甘南草原上的圣殿，拉卜楞寺

八戒

有一个神秘的地方，

他在甘肃甘南藏族自治州夏河县，

他始建于清康熙四十八年（1709年），

他的藏语名字叫：噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅（意为具喜讲修兴吉祥右旋寺），

他的简称叫＂扎西奇寺＂。

有一座神圣的圣殿，

他的规模仅次于布达拉宫，

他是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，

他是甘南地区政教中心，

他的寺主是嘉木样，其他领导人包括八大堪布、四大赛赤，

他就是拉卜楞寺（拉卜楞，藏语＂拉章＂的变音，意为活佛大师的府邸）。

拉卜楞寺被誉为中国佛教文化的明珠，

他有闻思、续部下、续部上、医学、时轮、吉金刚六大学院，

他有108个属寺和八大教区，在全蒙藏地区寺院中建制最为健全，

他珍藏民族文物和佛教艺术品1万余件，还珍藏历代嘉木样大师衣物和其他生活用品，以及帝王册封和赠赐的金敕、印鉴等，

他以治学严谨，寺内学者、活佛众多而著称，号称西北地区藏传佛教的高等学府，

他保留全国最好的藏传佛教教学体系，

他被誉为＂世界藏学府＂。

我们是短期＂进修生＂，来拉卜愣寺体验浓厚的宗教神韵，学习从转经开始。

转经是藏传佛教的一种宗教活动，心存虔诚，手转经筒，口诵箴言，沿着一条相对固定、充满神迹启示的路线反复行走和祈祷。

据说，拉卜楞寺有世界上最长的转经长廊，大约有3.5公里，其间分布大大小小1700多个转经筒。

随着有序的人流，顺着太阳运行的方向，我们一边转动着经筒，一边念着＂唵嘛呢叭咪吽＂，一边认真＂研读＂每一个经筒的经文，以期获得心灵的启迪。

转经路上，我们用心去转、去听、去看、去诵，让我们感到转经之路是一种灵魂守望。

转与不转都是生活的一种方式。

拉卜楞寺是甘南草原上的圣殿，

从外观看，不宏大也不奢华，

他不是一座寺庙，而是一个寺庙群，

这里的寺庙与寺庙都是单一的，

连接每座寺庙是一条狭小的小弄。

拉卜楞寺所有梵宇，均以当地石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属，

寺庙整体建筑下宽上窄，近似梯形，

寺庙＂外不见木，内不见石＂，

寺庙依功能不同和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜色。

白塔是藏族的佛塔，

他是安葬高僧的地方，

他作为一种象征的宝物，供信徒顶礼膜拜，

他是压制一切邪恶力量的神圣之物，具有威慑力量，

见到白塔，说明已进入藏区。

在这里，我们体验到拉卜楞寺宗教信仰之力。

在这里，我们习惯仰望，因为那深邃的蓝天和蓝天下金灿灿的经筒。

在这里，我们习惯了轻语，因为跨进了那沉重而幽暗的经堂大门。

在这里，我们喜欢聆听，因为那沉闷的长号角声和那唱诗般的诵经声。

在这里，我们充满好奇，因为那穿行于庙宇的红衣喇嘛和围着经廊不断绕行的藏民。

在这里，我们心存敬畏，因为那路边心无旁骛而一路匍匐的普通信徒。

在这里，我们一时迷失，迷失在长长的转经长廊里，迷失在经殿错综的过道里，迷失在藏族老人脸上纵深的皱纹里。

眼晴迷失了，心灵触动了，释怀在这神秘的圣殿里。

心之所向，面前便是天堂。

有信仰的人是幸福的。

信仰，看不见、摸不着，虚无却又坚强，深深地扎根在这高原民族的精神世界。

敬香拉卜楞寺，一次心灵之旅，过滤了自己心灵。

站在佛祖面前，我们似乎忘记了一切凡世的烦恼，不自觉地享受自己心中的极乐世界。

一个人如果去除＂贪、嗔、痴＂这万恶之源，不贪婪、忘记仇恨、不太执着，快乐一定会来到你的身旁。

一切＂修行＂都是生活不可分割的一部分，心存感激，珍惜当下简单的生活就是＂修行＂。

人在世间走，佛祖心中留。