访古山甫村,探幽牧云庵

王乙己

<h3>  近日与族兄弟徒步重走江西填湖广的永新段陆路古道。于国、于族、于家、于个人,过往历史不能有任何假设,对与错、是与非,只是一条路走来,延伸至今,但是未来却是有很多条路,很多十字路口,很多不确定性,以致常常让人纠结,艰难抉择,不能取舍。</h3><h3> 去年送走父亲后,年龄渐长,开始思考“我从哪里来,又要到哪里去”。</h3><h3> 出生是偶然,死亡是必然。向死而生,死是终点,生是过程。未来充满未知,正因为未来的不确定性,可选择性,且充满诱惑,才让芸芸众生为之倾尽全力。从娘胎里胎教开始,学说话,学走路,上学,写作业,努力学习、提高技能,辛勤工作,努力创造各种积极的人际关系,都希望自己能够找到一条有利于创造美好生活的路,选择一条能够给子孙积累最多财富的路,找到一条更利于为人民服务的路。</h3><h3> 四有新人,有理想放在有道德、有文化、有纪律之前。理想是欲望的褒义说法,欲望在众多负能量种类之中排名第二,仅次于羞辱。被羞辱而自杀的人很多,蒋介石的文胆陈布雷就是被主子骂死的;土改时期,许多地主被戴高帽子、地主婆被脖子上挂破鞋游街,被羞辱后,纷纷自杀而亡。</h3><h3> 理想即欲望,也是可以让人穷尽一生,甚至付出生命。人一直为自己的理想而奋斗,承受背井离乡,远离父母,离妻别子,忍受着各种身心痛苦,克制自己各种情绪,伤害着自己各个器官,加速人体折旧。从个体的角度来说,都是自私的人在为自己活,为了满足自己的欲望、实现自己的理想,但从整个社会层面上来说,是给社会做贡献。</h3><h3> 财富是属于社会的,个人是社会的一部分。我们是社会主义国家,是以公有制为主体的所有制形式,人人为我,我为人人,都是为人民服务。</h3><h3> 未来是不可预测、充满变数的。天从不遂人愿。你想往东,东边便是危机四伏;你欲往西,西边更是艰难险阻。人的一生,是欲望的一团火,当欲望满足的时候,便是无聊;欲望得不到满足的时候,便是痛苦。人的一生,在无聊与痛苦之中摇摆挣扎。正因为这种摇摆挣扎,推动着人类社会的发展,短短两千年的成就,胜却之前的几百万年。</h3><h3> 对未来感兴趣的人数,远比对历史感兴趣的多,对历史睁一只眼闭一只眼,但对未来却是满怀,因为未来能给人带来实际的获得。</h3><h3> 其实历史自有其魅力。以史为鉴,了解历史,包括乡镇、村及家族的历史,可以给人心里暗示,增强自信,让人在奋斗过程中增强定力。经典的历史是树杆,乡镇、村史、家族史是叶;经典的历史是江河,乡镇、村史、家族史是山间小溪。大树不可无叶,江河不能没溪。</h3><h3> 江西填湖广永新段陆路古道,明朝以前由枫渡水库古码头上岸,经山甫、洛溪、南堂、茶子山、东里、石枧里、大崦、梅花、皇雩仙,进湖南。明朝中、后期开始,浬田、潞江的码头也开始启用,浬田、南城、厚田、潞江、黄陂、石枧里、大崦、梅花、皇雩仙,进湖南。从剑岭、三板桥、进湖南,从城江、文竹、岩陂、桥头、三板桥、进湖南,是明朝中后期开始的小路。</h3> <h3>枫渡水库,古代码头没有踪影</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">枫渡到山甫的古道上,山涧溪水潺潺,彩蝶飞舞</h3> <h3>真想在古道的石子路上能找到古人的脚印</h3> <h3>古道上的小石拱桥,据村民说与村口大柏树同寿,七、八百年了吧</h3> <h3>山甫的老屋</h3> <h3>成片的枫树,过两个月,一定是漫山红遍</h3> <h3>古老的牧云庵</h3> <h3>牧云庵庭院里,未曾见过的花,非常富贵美丽</h3> <h3>牧云庵木结构已经腐朽</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">牧云庵曾经香火鼎盛,如今凋敝如此</h3> <h3>大树下亭子,砍柴、扛木头的人在此歇脚,亭子附近的井水很甜</h3> <h3>潞江码头的古店铺门</h3> <h3>潞江石拱桥</h3> <h3>城江咸丰年间建的石拱桥</h3> <h3>大崦洲上的古石桥</h3>