重温童趣——拾地软

大明湖畔

80年代，拼尽全力闯过高考这座独木桥，挤进繁华都市，在都市一混就是几十年，也曾兢兢业业，也曾五马长枪，而渗入骨髓的农人基因，使我从未忘却自己从哪里来，我眷恋生我养我的土地，常常喜欢走进田间地头。今天在连着下了几天大雨后，天气终于放晴，我便与自然教育大咖——梧桐老师相约，去汉长安城城墙遗址公园，寻找儿时的生活乐趣——拾地软。

我们从环城西苑坐701到城西客运站，骑车从简约花园出发，沿汉城北路由南向北，穿陇海线下涵洞，上坡左拐沿大兴西路由东向西，骑行🚴13.5公里，来到汉长安城城墙遗址公园南面，骑在前面的梧桐老师想抄近道，扭头钻进一停车场院子。

我们在院子里乱串了几圈，眼望着隔墙的公园，可就是找不到过去的路口，在林木茂密，遮阳蔽日的西北角，有一通道，像是出口，可有一潭似能划船的积水💦横在那里，梧桐老师“哧溜”一声骑了进去，吓得我出了一身冷汗，我连忙喊“你快停下，我可不会游泳。”喊罢，我看见梧桐老师把脚撑在了左边的泥坎坎上，凝神静气，瞄了几眼，在我的大呼小叫声中，退了回来。我们又遛了两圈，最终找了个施工时留下的小洞口，两人抬脚提车，瞬间钻进了汉长安城城墙遗址公园。

我们沿着公园“西安门遗址”新修的水泥路一路向北，来到汉长安城“前殿遗址”，稍作停留，便推车上到“后殿遗址”。

这里的青草经雨水冲洗，嫩绿一片，甚是喜人，梧桐老师像脱缰野马，一下子扑向了草丛深处，我则看着行李，边找地软边拍照。这里可能不具备地软生成的地貌条件，我忙活了半天，找到一些蘑菇类的东西，甚是欢喜，随拍照留念以便与好友分享。

梧桐老师畅游了一会就回来了，我俩又继续推车北上，沿路东张西望，探讨着地软可能出现的方向，说着说着，我看见一个手里提袋子的游人，从远处向我们走来，当游人走近时，我看见袋内一团黑色，断定是地软，便向游人问询，得知未央宫遗址附近有，谢过游人，我俩雀跃前行。

还未走到汉长安城未央宫遗址，远远就可看见手提各色袋子，三三两两，游荡在草丛间的男男女女，老老少少，他们或站或蹲，有的目视前方，有的注视大地，有的凝神静气 ，有的却在谈天说地，我们也很快加入队伍，成为其中一员。

中华文明五千年，而我汉文化在用词上最为讲究。荠荠菜要用“挖”，苜蓿菜要用“掐”，而地软则一定要用“拾”或者“捡”；说到获取荠荠菜，首先浮现的是刀铲，说到获取苜蓿菜，功劳最大的要数指甲，而说到地软，联想的一定是几个指头的友好协作。

有人曾这样描写“掐苜蓿”，“头茬苜蓿个儿太小，又长在枯草之中，镰刀派不上用场，只能用大拇指与无名指合作，将细小的苜蓿从柴草中“掐”出来。而地软与苜蓿的最大区别是，它无根无枝无叶，它是藻体，呈片状，团块状，长在土壤表皮或杂草下，挖不成，掐不得，只能由中指食指大拇指三指合作，轻轻捡起来，因而用“拾”或“捡”最为妥切。

游人们因捡拾时间长短不等，捡拾方法技巧差异，战果或多或少，互不相识的人群，就像一个大家庭，互相分享着捡拾的乐趣，时不时还能听到洪亮的吆喝声，“大家快到这边来，这里多的很。”与小时候捡拾的氛围，完全不同，过去人们捡拾食物为的是生计，今天，人们捡拾食物更多的则是情怀。

捡拾的过程中，大家你一言我一语，交流着捡拾的技巧，分享着捡拾的快乐，而站在皇宫大院，大家聊的最多的却是古都前朝的趣闻野史，有人还脑洞大开，说要与汉室的皇亲国戚来场穿越对话；后来又谈到了现代人的婚丧嫁娶，大家很快又扯到了周秦文化，诗书礼乐，……我忽然觉得我大长安人怎么都这么有文化呢，真应了那句“一城文化，半城神仙”。

游人们徜徉在大片大片的草丛中，脚上沾着晶莹的露珠，口中呼吸着清新的空气，手中提着自己的战利品，肆意放飞着连绵阴雨后的心情。

生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。活在当下 ，知足常乐。♬ ♬ ♬