赏石（10），天门生机。

黄星华

　　佛教，之所以伟大，就是他没有去创造唯一的主，不变的主，主宰一切的主。经典多次言说，真理是世界固有的，并不是释迦摩尼佛发明的。

这种思想，目前其它宗教尚难做到，包括儒家，道家。孔仲人的前身，以迷结局，道家也只能启于春秋，“老子出关”，所以理上言，止于憾事。

赏石，在中国之所以伟大，我想，也是在起源上。赏石，之所以可以称为“艺术”，我想，并不是目前现状如何如何，或如何契入艺术理论，而是，赏石的经典思想。

有石友，把《山海经》当赏石的原始经典，这点，是不对的。明白人，应该知道《山海经》之前，尚有许多许多人类崇尚石头的故事。比如，“杞人忧天”的故事，“楼兰古国”的故事，所以，赏石界的理论研究者，应该深入赏石第一线，不能盲目纸上谈兵。

玩石头，本是一件鲜活的事情，有生活层面的故事，也有生命层面的理论。不知道从啥时候起，趣味性少了，值得探讨的事情少了，赏石界一片商业的呼喊声。当“丁一刀”出现后，一片叫骂声，似乎动了谁家奶酪！

这就说明，无论你赏石经历多少年，无论你吃过多少苦，你目前的见行，是经不起新事物的冲击的，所以，你才会骂，才会抵触。俗话云“少见多怪”。你对这个赏石的经典理论，还没有吃透，我们之所以称“奇石”，就要求赏石者，多修“闻见”，不要“自作奇观”。“闻所成慧”，也是一条菩提道。

石头，其来源，无非是两处，一是地球上大自然创造的，二是天上来的。当下，天上落下的石头，给全国石友带来一片生机。至此，是为解题。