难忘，我心目中的蓝山风景之最

黄佑安

前言

名胜美景，蓝山较多，在我眼里，大多早观；少数未见，因迹不存，年久残缺，仅有史载。文化传承，任在我辈，知者老矣，收传必要；吾今有兴，精力还佳，以我浅见，特以略录。

一，我如何选录心目中的美景

1，突出重点文物。譬如塔下寺，为蓝山“八景”之首，历史攸久，在县文物史料中记载祥细，县内外闻名，故作此图文首选。除塔下寺外，还选录了县志中的名胜古迹万年桥、戴星桥、滴水崖瀑布、夔龙寺等。

2，提倡文化价值。蓝山“八景”中的舜水环带，她环绕绿城，景致优美，夔峰俯视，胜似“神带"。南平故址是兰山县城旧址，是“古城烟树”美景的原地。此两胜景，现仍有很强的特色和历史价值。

3，注重名胜传奇。如小泉井一样，在县志中有“蓝山诸井以此为最”“其水由石穴湧出”的描述，并有不少的神话传说，可谓:小泉井水秀神奇，湘南独有。除井以外，还有高耸入雲的神话般的秀峰砠，还有完整神秘的堂屋古建筑群等。据我独虑，小泉名胜，历史文化，县可关注。

4，强调意深景美。有针对性地选录了一些当代具有公益性的或有思想教育意义的塑像、建筑，同时还选录了个别农村具有民间风情的独特回味的风景。

二，蓝山“八景”中仅有三景半入本图文。据县志载，蓝山古“八景”为:峭塔凌云、舜水环带、皇英故祠、夔龙古庙、古城烟树、嶷山远障、富阳平畴、东江夕晖。峭塔凌云指传芳塔拔地崛起,高耸云霄。舜水环带指舜水蜿蜒纵贯全境,宛如罗带轻飘。皇英故祠位榴峰山巅，立娥皇女英神牌,旁峙梳妆石,光滑如镜。夔龙古庙为夔庙、龙庙合称；夔庙位城西夔峰，龙庙位于竹管寺镇上丰头村后。古城烟树指故城遗址古木参天，炊烟笼罩。嶷山远障指西岭逶迤莽苍,巍然屹立。富阳平畴指富阳村前平畴铺展,阡陌纵横。东江夕晖指夕阳斜照东江村，四处皆暗,唯此独晖。沧桑多变,物换星移,“八景”中或荡然无存,或景物不全。现古“八景”中仅有前三景，加夔龙古庙中的夔庙，即三景半选入本图文。

　　三，图文主要内容

图文内容分七节，图片53幅，诗词40多首、对联10多副。各节内容分别为:

1，城内传芳塔美，东岭童峰塔峭；

2，三蓝广场壮丽，滴水瀑布险要；

3，万年戴星古色，东门岭脚新姿；

4，小区精堪石雕，学校重视孔学；

5，夔峰晨见日出，两寺佛地众游；

6，独特风景欣赏，风情再现难得；

7，小泉石穴湧水，秀峰徒壁神奇。

四，编辑中存在的问题与说明

1，拍照水平不高。在本图文照片的拍照过程中，虽花了很多拍照时间及拍照较多次数，但因拍照器材及拍照水平不佳，故拍出照片不理想。例如，万年桥图片，吾骑单车去，用手机三次拍照，第一次是有雾时拍的，第二次是桥打支架装饰时拍的，第三次是此次。但拍的照均不理想。

2，对蓝山美景所掌握的资料不全，观察欣赏能力肤浅，认识与写作水平有限，故写不出恰到好处的图解文字或历史评价或赞颂描叙。

3，我心目中的蓝山美景之最仅是本人之观点，定有缺憾与错处。因有的名胜历史价值不高，同类胜景较多、内涵意浅等问题，故没有收入至本图文；有的美景因路途遥远，又因本人早已古稀而未去游览，有特色的实照收集不到，故也未录入到本图文。但是，我心目中的蓝山美景我还是尽最大努力把她选录至本图文中来，以便展示我心目中的蓝山风景，自赏我挚爱家乡的真实情谊，交流我夕阳生活的精神世界。据此，敬请读者予以理解。

在编辑过程中，我想在有生之年搞此图文，为家乡民众作点文化传承方面的事情，同时也是为了自己老有所乐，老有所为而为之。读者阅后，如能欣赏，我很欣慰，也很满足；如能指点，我定尽力，予以修正，并表谢意。

一，塔下寺、东塔、南平故址

　　塔下寺旧称回龙山寺，又名净住寺，因誉为“峭塔凌霄”的传芳塔建在寺中，寺处塔下，故习称为塔下寺。位县城东，依山傍水，四周古樟，苍松环绕，舜水绕寺，环境清幽，湘南独景，游览胜地。

寺由传芳塔、清音阁、观澜亭、飞云阁等建筑构成，形成塔寺并重，渾然一体的建筑群。

传芳塔，为明嘉靖四十二年至万历八年（公元1563——1580年）重修，历时十六载方告竣工。塔为砖石结构，平面为正八边形，七层，高40米，基底周长28米，塔基为天然岩石，塔体为青砖砌就。塔中空，塔中有186级内旋式阶梯，盘旋而上，直达塔顶。传芳塔取名“善行美德，传之千里，永世流芳”之意。塔顶远眺，城廓山川，尽收眼底，美如仙境。

塔内各层均供有佛像，每层四墙绘有壁画，历代香火旺盛。

1933年《蓝山县图志》诗曰:“突兀东郊外，澄澄绿水边。青灯悬夜月，孤影压晴川。一笔依天写，群山匝地旋。到来閒纵眼，几点古云烟。”

塔身现因地基下沉，向北倾斜达15º，依然稳固屹立，堪比意大利的比萨斜塔。

塔的正前方是塔下寺的大雄宝殿，殿门首悬“大雄殿”匾额。游人穿登山门，经36级台阶进入宝殿。塔下寺，1996年元月被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。

2012年，蓝山县委、政府，为了拯救文物，推进文化兴县，决定多渠道筹资维修塔下寺古建筑。四年间，筹资与上级拨款共近千万元。于今，塔下寺花园秀丽，新景赏心悦目，古迹胜景与人文景观相得益彰，成了湘南有名的旅遊宝地。

千年古刹塔下寺，塔高桥长倒影美；

沿江大道众观景，桥头广场舞与歌。

迴龙寺大门正面对联为:

城树村烟开画苑，

山雲水月护禅关。

背面横联：“境胜祗园”。其对联为:

举足登阶，便抵乘灵飞锡杖；

回头是岸，未妨送客过溪桥。

以上对联写出了塔下寺的历史渊源与深厚的文化底蕴。

塔门楣书有“峻塔凌霄”四字，字迹苍劲。八十年代末，塔门拟写对联为:

登临峻塔登一级亮一级豁然开朗，

朝拜佛圣朝我心净我心越发虔诚。

观澜亭，楼高三层，倚舜水而建，四角攒尖重檐回廊式建筑，上奉奎宿，称魁星楼。游客常在此赏景、赋诗、绘画、眺舜等。底层悬“观澜亭”石刻匾额，在石门框上浮刻联曰：

层出云亭光翼轸，环吞舜水化鱼龙。

观澜亭为塔下寺主要风景之一。今特录1933年《蓝山县图志》诗二首及一处颂载:

其一

寺出高云上，亭开片石颠。溪环清似镜，出吐疊如莲。客影濠梁外，禅心水月前。远公能醉我，不惜枕流眠。

其二

览胜寻幽二月天，澜亭春色更明妍。

柳垂孤渚中流翠，花映平栏四壁鲜。

绕郭岚光楼结彩，隔江风影鸟鸣弦。

韶华无限繁心曲，转入僧房话静禅。

其三

今惟观澜亭存，亭三级，上奉奎宿，登望东西诸山，万峰攀天，神秀无极，钟水南来，排田东注，城郭东郊，陇亩浩杳，山看云飞，随风成影，水听鱼月，无声有声。

童峰塔位于城东 7里海拔735米的童峰山巅，又名东塔或秀峰塔,明万历间由百叠岭移建于此。清道光重修,光绪十五年(1889)再建。塔高17米，外呈七级八角,中空。塔基东南崩塌部分，已于1988年维修加固。游子返乡，距30余里可遥见,有“望乡塔”之称;与传芳塔高低相望，遥峙并秀，合称为“双重文峰”。

一，南平(蓝山)故城在古城。

据1995年蓝山县志载:汉始建南平县后，迄至宋末，县城治地，文献记载不一。北宋地理总志《太平寰宇记》载:蓝山县“本汉南平县也,今县东七里有南平故城存”。清康熙五十五年(1716)《蓝山县志)载:“县旧治在南平乡，名古城;后徙凤感乡，曰古城;宋徙今洽”。以后各届修县志均沿用此说，认定在“县东五十里土桥圩”，后迁古城。自唐及明，县城三徙，又且“三蓝”也。

1973年冬,长沙马王堆三号墓出土的《地形图》，标有南平县城位置。著名历史学家谭其骧教授根据县城所在水道、位置与北魏《水经注》对照，认定南平(蓝山)故城在古城，否定在土桥圩之说。1976~1977年，湖南省文物考古研究所研究员周世荣来县实地调查，在古城公社古城大队城腹雷家(今城关镇城腹村)发现方形土城遗迹,墙基内有大量绳纹筒瓦、板瓦、汉砖瓦和陶坛罐残片，均属秦汉时文物。采集品中还有战国铜矛，表层也有部分唐代陶瓷器;而土市附近一带,却未见到汉代文化遗物，更未发现故城残迹。事后，周发表《马王堆三号汉墓地形图古城邑调查》一文，赞同谭其骧教授意见。

南宋绍定间(1228~ 1233),知县赵汝澹迁县城于今治。中华人民共和国成立后,1958~1961年蓝山、嘉禾合县期间，县治设今蓝山县城。

“南平故址”石碑，现竖在古城村彭家石板大道中段，由蓝山县人民政府于2018年立。(注:碑前残存的石板大道长约70米，宽约2.5米；碑后的石板巷道，长约140米，宽约1.5米)

2017年12月，蓝山县古城村被评为湖南省第五批历史文化名村。

二，关于蓝山置县问题。西汉高祖五年(前202年)建县，名南平,隶属长沙国桂阳郡。隋炀帝大业三年(607)省入临武县，仍属桂阳郡。

唐高祖武德四年(621)复置南平县，属郴州。玄宗天宝元年(742)，以“山岭重叠,茧蔚苍萃,浮空如蓝”，故于八月二十四日改南平为蓝山，属桂阳郡。

宋真宗景德三年(1007),属桂阳监。元属桂阳路。明洪武元年(1368)，属郴州。二年，属桂阳府。九年，属衡州府桂阳州。清属桂阳州。民国3年(1914),属衡阳道。

1949年12月5日，蓝山解放;12月12日成立县人民政府,属郴县专区(1950年11月更名郴州专区)。1952年11月，撤衡阳、郴县.零陵3个专区,设湘南行政公署,蓝山属之.1954年撒湘南行署,改设衡阳、郴县二专员公署,蓝山属郴县专署。1958年12月,蓝山、嘉禾两县合并为蓝嘉县;至1961年7月,复设蓝山县、嘉禾县,属郴州专区。1962年12月，蓝山县划归零陵专署辖。全县总面积1810.14平方公里。

一，古庙门额“古城”两字

原来的“古城”包括现在的城腹村和古城村，城基南名城腹村，城基西名古城村。城腹村南端有一座用青砖砌成近10米高的古庙，上书“古城”二字。庙楼内部为三层木柱结构，正门上方有一瞭望台，两侧各有一方形孔洞“枪眼”，相传为宋昭定年间县府搬迁之前修建，或为城内哨卡，因墙体风化经过多次整修，据此推算原庙楼修建时间至今应在800年以上。古庙两侧曾有方形土墙沿村庄围垅，据史料记载，东墙长224米，墙高2.5米，宽22米，墙基内发现大量汉砖瓦和印纹残片，还有战国铜矛，大部分是秦汉时期遗物。土城上还种有古松树，50年代大炼钢铁时遭到砍伐，1956年修建蓝山至郴州公路时土墙被拆除。这座和蓝山历史并存的老村庄，还保留着一大批完整的明清古建筑，显示出湘南古民居的特色。

二，古城烟树是蓝山旧“八景”之一。

此景指的是，故城遗址古木参天，炊烟笼罩。今特录1995年《蓝山县志》第590页“明清古诗选录”一首颂诗为证:

烟树斜阳黯古城，几回流览不胜情,

当年笙管今安在，断续山间杜宇声。

一，舜水环带为蓝山古“八景”之一。今特录1995年《蓝山县志》第590页“明清古诗选录”一首颂“舜水环带”诗词:

嶷源九派清，楚粤两分行。

昔命夏王治，今存虞帝名。

南通闽海涨，北注洞庭泓。

宛转环蓝甸，潆回绕绿城。

潺潺随野阔，滟滟逐风轻。

漫谓潭波浅，当看破浪鲸。

注译:嶷源一一九嶷水流起源的地方，夏王一一中国古代夏朝君主，虞帝一一舜帝，闽海一一福建沿海地带，注一一灌入，泓一一湖(宏音)，宛转一一委宛曲折，蓝甸一一蓝色布绵，潆回一一水流回旋(y1ng二声、营音)，绿城一一树木茂盛的县城，潺潺一一水流的样子或水流声(Chan二声、蝉音)，野阔一一荒野空阔， 滟滟一一水光貌或指飘动貌，逐一一追赶，风轻一一微风轻拂，漫谓一一水过满在告诉，潭波一一潭上风波，当看一一仰望或回顾，破浪一一冲过波浪。

二，颂“舜水环带”

舜水环带水清秀，湘江源头已理治;

群山茂林多蓄水，河道长年旱不涸。

注:1，舜水环带，指舜水蜿蜒纵贯全境，宛如罗带轻飘。2，舜水河长64公里，起大蔴至火市。

一，皇英故祠位于县城南面高阳村后石榴花峰山上，为蓝山古“八景”之一。她是蓝山民间为纪念舜帝的两个妃子娥皇、女英修建的庙宇。《史记》载，舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”。娥皇、女英二妃南下寻夫，为寻找舜陵，经宿榴花峰，西望茫茫九嶷大山，却无处寻访，大哭不止，泪洒斑竹，谱写了千古不朽的爱情绝唱。

皇英故祠前东南侧，约10余米有一块天然青石峙立，高约2m，宽1m，光滑似镜，俗称“梳妆台”。旧志载:舜帝南巡时,二妃经宿榴峰,有石如镜，名梳妆石。

皇英故祠于清嘉庆十一年重建。上世纪七十年代被毁，后由高阳村钟国诚等九位老人，多方募集筹措款项，在原址将此故祠再度重建。故祠大门对联为“帝子不归辞传楚些，湘妃泪止定处蓝侨”。

二，据1933年《蓝山县图志卷五》载，皇英故祠诗云数首，现录三首记之。

其一:

二妃随驾幸荒山，龙驭賓天望不还；

滴尽九嶷山下淚，千年湘竹尚含斑。

其二:

海内争传帝女靈，千年猶见竹斑青；

夜寒山月来祠宇，瑟瑟悲风过洞庭。

其三:

曲有歌行怨有祠，皇英靈迹映湘湄，

相传蓝岭千年祀，特立虞妃二后祠，

瑟冷雲和风韻杳，斑含竹淚雨痕滋，

庙前无数青山影，点点峯头向九嶷。

二，广場、滴水崖瀑布

颂三蓝广场诗一首

三蓝广场兴建，二一世纪初年，

干职捐款启动，占地七十亩余。

青少围池急走，老壮地书练笔，

团体太极习武，数支舞队乐欢。

节日水池美喷，双休儿童赶追，

集会数万有序，早晚大屏新闻。

县级娱乐场所，我县为市之优，

全民坚持健体，人人开心同庆。

六个水池，东西配三，水中倒影，厦柱生輝；

环场公路，平直宽阔，西端夔园，岭峻树奇；

南端酒店，宏伟壮观，北建住宅，环境最优；

蓝山大道，西面近邻，世纪形象，蓝山腾飞。

蓝山县三蓝广场音乐喷泉始建于2006年，今年进行改造升级，现已全部投入使用。三蓝广场音乐喷泉由一个29米圆形旱喷，6个长方形水池喷泉组成，喷泉占地面积将近2000平方，此次三蓝广场喷泉升级改造可谓亮点颇多，融入了目前流行的数码喷泉表演，所有的喷泉灯均为DMX时序控制。此盛景，将给蓝山市民和游客带来更震撼的视觉、听觉体验。

滴水崖瀑布,位于县城西南10公里羊车岭峡道上。上江洞水至此沿峭壁倾泻而下,悬空30余米。

1933年《蓝山县图志》载:“至注钟处，悬岩百尺，瀑布喷雪，雷声动壑，……水滴成渊，不见溢出，仅有余流外注，葢伏流潜通，不知究竟，或曰，是通嘉禾城西丙穴，未得证验也。”

见此载，默念李白的《望庐山瀑布》诗词中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的名句，思忆六十年代末期几个好友从县城徒步来此观看瀑布时的喜悦场景，使我更加热爱秀美的山区，更加热爱祖国壮丽的山河！

三，万年、戴星、东门、岭脚、毛俊等桥

一，名胜万年桥

该桥位于蓝山县城西南10多公里，是一座古桥建筑，在乾隆55年间，由黄祖快黄懿修等人倡健。此桥横跨舜水河。桥长23.33米，宽7.33米，高14米，桥基建在舜水河两岸的悬崖上，石桥跨度17米，厚1.1米，圆弧半径8米。为蓝山第一大单拱石桥。

道光6年，当地人彭与龄父子及陈太虚等人在桥面加砌石栏，并立碑于桥西，镌文“万寿无疆”，故俗称“万年桥”。故经数百年山洪冲击，石桥仍然固若金汤，丝毫无损，雄姿犹存。

几乎在同一时期，当地人还修建了一座“积寿亭”。亭内置石茶缸一个，可盛茶数担，供过往行人无偿饮用。亭子石柱刻有楹联：修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。

万年桥是湘粤古盐道的交通咽喉，湘南诸州百姓的食盐大部分经此挑回，境内牲猪、苎麻等土特产经此桥运往广东，是湘粤两省物质、文化交流的历史见证，其建筑工艺为古代桥涵建设的典范。

二0一一年一月二十四日湖南省人民政府公布万年桥为省级文物单位，二0一二年四月蓝山县人民政府为此桥立碑。

二，重游万年桥

八月五日，上午九时，单车独赶，县城出发；

蓝山名胜，二十路程，上桥观赏，却已古稀；

自拍相片，作个存留，踏上桥面，忆古足迹；

新立碑记，文物省级，湘粤盐道，早己荒芜；

今观古桥，心中美景，特予记载，作后忆思。

戴星桥位于蓝山县竹管寺镇（荷叶塘村）东侧，清光绪六年(公元1880年)由黄筮吉与封杞南募捐重建，横跨濛溪河，南北走向。桥长23.5米，宽5米，面长32米，高8米，拱桥距9米，两端有石阶10余级。一桥三拱，旧时为蓝山至衡阳必经要道，后因道路改变，此桥己不再是交通主道，现是附近村民便民之桥。

戴星桥今虽已退出历史舞台，但历经百余年风雨侵蚀，其结构没有变形，依然坚固地屹立在濛溪河畔，不由不赞叹古人的勤劳和智慧。二0一三年十二月被永州市人民政府列为市级文物保护单位。

一，东门观塔(藏头诗)

东风浩蕩助舜水，门第生輝好气派；

观鱼望水趁早晚，塔峰顶上闪奇光。

二，夜间舜水诗一首

夜间东门站桥头，散步倚杆眺水流，

塔下倒景乐入眼，舜水风光解忧愁。

岭脚大桥，是永连公路中较险峻的蓝山第一座三石拱大桥，此桥于1997年开始施工建设，2003年12月建成通车。站在附近看此桥，真险真美，特赋诗一首:

岭脚大桥石拱长，峪上平铺两车行，

湘粤此道多车辆，蓝山高险第一桥。

一，风雨桥颂(接龙诗词)

俊水飞渡风雨桥，桥面避雨又背阳；

雨下健身到廊上，上观镇府一派新；

新埧栏水桥倒影，影美鱼游唱新歌；

歌颂文明村更美，美祝毛俊更輝煌。

二，“全国文明村”一一毛俊村

毛俊村位于蓝山县东部，距县城16公里。数百年来，有来自12个省、72个县的百姓集居于此。目前，有唐、李、陈、吴、郝、尹、孙等103个姓氏，800多户，5100余人，故有“湘南百家姓第一村”之美誉。2015年3月被评为“全国文明村”。

毛俊村兴建的俊水河沿河风光带，俊水河水流清澈见底，河道两边全部用水泥和石块护砌，河岸种起了一排排整齐划一的绿化树。毛俊仙境，流连忘返。

该村兴建股份制水电站、竹木加工企业、临街商店、村工业园等，村民收入大幅提高，村集体收入每年有数百万元。经济发展，人民幸福。

三，毛俊水库。

毛俊山青水秀，空气清新，是当今国家重点项目毛俊水库坝址所在地。毛俊水库工程总投资27.89亿元，是一座以灌溉为主、结合供水、兼顾发电等综合利用的大型水库。水库正常蓄水位342.50米，总库容1.165亿立方米。毛俊水库工程建成后，可灌溉毛俊水库下游蓝山、嘉禾和新田三县共30个乡镇。设计灌溉面积41.15万亩。坝后电站装机容量11兆瓦，多年年平均发电量2877万千瓦时。大坝建成，人民福祉，期早峻工，赴坝游观。

四，住宅小区、学校

　　湘源一号住宅小区大门口即居民活动休闲中心，安放着一蹲石雕母爱塑像。此像造型生动逼真，充分地体队了母爱的伟大，深刻地再现了母爱是一种只讲付出不讲回报的祟高精神。现讲述一则伟大母爱的故事。

2002年2月，东欧有对母女感情上有了裂痕，母亲邀女儿(13岁)去阿尔卑斯山滑雪，此举当然想让女儿高兴。母子俩在滑雪中，由于缺乏经验偏离滑雪道迷路了，又遭遇了可怕的雪崩。母女俩在雪山中挣扎两天两夜，几次看见前来搜寻她们的直升飞机，都因她们身穿的是银灰色滑雪装，而难以被发现。终于，女儿因体力不支昏迷过去，醒来时发现自己躺在医院里，而母亲已不在人世了。医生告诉她，是她的母亲用生命救了她。原来，是母亲割断自己的动脉在雪地里爬行，用自己的鲜血染红一片白雪，直升飞机因此发现了目标。这则“血色母爱”的故事，印证了母爱的伟大，更凸显了母爱石雕塑像的非凡内涵。

湘源一号，二十四孝，石雕图文，三蓝此独；

孝道文化，当下常见，民族精髓，世代相传。

扇枕温衾的故事

汉朝时候，有个叫黄香的孩子在九岁的时候母亲就因病去世，他是父亲含辛茹苦地带大的，自小看到父亲为了自己的成长舍不得吃，舍不得穿还要每天为自己的生活操劳，黄香看在眼里痛在心里。于是黄香总是会为父亲分担很多的家务，能够自己做的事情绝对不让父亲给插手。

父亲的身体也一直不太好，夏天睡在床上总是出汗而冬天根本就睡不暖和，这可急坏了黄香。为了能让父亲睡个好觉黄香在炎热的酷暑，就会拿个蒲扇帮父亲把凉席扇凉了之后再让父亲睡上去，有时候半夜爬起来还会给父亲打扇;黄香明白冬天的寒冷是最难熬的，尤其是父亲睡不暖就更加难熬，于是他每次都会帮父亲睡暖了被窝之后再让父亲睡进去。黄香的所作所为让父亲看得热泪盈眶，多有心的孩子啊!黄香明白想要让父亲过上更好的生活就要好好学习，他熟读经书，写出来的文章文采非凡，得到了人们的称颂。

现当我们读到黄香为其父扇枕温衾(g|n平声，读“亲”音)故事的时候，扪心自问自已是如何对待父母？觉得自愧不如。真正的孝顺其实就在于这些平淡生活中的细微关怀。

百里负米的故事

仲由从小家境贫寒，为人非常节俭，经常吃野菜度日。仲由觉得自己吃野菜没关系，但担心父母营养不够，身体不好。于是为了能让年纪大的父母吃上白米，他决心去百里之外的沂河背米。

辗转来到沂河买上米往回走时，仲由已饥肠辘辘，而带的野菜团子已吃完。对于一个十几岁的小伙子来说，没点东西下肚怎么能行？饿极了他就到路边人家的地里，捡拾人家收完豆子扔在地里不要的豆叶吃。一百多里的回家路走了整整四天，竟没有舍得吃一口袋子里的白米。

父母去世后，仲由做了大官，奉命到楚国去，楚王对他很器重，摆了酒席为他接风。看着满桌的酒席，仲由痛哭失声，向他道贺的官员问其何故，就连在坐的楚王也表示不满。

仲由连忙离席说：“虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也。”一时间，宴席上鸦雀无声，包括楚王在内在坐的所有官员都为仲由的孝心所打动。

今阅“百里负米”的故事后，体会是:

小时尽孝，青壮有为，百里负米，孝感君臣。

当下世俗，孝敬少提，传承文化，孝该多讲。

孔子是我国历史上最伟大的教育家，是教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深 远的影响。在蓝山二中后大门内正中，竖立了一座高大的孔子石雕像。

“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

孔子主张的教育目的是培养“士”，而“士”的标准就是“君子”。“君子”原是奴隶主贵族老爷的意思。他明确提出作为一个“君子”，一要能“修养自己，保持恭敬谦逊的态度”，即要有“德”。二要有“使亲族朋友以及老百姓都得到安乐”的治国安民之术，即要有“才”。君子德才兼备，以德为主。

“学而优则仕”概括了孔子教育目的另一个重要方面。“学而优则仕 ”包容多方面的意思：学习是通向做官的途径，培养官员是教育最主要的政治目的，而学习成绩优良是做官的重要条件，如果不学习或虽学习而成绩不优良，也就没有做官的资格。“学而优则仕”和孔子倡导的“举贤才”是一致的，确定了培养统治人才这一教育目的，在教育史上有重要的意义。它反映封建制兴起时的社会需要，成为当时知识分子积极学习的巨大推动力量。“学而优则仕”在当今社会也是适用的，刻苦学习文化、努力钻研技术，在某方面的属专业人才，在社会上就吃得开。特别是尖端技术人才，即外国的顶级科学家，国家还会高薪聘请，他们的生活无忧，安定平稳。

怀念孔子，精神信仰，少壮努力，勤奋读书；任重道远，文化传承，学做君子，勤政为民。

一，颂运动场诗

蓝山最大运动场，处在二中正中央；

崭新跑道四百米，绿地宽坦足球场。

课间做操场热闹，体育课时苦练球；

全县中学田径赛，本校学生夺冠多。

二，运动场大门对联

人生有尽头，奋斗方能胜利；

跑道无终极，坚持就是英雄。

蓝山二中六六屆高中毕业生两个班，共90来个同学，原教室在进学校大门右侧20米处教职工家属区中(上楼右高十班、左十一班)，此栋文革前的教学楼现仍留存在花园树旁。吾去母较，路过此房，登楼忆友，感概万千，虽屋己旧，却心敬仰，为作留念，今特赋诗。

一，赞二中旧教室

高中毕业六六屆，贵座楼房伴三年；

二中昔日同窗友，有幸独见此一楼。

此栋校中依旧在，同学今聚忆恩师；

七七恢复高考时，正本全市夺第一。

当时求学很刻苦，晚上室內催灯熄；

半个世纪一晃过，忆友德智赛如今。

粉白刷新老协办，知者怱过总回头；

母校新房无数栋，唯恋树前红砖房。

二，忆老同学

忆当年，文革启动，走出学校，奔向农村，奋发向上；

看今朝，华夏盛世，同学古稀，互传微信，谊贵体康。

五，夔龙公园、都龙寺、东凌寺

　　夔龙公园，蓝山城西，夔龙寺庙，西岭山顶，山林茂盛，四季常青，县城居民，清晨傍晚，双休之日，乐爬夔峰，登山众多，健身第一，人老无事，孤赏山景，夔园风景，凸现示丽。

夔龙公园楹联

1，牌坊门外对联为:

尧舜垂青一代德行恩万庶，

夔龙献瑞千秋韶乐福三蓝。

2，牌坊门內对联为:

风水何来五嶺多姿承北望，

皇英猶在三湘新景颂南巡。

一，1995年8月出版的《蓝山县志》第612页关于蓝山旧‘八景’中载道:“……夔龙古庙为夔庙、龙庙合称。夔庙位城西夔峰山麓，龙庙位于竹管寺镇上丰头村后。”

夔龙寺在夔龙公园山顶，为城内最高山峰，在寺庙内可俯瞰全城。“云顶观日”壮观，寺内环境清静。

二，寺庙始建于明朝，距今已有500多年历史，寺庙由出家人居住、修持。由于历史环境，住僧被迫离开寺院。2009年落实宗教政策正式登记， 2013年12月由毕业于江西佛学院的明学法师住持以来，到寺朝拜信众日益增多，在市、县民宗委及市佛协的关心支持下，于2014年开始陆续筹建了观音殿、财神殿、祖师殿及小量香房、斋堂。

三，登夔峰有感:

独登夔峰俯视，群岭均为矮山，

途遇老少男女，上坡啃膝慢爬。

返回松枝欢送，脚如踏轮飞奔，

坡石踩动滑远，寺顶风狂发飞。

一，都龙寺觀音殿竣工碑记

有民俗曰:家家观世音，人人阿弥陀。何以观音菩萨能受五湖崇拜，四海景仰:盖源于观音大慈大悲、救苦救难之宏愿也佛经云。 出世在于度己，入世在于度人。倘世人拜观音为师，度醒众生，点悟从善，则世间和解将取代争斗，诚信将取代欺诈，忠必克奸，孝必克孽，美必克丑....倘世人认菩萨为尊，普渡众生，福泽万民，则世间安贫乐道、与世无争者居多，自尊自爱、谦和慎行者居多，扶危济困见义勇为者居多，放下屠刀、立地成佛者居多....如此这般，民间“世风日下”、“人心不古”之慨叹能不日趋减少?这与当局倡导之“和谐社会”何其相似乃尔!此诚先行兴修观音殿之大要也。

观音殿位城西二里许之夔峰山麓，其左右为青山环抱，殿前两溪斗折蛇行，前瞰蓝城新貌，后倚巍巍大埧，可谓山青水秀，样集福臻。无怪乎自古道:天下名山佛门占。殿堂占地130平方米，深13米，高8米，坐西面东，正门四根溜园擎天柱，四角飞檐高挑，呈奋飞状，颇具古色古香。殿内供奉之木雕菩萨像，高4米，头刻左中右三面颊，有指形各异之手臂48只，俗称”千目千手观音”。

观音殿兴建筹建组恭立(2007年6月)

二，两寺在比美

山头夔龙寺，山脚都龙庙，

两寺在比美，县佛文化兴。

注:都龙寺原名叫龙華寺，始名都龙庙。

三，都龙寺楹联

1，都龙寺大厅门联为:

山环水抱親莲座，月落鸟啼远修塵。

2，大厅前柱联为:

光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍

3，观音殿内对联:

敬佛唯诚舜水情钟南海境，

驚天以德夔龙礼法普陀山。

一，东凌寺位于东江村后公路旁，寺前屋三间，里间址为大神庙原址，故又叫大神庙。

据本寺正堂碑载:复兴大神庙记。东江大神庙原庙址鸡栖岗(有碑记)，传说为远古三皇之一的神农氏当年尝百草中毒地点之一，东江先祖为记念他而建的小庙，现地址为原庙众神自行选定的地址，坐落于石岑寨山脚，有山有水，风景秀丽，据碑载明朝成化廿十一年大修( 1485乙巴年)，至今历时527年矣，所记永乐初年江佑匠人万景红朔寨官和庙前一先锋及一马神像，可见建庙年代远于永乐初年，起码在610年似上。古庙经风雨，历沧桑，逢乱世，遭破坏，已成废墟一片……。在群众和信士支持下，于 2006年一度有人欲复兴而建拱于庙前之冲上，后因财力不继而不幸天折，时 隔两年的仲夏，由县城居士刘圣友彭玉娥，曾喜菊等发起，村委支持我村组织了复兴筹建组，重新开始了复兴重建工作， 在居士和广大信众的支持下，重新建起了大神庙并增建了三圣殿，观音殿，土地庙宿舍，厨房，厕所，并立三圣像，观音像，土地像，神农像，四将军像判官像，千里眼像，顺风耳像等神佛像;现在来庙朝拜的香客络绎不绝……。2012年仲春。

二，东凌寺状况

寺建依山，舜水前方，后树高粗，神光照城；

环境优净，却人少知，寺宇修好，佛佑东凌。

砍柴诗一首

蓝山一中读书时，砍柴水库那头山，

五十九年过去了，回忆当时劲头来。

挑柴肩痛坝上息，大汗未停水下蹦，

水凉肚饿上了埧，青山倒影老重游。

六，独特风景与风情

　　湘粤交界的蓝山南风坳云冰山，位于南岭山脉，平均海拔1200多米，是南北气流汇集的风口和候鸟迁徙的必经之地，有云海、冰挂、高山杜鹃、稀有苔藓等生态景观。

2017年12月，蓝山县委、县政府通过招商引资，引进香港新井集团和珠海易航通用航空有限公司，总投资11.09亿元，开工建设云冰山旅游区。项目一期工程建有生态木屋、护鸟站、旅游栈道等设施，现已初步形成高山苔藓户外科普园、云冰花海、“千年鸟道”观景中心、养生雾浴园、“冰雪奇缘”主题度假木屋、滑雪场等一批旅游景点。

2018年12月24日正式开园迎客，欣赏冰挂和云海的游客络绎不绝。

初冬时节，植物上的露珠逐渐凝结成冰，在风力的作用下雕琢成一尊尊千姿百态的植物冰雕，同时也展现了冰棱吊桥壮丽风姿。待气温稍有回升，山间云蒸雾漫，仪态万千，仿佛人间仙境。

红軍渡口

1934年8月29日，红军第六军团在军团长肖克、政委王震、中央代表任弼时率领下，从嘉禾县下车村进入蓝山土市新村，当时，为了帮助红军大部队顺利渡河，新村村民热火朝天的卸下了各自屋里的门板，连同河岸所有的木船和树枝，用绳索在钟水河新村渡口处架了一座“门板浮桥”（9月16日彭德怀、黄克诚率领的红三军团也从此经过）。红六军团渡过新村渡口后，将红军司令部设在李氏宗祠，电台设在村民李光兰家，任弼时、王震住在李忠汉家，肖克住在他堂姑肖金周的邻居李光成家。

11月16日，红军中央纵队和一、三、五、八、九军团8万余人在总司令朱德、政委周恩来、总参谋长刘伯承的率领下，从临武县楚江圩、水头圩和嘉禾县车头桥等地，越过钟水河新村渡口，攻占蓝山县城后朝宁远方向前进。

土市新村“中国工农红軍渡口”的石碑，由蓝山县人民政府于2016年元月竖立。在钟水河畔的一株约630年的古樟树下，由陈毅之子陈昊苏题写的此块石碑默默矗立着。

1990年，在红軍渡口不远处，由当地老百姓集资和县财政拨款共同建成了土市大桥。

红军渡口旁，渡口广场、雕塑、红色文化长廊己建成，将重现红军长征过浮桥的场景，既是乡村旅游又是主题教育场地。”

高塘坪水库，库容1000万立方米，库中之水清沏冷冽，平滑如境，高山流水，风景秀丽。树林苍翠，山林之中飞禽走兽，除列入保护的猴子、刺猥、穿山甲、猫头鹰、娃娃鱼外，可捕猎的野猪、野兔、山羊、山鸡、斑鸠等种类繁多。

高塘坪，与九嶷山相邻，为蓝山县自然资源保护区，地域广大，平均海拔1400米，最高海拔1834米，冬暖夏凉，气候宜人。三分石、猴子过坳，金鸡岭，八仙下棋等自然景点分布其间，大片具有神话色彩的泪竹、方竹、实心竹遍及全区，传说舜帝南巡从此经过，湘妃在此凝眸驻足。

2011年6月，湖南省水利厅下文认定：湘江源头在湖南蓝山。依据国际上河流正源确定的河源唯长、水量唯大、主流唯正三个原则，发源于湖南省蓝山县紫良瑶族乡野狗岭的潇水应当为湘江的正源。

一， 三分石 三分石位于蓝山湘江源国家森林公园北端，宁远九嶷山国家森林公园南端，蓝山县与宁远县交界处，是九嶷山主峰，海拔1805.8米，俗称舜公石，由三块100余米高的花岗岩组成。

峰下瀑布飞空，峰上白云飘逸，蔚为壮观，且富有传奇色彩。她为湖南省重点风景名胜区、省自白鸤洞水库然保护区，以奇峰异石、山泉飞瀑、深林奇树、珍禽异兽、及民俗风情著称于世。

三分石如三支玉笋鼎足而立，峰势险绝，直插云霄。古人曾作诗：“一峰浮黛插云霄，石作三分结构牢。云外有人攀玉笋，山中何处觅仙桃。”

三分石名字由来有三种说法。一是雷劈说。相传“三分石”在舜葬九疑之后，每天长高三尺三，扶摇而上直逼天宫。玉皇大帝惊恐不安，急派雷公电母将巨石一劈为三。二是以身化石说。《史记》载：“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野”，相传舜帝驾崩后，其英灵飞上山顶，眺望四方，召唤着他的两个妃子，娥皇女英寻踪而来，在群山之巅见到了夫君，遂化身为峰，三分石三座山峰中，一座高大雄伟，像一个巨人，另两座纤细高挑，仰首凝望着巨峰，神似舜帝和他的两个爱妃相拥相抱。三是一水三分说。相传舜帝曾在这里开山劈河，将分成三股，成为岿水、潇水、沱水三河，分别流向蓝山、宁远、江华三县，“三分石”之名由此而来。

二，舜乡 “舜乡”也叫“舜嶷乡”，是片名，也曾是行政区域地名，是历史上对蓝山县南部山区的称呼。清朝咸丰、同治时，蓝山县划为5个乡，其中所城周围大片山区为“舜乡”。民国元年改称“‘舜凝区”。民国33年重新恢复γ“舜嶷乡”。

瑶山坪源，六百多人，三分石下，湘江源头；偏远瑶寨，山谷红枫，红色花海，众人登观；旧年腊月，重游枫林，昔友情感，依恋难忘；今年时至，欲再赏观，古稀不便，赋诗为念。

赞坪源红枫诗一首

时至红枫叶争艳，成群结队赏叶来，

竹翠枫秀瑶花美，朝至坪源夕忘归。

祠堂圩镇虎溪村，位于蓝山县境西北与宁远县交界之地，紧靠“一圩跨两县”的宁蓝古圩场。因村后石山如虎形，村前溪水潺流不绝，故村以“虎溪”为名，唐宋年间始有谢姓人居住，明末清初黄姓人迁居于此，至今已历千年。全村现有240多户，1100多人，绝大多数为黄姓。总面积6.69平方公里。该村古建筑群以“黄氏宗祠”为中心，始建于清顺治九年。现存古建筑有：古民宅50余座，古宗祠、古戏台各一座等。古建筑整体布局合理，规模庞大，工艺超群，为湘南古建筑精华的典型代表，具有较高的历史、文化、艺术、观赏价值。2011 年1 月公布为“湖南省文物保护单位”，2016年12月入选“国家级传统古村落”名录。

一，上清涵古亭，又名新凉亭，建于光绪辛已年(1881年)，至今已有138年历史。此座凉亭，形如花轿，庄严大方，独处洞中；百姓赶集，农夫耕耘，纳凉避雨；饮茶休息，叙谈农事，百数年间，功不可磨。

亭中碑记，人文蔚起，科甲联芳，现予译文，人文科学，蓬勃发展，科举功名，数代荣华。

二，颂村风景优美之回文联。早年一位古稀老人廖明斌作了一副村景回文联，今特予选入本图文，这是因为此联平仄相符、词义相对、村景妙组、独有特色。

上联：秀水涵江涵水秀，

下联：青山竹翠竹山青。

注:涵江是村名，该村小溪称涵水，竹山为该村地名，旧时青山竹翠。上下联的前各两字连写与下上联末各两字连写可组成回文句，即:秀水青山，山青水秀。

三，上清涵村貌换新颜。该村位于蓝山县境东北，与临武、嘉禾两县山水相连。全村700多户，共3100多人，耕地1700多亩，山林5200多亩，是湖南省新农村建设重点示范村。

近年来，上清涵村先后投入400多万元，新建了休闲文化广场、村内道路硬化、沿河风光带等基础设施建设等。现今村貌秀美，游客留恋不舍。

四，涵江美之忆。2000年我代表县体改委在贵村搞农村工作吃住一年，后数次参观过该村的新农村建设，拜访村干和亲友。时迁十九，仍恋胜地，涵江真丽，现诗留念。

仰望上清涵，小溪古拱桥，

凉亭旧貌在，宗祠文化全。

祠中匾额多，村小片第一，

村中石板路，后背大枞山。

涵江厅前过，石拱古树香，

江上祠倒影，坝水瀑布清。

村前洞口好，水旱均无忧，

各户种烟草，六月民赛勤。

马路村中过，广场很壮观，

涵江风水美，黄牛村精神。

一，高阳钟家古树。

1，钟家古槐新枝。此树位于村北下坡路旁，树围较大、空心、且树皮仅残存部分，此树龄有数百年。右边树皮支撑一蔸古树且成一蔸发芽很多的老树，左边发芽独长成一蔸大树，中间空树皮后又发芽长成了一蔸小树，现在一蔸古树残留成三蔸新树，大小树龄相差数十年。真谓:

钟家古槐发三蔸，旧蔸皮洞很神奇，

路见此树不起眼，其实村景正逢春。

2，古树传说。在高阳里钟家村口，生长着一棵千年古槐，虽经多次雷劈火烧，树心已全空，但仍然顽强地长出了新枝。据说六百年前，钟氏来蓝第二代六六公深夜回村，路过古槐下时，被一白发老者拦住，说：“你钟氏在我处居住，却不知前景如何。吾出一联，对不上请你们走人!”老者出上联曰：“槐树千年成木鬼。”此联出对刁钻，将“槐”字分为“木鬼”，又以“千年木鬼”暗隐古槐成仙，六六公左思右想，竟至半夜。忽然远处传来寺庙钟声，惊醒梦中孩童，六六公心灵洞开，对出下联：“钟声半夜醒金童，”繁体字中钟字为“鐘”，分开即为“金、童”，对得十分工整。老者哈哈一笑，说：“木鬼为槐，金童为钟，你钟家合当遇槐而兴。”说完就不见了。此后钟家果然兴旺，到现在已成为当地大姓，且人才辈出。

二，修缮三栋厅房竣工序和横匾注译

1，修厅房竣工序。钟氏正彦公，生于康熙五十七年，公元一七二八年闰四月三十日寅时，所修三栋厅房乃正彦公演武、议事、宴客之厅。岁月沧桑历经风寒，经后裔为振家声，踊跃捐资，追忆先祖风范，神台换新，厅房修缮，为旌其功，特锈碑示志。二00六年丙成立。

2，横匾注译。厅屋大门门额落款“林森”，经查，林森原名林天波，福建人，参加过兴中会、同盟会，领导了九江起义、参加反割让台湾斗争等，曾经是中华民国国民政府主席，也是国民党内的一位元老。估算此额是二十世纪二、三十年代所制作。

三匾行楷正统，笔画大度刚健；涵意训导深远，提倡学文孝母；祖德宗功千秋，后裔兴盛万代。

各匾字义。一是大门门额:水远泽长，注译为:钟氏渊远，恩泽流长。二是中堂横匾:文翰光国，注译为:文章很好，光耀中国。三是上堂横匾:母仪不朽，注泽为:母亲举止，永世流芳。

三，高阳村系省级小康示范村，地处县城东南部郊区，共11个组，500多户，1900多人，水田1200多亩、山林近1400亩。村里依托靠近县城的优势，掘扩致富门路，促进农民增收，现村貌涣然一新。

一，颂雷家岭村

雷家岭村位于蓝山县城的东面，离县城大约15华里左右。该村环境秀丽，自然条件优越，人文基础较好，村貌变化很大，田园建设喜人，故今作诗留念。

村背依山似龙首，舜钟拓水村前汇，

过河田洞数千亩，河中水大旱不涸。

洞村大道宽又平，道旁路灯规格高，

荷出淤泥而不染，人面荷花脸映红。

二，转台戏

雷家岭村山川灵秀，双龙环抱。为象征二龙戏珠，欢庆升平，祖先设计在村南雷临坪建立转戏台，并相沿成俗。民国36年，由雷震呜等为首操持，捐款筹资重新建造此台。转戏台长宽约一丈六尺，是由一根直径为2尺多的圆树柱立在中央，树柱的底部是一座埋在土里近1丈的石臼，圆柱头就立在石臼上。可以灵活地转动，地面由井字形木架支住，圆柱离地三尺左右才是舞台。舞台成圆形，面表是木板铺成，舞台平板下面就有斜树木卯榫固定在圆柱上；顶部也是用圆斜木构成，盖上木杉条，可以遮雨。有一幅对联挂在前台柱上，上联是“转换乾坤英才蔚起”；下联是“台高牛斗剑气龙腾”。每到过年后社节前，村里人就整天演戏，各宗族轮流坐庄送戏。

转戏台在文革中已被拆除，现荡然无存了，而它的形貌，它的非凡却永远留在了人们的记忆中。

三，该村的始祖叫雷香正二郎，南宋绍兴八年(1138年)期间，从蓝山观队迁居雷家岭，村子有九百年历史了。现有700多户，3400多人，分三个自然村，现为蓝山最大单姓村之冠。

一，成家村牌楼主对联

凤源流芳人杰地灵虎跃龙腾添锦绣，

嶷峰耸翠物華天宝金声正振铸輝煌。

二，牌楼观感

仿古牌楼，庄严大方，行人过路，留恋赏观；

楼前路坪，人众车多，遵秩守信，结彩同欢。

三，成家村始祖及后裔

在宋仁宗时，景隽十八代孙德豪由廉州为官卸任后携父母迁凤源坊（即今成家村），而兄德本仍居富阳。至今已有近千年的历史，繁衍四十余代，现有1000多户，5000余人。

一，颂大元里古樟

香樟添枝大元里，古树护幼村庄兴，

众树下面乘凉爽，树茂村美贵人出。

注:大樟树，胸径2.20米，树高30米，树龄950年。

二，八角凉亭

大元里村中央矗立着一幢的“八角凉亭”，有200多年历史。凉亭之顶为黑瓦覆盖，呈八角状屹立；凉亭中间部分以老木料卯隼，木料之上雕龙画凤、十分精美；凉亭底座为刻有图腾的石雕作品；凉亭内摆放着两条长长的木凳，油光发亮，村里老少经常在凳上乘坐纳凉。

三，大元里概况

该村位于蓝山县楠市镇北，200多户，耕地230多亩，山地500多亩。村子接近楠市镇市场，毗邻黄均德、黄文顺村。

村子大部分人姓黄，祖上由江西搬迁而来，村民是军美公的后裔。

多次路过塔峰村彭家宗堂门楼时，吾均停下脚步久视欣赏门额“聚秀”两字，为何？因为我深深地爱着这种刚健有力行草饱满的传统書法，因为我真切地感受到彭家祖辈在重德聚才方面劝训精神的可贵。据此，我趁趣把此“聚秀”门楼选入吾之图文中，并作诗一首留念。

塔峰彭氏门楼，建清乾隆年间；

至今两百余载，门楼现仍如新。

聚秀门额之意，天地灵气善聚，

永续德才秀美，世代不忘祖恩。

一，颂修水库诗

五八年大跃进，白鸤洞水库修；

当年我十二岁，见大人比挑多。

比干劲挑土跑，滚压泥拖如飞，

村劳力全出动，人如海劲冲天。

六六年干水库，派我去分大鱼；

挑一担仅三个，重六十累到家。

时己过半世纪，今闲空旧地游；

见两翁钓鱼乐，篓数条话开心。

修水库民受益，总市乡小泉村；

河无涝田无旱，颂毛公大功劳。

注: 该水库位于总市界头村，1959年10月动工，1960年元月竣工，坝高16米，有效库容270万立方米，灌田1.2万亩。

二，濛溪水之说

据旧县志载:擬以牛丫岭水为濛溪东源，以大富头水为濛溪西源，以柳溪等水为濛溪支流……，考濛溪最长源起於牛丫冷，终于雷家岭，计水道长46里……，论溪流在蓝山应列为第三，论水利应列为第二。

白鸤洞水库在大富头西端，是濛溪的好源头。

布鞋颂忧诗

手工布鞋真正好，冬暖夏干垫不湿，

六十年代家妇做，穿在脚上祛风湿。

街道地滩针线活，绣鞋老太已古稀，

民间工艺人学少，再过一代会消失。

紫良坪源瑶族村，树上围扎禾草球；

此艺旧时各村有，深山今见好稀奇。

山区习惯多养牛，冬垫牛栏禾不断；

稻杆完好要手打，手捆草朵树扎球。

七，小泉美景

　　一，蓝山诸井以此为最

1995年8月出版《蓝山县志》第613页中称道:小泉井，位于总市乡黄二十八村北端。泉水从石缝中涌出，呈蘑菇状向上翻滚，清彻透明，大旱不涸。泉水冬温夏凉，甜润可口，‘蓝山诸井以此为最’。

二，小泉井概况 长廊仿古，水上凉亭，广场石板，蚌井池中;双泉如乳，石穴水滾，方池瀑布，水底石平;泉水甜润，冬温夏凉，清澈见底，大旱不涸;水中倒影，美女梳妆，游客观赏，小泉神奇。

三，小泉井、秀峰砠回文联(编者作)

圣泉小景小泉圣，奇柱雄峰雄柱奇

注:圣泉一一神泉秀水，小景一一景与井是同音字，景字指井或景色，景字若改井字，井与泉就会重复。小泉圣一一小泉村景美民富。奇柱一一奇特石柱，雄峰一一雄伟石峰，雄柱奇一一雄伟北柱神奇，小泉人才出众。

四，始迁祖都务公

都务公江西泰和县人，宋英仁时任兵都侍郎，于公元1064一一1067年奉命南征，出镇楚尾驻兵蓝山，年老定住(公元1068)古城黄家岗8年，后移县城北隅室而定居。其孙分别居住在糯江、五坊塘、小泉、白曜四村。小泉承献公带子安理公定居黄二十八，时至今900多年。

一，蚌壳井旧时颂

旧巜县志》记载:……其水由石穴湧出，共有数处，皆清冽异常，并有从石坼流出者，俗称蚌殼井。

二，乡土教材颂蚌井

1990年中小学乡土教材《蓝山地理》称道:“……此井股股清泉由多处石穴中湧出，涟猗呈蘑姑状潮上翻滚，像一锅沸水，殊属罕见。其中一股水从一巨石缝中挤出，更是奇观，故又名之曰蚌壳井。”

三，蚌壳井今颂

池中蚌井，美女梳妆，风井随蚌，世代同欢。

注:风井指泳池上角之风车井。

风车井诗词

1，诗词接龙

池角怪石，石中大洞，洞底涌水，水面翻滚，滚如水开，开常脸笑，笑聚小孩，孩玩同乐。

2，风车井诗一首

池边上角风车井，石中洞穴涌水翻，

井周两处流水美，蚌女车谷大风车。

一，秀峰砠之古对联

进营城子岭，观兵秀峰砠

1995年出版的《蓝山县志》第607页“古遗址”中记载:“民国《蓝山县图志》贤达列传载，宋谆化五年(994)，通引指揮杨璋山奉命出征蓝山濛溪(今下坊村)黄龙寨，曾‘进营城子岭，观兵秀峰砠’。(按:城子岭遗址位于下坊村南一公里土丘上，别名叫城子岭;秀峰砠位于小泉村北)。”

注:秀峰砠的俗名叫“升子砠”，砠像旧时量米用的竹筒升子矗立在地上一样陡峭。

二，颂秀峰砠诗一首

广阔山地上，独笋秀峰砠，陡峭如立壁，高耸入云霄； 登峰望十里，尽收千万家，俯视濛溪水，绿带村边绕。

三，秀峰砠传说

玉皇太帝下圣旨，赤脚神仙到人间，

砍柴放羊上山去，挑着棒柴过小泉。

突然遇见相公来，羊见生人就乱蹦，

放下棒柴追羊快，惊羊不走变成石。

桃源坝村石成堆，用石砌坝溪水栏，

从此灌溉水势好，坝水小泉共源头。

担柴放下变了样，一捆小泉秀峰砠，

另捆竹市黄家砠，神仙腾云南海游。

注:柴放下后，一捆柴是竖立的，另一捆柴是倒下躺地的。

诗词接龙

洞里石倒挂，挂石常滴水，水击石柱上，上盆装水秀，秀柱如大钟，钟坐碎石间。

一，小泉“堂屋古建筑群”，今上年县級有关部门到现场作个考察，当时我被邀去作陪。今为此作诗一首留念。

小泉古屋大连片，楚尾庄园建筑奇，

石雕多处图案美，今赞天井真风光。

此座堂屋正向东，略有三十米宽深

数间对称又完整，请君抽空小泉游。

二，堂屋内有很多内涵极深的石雕，其中有一块“摇钱树”现予揭秘。即:

上八下八串钱树挂，图显黄二十八村景；四十八枚妙数铜钱，两龙守护四季大发。

注:上20下28，共48；40为四时即四季，8为发；下两龙分盘腾首护宝。

编后，

本篇图文，花时三月，游览名胜，快乐收集；冒着炎热，单车独行，赴远拍照，尽力拍好；文字说明，史料查证，有闲就写，争做完美；选录场景，多为己拍，图解有据，图文实真；心中图文，呈献挚友，曾予支持，再表谢意；编辑此篇，花时误工，家事伴做，翁心知惜。

本图文音乐背景是轻音乐《太湖美》，今以《太湖美》诗词中的诗句作为此篇图文的结尾，即“水是丰收酒，湖是碧玉杯，装满深情盛满爱，捧给祖国报春晖”。

编辑: 具政府办退休干部 黄佑安 献

2019.9.12(农历8月14日)