湖北省第二届“家乡书”长篇散文选题终评答辩

洛沙

各位领导，各位专家老师：大家好！

　　我们的选题《曾李世家》通过一个古老家族的千年沧桑和乡村势力更替史，表现了历代人们在各个不同时期的生存之道，弘扬了中华民族纯朴敦厚的家风民俗和感恩诚信的传统美德。这就是创作本文的主题立意。

　　此作选材于湖北仙桃（原沔阳）一个古老的村庄曾家口，又名曾家石桥，现在的仙桃西郊石桥村。这里有个特殊的风俗习惯“活曾死李”，就是曾姓人活着姓曾，死后姓李。《沔阳县志》和曾氏家谱都有专门记载，而且流传很广，远近皆知（民国时连蒋介石父子都知道）。

　这一古老传说，追根溯源，最早是在南宋末年，江西吉水有曾子52世孙曾昌龙、曾昌盛两房（后人尊称双曾）。二房曾昌盛外出经商，落籍湖广沔阳下麻港曾家口，开辟了马三里、马四里二三十平方公里的曾家大垸。元末明初，朱元璋打败陈友谅，血洗沔阳，杀到江西留人种，曾家口二房曾昌盛的后裔只剩下一个叫曾石头的小儿死里逃生。朝廷号令“江西填湖广”时，大批客家人迁徙沔阳，跑马圈地，插帜为标，把曾家大垸瓜分了。大房曾昌龙的后裔与江西老俵李承孙，结伴到湖广德安府（今湖北安陆）经商，驾商船在鄱阳湖与洞庭湖中往来，途经曾家口时，帮二房的后裔曾石头夺回了半个曾家大垸，为此江西老俵李承孙命断曾家口，死不闭眼。大房曾昌龙的后裔当场将自己的独种儿子曾云孙过继给李承孙，并打了阴阳合同，世世代代永不改姓，李承孙才闭上眼睛。

　　无独有偶，至明朝中期，二房曾昌盛的后裔曾石头，只传一孙女（后人尊称曾氏始祖母），二房系止。为了感恩，曾氏始祖母决定把曾家大垸送给恩人李承孙的后代，但临终前，始祖母思曾家两房均无人继承香火，死不闭眼。为了感恩，李承孙重孙李德清的五个儿子荣和信政忠，一起跪在榻前，许下“活曾死李”之诺言（即活着姓曾，死后姓李），也打了阴阳合同，世世代代永不忘曾李两家的恩德，永不反悔，始祖母才闭上眼睛。因此留下“活曾死李”的恩情传说。

　　一诺千金，一诺千年，传说千古，兴衰千年，但有一条主线千古未变，那就是忠厚传家、感恩诚信的美德。“曾家石桥”是恩地，“活曾死李”是恩姓，既然受其恩，冒其姓，自当隆其报，崇其德，子子孙孙永远不可做忘恩负义之人。这一信念早已像DNA一样植入曾李家族每个子孙的骨髓里。曾李家族的人笃信：欠了恩情是一定要回报的，许下诺言是一定要兑现的……

　　相传，曾氏始祖母临终前发过毒誓：活曾死李就发人，反悔就不发人。也许是一语成谶。家族内偶有愚昧的后人，不尊祖训，为贪一时之利，嚷着只姓曾或只姓李，或者做了不厚道的事，就算一时得手，老天放过了他，祖宗也要伸出无形之手清理门户，整枝打叶。最可怕的是，曾李家族的人如果说话办事不守诚信，就会犯咒神，说病就病，说死就死，十分灵验。因此，曾李家族的人大多能忍辱负重，守住道德底线，牺牲眼前的名利甚至生命，为的是福荫后世子孙，换来家运长久。

　　还有一种神奇的巧合，“曾李”的谐音是“真理”。曾李家族也可称之为道德家族。曾氏开派始祖是曾子，李氏开派始祖是老子。老子是道家创始人，曾子是儒家正宗传人。如果说李家的DNA是道，曾家的DNA就是德。德在表面，可以通过长辈的言谈举止表现出来，教化后人；道于无形，难于言表，因有先人踩雷区的深刻教训，所以才有后人守底线的明智选择。儒教和道教是中华本土教，也是曾李家族的祖传家教，曾李家族自然就吸取了这两大教派的精髓，自然就成为了中国乡村耕读家族的代表。

　　再说本文构思，《曾李世家》分上下两部。上部《明清沧桑》，下部《民国风云》。上部主要写“活曾死李”家族的千年沧桑和“感恩诚信”的千古家风。曾氏家族本是宋末江西迁沔的一个古老家族，如果没有元末明初的血洗沔阳，路断人稀，就没有“江西填湖广”，就没有“活曾死李”的恩情传说。有了“活曾死李”，才有国运昌盛时的曾家石桥、曾家大垸、曾李宗谱、曾李宗祠等所呈现的家运昌盛，才有国运衰落时的公媳案、鸭棚案、湖水案所导致的家运衰落。家运与国运是密切相关的。
　　下部主要通过一个绅士和三个将军在民国风云变幻中的命运，来写旧中国乡村势力的更替。怀揣绅士梦的曾在舫，在科举制度废除后，去日本留学八年，加入孙中山的同盟会，与周恩来、邓子恢等人同学，又到南洋办学十年，与陈嘉庚同事，乱世回国当了几年局长县长，生不逢时，辞职回乡做绅士当族长。在战乱频仍的民国时期，先后有握枪杆子的两个红黑两道的兄弟和三个将军侄儿作后盾，加上他本人德高望重，尽力为地方做善事，维持一方平安，连国民党、共产党、日本人、黄卫军以及杀人越货的土匪头子都敬重他，因此被公认为“沔北第一绅士”。国民党倒台，新中国成立，由于他的威望太高，共产党领导的工作队在曾家石桥无法发动土改。只要他在，人们就认为国民党还在。只好镇压他，为旧时代殉葬，为新中国奠基。沔北最后一个绅士和他的时代谢幕了，一个崭新的中国从东方崛起。

　　本书从国史、方志和家谱发端，再与口耳相传的民间传说汇合，采取冰糖葫芦式的写法，如“活曾死李”、血洗沔阳、江西迁沔、兄妹成婚、洛江河的前世今生等，一线串珠；如兴建曾家石桥，挽筑曾家大垸，首修曾李宗谱、首建曾李宗祠等，与曾家石桥被大水冲毁，曾家大垸被田园格子化，曾家祠堂被龙卷风荡平，曾李宗谱被破四旧焚毁等，其兴与衰，建与毁，既可独立成章，又前后贯穿，成为一体。结构横云断岭，时空纵横捭阖。古今人事，大地沧桑，前因后果，自由穿越，也体现了散文形散而神聚的特点。

接下来说说创作准备。想写这本书由来已久，少说也作了七八年准备。从2007年照顾中风偏瘫的母亲开始，系统地聆听父母亲讲曾家石桥的故人故事、风土人情、风俗习惯，直至2014年父母相继离世。有些故事神奇得让人难以相信，不得不骑自行车下乡去找当事人及其后人采访验证。由于常年在乡间穿行采访，有一年骑坏了三辆自行车。有时采访家族长辈、亲戚和老人，自然免不了百儿八十的送点礼物和钱。好在我儿子不要我管，我就把工资作了采访经费。从2010年开始，用两年时间在田间地头，拍摄了江汉平原24节气农作物生长和风云雨雪四季变化图，配以文字说明，保留在网易博客里备用。从2012年开始，海量搜集查找国史、方志、文史、民间故事等材料，初步探明了九搜湖广、血洗沔阳的时间。从2015年开始，用了近三年时间，借阅了洛江河流域百家姓赵张杜李等几十部家谱，找到了朝廷从东南西北四方派来血洗沔阳的四位将军，探明了除我曾氏始祖母一族为明朝以前土著外，其余百姓大都是从江西迁沔的。

为了探明沔阳从古至今的地理、地名、河流、湖泊及人口变迁，拜了许多本土专家为师，请了仙桃、洪湖水利、文史、档案等多个部门专家汪烈九、姚高才、刘定松、曹金良、刘祖荣、廖作金等当顾问。湖北省作协一直都很关心和支持我们创作，2017年春秋两季，给我们出具介绍信，去曾氏江西老籍和山东老家（曾子的故乡）寻根问祖。

　　本书深入发掘荆楚人文内涵、人文根脉、人文情怀，尽力描绘江汉平原古老而新生的田园风貌与风土人情，倾情讲述具有中国气派、民间特色、隽永流传的家乡故事，以此继承和弘扬中华民族的传统美德。

达度 洛沙