国立北平艺专毕业 传统工笔人物画家孙文秀

笔墨烟云

孙文秀（1928—2014），女，启蒙于雪庐画社，1948年毕业于国立北平艺专，徐燕孙先生入室弟子。北京市工笔重彩画会会员。

供职于中国科协技术协会、中国科学技术信息研究所，从事科技、科普展览工作。工作之余，坚持传统绘画，作品以工笔仕女为主，也有花鸟、走兽等不同题材的作品。

多次参加民政部等单位举办的慈善义捐活动。作品《寿比南山》、《麻姑献寿》被钓鱼台国宾馆收藏。

上世纪八十年代与女儿刘黛琳合作《秋翁遇仙》，参加在北海公园举办的北京市工笔重彩画展，并由人民美术出版社出版年画。

1988年与刘黛琳合作《花为媒》，参加文化部、广电部在中国美术馆举办的四省市年画展，并获国画优秀奖。

1999年在琉璃厂与家人共同举办《刘松岩、孙文秀、刘黛琳、刘志奇一家书画印展》。

2004年作品《献寿图》参加在台湾举办的海峡两岸工笔画名家作品展。

2015年，在孙文秀去世一周年之际，全家人在国子监举办《美意延年——传统书画家庭展》以怀念。

“我是徐燕孙弟子，不是徐悲鸿弟子！”
——纪念我最亲爱和敬佩的好老伴孙文秀逝世三周年

刘松岩

2017年5月

文秀走了三周年，一千多个日日夜夜，我想念她！
她是我最值得怀念的好同学、好画友、好老伴！她一生走得正，嫉恶如仇，却又是出了名的好脾气。她是贤妻良母，教育出好女儿、好儿子，亲朋好友没有不说她好的。她心地善良，能尽自己微薄之力，帮助别人。在涨一级工资几块钱的年代，还要按百分比不是每人有份，调不上可能会出人命，她敢于提出把自己的指标让给更需要的同事。
她家是虔诚的天主教徒，从小笃信基督，文秀原想当一名修女，后来听我多次劝说，才嫁给我这个“无神论者”，过了一辈子普通、充实、幸福的生活。她要求我，婚礼一定要在教堂举行，要照顾她家老人的感情。为此，我在八面槽天主堂的惠我小学找了一位老师，先给我讲《圣经》，毕了业就受洗入教。没想到我这个假教徒，拐走了一位真挚的真教徒。每到礼拜日，她还要陪伴父母到教堂做礼拜，直到北平解放，她才解放了。解放后，她自动去派出所要求把户口本上“天主教徒”这一项抹去，民警不知真情，还给她讲宗教自由的政策，她说“我不愿再当天主教徒”，这才改掉了。

北平临时大学第八分班（国立北平艺专）学生证

1946年北平艺专师生通讯录

通讯录内页

北平艺专毕业照

她中国传统工笔人物画得好，人也长得漂亮，北平艺专同学背地叫她“林黛玉”，但没人敢当面这样叫她。她温柔贤淑是公认的，但是上学时不苟言笑也是大家都知道的。

1947年在中山公园举办《砚社画展》

参加展览的部分同学合影

前排左起：聂桑、周锦蕙、郭秀砚、孙文秀

后排左起（不一定准确）：郭正已、尹达信、张树德、刘松岩

最使我难忘的一件事：有一年，徐悲鸿纪念馆与中央美术学院举办“徐悲鸿女弟子画展”，她不参加。一位艺专女同学在徐悲鸿纪念馆工作，主管这次展览，没看到孙文秀送展品，就到家里来动员她参展，说人家没听过徐悲鸿课的都想参加，你是正牌艺专毕业，证书是徐悲鸿签字，为什么放弃这次机会？孙文秀毫不犹豫地说：“我是徐燕孙的弟子，不是徐悲鸿的弟子！”这时，我感到孙文秀了不起。徐悲鸿是鼎鼎大名的北平艺专—中央美院的大校长，世界名人；而徐燕孙是在“反右”当中被划成“大右派”的 “画霸”，谁还愿意走进这条茫茫的死路，孙文秀就甘心走这条死胡同。谁不知道，在“反右”以前，北平画派中画人物的大名家都是徐燕孙的弟子，如吴光宇、刘凌沧、黄均、金协中、任率英、李大成……，都出自“霜红楼主”徐燕孙之门。中国传统人物画与现代派人物画的分水岭就在这里。我们的老同学中某著名画家原是汪慎生的弟子，现在也贴上“悲鸿牌”，改称自己是悲鸿弟子。其实徐悲鸿的“革命画派（其实质是西洋画派）”出世时，这位老同学已离开艺专。“悲鸿牌”通行天下后，传统中国画几乎被斩草除根。从四十年代后期的北平艺专到后来的中央美院，连续发生的“秦仲文、陈缘督、李智超三教授罢教”，秦仲文、寿石工等老教授发文批评徐悲鸿开革老教授、任用自己人；取消“中国画系”等等，以致教传统绘画的国宝级画家黄宾虹、溥雪斋、吴镜汀、溥松窗等教授几乎走光，只剩下李苦禅等人，也不让开课，去工会卖电影票。再后来，连徐悲鸿请来的漫画家叶浅予先生都看不惯“革命画派”，不但不跟着走，反而改革徐的“革命画派”。

左起：周锦蕙、聂桑、郭秀砚、孙文秀

刘松岩、孙文秀在《研社画展》时合影

她能毅然决然与“悲鸿牌”划清界限，我佩服得五体投地。我因组织校内外同学（包括孙其峰、刘冠廷、刘桐风、李鑑等）连续三年在中山公园办纪念抗战胜利画展，在艺专“秦仲文、陈缘督、李智超三教授罢教事件”中支持罢教的老师，在后来被政府查封的《大同日报》上发表文章《为艺术学府学生向中华全国美术会说几句话》，又和李智超老师、孙其峰等发表声明，向国民党十一战区索要北平艺专房产（帅府园，即后来中央美术学院校址）。在1947年一年级结业“徐氏艺专” 改组（恢复北平艺专校名）时，别的同学被保送进艺专二年级，我未被保送，后来李智超老师说因为我得罪了某些机构和学校当局，上了黑名单。我领了临时大学第八班的结业证，离开了北平艺专。我和孙文秀真是一对“难兄难妹”了。

前排左起：夏具徽，王棣华，郭秀砚，孙文秀
后排左起：聂桑，周锦蕙，傅俊英，郭尔纯，许秀清，张宗讷

在全国科协工作期间

在全国科协工作期间

和好友、全国科协同事劳元殷在回家的路上。

孙文秀毕业后一直在全国科协、国家科委工作，绘制各种科技、科普展板，但从未放下手中的画笔，业余坚持创作出了大量的传统人物画，她和女儿合作的《秋翁遇仙》被印成年画深受欢迎。

1964年科学讨论会展览组合影

“文革”期间在河南确山“五七干校”。

上世纪七、八十年代业余坚持绘制传统国画。

在四川省文史研究馆参加笔会。

2013年3月，也就是我老伴孙文秀去世前一年，中国艺术研究院朱京生先生来家里了解当年北平艺专的情况，为参加中央美院举办的国立北平艺专专题研讨会准备论文，还“被颠倒的历史”以真相。我们夫妇二人向朱先生回忆了北平“徐氏艺专”时期的情况和问题，朱先生多有引用，并在文后特意注明“笔者2013年3月22日对当年北平艺专学生刘松岩、孙文秀老人的访谈”。会后论文以《国立北平艺专三教授罢教与国画论战事件考察与研究》为题连载于《中国美术研究》2014年第12期、2015年第1期， 2016年9月人民美术出版社出版了《北平艺专与民国美术——学术研讨会论文集》，集中也收录了此文。

1999年，《刘松岩、孙文秀、刘黛琳、刘志奇一家书画印展》在琉璃厂瑞成画廊举办。

与旅居美国的胞兄孙季韬合影。孙季韬也曾在雪庐画社学画。

艺专同窗。左起：郭秀砚、孙文秀、郭尔纯。

孙文秀（右）、刘松岩（左）与艺专学长（吴文彬）合影。吴文彬居台湾，是中华工笔画学会创会理事长。

孙文秀、刘松岩夫妇在钓鱼台国宾馆创作时留影。

孙文秀重病期间，正逢全家积极筹办家庭画展，病榻之上，我们多次商议展览事项。此展展出她的作品数十件，也是规模最大的一次展出，以寄全家怀念之情，并告慰在天之灵。

我们二人因传统国画相识、成家，携手一生，坚守传统国画一生。坚信优秀的传统国画一定会代有传承，美意延年。2015年夏，承蒙北京文史研究馆和孔庙国子监博物馆的大力支持，以《美意延年》为题举办了全家四人的书画展纪念孙文秀，永远怀念这位贤妻良母。

作品欣赏

徐燕孙老师《纨扇仕女》笔意

徐燕孙老师《终南进士》笔意

秋翁遇仙   孙文秀、刘黛琳、刘松岩合作

展于1980年《北京市首届工笔重彩画展》，此为浩劫后第一次举办工笔重彩画展。所以《秋翁遇仙》正寓意百花凋零后复放，颇受瞩目。

人民美术出版社将《秋翁遇仙》印成年画，发行一百八十万张。

长恨歌   孙文秀、刘黛琳合作

花为媒   孙文秀、刘黛琳合作

宝莲灯

柳毅传书

贾宝玉神游太虚幻境

林潇湘魁夺菊花诗

红楼二尤

贵妃品荔

舞乐图

敦煌壁画

南海观音

钟馗

麻姑献寿

寿比南山

阿福

琵琶行

京剧《定军山》黄忠

京剧《四郎探母》铁镜公主

国色天香

牡丹鸳鸯

秋声

晚蝶

艳夺昭阳

兽中之王