淫荡妻子诈死，欺骗善良丈夫（33）

孝感天地

从前有一个愚蠢的人，他的妻子生得端庄美丽，他对她感情十分深厚。可是他的妻子却不守妇道，中途和别的男子私通，内心邪淫意念日益增长，便想追逐情夫而去，抛弃自己的夫婿。于是，他就找来一个老妇人秘密对她说：“我离开以后，你可以找一具妇女的死尸，放在我家里。告诉我的丈夫，说我已经死了。”

妻子私奔之后，老妇人就趁这个男人不在家的时候，将一具死尸放在他家里，这个人回来之后，老妇人便对他说：“你妻子已经死了。”这人立即跑去查看，误以为那就是自己的妻子，于是痛哭流涕、悲伤不已。他积聚了许多柴草和油，将他妻子的骨骸烧成骨灰，用袋子装起来，日夜怀揣在身。

后来，他的妻子对情夫产生厌倦，于是又回到家中，对这人说：“我是你的妻子啊！”这人回答说：“我的妻子已经死了，你是谁啊？竟然胡言乱语说是我妻子。”他的妻子再三说明，这人还是不肯相信。

寓言故事，以喻说理，先贤之道也。就故事本身而言，多角度、多层次剖析。当然，境界不相同，理解不一样，原理即是一样的。看问题总是一分为二的，有时候也要合二为一而论述。往往都是古为今用，联系现代实际，因为这些寓言故事与生活息息相关，如果脱离实际，不能做到学以致用，然而去研究和学习就毫无意义了。

其一，故事中的妻子贪得无厌，不离情欲，不守妇道，败坏门风，手段恶劣，臭名远扬。丈夫情执深重，不能自拔，愚蠢至极，变成笨男；老妇私欲膨胀，助纣为虐，破坏人家，被世人唾弃。三个人同演一出戏，扮演不同的角色，各有所思、各有所想、各有所求，各人受苦程度一样，其源于贪欲、分别、执着等不良习气所造成。贪欲不知足；执着就是固执己见，古板不变通；取相分别，譬如说，我丈夫不如他帅、他比我丈夫有钱多，他地位比我丈夫高。其实，夫妻之间所有的一切，都是靠双手打拼而得到的，天下没有不劳而获的好事。故事中的妻子与别的男人攀比，仅为此与他人私奔，万万没想到日后感情发生了变化，回头找原来的丈夫，丈夫故意装傻，结果落个丈夫不认妻的可悲下场；假如丈夫不情执，不会变成“愚夫蠢男”，不至于被妻子欺骗成死妻，导致真妻假妻辨认不出，给世人留下笑话故事。若老妇人不为了贪求私利，占便宜收取媒人介绍费，不会做别人妻子私奔的助恶缘，拆散人家婚姻。古人说：“宁拆十座庙，不毁一桩婚”。这句话的意思就是，宁可拆掉十座庙，也不能去毁坏人家的一桩婚事。

人不能过分贪求，本来是自己的东西，会自然得到；不是自己的东西，贪求也得不到；纵然勉强得到，身心都不会舒服，总会感觉似乎有怪物堵心，胸闷气短，四肢无力，难以透气，终身痛苦，何苦呢？为人妻子要安分守己，恪守妇道，相夫教子。天下圣人、伟人、三皇五帝无一不是母亲所生，这些母亲都很伟大，做到了遵守妇道，管好家庭，做个贤妻良母；老妇年老了，更应注意修心养性，让自己安度晚年，多一事，不如少一事，做个好太婆、好奶奶，树立好榜样，这样祖孙方能相安无事；许多事实可以证明，古今中外确实有水性杨花、不守妇道的少妇与贪财的老妇勾结骗婚，搞婚外情恋骗财骗色，糊弄淳厚朴实善良的丈夫。

丈夫本来没过错，荡妇总有千万个理由诉说丈夫种种不是，就算丈夫忍辱负重，跪下低头委曲求全的“认错”，真诚中之真心，一切都是徒劳的，因她已移情别恋，另有新欢跟人私奔，丧失了人性，所以得不到她的理解，反而冷嘲热讽，死心塌地与人私奔，导致了家庭破裂、妻离子散，致使人神共愤，此乃是情执深重、贪于财色的缘故；受伤的丈夫，不要摇头晃脑，唉声叹气，一定要振作精神，善于总结失败经验，吸取受伤的教训。男人大丈夫立大志、明目标、比学习、讲智慧，以“天生我材必有用，千金散尽还复来。”激励自己的座右铭，重整旗鼓，雄风再起，彰显男子汉大丈夫能屈能伸，得饶人处，且饶人的心胸宽阔。隔三差五回头看看少妇与老妇的下场，用活生生因果报应的实例，当作反面教材教育后人，让后人自觉放下贪财贪色，过着美满的幸福生活。

其二，寓言故事中的妻子，实在不值得人们同情，机关算尽太聪明，聪明反被聪明误，最终无家可归。本故事所揭示的主旨并不在妻子身上，而是那个把假妻子的尸体当成真妻子的尸体，又把真妻子当成假妻子的愚蠢丈夫，真是令人可气、可恨又可怜。生活中的点滴都不可马虎，做人要明白事理，苦练成一双貌似孙悟空的“火眼金睛”，辨清真假，知道对与错，明白是与非，避免善良的丈夫被恶毒的妻子戏弄。然而那个丈夫贪恋妻子美色，喝了迷魂汤，误入了迷魂阵，颠倒了人生，很难得到人生的智慧，当然也变成了愚蠢，误以为所烧之尸体是真妻子。愚蠢丈夫怀抱着骨灰，虽然不是真妻子的骨灰，但殊不知，真妻子的灵魂亦随之被烧在火海中，活着如行尸走肉，比死还要可怕难受，真的是生不如死啊！老妇人为捞取好处费，协同别人的妻子诈骗人夫，殊不知，自毁己誉，被人唾骂，祖上不善，殃及子孙，得不偿失。老妇人与《水浒传》中的王婆性质极类似，王婆撮合西门庆与潘金莲通奸而毒死武大郎，王婆所做的恶事足以让老百姓一人一口唾沫淹死，最后王婆被押往衙门，受到应有的惩罚，在刑场被砍头示众，教育后人。因果报应，丝毫不爽。

古往今来，血的教训多如牛毛。婚外情是人们热议的话题，耳边常听闻、电视小说里常看到“情杀”二字，多么可怕啊，人们为何不警醒呢？还有诸多的人堕入情网，失去美好的前途和人身自由，成为千古罪人，啊！原来是“贪”字在作祟。古圣先贤，时刻警示人们，不要做伤天害理的事情，破坏别人的幸福家庭，破坏别人美满的婚姻，导致别人妻离子散，让别人的孩子得不到父母的爱心，永远与父母隔离千万里，甚至恩将仇报，反目成仇，致使原配夫妻得不到老祖宗的护佑。特殊情况，因工作所需两地分居或一方生病的夫妇，更多理解，慎独守道，断恶行善。如果不远离情欲，就将会苦海无边。总而言之，回头是岸。之上是一分为二看问题，之下是合二为一而论述。

寓言故事贪于财色，各自痛苦，各自承当。痛苦自找，与人无关，无人能代。也有人花钱买痛苦，甚至引发杀身之祸，这些人以生命作为代价来教育后人，《水浒传》的西门庆就是其一。由此可见，贪是罪恶源头，造业的根本，一定要戒掉贪心和行为。人生十九不如意，难免遇见缺德人，强留无味，强扭的瓜不甜，强摘得花不香，不如放下。缘分已尽，心不在焉，就算同盖一张被子，心相隔即是千万里。《水浒传》中的武大郎，当时放下潘金莲，必定不至于被毒死。谁放下，谁生智慧。思无邪，不做错事、不走错路、男不怕娶错妻、女不怕嫁错郎。回头看愚蠢丈夫的一段话：“我的妻子已经死了，你是谁啊？竟然胡言乱语说是我妻子。”从这段话中分析，这说明“愚蠢”丈夫看透了妻子的心思，而彻底放下淫乱的妻子。“愚蠢”丈夫这样做法觉得很荒唐，表面上虽然失去了妻子，但是能够保住了性命。妻子没有了，可以再另娶；生命没有了，一切都完了。在大是大非面前，装疯卖傻，大智若愚，彰显“愚蠢”丈夫彻底放下的大智慧。

《大学》提出“格物致知”，即是看破放下。与贪欲格斗，圣战贪欲，才能远离贪欲，就像远离火海一样的道理。本文以喻说理，借古喻今，论述的核心在于“放下”，何谓放下？慎独“戒贪”便是。放下即是戒贪，戒贪即放下。不放下，得不到。放下了，不求而自得。有个小学生把手伸进瓶子里掏糖果，他想多拿一些，于是抓了一大把，结果手被瓶口卡住，怎么也拿不出来，急得直哭。老师对他说：“看，你既不愿放下糖果，又不能把手拿出来，还是知足一点吧！少拿一些，这样拳头就少了，手就可以拿出来了。”

这篇作品采用了实例说明，又是正反两面换位思考，然后层层深入剖析等写法。作品看似杂乱无章、有点像远离中心主题，不以为然，反复阅读和学习，必定能够使人们心灵有所启迪。

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作者：黄勇哲

2019年9月24日