《秋风堂文集》第十九辑（希文专辑）作者：尚留永

秋风堂主人

《苏幕遮·怀旧》

宋.范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

　　在中国的历史上，在宋代以后，有一个很奇特的现象，文人做官后，梦寐以求的想得到一个谥号－－文正。而作为统治者的皇帝，是不轻易的把这个谥号给人的。在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象。

《御街行·秋日怀旧 》

宋 · 范仲淹

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

《文正.人生》

（第一集）

文/秋风堂主人

秋风堂主人老家在河南省洛阳市老城区邙山镇营庄村，自小出身书香门第，饱读诗书，热爱汉语言文学，小学三年级就沉迷于中华文学历史人文，经常因为“不务正业，偷看课外闲书”被老爷子打得“皮开肉绽”。除了家里穷的交不起学费被老师罚站讲台，主人从来没有中断对“经史子集”的研究。高考时，历史总分100分，主人考了99分；语文总分120分，主人考了116分，真是“天下文章出洛阳，洛阳才子在北邙。北邙第一是我弟，我弟请我改文章”👍（当然，其他科目都是50多分，有些偏科了，要不就上清北华厦了）😭

当时主人对中国“上下五千年简史”已经研究的十分透彻，尤其喜欢为国家、民族不计个人荣辱得失甚至是献出自己生命的英雄们，范仲淹、岳飞、文天祥、于谦、林则徐、邱少云……从小立志，男人就应该这样活着，哪怕是“英年早逝”，哪怕是“马革裹尸”，“了却家国千古事，赢得生前身后名”，“立德立言”这才是男人该做的事，名垂千古留汗青！可是，现在在我们伟大的党领导下，国富民强，好久没有战事，这当然是好事。于是，主人就又对爱国诗词和爱国文章产生浓厚兴趣。主人是老共产党员，经常研究学习总书记的讲话，里面引用的“古诗词”太伟大恰当太有男人魅力了，范文正公先生的《岳阳楼记》最后一段，总书记也曾引用过:“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”此作品太壮哉了。不愧与与陶谦《桃花源记》、柳宗元《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭记》并称汉语言文学“四大名记”，主人已倒背如流，经常读来勉励自己，不忘国家和百姓，“家国情怀”深入主人的“心灵”。

去洛阳城东南15公里处伊川县彭婆乡许营村万安山南侧，即范文正公墓园。分前后两域，前为文正及其母秦国太夫人、长子监溥公范纯佑墓，中墓园央祭庙一所，内有殿房。殿中悬光绪皇帝御笔“以道自任”匾额；宋仁宗篆额的“褒贤之碑”。占地60余亩，植有古柏千余株，规模之宏大为历史所罕见。

北宋名臣范仲淹。字希文，吴县（今江苏苏州）人。真宗大中祥符八年(1015)进士，官到参知政事（副宰相）。范仲淹青少年时期，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，这番艰苦生活的磨炼，使他后来始终能以清廉律已，关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志。

诗友们可能奇怪，希文老师是“吴县”人，怎么葬在了“洛阳彭婆”？虽然洛阳是块宝地，可范仲淹生在苏州，途死徐州，从未在洛阳上过班，怎么也葬在了洛阳呢？秋风堂主人曾经深读过《宋史》一书，这次就跟大家显摆显摆😄！

原来啊，这和他希文老师的身世是相关的。范老师的父亲范墉早年跟随吴越忠懿王钱俶归入北宋，官至武宁军节度使，后被追封为周国公。范父的一生先后娶了陈氏、谢氏两位夫人。范仲淹的母亲为二夫人谢氏，但不幸的是，在谢氏诞下范仲淹后不久，范墉就去世了。好可怜啊，希文老师，比秋风堂主人还可怜，主人至今高堂尚在，还能不断尽孝。孤苦无依的谢氏带着范仲淹，改嫁到了淄州长山县的富户朱文翰家，范仲淹也改名叫朱说。

成年后的范老师知道自己的身世后，跑去苏州认祖归宗，最终恢复范姓，改名仲淹。但由于范老师的母亲改嫁过，不能葬在范氏家族的祖坟里，而如果把母亲葬在朱家的祖坟里，恢复范姓的范老师又不能和母亲葬在一起。因此，范老师的母亲去世后，被暂时葬于商丘。

机缘巧合，在丁忧期间的范老师去登封嵩阳书院讲学，刚好路过伊川，于是便去唐代名相姚崇及其母亲的墓地拜谒（姚崇的母亲也曾改嫁，去世后葬在万安山下）。在这次拜谒后，范老师决定效仿姚崇，把母亲葬在伊川，自己百年之后，也葬于此，陪伴母亲以尽孝心。

此外，范老师认为洛阳地势险要，具有王者之气，与开封相比，据险可守，更适合作为国都。并且在他生前也曾几次向宋仁宗建议从开封迁都洛阳，只是他的建议最终未被采纳。可这依旧不变影响范先生对洛阳的喜爱和倚重，于是便真的在去世之后将自己的墓葬置于洛阳了。怎样啊诗友们？清楚了吧？“家家有本难念的经”，范老师虽为名士，也经历这等不堪啊。

大家诗友们对范老师应该不是太了解，只知道他是北宋大官，有《岳阳楼记》一文传世，其他就不是太清楚了。如果大家这样认为，秋风堂主人那就有必要跟大家摆一下“龙门阵”了！

（未完待续）

《文正.人生》

（第二集）

文/秋风堂主人

范老师其实不仅政绩卓著，文学成就突出，他还曾戍边西北对军事防务也颇有建树。范老师生前是提笔可成文、入朝可为相、戍边可御敌的不世之材、“飞龙猛将”，死后更是被世人称赞千年的范文正公。

       何为“文正”？此乃范老师的谥号。这个注意不要往秋风堂主人这个号上靠，因为“文正”是古代领导去世后的谥号，秋风堂主人没有去世，也不是领导，只是在写散文时用的号（写诗词一般用笔名尚留永），“秋风塔主人”就像乐天老师自称“香山居士”，苏轼老师的“东坡居士”，纪晓岚的“阅微草堂主人”一样一样儿的！微草堂主人”一样一样儿的！和“文正”是没有办法比的，一个是地上的“屎壳郎”，一个是天上的“文曲星”哈😊。其实“文正”这个谥号在范仲淹以前是叫“文贞”。历史上第一个被谥为“文贞”的人是唐朝谏臣魏征，后来陆象先、宋璟、张说等人也得到了文贞的谥号。到了宋仁宗赵祯时，因为贞字祯同音，所以把文贞改为了文正，而范仲淹便是第一个得此谥号之人。

     纵观中国历史，“上下五千年”死后被赐以“文正”为谥号的大臣不下数十人，其中后世最为熟知和认可的却只有两人，一位是最先被谥为文正的范仲淹老师；另一位则是曾国藩。中国自古有盖棺定论的说法，自宋、元、明、清以来，被赐谥为“文正”从而名留青史，乃是无数读书人梦寐以求的至高荣誉。文正中的“文”乃是经纬天地、道德博闻，“正”乃是靖共其位、图国忘死，满足此两点者可以说是文人道德的极致。所以，“文正”也是历朝历代皇帝不轻易赐出的谥号。唉，秋风堂主人这辈子百年以后去世时，如果中原诗友们能认可主人给主人这三个字“尚文正公”，那么主人定会从“骨灰盒”里哭泣着、流着鼻涕眼泪爬出来，作“排律”诗歌颂大家的祖宗好几代的，这是“恩”哪！

        诗友们，并不太理解谥号对古人的重要性，更无法理解“文正”对一个读书人来说所代表的含义与获得难度。明武宗正德十一年七月，吏部尚书、华盖殿大学士李东阳因操劳国事久病不起，临终前他的好友杨一清前来探望，见李东阳面无血色恐时日不多，不免有些伤心，他哽咽着告诉李东阳皇帝打算在其死后赐他“文正”为谥号。已经是灯尽油枯的李东阳闻言竟然激动的活了过来，并且从床上起身冲着皇宫方向磕头谢恩。从此事不难看出“文正”在古人心中分量有多重，而且此谥号皇帝也不会轻易赐出，就连跟随朱元璋南征北战，号称“国士无双”的刘伯温所得谥号也只是“文成”而非“文正”！

        范文正公作为历史上第一个被谥号文正的人，每当我们提起他都会想到千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章不仅让岳阳楼成为名胜古迹，更是让范老师本人也被后世称赞千年。那么这篇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文章是在何背景之下所作？其实那时的范老师正处在事业的低谷期，纵然如此他仍然心系天下，其胸襟和德行可见一斑。当时由于推行新政失败，范仲淹被贬到邓州，而他的好友滕子京也被贬到岳州。他们被贬后并没有因为仕途不顺而感到沮丧，虽不能在朝堂之上为君分忧，却也可以造福一方百姓，这就是他们的豁达之处。

       子京伙计在地方为官兢兢业业，甚至重修了岳阳楼，于是就请希文伙计写一篇文章以示庆祝，当然也不排除子京想要炫耀自己政绩嫌疑。范老师得知后因为“同是天涯沦落人”大笔一挥，以岳阳楼为引劝慰老友，顺便自勉抒发一下自己心中理想抱负，于是千古名篇《岳阳楼记》就此问世。几年后，范老师前往颍州上任时，因6年积劳，早已重病缠身的他在途中溘然长逝。范老师的死讯传开后，朝野上下一片哀痛，不仅宋仁宗赐他谥号文正，但凡他曾从政过的地方，百姓也纷纷自发为其建祠祭祀。范文正公德才兼备、心怀天下、忧国忧民、鞠躬尽瘁，终宋一朝再无第二人可与之比肩。唉，主人是凡人，文正公是神人也！主人只能站起来，对着太阳的方向“深深一作揖”，以示崇拜啊😊！

     文正公的《岳阳楼记》是千古奇文，为啥呢？《四大名记》里另外三篇最起码是作者去过，或者是别人去过，口述给作者，可是范老师写这文章的时候可是没有去过“岳阳楼”啊？！秋风堂主人举例为证“巧妇难为无米之炊”，让一个大厨用一堆生猛海鲜做一桌料理，这不是问题！问题是让“世间第一大厨”用“空气”，凭“想象”做一桌海鲜料理，还不得难为死人？可是文正公就是这样一个“伟大的厨师”“有宋第一猛人”，“闭门造车”玩耍的好赞👍！👍

       《岳阳楼记》原文大家都有，如果没有，就把大家儿子们的课本拿出来看看。在这里主人我简单讲一下主人对这篇文章的学习感悟:

       《岳阳楼记》全文共有三百六十八个字，共分六段。文章开头即“一针见血”叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间，格调雅正；说滕子京为“谪守”，暗喻对宦海沉浮的悲慨，为最后抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写子京政绩，为全篇文字的导引。

   

　　（未完待续）

《文正.人生》

（第三集）

文/秋风堂主人

第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话黯含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到情景交融的写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出“情景交融”的人生情境。第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长，这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。文正公以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在“昨日重现”。第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，抒情和议论。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出更高的理想境界，“手中无剑，心中有剑”。感物而动，因物悲喜虽常情，但无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，点明主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

此文表现了作者虽然身居江湖，但仍心忧国事；虽然遭遇迫害，但仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰！！批讲完毕！！咚咚锵，讲的秋风堂主人满头大汗，酣畅淋漓，“啪”的一拍惊堂木，且听下回分解！主人轻轻摇起了“小折扇”。

       范文正公存词虽少，但无一不是精品，特别是《渔家傲·秋思》，在宋词史上具有划时代的意义。早期宋词多为风格柔靡的艳情之作，很少有人用词来真实地反映边塞生活，更没有这样苍凉悲壮、气魄宏大的作品，它是宋词词风由“婉约”变“豪放”的“开山之作”。传说，“文正公”在西夏时候真的好“猛”，西夏好久不来骚扰了！

   《渔家傲·秋思》， 起句“塞下秋来风景异”，点明了时间、地点及内容。大雁、边声、落日、孤城……这一个个意象生动地组合出了一幅荒凉、萧瑟的场景。将军背手而立，衣襟在狂风下猎猎作响，眼神中充满对战争的忧思，他所看到的风景自然也弥漫着苍凉之意。颇有王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的神韵，写出了塞外辽阔壮丽的风光。 看到延州这般满目苍凉，将军不由得想起了自己的家乡，思绪涌动。将军在下阕自抒胸怀，虽然忍不住饮酒解愁，但却并未忘记自己的使命，心中所想仍然是如何打败西夏人，但却苦于想不出好的对策。“燕然未勒归无计”表达的情感可说是非常复杂，既充满战胜敌人的决心，又隐隐透露着“巧妇难为无米之炊”的无奈。

    《渔家傲·秋思》真实地反映了边塞的军旅生活，上阕摹景，下阕抒情，苍凉悲壮，真切感人。全词近于白描，读来让人不觉在脑中勾勒出一幅荒凉的边塞景象，将军思念家乡、忧思战争的形象也跃然纸上。与上阕景物描写相比，下阕的“将军白发征夫泪”一句直抒心意，尤显悲壮。

       从1038年起，西夏人连年侵宋，宋军边防疏漏，毫无战斗力，结果是一败再败。1040年，范仲淹挂帅戍边，赴任延州，这首《渔家傲·秋思》便是文正公在延州率军抗敌时所作。自《渔家傲·秋思》后，此后出现的以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派词人也多多少少受到了这首词的影响，可说《渔家傲·秋思》是豪放词的“老前辈”开山之作。

         “范文正公”中年做官后，接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪宰相吕夷简，贬饶州。康定元年(1040)，边事紧急，曾提出十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官僚势力的不满，攻击他引用朋党，迫使离朝，“庆历新政”即此结束。后于赴颖州途中病死。范文正公的《上十事疏》中，第八条曰“减徭役 ，为天下徭役至繁请依汉光武故事并合县邑以省徭役庶寛民力也”，紧紧契合我国目前的“减税降费惠民生”，实为历代为国为民之大成者同好也！👍

        

《文正.人生》

（第四集）

文/秋风堂主人

         纵观“范文正公”这一生，有“少年丧父”的委屈和伤心，有“十年寒窗”日食四分之一“玉米稠粥”的辛苦，有官场沉浮，有“庆历新政”的辉煌，有贬官、谪守的屈辱，也有“金戈铁马”气吞西夏万里如虎的豪情，也有愁苦不堪的离世，他的经典名句“先天下之懮而優，后天下之乐而乐”的忧国忧民的名言流传万世、小儿可传颂。作为一个“猛人”、“真汉子”。“立德立言立功”三者兼备矣！无悔这一生👍。

     纪晓岚大叔有一副对联，道尽男人这一生应该做的事情:“一等人忠诚孝子，两件事读书耕田”，这两句话好像就是专为“范文正公”而说的？当然我们普通人也可以受用，那就是“忠于国家民族，孝顺父母尊长。有空就像秋风堂主人那样读书作文，安分守己做好自己自己的份内工作，不给国家和单位、领导添麻烦，这就是一等人的作为。

       秋风堂主人有云:男人这一生，也不必非要像范文正公那样建功立业，名扬后世。因为“文正”是伟人，这种人少之又少。秋风堂主人少年时期，也常常为将来上清华？还是北大？北航？人大？而苦恼不已！后来明白，自己“太自恋”，太“自作多情”了！我辈常人在这个世界上，若果没有大的“成就”，那就追求人生的快乐，找自己喜欢的事情去做就行了，无论结果如何。开心即可，只要喜欢，“活出自我”即可！如果男人这一生既没有“成就”，也没有“快乐”，每天愁苦不堪，“行尸走肉”，疲惫抑郁，那么就真的辜负了这美好的一生！！！

（完）

《岳阳楼记》

宋.范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

🌸🌸🌸尚修强，笔名尚留永，号秋风堂主人。1972年生，河南洛阳人，从事财务工作。 中国诗词研究会理事，河南诗词研究会会员，河南服装协会顾问，洛阳作家协会会员，洛阳诗词学会会员，洛阳市诗词研究会会员，洛阳摄影家协会会员，洛阳“琵琶峰”朗诵艺术团诗词支持，2016年洛阳“花香墨韵”选拔赛洛阳才子之一。

《中原税务》、洛阳市纪监委“河洛清风”网撰稿人。《华夏思归客》、《高龙诗社》、《驿蓝巴马》、《雅歌诗社》、《花瓣雨》、《幽兰香气女子》、《行苇春秋》、《乌篷船》、《河池作家网》、《中原文化纵览》撰稿人。🌸🌸🌸