敬衡居里晤远朋

弋碧我心

文：汤建红 图：山里人 南岳守护 晓薇 弋碧

闻香识竹

　　中秋前日里，内蒙古的文友茹石从韶山转道来衡山，同来的还有他的朋友刘续。

如此遥远的客人，来此或许一生仅此一次，要对朋友呈现一个怎样的衡山，我颇有无以捧出佳酿的忐忑。唯有敬衡居。而这亦不是次次愿出来示人的。仿佛她是一个人手里最后的招数，又似乎是上天给的有限良辰美景，用一次便少一次。

于是，在薄薄秋日午后，一路蜿蜒，翻过西岭，到了敬衡居。敬衡居是朋友刘老师的家宅雅名，名字给人便是一脸的清气。

　　一下车，到处便是温和的桂香，予人恰恰好的提醒：又是一年中秋了。虽不语，那又是一年的岁月之惊已兀自上了心头。

敬衡居里的桂树，有十多棵吧，没细数。太浪漫的环境，容不下这么认真现实的计算。都是几十年，上百年的，疤痕累累的桂树，不知见过了多少世间悲欢，又沐浴过多少衡岳烟云。桂有金桂，银桂。金桂有两种，一种明黄的，这种见得多，还有一种金黄色的，粗看以为是金桂开过的败色。爱惜地拈几朵，结果才发现是本色，花瓣正肥厚着呢。桂是八月桂，细碎的花朵密密挤挤地挨着，一缕一缕地垂着，香气蓊郁而温和，又热烈又妥贴，是细密的心思集中而低调的绽放。不像四季桂，没有香气，开得稀疏吝啬，却四季都要来招摇一番。

进屋，敬衡居主人热情安排好房间。于楼上里间，放下行李，放下仆仆风尘。窗外便是屋后的翠竹掩映。主人又客气地延请喝茶，寒喧后，好像知道北方人好酒的心思，特意带他们到屋后几个酒窖，看他洞藏的一溜溜的坛装茅台酒。我看过茹石的《酒事杂俎》，知道茹石曾被朋友称为酒圣，还有朋友戏说，如茹石能把酒戒掉他就把饭也戒了，还有一个更甚，说如果茹石能把酒戒掉他就把色也戒了。我不觉会心，对茹石悄声说：今晚有好戏看了。看完酒窖，主人对他们说，你们随意，今天就在此安心居住，体验一下村野山居，不过条件有限啊。然后对早已是常客的我挥手一句：这里交给你了。一副豪爽亲近的口气。便带上安全帽到对面正在搞建设的工地上去了。

不怠慢不热腻，于拘谨的客人是合意的关照。我们三人很自然地坐于桂树下，石凳上，石桌上，草坪上，到处可见凋谢的落桂。细心的茹石把凳上桂花小心拂于手中，置于石桌上。我们微声轻语，有一句，没一句，是自在，亦是对环境打扰的不忍。

对面，群峰如屏，却又高低错落，颇有层次。群峰簇拥着中间的山峰活脱天造地就的聚宝盆。

　　一条水泥大道从山下盘旋而来，沿门前左上没入山谷中。对面青山叠叠，如画轴长卷展开。似乎绿意伸手可及，盈盈可握。出去走走？我随意一句，朋友全然乐意，旅途的劳顿，并没有磨蚀对此处的热情。

九月的阳光依然热情，然并不觉有汗粘的恼。我们此时是真真的无事，于大道上闲步，可以把山下的大峡谷一览无遗，也可以清晰地看见对面山间各条小峡谷里散落的人家。于阳光的覆瞰下，安然如睡婴。走了一里路左转而上，即转入竹林中的一条大道，虽没有硬化，已打好路基，看得出辟山开路的不易。两边新竹夹翠，顿感凉意扑面。

走了两里较陡的山路，上到一处开阔的大坪，入口处立着高高的山石，刻着书画家邱笑秋写的“大马山”。

　　四周远景皆可纳入眼内，是一处绝好的观景点。记得爱好摄影的主人说过，当初开辟这块坪，源于一个简单而浪漫的初衷：想建这样一所房子，看云起，不用出门，而只需把摄像机架于床头窗前便可拍摄云海。

茹石对植物很感兴趣，添了不少的话题。后来看他的《大地物语》系列文章，才能更深感受到他对故乡对大地的深切悯怀。茹石指着一棵腰围比较粗大的楠竹问我，要多少年才能长成这样？我说，这是新竹呢，才只长了几个月，其实竹子一生下来就注定了大小，笋多大，竹多大，二个月的功夫就可以成竹。你看底下那笋皮，包裹的样子多像婴儿的襁褓。还告诉他用来造纸的都是新竹。茹石只觉惊奇，特意拿一块笋皮与一杆粗竹合影一张。我又故意问他们，竹是草还是树？看他们不确定，我得意洋洋地告诉他们，竹子是草，是空心的呢，没有木质部。我又教他们认公竹母竹，说枝叶稀疏，平均分布，且轻盈冲天者是公竹，竹色相对淡黄些，说亭亭如盖者，竹叶繁密压枝者，颜色沉碧者乃母竹也。北方没有这样郁郁的楠竹，引得刘续抱着蓬蓬密密的母竹合影个不停，看着这棵也好看，那棵也好看，似入花丛。其实这是我小时候跟着去挖冬笋时父亲教给我的，只有母竹下才能挖到冬笋，我逮着了这机会便又现炒现卖了一回。有时问到我不知道，我就打笑道：你以为我真是度娘啊。

　　爬到坪边特意留存用来观景的一处小山头上，视野更加开阔无碍，叫人只管把胸襟打开，俗尘琐事放下，与自然同呼吸。我说山头形状似泰坦尼克号呢，茹石说不好吧，泰坦尼克号沉了。我笑说，起雾的时候，在云海里航行，沉了也好。站在休憩的石板上，一米八三的茹石兴奋地张开臂膀，内敛的他可终究没有如文士啸歌般喊出来。我穿着平底鞋仰着看他，看到了他的伟岸，也看到了他的童真。我出其不意地把藏于石下的龙头打开，竹筒中的泉水汩汩而出，朋友很是惊奇，他们连连饱喝一顿。五十多了的刘续，直叫我赶快把龙头关了，说泉水白白流淌太浪费了，可爱的他竟然对着竹筒下石缸里的水捧着喝起来，全然不顾缸底的腐叶。

刘续一直谦虚地说，真感叹这里的山水，这里的人，已经把衡山的精髓与灵魂给了他。

他俩那天的生动与兴奋，许是因为他们是北方人。然我所知道的茹石，低调，内敛，沉稳，历见丰富。阅历丰富走南闯北的他们，想是给东道主的我一种安心的配合，也成全贫乏的我那可怜的自大吧。

许多年后，我依然会记起有那样一个下午，微薄秋意中，有这样的两个朋友，亦如温和的桂香，虚怀的碧竹。记起他们的理解与懂得里那份深深的却并不让人察觉的慈悲。

月照影来

　　那场月色，特别清朗，特别明亮，月色里的山峰草木亦有一种俊朗。多年以后，我想我依然可以回想起那晚的月色。

晚饭在主人推杯换盏的豪气与热情中结束。饭后已是八点多了。出来于桂树下的石凳上一坐，月光清澄里，这人便剥茧似的，从现世里抽身而出，落了个人意幽闲远。仿佛不是坐在庭院中，不是坐在凡尘里，而是坐在与宇宙相衔的浩淼夜色里，坐在千年月的寂寞寒宫里，坐在魏晋风骨的萧萧意境里。

　　我与茹石网上认识多年，虽第一次见，可并无生疏，只觉邻家兄长般亲切与熟稔。然沉静下来，听刘老师与茹石他们清谈，我似乎全然插不上嘴。男人之间的交流似乎更无碍，层面更宽。我偶一说话，刘老师会捧道：你看，你一说话，月亮就出来偷听了。我更不敢出声了。不过听着亦是好的。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。落满桂花的石桌石凳，有秋意的沁凉。美丽的月影，在云中穿行，如一尾鱼儿灵动在深蓝的海底。而我的心，也在无涯中飘荡。

想起绿烟写敬衡居：竹密担风出，云深荷月归。私下里想，云深怎见月。觉得还是把云深改成云浅才好。今夜里看，我是错了。如果是云浅，月色一览无遗，少了朦胧与明亮的对衬，也少了几多诗意。月亮与云，捉迷藏似的，不知是云动还是月动，云层边是那圈掩饰不住但柔和的光芒，月色陡然摇曳生姿不少！

没有实践里的应证，是一种可怜的理论化的自我沉陷。

　　十点钟了，同来的刘续去休息了。一天的舟车劳顿。下午还爬了山，确实累了。我还是担心茹石累着，也劝他去休息。我稍后上楼，以为他们冼漱歇息了。却兴奋，睡不着，于是在大厅里想看看刘老师电脑里的摄影图片。没开灯，突然茹石从外面走进来。原来他没睡。

他与我一起看照片，我看的都是我们平时在敬衡居玩的场景，都是我熟悉的人事。茹石没说话，也在静静地陪我看，我看不到他的表情。也没回头看他。看完了照片。我说，要不我们出去走走，好好看看月色。

我们一起下楼时，刘老师家的另一群客人还没走。我们绕着敬衡居走了一圈。然后又沿着下午走的路再走一遍。一直到路的尽头，真切地听到涧里水声，再回转。 一路上没有停留，也没抬头看月亮，似乎也没看对面山色。

讲了些什么都不记得了，似乎也没说什么话。感觉到了自我的存在，也感觉到了自己的虚无。

只觉月色中山水大地皆是佛境，草木虫鸣之声皆是如来声。禅意无尽。胡兰成说禅：分明世上儿女语，到此都作天人声。似久经世事的中年人在月色下走过。心里却只有清明。

却又如入梦境，出来只觉一切依稀。而一切稀薄之后，又还有什么东西在飞升。特别清明，又特别依稀，此时人已虚化为万物，为月光，为花朵。

　　与茹石，应该有话可说，也有话想说。说文字，说人生，说故乡，说旧人。或者说自己。

05年还是06年认识的，已记不清了。一起在文学网站“榕树下”，一起驻留在《民间的忧伤》。那时茹石是栏目的责任编辑。与茹石，联系断断续续，但一直都在。有过一次视频，每次的QQ聊天都是淡淡的关注。不热烈，却跨越了网络的信任。人品就在那，并不因网络相识而缺乏了真诚。就如我对我们共同的朋友明兰姐一样的信任。

之前看他的文字，只看到他的真诚，坦荡，憨实，厚重。他也自嘲如石头的憨厚，我也一直这样看他。看到他部分写故乡的文字，所以被先入为主的识见所囿，以为整体风格一致。及至见面，及至别后，我连续几夜读完他的散文集《漫想树》，又搜读了他的小说及其他所有文字，才觉得自己是真真的没有认真地看。经历颇为起伏的茹石，于人情世故的懂得里，于那一米八三的伟岸中，依然保留了心底深处那份可贵的单纯与慈悲，也见到了以前忽视的灵气与才情。再看他那写乡情的文字，已觉他不是如石头给人粗砾般的感觉，觉得他是在忆更是在续儿时的梦，愈觉他的童真来，好像看到一个风中奔跑的中年人，却跑向原野，跑回故乡。世俗的潮流裹挟着人往前走，而他分明在回头，细细找寻着什么。

也看到了以前没看到的，文字里的那份幽默与灵性，那份骨子里的理想与英雄。那些诗化的语言，那些丰富的想象，那小说里的场景对白，活灵活现的人物心理，真真写得是言语逍遥，摇曳生姿，语言有时比任何艺术都更有魅力。别后几天，感觉心里空空的，又似乎是满满的。网上认识许多年，却抵不过几十个小时对文字的深度阅读，抵不过一次倾心的同道相惜。