《韶乐》《镢把戏》审核现场

渑曲胡红波

2019年9月19号今天敲檐小雨下个不停，一丝丝凉意萦绕仰韶大地！我们渑池县曲剧团，在建国70周年的节日里，在县委县政府的大力支持下，在全县37万父老乡亲的关怀下，像个素净温婉的女子，不动声色地穿过时光的缝隙，一次又一次的晕染了梨园绣阁！

就在今天下午我们渑池曲剧团全体演职员工，在刘团的带领下以最热烈的掌声迎来了、中央电视台7频道“农民丰收节”栏目的张导前来审核，2019年9月23号在仰韶博物馆直播演出节目：

1、《韶乐》

2、《撅把戏》

在我们全体演职员紧张的表演过后，张导对我们的表演、节目内容、编排层次、服装造型等等，都做出了肯定和鼓励，但也提出了一系列的要求！

我们全体演职员工认真听取张导的建议后，刘团长要求我们晚上加班排练，再进一步的提高加工，以最能展现具有仰韶历史文化意义、地域风情独特的一面，利用网络平台亮相于全国，让全世界都知道我们渑池县的仰韶历史文化是多么的悠久丰厚，地域风情是多么的博大精深！

一、 《韶乐》

.韶乐《渑池之韵》：　

韶乐为舜帝命质修订，其精神核心为：“德为先、仁为怀、重教化。”(见《吕氏春秋》)。相传，舜帝曾在渑池韶山演练韶乐，韶山因之而得名。自周朝以来，韶乐被定为宫廷雅乐。孔子在齐国闻韶乐曰“三月不知肉味”。由于战争韶乐失传，历代乐人相继整理，于秦、汉、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、明、清相继出现了不同的韶乐。

韶乐《仰韶之韵》，源自《史记》“箫韶九成，凤凰来仪”。作品分《远古回声》《箫韶引凤》《陶韵深情》《仰韶之韵》等五个乐章。2007年由仰韶乐人衡声晨，根据湖南作曲家谭长庚先生创作的《再度南风》，结合《渑池县志》的记载和民间传说，以历代韶乐的文史资料，以及仰韶地区的古老民谣为背景，吸收了历代承袭韶乐和清代中和韶乐的精华，几经挖掘、整理、改编而成。歌颂了舜帝德为先、仁为怀、重教化的思想，再现了4500年前韶乐的神奇和瑰丽。该曲目2009年由渑池县曲剧团排出第一乐章《仰韶之韵》，先后于三门峡市黄河旅游节、渑池县春晚以及各大文艺活动中上演。

本次演奏的第五乐章《仰韶之韵》。创意内容为：舜帝带着韶乐陶韵，带着“以乐致和天下”的构想，毅然从北方的韶山走到南方的韶山。虽然走上了人生不归路，但却留下来传世《南风歌》。淳朴的仰韶先民，崇仰韶乐，高歌南风。献韶酒，祭先祖于天坛；乘南风，立庙堂于韶峰。南风和煦，韶乐铿锵，舜帝德为先、仁为怀、重教化的和谐文化思想，永远激励中华民族奋发向上。

该节目时长9分钟，节目形式为器乐演奏。参与人数25人。分拉弦、弹拨、吹管、打击乐，分声部演奏。乐队着周朝服饰。道具有石磬架、木鼓、大鼓架等。

二、《镢把戏》

.鐝把戏《南村人》

南村镢把戏的起源，当追溯于黄河漕运时期的船工号子。其历史悠久，具有浓郁的地方特色。始出于船工敲击船梆或木鼓，纤夫和节拉纤的一种吼唱音乐。当地人民沿袭上千年的拉纤生活方式，虽然逐渐为农耕生产生活所取代，但是这种水上劳作的号子音乐，已深深扎根人民心中。南村人民在长期的生产生活实践中，不断汲取地方戏曲音乐精华，他们在田间地头劳作小憩时，常就地取材，以鐝把击节，即兴演唱，因之故名。约在清末民初，怀梆传入渑池南村。艺人们索性在鐝把戏中揉进了怀梆的声腔元素和节奏特色。南村地处黄河南岸，豫晋交界，又是古老的黄河漕运和阳壶古道的水陆交通枢纽，多种文化在这里交相辉映。特殊的地域环境，使得鐝把戏兼收并蓄，同时融合了豫西、山西等地方戏的音乐元素。南村鐝把戏于2007年6月，被列入三门峡市第一批非物质文化遗产保护名录。

鐝把戏的形成与发展，是以黄河号子为根基，以南村方言为母语，以怀梆声腔为基调，它是一种带有曲艺性质、近似于锣鼓说唱音乐的独特演唱形式。演唱时，多用大本腔。演员及伴唱者常手持鐝把击节表演。其声腔特色粗狂豪放、淳朴率直。文场的主奏乐器为板胡，常用乐器还有二胡、月琴、笛、大胡、唢呐、笙等；武场以板鼓领奏，还有战鼓、大锣、小锣、铙钹、梆子等。南村过去在农闲和节庆时演唱一些传统老曲目。如今，老一代民间艺人多已过世，鐝把戏濒临失传，挖掘、整理和保护工作迫在眉睫。2016年11月，在渑池县委宣传部、县文广新局和南村乡政府的支持下，杨拴超、衡声晨等人组织有关老艺人，进一步进行挖掘、整理、排练，使这一古老的乡土艺术得以传承和保护。

鐝把戏《南村人》，是2016年4月，衡声晨以当地的流行民谣、风物人情和悠久历史为素材，以鐝把戏的声腔音乐为基调，重新整合、编排的一段完整唱段。热烈欢快、粗犷豪爽，充分展现了南村鐝把戏浓郁的乡土本色。2017年10月，《南村人》应邀在南村利津民俗文化园演出，后又于渑池天池、中涧等地农民秋收的田间地头及乡村舞台上多次上演；同年，央视四台《印象方志》栏目、央视二台《美丽乡村》栏目及河南电视台等栏目，均以全程录像。