、“领地”。大多数古代的文明，都与河流有关，象雄文明也是如此。

雪拥远山千岁寒，风舞经幡涌血热。在空无一人的广袤土地间，海拔4000多米的高原上快意飞驰。

      到达札达县土岭，天气阴郁，黄沙满天，四野无人，土岭连绵不绝，岭翻浪涌，竟有些妖气，好似唐僧一行师徒四人碰到了妖怪。事实上这里正是玄奘法师取经所过之处。喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉汇聚，亚欧板块与印度洋板块撞击，青藏高原上抬，河床裸露，千百年风雨剥蚀，形成气势如虹的札达土林，雄浑壮阔。

像土拨鼠一样，穿越群山脚下绵延数十公里的土岭

孕育生命的象泉河，在土林深处四处流淌

阅尽人间沧桑的土林之眼

深入阿里腹地，探索象雄文明，扎寨札达县土林城堡酒店。据说札达县是最小的县城，面积2.4平方公里，人口仅1万。

札达土林雨后彩虹，想起毛主席的一句词：横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

       第六天，高原的早晨，冷风彻骨。为了等待日出时金黄色阳光洒落城堡的一瞬，清晨7：30（2小时多的时差，相当于苏州清晨5点多）就赶早出发了，前往距住处18公里处的古格王朝遗址。出发前星空尚满天，试着用手机拍了札达星空。

     天还是蒙蒙亮，山上已经站满了人，比起他们的长枪短炮，我们一行，人手一个手机，就浪迹天涯了，😄

       梦回古格，九世纪中叶，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三个小王国，其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝，传承20余代国王，距今300多年历史，于十七世纪灭亡。

      强盛时期，有十万之众，传说中曾诡异地一夜消逝，在1630年的一场战争中被与古格同宗的西部邻族拉达克王僧格南杰所灭。也有人说，古格王朝是1840年亡于印度道格拉斯王朝。

     导游介绍，古格王朝并非一夜消失，确实毁于两场战争，1630年被打败后，古格王为免子民荼毒，被迫臣服于对手，苟延残喘50多年后被另一场战争灭亡。

      曾经看到一句很唯美和文艺的话：“一夜之间，象风一样消失的古格王朝”。然而，遥想冷兵器时代10万之众战死，该是何等惨烈！

　　古格王朝遗址被土林环抱，城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上，古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，地势险峻，洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼长空，气势恢弘。朝霞初起，在土林的映衬下透射出一种残缺、悲壮之美。

       从城堡内密道向外望，土林浩浩无际，冷风嘶嘶，如放悲声，千里荒野，一座孤城。

这里也是茶马古道的中心点，是连接中西方文明之地。

　继续行驶在G219，驶出土林，走札达-门士镇-狮泉河镇，天上云影落在山峰和草地，云山一重又一重，忽明忽暗，莽苍无垠，天高地远，未见人影、飞鸟，只有我们一车纵横奔驰在群山的怀抱里。远方的远方，还是远方!

群山环绕，狮泉河萦回迂曲

抵达阿里首府噶尔县狮泉河镇，夜宿阿里大酒店，雪域高原恰逢伟大祖国70周年华诞，盛世中华，家国情怀，凝聚这一天！

第七天，G219，从狮泉河镇-日土县

羌塘国家级自然保护区，人类的禁区，却是野生动物的天堂，高原碧水蓝天，野生动物在自由奔跑、飞翔、理喙、觅食，一幅幅鲜活的画面，心情顿时愉悦生动起来。

草原上自由奔跑的藏野驴群，引颈扬蹄、顾盼神飞。

一滩野鸟，惊鸿照影

阳光下一家三口三只黑颈鹤，一对夫妇和他们的孩子

风中鹤唳

日土县，号称新藏公路第一驿站。路过一措再措，到达班公措，班公措也是一个神奇的湖泊，三分之二在我国，是淡水，水草丰茂，鸟飞鱼跃，一派生机，三分之一在印控克什米尔，但湖水是咸水，草木不生，了无生趣。感谢上苍对我们的厚爱！

班公措由来--班头雁聚集的湖泊

历尽千辛万苦，克服高海拔、饥饿、寒冷、干旱、风吹日晒，身体在地狱，眼睛在天堂！还好，有你们在一起！

G219一路风尘返回狮泉河镇，5131米的拉梅拉达坂，拉没拉？友情提醒大家要拉了，哈

第八天，日出日落，日落日出，当清晨的第一缕阳光刚刚轻吻雪山的发梢，以风驭马，我们又该出发了。

G317，噶尔县狮泉河镇-革吉-改则，预计行程500公里。

藏地精灵，草地上的藏原羚，屁股上有一团白，晨曦中奔跑如飞

森格藏布江，孕育了多姿多彩的生命，绚烂的红草地，带着豁豁的野性在燃烧。

森格藏布湿地独狼，😄

最原始、笨拙和浪漫的表达

噶尔县与革吉县交界处，水草肥美，大片湿地，洁白的羊群，横在遥远的地平线

天涯在远，人在天涯，天涯还会远吗？公路大片，美人侧卧，分外妖娆，😄

革吉县，海拔4424，一个烟熏火燎的小饭馆吃饺子，正好赶上革吉县雄巴乡赛马会，四邻八乡的藏民们盛装出席，拖家带口从四面八方赶来。

怀揣一颗童心的毛主任

聂尔措

革吉县盐湖乡，纳屋措，白色盐碱地

这个措，那个措，一措再措，又来一个阿国措

别若则措

无名措，小家碧玉

又见藏野驴

物玛措。程主任尝了，舌尖上的物玛措有点咸！

搭拉不措

越来越多的藏野驴和藏原羚

一动不动，唯我独尊的驴王

两大两小，一家四口

行程500公里，停停走走12小时，到达改则县，海拔4280米，明天行程680公里，最高海拔5566米，对体能极大的挑战。今晚每人先喝点装在矿泉水瓶里的高粱酒，😄

　　第九天，晨7：30（相当于5：00，2个半小时时差），天空泛起鱼肚白，两只飞鸟掠过，小饭馆炉火正旺。

G317，改则-措勤-日喀则昂仁，向东南，慢慢回拉萨。

清晨草冷，大路上的一只藏羚羊，一个弹跳到路边，怔怔望着我们走远。

洞措，蓝色长练静静披在草地上，站立、奔跑的野驴群生动如画

G317-S206，穿行冈底斯山向东南-措勤，下岗江雪山，冰川覆盖，难得一见的小狐狸一动不动等待猎物，被我们惊动，猛回头一看后撒腿就跑

冈底斯山腹地，达瓦措，感受造物的神奇！

措勤县

四野无人，风声呼啸

双湖板块，帕茹措，嘎荣措，太多措了，眼花缭乱，目不暇接。众多的高原湖泊，由于人迹罕至，不为人知，遗落在阿里四处，就像从天上坠落。青藏高原全境超过1平方公里的湖泊有1000多个。原以为到过冈仁波齐、玛旁雍错和札达土林，就算到达了阿里，然而最让人惊喜的，恰恰是那些数不完看不厌的措。

一路到达越过数十个险峻的达坂，冈底斯山桑木拉大坂，海拔5566米，这个是我们到达的最高的达坂。山登绝顶我为峰！豪情满满的毛主任无惧高反，跳得很高很高！

阿里七驴

打加措

打加忙措

日喀则昂仁县境内5090海拔处路遇大片天然温泉（达格架温泉），泉水带着来自地底的声音汩汩涌出

到达日喀则昂仁县尚客优，已近23：00，行程600公里，行行摄摄14小时，骨头好像散了架，人困马乏。路上邂逅大大小小无数美丽的措，那是遗落在凡间的瑶池碧玉，足以慰藉一路风尘，4个NB的人，海拔4200米，照例喝了两斤半高度酒 ，凌晨才结束。（太累忘了拍照）。

翌日（第十天）清晨。

藏北草原狼

这个是日喀则境内路边最普通的风景，收割的青稞田，蓝天白云绿水，水边吃草的牛和羊，有时有几匹马，几个藏民，玛尼堆，和鲜艳的五星红旗。

　　一路荒芜却不显孤寂！

云低处一片金黄，蜿蜒畅通的柏油马路，路旁过林卡的藏民沁着高原红的笑脸，一片繁荣昌盛……

航拍青藏高原，巍巍雪山，碧水如玉，一种刚柔相济的美！江山如此多娇！

一颗童心，两瓶氧气，数易寒暑，百转千回，历尽千辛万苦，无限江山如画，十一个凡夫俗子，穿越高山湖泊冰山草甸，看过藏原羚野驴黑颈鹤狐狸野鸟狼，经历风雨雷电冰雹彩虹寒冷饥饿缺氧高反干燥，纵横驰骋3500公里！

情不知所起，一往而情深

西藏如酒，浓烈而醉人

荣格说：“每一个原始意象中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的参与，并且总得来说始终遵循着同样的路线”。

      

所有图片都是原图， 长图横看更有视觉效果，80%由人民摄影师毛忠琦主任提供，即便如此，照片效果只能达到肉眼一半。由于理科生文史知识匮乏，引用了部分公开发布资料，真伪不辨。平均海拔4000米以上，温差大，要带足够御寒衣服，不同人群有不同程度高反，带适量氧气，为保持充足睡眠，带好安眠药，高原地区，避免奔跑跳跃，空气干燥，带个湿化器更好。路途遥远，路况尚好，部分路段和恶劣雨雪天气有相当驾驶难度。大部分时间在车上，网络覆盖，大部分地区通话和上网没有障碍，在县城可以移动支付，带少量现金。住宿较前明显改善，具备热水空调，部分酒店分时段供氧。最重要，带好身份证，备好边防证，随时要检查。

　　感谢家人、朋友、同事、驴友！致敬伟大祖国！

 国庆西藏行（一）走近阿里

往期回顾：

 回到拉萨，神山圣湖布达拉宫