文明的见证一一龙脊梯田 文/摄影 朱彦林

朱彦林

农耕文明,延续五千年,在中华民族的发展史上占有毋容置疑的重要地位,龙脊梯田便是这种文明的重要见证。 龙胜梯田亦名龙脊梯田,之所以叫龙脊,我以为其意颇深:一曰其形状似龙,蜿蜒曲折,气势磅礴,势如飞龙;二曰其精神如骨,坚韧挺拔,百折不挠,犹如脊梁。名曰龙脊,恰如其分,这正是中华民族不畏艰难困苦,勇往直前的真实写照。试想一下,在如此恶劣的环境中,能创造出如此生存奇迹的劳动者,其毅力何其坚韧,其智慧何其卓越,其创造力何其强大。正是: 生生不息惟自强 千载文明见龙脊 云梯与天齐,盘旋晓日月。这里不是什么自然景观,而是劳动人民用勤劳的双手,一镐一锹,世代不辍,辛勤耕耘出的赖以生存的土地。于今已有650年之久,可谓历史悠久。 龙脊梯田由两部分组成,金坑大寨居住着红瑶人,平安寨居住者着壮族人,均以勤劳善良而著名。 这里地处深山,与世隔绝,生存条件极差。据说约在上世纪末,一名香港摄影家深入此地一个月,拍了许多照片在香港发表,这里方为外界所知。 金坑红瑶寨,隐于深山,形似天坑,阡陌纵横,气势恢宏磅礴。 层峦叠翠波连天 叆叇烟云竟欲仙 山高楼吊脚, 云深有人家。我们居住的村寨就叫三棵树,简明而雅致。 机械化设施在这里无用武之地,因为地块最大者只有0.6亩,小者仅可插秧3株。有一则故事说:一农人放牛,不慎吃了财主家的庄稼,答应为财主耕地200块,以抵其损失,但在耕完199块地时,却怎么也找不见最后一块,失望之余,拿起草帽准备认罚,却惊奇发现最后一块地就在草帽之下。 神龙挺傲骨 烟岚出深涧 龙胜的瑶族有三种,红瑶、盘瑶、花瑶,居住在金坑大寨的是红瑶。红瑶妇女自古有蓄长发盘高头的习惯,因其衣着颜色及纹饰华丽而得名。看看这画面,柔美而温馨。 临高眺望,层层叠叠,波澜壮阔,古寨隐隐,云海濛濛,远山近景,尽入画中。 仰视高山,层层梯田似云梯直砌云端,大顶似塔,小顶似螺,拥翠叠嶂,白云缥缈。回眸欲辨归来路,迎面天梯到九重。 疑似海底盘群螺,分明叠锦坠苍穹。 条条曲线盘丝带, 道道横縑幻彩虹 这位村妇,身材矮小,满面沧桑,是来为客人背行李的。我的行李本不多,没打算请人代劳,但看到她失望的眼神,还是让她背了一部分,付了全额酬金。看着她以矫健的步伐走在羊场小道上,询问得知,原来她只有52岁,岁月的年轮过早地刻满了她的脸庞。 田与田,寨与寨,阡陌纵横,石板路相连。这里根本没有什么通衢大道,生产劳作,全凭背篓背进背出。因此,人民勤劳而富有韧性。 壮族服饰上白下青,平领、对襟、宽袖,做工讲究,特色鲜明,处处透露着精明与朴素。 这里便是著名的“七星伴月”,叫平安壮寨,是壮族人的集聚地。梯田规模宏大,如丝如链,缠绕绵延,十分壮观。 山中几日,感慨系之,居白云之上,赏如画美景,身无旁骛,心有所属,人生几何,夫复何求? 陈毅元帅说:宁做桂林人,不愿做神仙。我心亦然。