<h3>中秋节,始于唐朝,盛于宋,</h3><h3>处于白露和秋分之间,值三秋之半,</h3><h3>虽不属于二十四节气,</h3><h3>但我们对它的重视程度却与众不同。</h3><h3>在民间有很多关于中秋的神话传说,</h3><h3>如嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等。</h3><h3>但是听了这么多年,</h3><h3>你可知道这里面所包含的中医知识?不如一起来看看!</h3><h3>玉兔捣药</h3> <h3>吴刚伐桂</h3> <h3>李白的《把酒问月》云:“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?”这首诗讲了“玉兔捣药”的传说,“玉兔捣药”的故事最早见于汉乐府《董逃行》。</h3><h3>相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以被称作“玉兔”。这白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。</h3><h3>这蛤蟆丸和蟾蜍丸是一样的吗?</h3><h3>在《本草纲目》中有提到:“蛤蟆、蟾蜍,二物虽同一类,而功用小别,亦当分而用之。古方多用蛤蟆,近方多用蟾蜍,盖古人通称蟾为蛤蟆耳。今考二物功用亦不甚远,则古人所用多是蟾蜍,且今人亦只用蟾蜍有效,而蛤蟆不复入药矣。”</h3><h3>蟾蜍丸则在两本书中有提到:分别是《小儿痘疹方论》蟾蜍丸,功能主治:一服虚热退,二服烦渴止,三服泻痢愈。主小儿疳证。《普济方》卷三八○引《傅氏活婴方》:蟾蜍丸,功能主治:小儿诸疳。可见古代蟾蜍丸主要用于治疗小儿疳证,现在也有复方蟾蜍丸,主要用来消疮解毒。</h3> <h3>唐代《酉阳杂俎·天咫》云:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言,月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”</h3><h3>那么为何让吴刚砍的树木,偏偏是月桂呢?</h3><h3>这其实是有渊源的,桂树自古就被确认有药用价值,《说文解字》解释桂是百药之长。《本草纲目》中引用了《神农本草经》的说法,认为桂的药用价值为:“治百病,养精神,和颜色”,为诸药先聘通使,久服轻身不老,面生光华,媚好常如童子。</h3><h3>此外,唐代还有月中的仙人吴刚酿造桂花酒的故事。桂花的寓意是清香、高洁、崇高、美好。古人将考中状元、进士称为“蟾宫拆桂”。至今,在民间有中秋品桂花酒的习俗。《本草汇言》载:“桂花,散冷气,消瘀血,止肠风血痢。凡患阴寒冷气,瘕疝奔豚,腹内一切冷病,蒸热布裹熨之。”</h3><h3><br></h3> <h3>桂花酒是我国传统的具有民族特色的中国酒。农历八月,又称桂月,是赏桂的最佳时节,中秋赏月品桂花酒既是应时养生,又充满了诗情画意。桂花酒祛除胃寒效果更佳,因为酒具有增加药效的作用。其温而不燥,温润脾胃,对于解除秋燥季节的燥气用一定的作用。</h3>