历史中的“古柳桥”

行者自娱

　　古时兴化府城南“迎和门”二里外有地名叫“柳塘”，有木兰溪水三面“玉腰环绕”，内有七处稍高避水的地方，有民居于上方，人称“七墩”。现为城厢区顶墩村，有天坂街从村中直穿过柳桥，旁有天九湾南门蔬菜市场、南方医院、嘉达驾校及众多小商小贩，民间小吃、小店和居民区。从今天所看到的半拆毁的居民房屋，这里估计不久也将列为高楼大厦占领摧毁的对象了！

　　曾为宋制干李富“三十四桥”寻踪觅迹至此，今天只为“柳桥春晓”，寻找高楼大厦围困下的一派绿意盎然，垂柳成荫，银河环绕，荔枝护岸，鸡鸣鸭叫，狗吠人喧，饮烟四起的小桥流水人家。

　　上千年的乡俗文化蕴含深厚，醇香弥远，在历史书上看不到的地方，这里可以找到灵魂的依存！这里曾经沟阔难越，城南以外来往府城的百姓，必须到此“顶墩渡口”渡船往返。水深难测，风浪无情，曾经不知有多少生命在此拜见木兰溪龙王，多少乡绅官员也仅摆手晃脑而过！

　　有白塘大慈善家，宋制干李富听闻此事，锥骨痛心，立马筹划造桥事宜。在此亲力主持施工，伙同当地乡民的共同努力下，一座新桥终于傲立在“顶墩渡口”之上，此时两岸垂柳轻抚，相映成趣，便取名“柳桥”，成就了后来莆田县二十四景之一“柳桥春晓”。

　　如今的柳桥已体会不到当时的诗情画意，桥上的一股血腥味反倒让人悚心，菜市场的繁华毕竟不是文人墨客该来的地方，但村子里曾经亮眼过一座十六世纪江南著名的园林“岸圃大观”，比《红楼梦》中的大观园还早百年左右，不能不让人驻足观望，寻丝觅迹，欲从中感受到当年的盛况。据说上世纪三四十年代，还能见到“荒烟蔓草之间，嘉石棋布，当日之亭池台榭，犹可想像得之（宋湖民《岸圃大观图》拓本）”。

　　宋增矩（1886—1967年），字湖民，晚自署南禅、湜老，莆田县城罗巷里人。出生书香门弟，对社会文化艺术事业十分热心，创办过《心之窗》、《莆田三日刊》，应触及当时社会阴暗面，被停刊。倡组过“壶碟会”，编著《莆田金石木刻拓本志》，被文史学家郑振铎认为“很有价值”；历史学家顾颉刚称之“实地调查，实事求是之作”。他对柳桥的考证，对后来者无疑提供了无限的价值和认知。

　　宋湖民著作有二篇提到了柳桥：《古柳桥》碣、《岸圃大观园》拓本，文中提到明代兵部左侍郎彭汝楠。

　　彭汝楠，字伯栋，万历丙辰（1616年）进士，授任会稽知县，在职期间“游刃有余，盘错立解，剖疑狱，察巨恶，人惊为神。”因此而“擢礼科给事中”。

　　在魏忠贤擅权乱政期间，彭汝楠疏论“红丸”一案，认为“李可灼用药，罪在不赦；而崔文昇之罪浮于可灼，尤不容逭。”直言“君父之仇不共戴天，甫阅岁而忘之。”触动龙须大怒，“谴罚几殆”。

　　不久“旋巡视京营，极力整顿，积弊釐然一清。”晋升史科给事中。而此时魏忠贤党派气焰非常炽热，彭汝楠毅然“纠其冒秩滥荫，再纠其虚耗钱粮”，可谓忠正刚直，浩气凛然！

　　弹劾魏忠贤非一时任性，继而上疏“杨涟参忠贤疏，未奉明旨处分，人情共忿。”其中引用秦时赵高指鹿为马，暗指魏忠贤人心险恶，乞将一切罪状直穷到底，明正法纪，一时人人都替彭汝楠担忧恐惧！魏忠贤反也心中惧怕想私下交情，被彭汝楠坚决拒绝了！复命之日，“又疏谏逮系立枷及九门监税诸苛法。”晋礼科都，复率六科伏阙，“请省刑薄税以回天变者三”，触动了魏忠贤心底之弦。

　　彭汝楠为搬倒魏忠贤不遗余力，终惹魏忠贤发大火气，以“推升启事”，矫诏夺职削籍，留有余命致仕家居，时为天启五年（1625年）。崇祯元年（1628年），思宗朱由检登位，起用彭汝楠“大理寺丞，转太常卿，升兵部右侍郎。”后与当事者不合，力辞归乡，从事造福桑梓。

　　彭汝楠第一次致仕家中，纵情山水，流连于柳桥春意，便与居棲该地的从叔商讨购地，构思“岸圃大观”。辟东西二园，凿池垒山，修路植荷，亭台楼榭，轩斋舫廊，匀依江南园林规划，流水与阡陌，建筑与地形无不有机熔为一体。岸圃于天启七年（1627年）告竣，喜的彭汝楠《雨筑留题》：

短墙深树自湾环，一室孤撑万绿间。

欲令红尘何处着，祇余玄草未曾删。

客来云鸟常先到，人与烟萝可较闲。

城市即今多大隐，看君直到老衡山。

　　明代著名诗文家、书画家董其昌，与彭汝楠交谊甚厚，两人皆喜好园林，崇祯二年（1629年）彭汝楠北上赴任大理寺右寺丞，巧遇董其昌于江苏丹阳舟次，仓卒中取出《岸圃园图记》求教，董其昌看之大喜，欣然题撰“岸圃大观”四大字，兼缀数语弁之；邑人著名山水画家黄担，为之绘《岸圃大观》十二幅画卷；著名篆刻家黄升，更为之篆《岸圃大观印塔》全套石章；著名画家柯士瑕为之绘《岸圃花志》；就是彭汝楠自己好像也预感到什么，写下《岸圃大观园说》一文，让我们如文其景，依然感受到当年的美。

　　然从彭汝楠历史形象来说，不应有如此巨资耗费在园林建设之中。宋湖民在《岸圃大观图》拓本里附记说：“相传郑芝龙受抚授官总兵，少司马（彭汝楠）与有调护之力，芝龙心感其德，为治园林以报，此说极可信。”《绿天偶笔》云：“明怀宗赦郑芝龙罪，授以大官，时彭侍郎参与本兵，芝龙感其德，为营治柳桥别墅，绵折数里，山真水真，其岸圃大观图，皆董华亭（董其昌）笔迹。”可以说，岸圃之作，无郑芝龙资助不可成形也。

　　按《岸圃大观图》拓本载：“彭汝楠以少司马乞归林下，辟岸圃于南郊柳桥村，大治园亭，有烟鬟阁、情依楼、蕉声馆、剩水居、浮山舫、棹声阁、摇碧斋、密庵、且止台、玉照台、涌香廊、桔园、荔径、云来榭、见山亭、隐花阁、寸草庵、壶天、樾庵、吉云精舍诸景。”堪比《红楼梦》中大观园，又早百年左右。在莆田380多年前，有此建筑园林，实实大自豪。

　　然大好家园，在国难当头，彭汝楠去世后，其子彭士瑛，字灿斯，“结南明山海义兵复兴化城，及城再陷被杀，大好家居，旋遭摧毁。”从天启五年（1625年）兴建，至清顺治三年（1646年）冬被毁，偌大一座“岸圃大观园”，仅仅存世短短21年，就再也难觅于人世之间！

　　现柳桥上存有两块石碑：一是“柳桥春晓”、一是“古柳桥”。“古柳桥”题碣原有二块，一放置在桥侧，一放置在桥旁寺内，二块都是彭汝楠命人所刻。现一块在桥上，另一块侧保存在三清殿碑园内。为此必须往三清殿走上一回。

　　“岸圃大观园”建造之际，彭汝楠不忘造福乡梓，重新修葺已成危险的柳桥。“古柳桥”石碣上有“桥创自制干李公，岁久而颓，行者艰焉，因为更造，稍廓旧址，增设石栏，建亭于左，以待憩者，命曰古柳桥，识所因也。崇祯改元岸圃主人彭汝楠书”。旁更有一石额“吉云精舍”落款也是岸圃主人，更有“且止台”竖立石，有篆书二行。“吉云精舍”两旁各为“卧雪”、“花坞”不知是否旧件！能在三清殿见上，实属幸甚！

　　曾经的“古柳桥”，万柳垂碧，群鸟穿梭，百花争艳，蝶舞蜂喧，亭台楼榭，石池纷呈，……在历史空间短暂逗留，如彗星般一划而过！人生追求着完美，却在轮回中起复。望着忧郁眼神的天坂街来往行人，历史轮回再次洗劫“古柳桥”，不知能否得到高楼大厦的福庇！