宕昌随笔（2021年5月20日）

雪马

哈达铺的历史地位和重要作用专家研讨会，于5月17日至19日在陇南市宕昌县召开。我和老赵属于特别蹭会成员编入会议秩序，增加了会议规模（两个人，两个民族，一间房子），由于超出了会议计划，这次唯独没有给我们的车派随车导引。

中国革命的胜利，是无数先烈们用生命和血汗换来的。无数之中唯独这位“云贵川”攀上岩石炸掉敌人的碉堡，突破腊子口天险。从此之后，“云贵川”了无音信，时过境迁，往事悠悠，我们不能忘记对他的敬仰和惦念！

这个碉堡，是腊子口最感人的一幕，随团专家很多，没有一个吱声的。为了不虚此行，李教授给我们讲了云贵川踊跃攀岩，炸毁敌人碉堡的感人故事。这么重要的遗址，不敢轻易忽视？

党史专家李忠良与文采飞扬杨军虎，晚饭之后在宕昌南山合影。谁也没有料到瞬间会倾盆大雨。这时，无论你是专家，还是才子，都得随我们一起逃跑。

在雨中，快速走过官鹅沟一线天，风景再美你也得低头行进，但能随意吸收负氧离子，轻松完成15000步。

被大雨淋成了“落汤鸡”，也不舍弃手中的一只旧口罩，也许这是飞扬跋扈的处世之道吧？

老赵，出门前老婆关心，破费2000元一身打扮硬朗，下雨前手持木藤条耀武扬威，下雨时拉起帽子落荒而逃。

人这一辈子，永远没有阳光大道，有时候得走走独木桥，五个人凑在一起，走上了狭长的木栈道。

甘肃地区最美的风景区，也没有招引来众多挣钱、生活的忙人。风景很好，氧气充足，门票很贵（130元/人），就怕老了走不动，还是乘早来看看。

我和老赵平常埋头服从、不知所措，这次大雨中我俩四周张望，一脸雾水难逃好友法眼。人生不易，且行且珍惜。

《大公报》，是一件哈达铺最养眼的党史资料。中国革命从此看到了希望。

老赵的新衣服招引来了美女领队，一对一贴身服务给老赵精神充气，老赵耍手机水平高了，脖子也不那么僵直了。

没有防雨准备的杨军虎主任善于思考，在暴雨中低头受洗，准备非常充分的老赵有陪六任局长的丰富经验。回头，他向我们传递了难得糊涂的哲理。

雨后春色依旧，类似张家界的山涧风光，瞬时展现在我们眼前，若没有亲身体验怎么也不能感同深受。

一个屋檐下站着两个教授，这是研习学问的胸怀和姿态。另一位教授尊姓大名虽不知晓，但鬓发斑白、身体端庄，其研习成果一定不差。

具有怀旧文化气息的哈达铺街道别有风格，身临其境的感觉油然而生，不大拆大建浪费国家钱财，还能保存原貌也是一种文化胸怀。

自动升降显示屏里毛泽东自信地宣讲中国革命道路，这次参会的专家教授们看得非常认真。懂行的人看门道，我在看热闹。

中共第一封民族团结统战语录传递给了回族群众。红军到了哈达铺得到了回族群众的拥戴，在哈达铺吃好、喝好，长征路上的加油站。

选在关帝庙里开会，这里地方宽敞，受众人多。这次会议决定北上延安，但张国焘要另行方向，争论不休的情况下，中央决定同意红四军过河取得苏联供给，还没有走多远，至达临泽和高台县境就被青马全军覆没。这是意见分歧带来的惨痛教训。

听说这个红军长征示意图标注非常准确，受到了专家们的一致肯定。但我认知的标准是:能看懂、看清楚才是最好的。

这次专家研讨会结束后，我们一行抵达岷县的三十里铺纪念馆，有幸结识了一位回族学者马青柏，他给我们详细讲述着红军故事。同时，李忠良教授补充了一个贺龙说:“国焘啊，只讲团结，莫讲分裂。不然，小心老子打你的黑枪。” 总算把张国焘唬住了。

在岷县政府对面我们吃过一碗加牛肉臊子的面片后出发，两小时半抵达了陇西县城，随即我们进入李氏宗祠，欣好我们有李忠良教授是李氏后裔，能够真实体现我们参观的重要意图。

进入李氏宗祠庭院，盛开鲜艳的花朵耀入眼帘，经过询问和手机拍图，才知道这花儿俗名叫绿绣球。

静宁姓李的人不在现场，只能由捉车的马师代烧香祭拜李氏先祖。

李氏后裔大腕、名仕修建祠堂、敬赠牌匾，恬静优雅的祠堂院内花草茂盛，馨香四溢，文化气息浓烈。李氏家族香火旺盛，兴旺发达。这是李世民亲笔题写的还是复制品？都很文化自信，不要揣测真假。

赵氏族人的骄傲赵朴初（赵公），给李氏祠堂题写的牌匾，充分说明了赵公对李氏祖宗的敬仰和肯定。

杨思谦，明朝进士，明万历二十三年（1595）进士，官终山东巡按副使，以威惠著称。

李树荣何许人也不详，但李姓人给祠堂题字很正常、很应该。

这么美的书法，我居然没有看清谁的？只见李静，陇西都尉。

李氏祠堂文化底蕴深厚，应该是李家人每年祭拜的地方。我们静宁这位李氏后裔不忘先祖德训，不顾路途遥远，来到这里表示意图，遵行以后。其他人和我一样，当一天和尚撞一天钟，孙子没人引，你说咋办？

优雅恬静的将军祠堂，有种旧院春色感觉，好似穿越到那个年代，有将军府讨教兵法的意境。

琳琅满目的牌匾相互照应，文化色彩浓烈，不愧为陇西望族祠堂。

这是晚清诗人何绍基赞誉李广的诗句:

两世勋名郭仆射，

一家书画李将军。

两京六朝富文史，

三高八及挺才名。

大咖作书，气势磅礴，无与伦比。

当地民间传说，这是李广从河西带来的籽种自然生长成了龙树。经过植物学家鉴定，这是160年前栽种的沙枣树。是自然生长还是文化打造，由于我们的年岁和阅历浅显，不能随意研判。看来，在此地游览者都相信神灵，给龙树挂满了红飘带，祈求神灵保佑。

李子奇题写的字也很受众，他曾主政甘肃多年。他在任甘肃省委书记期间，韬光养晦，才略高超，曾被邓公纳入视野，离休以后继续担任甘肃省顾问委员会主任。曾有静宁暴发户、在兰倒卖者等叫喊李公“李家爸”，让人抓住把柄作为笑料，降低了李公身份，但李公在甘的功劳盖过了这些鸡毛蒜皮传闻。唯独他的“奇子”不忠不孝，把持甘肃电力，中饱私囊，被中纪委查实，转入牢狱，为李公留下骂名。

此联写的是:陇西成纪（静宁县西南）李广出外打猎词，描述李广似草中一石为虎，射箭穿石的故事。在静宁的广爷川多有流传。我暗为静宁出了一名历史名将而身感自豪。

当年的陇西鞏昌府疆域图，管辖区域太多，谁能看懂的作为资料，看不懂的一扫而过。

戍边楼，是李氏后裔为了祭祀守边将士的祠堂。李氏代代相承，为了国家安危，醉卧疆场、戎边捍卫疆土的英雄辈出，我们祖上也曾有守边将士，哪敢和李氏祖宗并肩。

郡公楼（手机百度了一下才得到的知识）这是给有爵位的先哲祭祀的地方。公爵分为国公、郡公和县公，郡公比国公低一级。我以为，公爵大小无需尊崇，只要一心为广大民众举善，就应戴起这个桂冠，进祠堂祭祀。

这是甘肃回族书法家、原副省长穆永吉留下的墨迹。穆永吉书法作品在甘肃多有流传，作为一名回族先辈，不怕上门求字的麻烦，有求必应，后辈值得敬仰。

这个对联书写有错，最后一个字应该是英雄汉却写成了英雄“河” ，出这猛料错误，让游人落下笑柄，时至今日还不纠错，让错等到何时？

68°的五粮液储存酒瓮，瓮里有酒无酒？慢慢揣测，喜欢喝几盅的朋友不知道您看了有啥感觉？

济公，俗名李修缘，台州天台（今浙江省天台县）永宁村人，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》《台山梵响》中。济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。

追根溯源,“舍得”一词,最早出自《了凡四训》。“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。故《金刚经》云:应无所著而生其心。《经》传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会贯通，成为“禅”的一种哲理。

说是，弥勒佛要在世界末劫时下凡传法度世，其凡身姓李。这个传说伴随着弥勒佛的形像一直流传至今。传说共有十八子下凡，大家便猜为姓李，这只是民间传说罢了。

下联是说人的气度、气量，上可以容天，下可以容地，中可以容人，而且还特别强调于人无所不容。人生要有宽容的态度，宽容能容下天下，容下天容下地，天地也会属于自己。

上联是说当遇到烦心事，遇到流言蜚语，笑一笑，不要被一些所谓的事情搞的不愉快。不仅仅要乐观、诙谐，更重要的是放下一切的顿悟。

李氏祠堂最深末处，见有一气势磅礴建筑“藏经楼”。近前，殿门紧闭，游人只能周圈一转。我们手把窗机管中窥豹，殿内正中央，一块陇西县城新规划立体沙盘，布展其中。大殿厅内其他各处，未见有经书保存柜体和展示经书的痕迹。或许，地下有经书宝库，只是我们孤陋寡闻而已。

览观藏经楼后，我们又从里往外游出，东侧见有晟公楼，经二维码扫描讲解获释，李晟(727年-793年)，字良器，洮州临潭(今甘肃临潭)人，唐代军事家。因爵封西平郡王，世称李西平。晟公原为边镇裨将，以战功累迁至右金吾大将军、开府仪同三司、泾原四镇北庭都知兵马使，封合川郡王。

题写者，李世英（英公），字润林、知乐居主人，其书法名世。1941年生于山西闻喜，毕业于太原重型机械学院。

李氏祖德已经流芳千年，责任和重担落在了当下李姓后裔的身上。李家人努力吧，别辜负了老先人的期望，如不小心就会马失前足，跌个跟头。

李氏家声已经享誉国内，无需大振，这个牌匾有一种激奋情绪，有违其先祖德训。

史籍记载，李氏郡望有13个，即:陇西、赵郡、柳城、略阳、鸡田、武威、代北、高丽、范阳、渤海、西域、河南、京兆等。其中，陇西与赵郡这两支郡望名声最大，今天下李氏多出自这两支。

因为天下李氏同出一脉,大部分李氏宗族都出自于陇西,世界各地李氏族人均认为他们的根在陇西,所以就尊“陇西”为郡望,尊“陇西堂”为堂号。

这个匾文，出自孟浩然的《过故人庄》供亲朋好友吟诵，以飨韵味

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

最后想参观陇西博物馆，本来是下班时间到了，结果一位保安给我们说:小地方哪来镇馆之宝？我们带着一头雾水驱车返程，留有遗憾，不足挂齿！