2019.9.6-8日狼队80名队员泸沽湖第四期回顾

欢乐😊萧阳光（狼行天下）

秀山环抱玉明珠，秀水波浮秀女图。

不赏清宁幽静美，唯闻母系识今殊。

　　原计划5月份的泸沽湖老君山之行因为添加了雨崩，时间上冲突了就推到8月，又因为8月是暑假旺季泸沽湖吃住行都贵还人多，而且8月是雨季所以就安排在开学后，为了照顾上班的群友不需要请假，又专门把泸沽湖两天三晚安排在周末。火车卧铺加大巴时间刚刚好，以前泸沽湖从丽江去需要9小时现在只要4个小时，曲靖的群友很多都没有去过。女儿国的神秘，摩梭族的走婚习俗，泸沽湖湖的美都吸引着太多太多的向往。

位于川滇两省交界处的泸沽湖，是云南省海拔最高的湖泊，也是中国第三大深水湖泊。云南一侧湖畔居住的摩梭人，至今仍奉行“男不娶女不嫁”的走婚制度，泸沽湖因此又被称为“东方女儿国”。

出发前为了方便群友晚餐忙不了，我们安排在麒麟花园阳光餐厅A饭后出行。7点33分的火车上火车睡一觉天亮就到达。

晚上9点半到昆明火车站，停车37分钟，下车活动活动不忘嘚瑟一下。

9.7日早上6点半到达丽江。

天气不错，非常给力，感谢老天眷顾！作为户外俱乐部领队，老天能够眷顾我，我非常感激！天时地利人和在每次户外活动中起到关键性的作用，我们一定永远心存善良，以阳光的心态面对每一天！

一路上18湾的公路师傅开的有的快，让很多不晕车的群友都差点晕车了，幸好一路上风景优美，缓解一下，休息了好几次。

中午摩梭族手抓饭，你吃过了吗？担心吃不饱，我特地带了8公斤烧鹅加菜，泸沽湖如今太商业化了！吃的东西说实话不满意，你就出钱多他们也只有这样的水平。

中午12点准时到达景区。

画家说，泸沽湖不能画出来，因为水太蓝，画出来像假的；作家说，泸沽湖的水可以直接吸入笔中写诗，但诗又无法描述他的意味；摄影家说，泸沽湖无法用镜头展现，因为镜头展现的是门外的事，泸沽湖的美只能感悟，不能言传。的确，他是一块能引发人们无尽遐想的土地。静，是泸沽湖的主旋律。站在湖边，只有山风一阵又一阵吹来，推着湖面的波纹向前再向前。

泸沽湖的一天，画面不断的变换。清晨，山峦晨雾，湖笼青烟，红霞隐约。曙光下，波光闪闪，湖面寂静，不时有船儿穿梭于湖面轻纱般的晨雾间，时隐时现。静穆中，偶尔传来悦耳的山歌声。中午，微风轻拂，涟漪层层泛起，轻舟如叶飘。傍晚，晚风推着巨浪，滚动着雪白的浪花。夜里，星辰掉入湖底，周围一片寂静，飘渺如仙境。

泸沽湖，因他那天然、奇妙、幽静的风光，成为人间仙境，旅游胜地。难怪，美国探险队队长洛克先生也发出由衷的赞叹：真是一个适合人间居住的地方。

让我心动的泸沽湖啊，我期待着与你再次相逢！

走婚桥结束后我们去旅行社不去的女神湾，徒步加拍摄天空之境，泸沽湖环保整治正在取缔岸边天空之境项目。我们赶上了最后一天。

泸沽湖听说有一家酒店楼上拍摄天空之境非常漂亮，但是必须住宿他的酒店。

群友黄蔷薇专栏！

大巴车到不了女神湾，徒步走林中小路往返2公里。

泸沽湖的标志图片里格半岛。

女神湾的观景台合影。

今天晚上大落水村的篝火晚会人特别多。

泸沽湖的水性杨花。

泸沽湖能够保持一类水质与泸沽湖里的水草吸收净化的作用非常大。

9.8日早上去划船，天空开始雾蒙蒙的。

一会儿天公作美，群友们的心情高涨，泸沽湖之行的高潮到来。

泸沽湖的野菜，水性杨花，我们为了生态拒绝。

鸡油菌。

松茸。

宣威群友。

夫妻把酒言欢！

背靠背！

陆良群友一家三口！

里务比岛上的转经筒，摩梭族信奉藏传佛教。

陆良群友何光秀全程一个人参加！

9.8日下午摩梭博物馆参观了解摩梭族文化。

母系家庭是摩梭母系社会的基本社会单位，许多不同的母系家庭构成了摩梭母系社会，正因为有了母系家庭，才使摩梭人一直保留着独特而神奇的婚俗－走访婚（简称为走婚），摩梭人母系家庭的历史，也就是摩梭人走访婚的历史。什么是摩梭母系家庭呢？

摩梭家族女老当家

摩梭女老

整个摩梭社会的文化结构，就是母系家庭文化，母系家庭（"日杜"）是摩梭最基本的社会单位， 指同一母系亲族成员组成的家庭及其居住的房屋，包含"母系家庭"和"房屋"双重概念；

摩梭人认为母为尊，女为贵，母亲是摩梭人生活中的轴心和靠山，摩梭人离不开母亲，离不开以母亲为主的家屋，女性在母系家屋中享有尊贵的地位；

母系家庭中的成员，少则十几人，多则几十人，均系一个或几个外祖母的后裔组成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，夜间，女子在家中花楼接待来自另一家庭的男子，而男子则外出与另一家庭的女子偶居，所生子女皆属女方，血缘按母系计，财产按母系继承，男子只负责抚养自己姐妹的孩子；

摩梭人以生女孩为荣， 在每个母系家庭中由一个最能干、 公正而且有威望的妇女安排生产、生活，保管财产， 称"依杜达布"或"达布"， 她是母系家庭的一家之长，负责一切内外事务，"达布"往往是自然产生的，不须经过任何选举或仪式，家庭成员都绝对服从达布的安排，母系家庭中的成年男性一般以舅舅的身份和名义进行活动，他们尽力协助"达"，参加全家的一切活动，抚养姐妹的子女，共同维系母系大家庭，当他们年老的时候，就由他们姐妹的子女照顾，由于共同的生活和劳作，他们与姐妹的子女之间的关系比其生父的关系更为密切和特殊。在摩梭母系家庭中，只有"同一根"（同一母系血缘）的母系成员是亲人，包括母亲、女儿、儿子、舅舅等，"父亲"，"妻子"等都是外人。

摩梭母系家庭与外界社会的家庭含义不同，首先摩梭母系家庭的结构模式不一定是一夫一妻制，传统摩梭母系家庭内没有父亲、丈夫、妻、女婿或媳妇的角色，也没有父子、夫妻、妯娌、翁婿或姑嫂关系，人人都与外祖母、外祖母的姐妹兄弟，母亲、母亲的姐妹兄弟同住，男不婚女不嫁，过着走婚的生活，家庭内每一个成员都来自同一根根（母系血缘），母系家庭以母系血缘为本，以走访婚为主体；其次摩梭母系姐妹兄弟不分彼此， 一个家庭内的摩梭个人基本没有私有财产的概念， 一切财产由家庭成员共分，其生活的原则是"分享"不是"占有"，生活的主导意识"我们"不是"我"；摩梭母系家庭中摩梭女人享受着高度的自主空间， 男人也轻松无压力， 摩梭母系家庭文化体现了"重女不轻男"的母系文化思维。

摩梭人的日常称谓非常简单，用得最多的就是母亲（"唉咪"）和舅舅（"唉乌"）；在同一摩梭母系家庭中与母亲同辈的女性全部被称作母亲（"唉咪"），男性全部被称作舅舅（"唉乌"），这种独特的母系文化使摩梭小孩子拥有多位母亲和舅舅，在体贴关爱与自由的氛围下成长，以至于有很多在母系大家庭长大的成年摩梭人，一直都分不清众多母亲中究竟谁才是自己的亲生母亲； 舅舅要承担起教育和抚养自己姐妹的孩子的责任，这些与汉族家庭截然不同，这种特殊的母亲和舅舅的思想也一直扩展到了所有的摩梭家庭，不论是走婚的，还是结婚的；正是由于摩梭母系体制，摩梭人很少分家，因为没必要通过增加人口来增加劳动力，而且姐妹的子女都是自己的子女，一个家庭中只要有一个同辈姐妹生下女婴，根根便可延续，其他姐妹就不一定要走婚，不一定要生小孩，摩梭人口增长速度极为缓慢，数百年来摩梭人口增长速度之慢是中国五十六个民族中之最，实是天然的计划生育。

摩梭母系家庭与走婚，二者相辅相成；由于这种"同一根根"的母系家庭格局，生成了走婚这种特殊的婚姻形式， 因为走婚保持了一个家庭中 的成员只会是一个母亲的后代，保持了母系家庭的母系纯洁性，维护了"同一根根"的延续；摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中，绝无仅有一朵奇葩， 这种至今保留着唯一的、亘古独存、淳朴独特的奇俗，由21世纪外界社会看来，简直不可思议，着实让人感到扑朔迷离，充满了神秘的诱惑。

泸沽湖之行老天能够眷顾，就是圆满，我们离开泸沽湖开车师傅家在泸沽湖发来下冰雹图片，今天回到家里师傅又发来丽江到泸沽湖塌方封路视频。再次感恩老天保佑！感谢一路有你的支持和关注！文中图片来自这次出行泸沽湖的群友，有些文字来自百度，在此谢过！

明年在天时地利人和的时候我们还会照顾群友的需求，一起组织再次出行！