金农，与时风对抗的“丑书”

品艺中国

时下

有很多人动不动就谈

“丑书”

到底何为“丑书”

如何界定

审美的标准是什么

这些都是有争议的问题

先看看金农的作品与经历

再作感想

也不能断言丑书

▲ 金农画像

金农是扬州八怪的核心人物。

他在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家。金农从小研习书文，文学造诣很高。浓厚的学养使他居于“扬州八怪”之首。

▲ 金农隶书

纸本 纵149厘米 横146厘米 天津艺术博物馆藏

金农的书法造诣在“扬州八怪”中也是最有成就的一位。 

他的隶书早年风格规整，笔划沉厚朴实，其笔划未送到而收锋，结构严密，多内敛之势，而少外拓之姿，具有朴素简洁风格。

▲ 金农楷书

纸本 纵117厘米 横52.3厘米 广东省博物馆藏

金农的楷书，似乎与民间书法一脉相通，没有轻重的线条变化和圆润的转折用笔，也没有提顿中的波挑，以均匀的线条和方硬的转折，书写出类似单线体美术字的书体，却又具有器形文字般的古韵。

▲ 金农行书《砚铭册》

册页 纸本 1730年作 纵24.5厘米 横13.7厘米 广东省博物馆藏

金农的行书从其早期开始就不入常格，用笔率真，随心所欲，令人叹服。

但是！！！

当金农到了五十多岁（1740年）极负盛名之后，他独创了一种“渴笔八分”，融汉隶和魏楷于一体，这种被人称之为“漆书”的新书体。

▲ 《漆书扇面》

这是一种特殊的用笔用墨方法。浓厚似漆，写出的字凸出于纸面。所用的毛笔，象扁平的刷子，蘸上浓墨，行笔只折不转，象刷子刷漆一样，其书笔划方正，棱角分明，横划粗重而竖划纤细，墨色乌黑光亮。

这种方法写出的字看起来粗犷简单无章法，其实是大处着眼，更有着磅礴的气韵。是金农大胆创新、自辟蹊径的标志。

▲ 金农《漆书相鹤经轴》

纸本 1752年作 纵156厘米 横37厘米 北京故宫博物院藏

而究其原因，既有艺术家个人性情、经历等主观因素，更有时代因素。纵观历代书法，凡是形成靡靡时风之时，便有“不守规矩”的艺术家横空出世、别开生面、力挽狂澜。

那是一种对时代书风的反叛，书法艺术柳暗花明、走向勃发的契机。

五代的杨凝式是这样。

元代中后期的杨维桢是这样。

清代中期的“扬州八怪”也是这样。

傅山说：“宁丑勿媚。”

显而易见得一点是，傅山认为宁可“丑”，也不能媚俗。

他那个没有把丑与美放在一起去比较，是有他自己的想法在里面的。在欣赏书法的过程中，“媚”可以说得清，但“美”是说不清的。什么样的字叫“美”？很难回答上来，但媚俗之书就容易分辨了。

今天我们看他的行书，走的显然不是帖学一路，跟同时代一些书家的“媚俗”相比，完全不在一个境界上。

金农曾作诗表达他的书法审美观：

会稽内史负俗姿，字坛荒疏笑骋驰。

耻向书家作奴婢，华山片石是吾师。

这首诗意思很明显。

第一句否定了王羲之，说他字俗不可耐；

第二句认为帖学过时了，看我笑着来驰骋书坛吧；

第三句更进一步，认为凡学习书法大家的，最终都沦为“书奴”；

第四句亮出结论，华山片石才是我要师法的，就是只学碑了。

八分书（隶书）作品主要集中在35岁至50岁前后。

金农三十六七岁开始临摹《西岳华山庙碑》《乙瑛碑》《夏承碑》等汉碑，特别是对《西岳华山庙碑》的浸淫，从30岁到晚年留下了很多临本，现故宫博物院藏的《临西岳华山庙碑册》写于雍正十二年（1734），48岁时。

他还在一首论书诗中描绘过学此碑的感受：

“会稽内史负俗姿，字学荒疏笑驰骋。耻向书家作奴婢，华山片石是吾师。”

▲ 金农隶书《王融传》局部

金农隶书《王融传》（现南京博物院藏）就是学《华山庙碑》很好的证明。

清末民初书法家王瓘题跋曰：

“汉人分法，自赵宋以后，遂失自传。赵松雪、文徵明偶一为之，但取方整而已。至邓谷口，力求复古，用笔纯师《夏承碑》，深得汉代技法。沿及雍乾之际，善隶者人人宗之矣。能出其范者，冬心先生始。亦从此入步，后见《西岳华山碑》，笔法为一变。此册运笔结字纯师《华山碑》，间亦有芝英笔体流露毫端，盖习气既久，未能遽然欲尽也。至匠心独运，精妙入神处，实不愧为中郎入室弟子。安吴书评仅列能品，犹未许为知音也。”

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