(原创)甘南行之五(雨中郎木寺、途经拉卜楞寺)

黑雾(王刚乾)

<h1><b><font color="#167efb"> 离开黄河九曲第一湾天色已晚,抓紧赶路到就近若尔盖县,此时天空转暗,忽然就淅淅沥沥飘起雨丝。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 窗外草原辽阔、黄河纯净如黛,蓝天白云使人倾倒。虽然都有不同程度高原反应,却对此行收获颇为满意。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> </font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">  入住若尔盖县,在城中一家藏胞旅店住宿。考虑天气原因,特意要两间有地暖的房间。安排好住宿,到就近觅一家饭馆就餐,顺便研究来天的行程。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 三千四百多米的海拔,尽管住宿条件优越,让人感觉胸闷气短呼吸不畅,睡眠总是不实。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 一夜混沌,天明赶路,按计划去甘南地域著名景点之一的郎木寺。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 去郎木寺由若尔盖县走213国道,相距不足八十公里的距离,沿途经小桑科、尕海、碌曲等地。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 许是海拔高的缘故,有云就有雨,忽然的雨丝飘落,使早晨的空气降了好几度。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 若尔盖草原地域宽阔,公路两侧草原绿地,偶有沼泽湿地,留下几滩水洼,让人眼前闪过红军长征过草地的镜头。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 避让几拨牦牛羊群,偶然看到草原流浪狗的身影。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 草地停一辆摩托车,距离公路五十米远近,一张露营帐篷孤零零的扣在草地。不知是哪路骑车游的神仙,能有这种精神也令人佩服。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 尕海湖位于碌曲县西南,距离213国道一公里远近。据资料显示,这里野生动物资源丰富,宽阔的水面,茂盛的水草,为许多珍稀鸟类迁徙落脚的地方。其中最驰名的玉带海雕是国家一级保护动物,另外还有黑鹳、黑颈鹤等珍稀鸟类。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 借助车轱辘的便利,一脚油门轰到跟前,景区空落落的。进入湖岸的入口被一条绳子拦住,几个当地妇女守着自家小本生意摊位,见有人来,向你行注目礼,希望你能买些什么。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> “尕秀村”距离玛曲县城二十多公里,从尕海沿213国道途径的村寨。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 传说“尕秀”起源格萨尔王统治时期,因此地水草丰美,人迹罕至,就命人堆起一座甘珠尔石堆。后经过长期繁衍发展,逐渐繁荣,形成一“尕秀部落”,意谓“甘珠尔石堆后的部落”,是藏族十八大姓氏中“东”的后裔。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 村前花园中间伫立格萨尔王妃珠姆塑像,手提奶桶,遥望远方。身后崭新的部落住宅整洁大方,蒙古包帐篷的时代已经远去,新生活的脚步为这里的民众打开大门。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 在国道和村寨之间有花园苗圃,适宜草原气候的花木缤纷多彩,为这座乡村装点精致的门面。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 作为甘南民俗村寨,尕秀村对外开放。随着一辆辆大巴停靠,到此参观游览的各方游客蜂拥而至。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 通向村道的大门两侧各竖一块白里间红石料坐标,右手一块拦腰写着“民族团结进步示范村”,左手一块写有“天津援建”字样。内地援建项目,促进民族团结,一个不错的举措。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"></font></b><b><font color="#167efb"> </font></b><b><font color="#167efb"></font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 片石垒砌门楼样式别致,堡垒般浑厚坚实。一式白墙红瓦平房建筑,使小村显的井井有条,整洁大方。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 抵达“郎木寺”在上午10.26时许,到访郎木寺,几年内的第二次。刚在民俗村多云,这里正逢下雨,一阵紧一阵的雨滴浇的人缩头缩脑。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> </font></b></h1> <h3>  </h3><h1><b><font color="#167efb"> “郎木寺”是个地名,原名“达仓郎木”,甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的小镇。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 这里是白龙江发源地,一条石桥把小镇一分为二。江北属甘肃碌曲县,江南归四川若尔盖县。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 郎木寺归属“藏传“格鲁派”,由于格鲁派戴黄色僧帽,所以又称“黄教”,属大乘佛教派系。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 寺院座落在海拔三千六百米左右的白龙江畔,得名源自藏语“达仓郎木”演化而来。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> “达仓”藏语译音,含“虎穴”之意。“郎木”藏语有“吉祥天母”和“仙女”之意。郎木寺是近代汉语地名的称呼,至于从何时叫响无从考证。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 一条白龙江把小镇居中分割,融合藏、回两个民族教派,形成你做你的礼拜,我晒我的大佛,双方各自用不同的方式表达对信仰的执着。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 雨渐下渐大,去拉卜楞寺到兰州,走213国道转408县道,三个多小时路程,隔河相望,拉卜楞寺大小金瓦寺露出尖顶。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 这是几年内第二次到访拉卜楞寺,一条夏河擦寺院穿城而过,夏河县因夏河得名。拉卜楞寺位于夏河县城西,由第一世活佛嘉木样创建于17世纪初页。拥有经堂6座,佛殿84座,藏式楼31座,佛宫30院,经纶房500余间,僧舍一万余间,是藏传格鲁派六大宗主寺之一,甘、青、川地区最大的藏传佛教中心。</font></b></h1><h3><b><font color="#167efb"> </font></b></h3> <h1><b><font color="#167efb">  拉卜楞寺现藏各类经卷六万余册,是藏书最多的寺院,也是安多地区最高学府和最高行政首脑机构之一。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 许是旅游淡季,或因天气氤氲,寺院游客不多。入景区大门,穿过几条胡同,寺院庙门紧闭。偶有身穿红衣喇嘛出现,询问后方才进入一家院门。一群中外游客跟在一担当导游的红衣喇嘛身后,在庙堂前红衣喇嘛用流利的英文讲解。庙内用</font></b><b><font color="#167efb">酥油花精心塑造的佛像</font></b><b><font color="#167efb">型态各不相同,经堂神龛酥油灯忽闪着亮光,空间弥漫着浓重的酥油气味。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 作为无教派平民,看游客跟在喇嘛身后,前呼后拥的出来进去,面对殿堂各路尊神,不知其中道义奥妙。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 藏传佛教又称喇嘛教,按地理分支属北传佛教、汉传佛教、南传佛教;三教合一,统归大乘佛教,以密宗传承为主要特色。久远的古老藏民族文化,源头就在西藏远古“本教”!</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> “雍仲本教”创造了藏文化,从民俗礼仪,天文历算、藏医、藏文、宗教信仰和政教制度,歌舞绘画等,当之无悔的是藏文化和藏传佛教的先驱!</font></b></h1><h3><b><font color="#167efb"><br></font></b></h3>