雪山冰川相邀 蓝天白云有约 —2019川藏行(十二)

空谷幽兰

<p>D12:7月27日 羊卓雍湖 八廓街 大昭寺</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 到拉萨,爬楼梯多多少少还是有些高反的,清晨自然醒。早餐小贵,鸡蛋三块,油条三块,不过可以理解,这些小店一年也只能营业半年,辛苦租下门面靠半年来维持一年的花销,正常。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 由于我们之前网上预约布达拉宫的门票是28号,因此,决定先游120公里外的羊卓雍湖,当地人都称羊湖。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 从拉萨向南,越过雅鲁藏布江曲水大桥,继续沿盘山公路南行,翻过海拔4852米有谜窟般缠绕路段的岗巴拉山口,极目南望,翡翠般镶嵌在谷底的羊湖毫无征兆出现在每个人面前,清碧透澈的湖水映入眼帘。整个湖宛如一条飘带挂在天地之间,蜿蜒曲折的湖岸、清澈的湖水、巍峨的雪山、如洗的蓝天融为一体,秀美如画的风景让你陶醉。这就是位于海拔4677米的青藏高原上、被广大藏族群众称为西藏圣湖之一的羊卓雍措。</p><p><br></p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 羊卓雍措,也称羊卓雍湖,是高原堰塞湖,大约4亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成。水域面积630多平方公里,大约是杭州西湖的70倍。因为藏语“措”就是“湖”的意思。羊卓雍湖槽狭长曲折,形似一只展翅欲飞的天鹅。相传,有位仙女思凡下界,触犯天规,上天把她变成天鹅贬在这里,诸峰的神女们与她恋恋不舍,常来此与她相伴。蜿蜒曲折、连绵不绝的湖岸线,使羊卓雍措比起西藏的另外两大圣湖,显得更为婀娜妩媚、风姿绰约。由于水质清纯,湖水的深度变化较大,羊卓雍湖的湖面颜色层次分明,可以明显辨别出由浅绿至深蓝的各种颜色,真如镶嵌在山谷深处的一枚翠玉。当地百姓流传着这样一首民歌:“天上的仙境,人间的羊卓;天上的繁星,湖畔的羊群。”<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 从山口下到羊卓湖畔需要大约30分钟,然而天公并不作美,我们下车时天空布满铅色的阴云,上个小坡,气喘吁吁,再下个坡,到观景台。虽然天色不好,但并不妨碍人们照相的热情。湖面被蒙上了一层薄薄的雾,迷迷茫茫,使其美丽的身影并不那么真切,如同是一个美丽的幻境。远处的雪山仿若圣湖的源头,没过几分钟,太阳钻出了云彩,放晴了,我们爬上旁边石墙的扶手,一阵狂拍。有趣的是司机大哥,对照相要求较高。在羊湖高高竖立的标志石前,我们没有竖起手机照相,对我们的照相水平产生质疑,惹毛了我的闺蜜,害得我们的灭火器开始发挥作用。好在司机大哥宽宏大量,有错必改,认错及时,一场小插曲为旅途增加些小佐料。<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 有人说西藏高原的羊卓雍措是一块高原璞玉,我说阳光下的它是一处遗落人间的天堂胜境。和巴松措翡翠的绿比起来,羊卓雍措的湖水被天空映得碧蓝,衬着几座远近不同的青山,恰如一颗遗落在绿色的丝绸之中的蓝宝石。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 七月的天像小孩的脸,不一会儿,太阳又躲进了云里,豆大的雨点噼里啪啦地落下来,天地一片苍茫。我们匆匆离开观景台乘车往湖边开去。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 车沿着盘山公路持续下坡,大约十来分钟,我们来到湖边。太阳又调皮地钻了出来,湖是静的,蓝天白云、群山倒影静静地印在这幅画卷上,静静地……湖是动的,微风和煦,一圈一圈的涟漪慢慢地越扩越大,越扩越大……<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 波光粼粼的湖面上,使人感到一种世外桃源般的感受。蹲下身子,轻轻撩水,一丝清凉一直浸到心里。我陶醉在这没有粉饰的质朴圣洁的美中,笨拙的我竟然找不出合适的语言来形容此时的心境。湖水,凝聚着一种无法言说的神秘的生命力,给人一种超越自然的深刻。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 其实,最令人震撼的,是她砥砺心灵的神奇。站在湖边,脱离世俗的羁绊,内心是纯净的,思想是清澄的。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 不远处,藏族同胞牵着骆驼,吸引游客照相,每位三十,我们没有前往。<br> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 返回途中,我们又到雅江河谷的界碑前留下纪念。三点多,徜徉油菜花海。四点,路边买西瓜,小贵,四块一斤,两个七、八十。</font></h3> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;晚七点,到大昭寺八廓街。现在的八廓街虽几经翻修,经典的藏式建筑和藏族生活传统仍然被完整地保存着。八廓街共有35条街巷,弯弯绕绕,特色鲜明,每条巷子都有着浓浓的西藏味道,它们是拉萨人生活的缩影。各种店铺琳琅满目,酸奶店、茶馆、工艺品店……熙熙攘攘。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 雨中,许多藏民手摇呈圆柱形的中间有轴的转经筒,口诵这经文,在街上走着。圆筒上不仅刻有藏传佛教的六字真言,圆筒中间同样装着经咒。转经筒制作都很精美,上面刻的经文和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外,还用漆绘彩色装饰,如同工艺品。一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等,更增添了其宗教作用以外的价值。手摇转经筒旁边还开有耳孔,系着小坠子,转动圆筒下面的手柄,小坠子也随之而动,靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转,转经人认定,他的功德也在快速地积累。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。 <br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 大昭寺被认为是释迦摩尼佛12岁等身像所在地,是各教派共尊的神圣寺院。大昭寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。门口的磕长头的人数众多,绕寺转经的人也多,站在一边,看着如此虔诚的信众,虽不理解他们虔诚的原因,但被他们的虔诚所动容。<br> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 出大昭寺后,特地到拉萨火车站前,远远地留念。</font></h3> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;晚餐一顿四川火锅,夜宿河南许昌老乡开的胜途客栈。三层四合小院,外加一个露天阳台。经济实惠、干净卫生、舒服极了,比起前一天的住宿,条件好太多了。</font></h3>